576 matches
-
să împărtășească tragică lor cădere. În faza să ultima, râul la Sábato atinge oroarea și se proiectează apocaliptic asupra întregii civilizații, prin apariția unor teme noi și teribile: tortură, ca formă supremă de dezumanizare, dar și escaladarea cruzimii, stupidității și infamiei care domnește în albumul de atrocități reunite de Nacho 89. Cinismul lui Quique 90 operează în același sens, "mărind senzația că economia, poetica, arta, tehnica, amorul sunt invadate și supuse teratologiei"91. Fernando-Sábato dorește să pătrundă în misterele râului, de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
unei soluții politice, prin negocieri directe. În acest sens, Nicolae Titulescu declara: “Eu nu pot admite ca suveranitatea României să fie pusă în discuția arbitrilor străini, din cauză că în această problemă este vorba de suveranitatea României, care este pusă la stâlpul infamiei” . În cursul sesiunii din martie 1928, reprezentantul român, Nicolae Titulescu a repetat propunerea făcută într-o scrisoare publicată în februarie 1928 și prin nota remisă guvernului maghiar - ca Ungaria să scadă din reparațiile ce le datora României sumele ce se
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
estetice probate prin operă, precum că bunele sentimente nu fac literatură, a rostit poate cea mai emoționantă invectivă împotriva bătrâneții: Și iată că bătrânețea mă frânge în două. Devin butuc lovit de secure, eu care eram securea" (...) Bătrânețea este o infamie contrară drepturilor omului și ale cetățeanului, o respingătoare himeră de care știința ne va scăpa într-o zi, tot așa cum eu am scăpat-o pe Juliette de imbecilitatea sexului său". Să nu uităm nici frumosul motto preluat de autori din
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cele mai elementare noțiuni de conviețuire cu oamenii. Naratorul se străduiește volens-nolens să-l realfabetizeze în această privință, să-i îmblânzească pornirile de huidumă primitivă (între un vânător siberian și un artilerist austriac), nu înainte de a-l învinui totuși de infamie și asasinat. Vine în vizită la narator să-i ceară gloanțe, se disculpă, dar nu colaborează decât atunci când află că acela deține două lăzi de gloanțe și două arme Remington. Egoist și posac, megaloman și barbar, Caffó era ireversibil abrutizat
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
face autenticitatea, chiar dacă subversivă, a vocabulelor ce califică diversele părți ale navei de război pe care Alexandru este îmbarcat alături de camarazii săi, în drum spre Colonie. Mesajul antimilitarist al Jucăriei este clar, veștejite fiind pirateria, crima și, puse la stâlpul infamiei, sadismul și absurdul războiului în care combatanții se zvârcoleau "ca niște jucării cu arc". Însăși ideea de eroism este ultragiată, de vreme ce faimosul regulament se dovedește a fi un triumf al demenței cazone. De care suferă în cel mai înaltgrad maleficul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Țicău: "de aceea îți spun, toată baza mea (știi prea bine/ că-s mai vanitos decât Lucifer însuși),/ este Nimicul.// O glorie fără cusur și inalterabilă/ îmi construiesc în secret, folosind ca unelte/ disimulația (aplicată îndeosebi mie însumi),/ mistificarea și infamia. Prin ele/ voi ajunge stăpân absolut al imperiului/ fabulos, fără margini în timp sau în spațiu,/ nelegat de hazardul nu mai știu cărui/ obscur idiom, voi fi autarhul/ Nimicului.// mai mult nu-ți mai spun. Confidența aceasta / în ciuda armoariei mele
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ceea ce i se întîmplă lui Harry Quebert ștergîndu-i-se orice merit, ba chiar și identitatea, pentru ca apoi să fie declarat inocent și să i se redea viața. Cui îi pasă că aceasta este pe veci și pe nedrept întinată de pecetea infamiei ?... Și tot tipic americană pare să fie și această lecție solitară de curaj, într-o lume tot mai uniformizată, obosită și lașă. Pornind de aici, romanul se construiește tot mai complex, ca o reflecție asupra societății, literaturii, justiției sau mass-mediei
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
atunci când cineva din comunitate sau din afara ei, ar fi ridicat mâna goală, sau cu noroi, asupra celui mai reușit semen al său. Din nou Întrebare retorică la care se poate răspunde, totuși. Acel cineva ar fi fost pus la stâlpul infamiei În locul victimei sale. Da. Numai că deosebirea În cazul nostru este că la noi lipsește o instanță morală care să pună stavilă pornirilor antropofage ale unora. Nu e timpul trecut ca această instanță să se constituie. Oameni care Încă mai
Atitudine. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Ileana Andrei () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1443]
-
lui Caragiale de imaginea degradării ultime a poetului, relatare consemnată de Otilia Michail-Oteteleșanu, este elocventă în acest sens pentru a mai insista. 260 Un amănunt precum cel al alterării creierului din cauza proastei sale conservări vine să completeze un tablou al infamiei legat de tratarea indiscutabil neglijentă, pentru a folosi un eufemism, a poetului. 261 Sunt serii de manuale școlare din perioada interbelică care au operat preponderent cu imaginea poetului la maturitate. Ele vor dispărea ulterior din iconografia eminesciană. 262 Ion Frunzetti
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
funcționeze o Policlinică în localul Primăriei pentru a umple cel puțin în parte golul lăsat de dispariția unei părți a medicilor și farmaciștilor”. După această frază, Weinfeld trecea iar la secțiunea „propagandă” în folosul cominoritarilor, neuitând să-i re-beștelească pe infamii „fasciști”: „Când bubuitul tunului se mai auzea la marginea orașului, un grup de tineri conștienți de misiunea ce și-o iau, au pășit la refacere, iar medicii și farmaciștii cu o muncă titanică au aranjat o policlinică model, astfel cum
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Vom vedea în continuare că toate aceste merite au fost ignorate, batjocorite și terfelite de imbecilii îndoctrinați ajunși la putere într-o comună altădată prosperă și cu locuitori respectuoși față de intelectualii locului. e. Proștii la putere și intelectualii la stâlpul infamiei Evitând să dea nume (și bine a făcut!), Busuioc a început povestirea patimilor prin care au trecut părinții săi dimpreună cu cei doi băieți: „...doi frați, cărora nu le plăcuse nici cartea dar nici munca la viața lor, și care
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
48 -’65, care a călcat totul în rostogolirea lui ucigașă. Mii, zeci de mii, sute de mii de oameni nevinovați sau care se făcuseră vinovați pentru bruma de avere ce o agonisiseră prin muncă cinstită, au fost legați la stâlpul infamiei inventat de cea mai reacționară și mai antipopulară organizație teroristă ce a bântuit secolul XX: partidul comunist, apărut în toate țările din „lagărul” socialist din Europa de Est. Acest partid, și numai acest partid, se face vinovat de stagnarea economico-socială din România
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
possibility, aș it appears / To individual perception. [...]" (E: 213). La finele acestui Chapter 3, Mielul reușește, din nou, să închidă râul între propriile sale frontiere, creând breșe în zidurile puternice ale Marelui Babilon, numit și "Urâciunea Pustiirii". Acest spațiu al infamiei vizionare nu constituie nimic altceva decât înspăimântătorul ansamblu al celor douăzeci și șapte de Biserici sau Paradisuri 208: "But Jesus breaking thro' the Central Zones of Death & Hell / Opens Eternity în Time & Space; triumphant în Mercy" (E: 231). Din cauza naturii
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
aureola gloriei sau din întunericul unor umbre sinistre se dezvăluie în cele din urmă același profil. Originea sa stranie, ascensiunea rapidă, amploarea dezastrelor e tot ceea ce într-un caz contribuie la modelarea imaginii măreției sale, în celălalt caz îi marchează infamia. Referințele tematice sînt aceleași, dar tonalitățile afective și morale sînt deodată inversate. Dincolo de ambivalență, dincolo de fluiditate, există totuși ceea ce avem dreptul să numim o logică un anume fel de logică a discursului mitic. Acesta, într-adevăr, nu depinde nici de
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
traficuri. Organizație colectivă concepută în întregime pe goana după profit, administrată în totalitate numai după legile pieței, această societate va fi în curînd numită "comercială". Și tocmai în această calitate de societate "comercială" va fi mereu recuzată. "Opulența este o infamie", strigă alături de atîția alții Saint-Just, care nu contenește să-și manifeste disprețul față de negoț, față de activitățile mercantile și față de corolarele lor inevitabile, care sînt luxul, gusturile somptuoase, bogăția ostentativă, "în afară de monede, decretează el, aurul și argintul sînt interzise". Același lucru
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
reproș, nu într-un scop de mortificare, ci în chip de expresie precisă și exactă a unui fapt real, istoric; acesta a fost transformat într-un instrument al delațiunii, al condamnării fără drept de apel, aproape într-un stigmat al infamiei 15. Abia creat, termenul "nihilist" i-a scăpat printre degete creatorului său declarat și s-a răspândit ca o categorie de critică socială. Dar cum a fost definit termenul "nihilist" în Părinți și copii? Merită recitit pasajul exact din roman
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
să aibă succes a sporit dilema lui Abbas. Mai mult decât atât, președintele palestinian se confrunta cu solicitări cărora nu le putea face față. Prins la mijloc, Abbas a avut numai de pierdut. Oponenții palestinieni l-au pus la stâlpul infamiei, acuzându-l că era candidatul favorit al Israelului și al Occidentului. Acest lucru nu l-a ajutat, totuși, să primească asistența necesară pentru a satisface nevoile elementare ale poporului palestinian. Pentru a câștiga timp, Abbas a amânat alegerile parlamentare din
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
noastră o refuză, ar fi ca și cum am încerca să spunem de ce a căzut focul ceresc asupra Sodomei și Gomorei! Soția vinovată rămase totuși sub acoperișul teribilului său soț. Cât îl privește pe tânărul amant, în pofida acestui stigmat al ridicolului și infamiei, găsi o partidă strălucită la câtva timp după aceea. Norocul vine dormind Un fost crai, gentleman destul de ridat, să ni se ierte această veche glumă, nu-și mai număra succesele decât după greutatea ducaților săi. El ceru căsătoriei ceea ce atențiile
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
Ți-am spus, a urlat el absent și nepăsător, au ars toate..." Și a continuat să strige. Am rămas pe trotuar... Nu trebuie să fie mari șocurile pe care le primim de la un prieten, de la alții rămânem nepăsători chiar dacă sunt infamii menite să ne culce la pământ; nu ne culcă!, însă cele primite de la un prieten lovesc un seismograf mai adânc, pe care cu greu îl repunem în stare de echilibru. L-am văzut din nou și i-am spus: "Mitică
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
imensă suferință. Astfel, noi înșine, în plin extaz, care ne stăpânește adesea sufletul, ne trezim loviți, înjurați, trădați și în noi se naște revolta, dorința dacă nu de răzbunare ucigătoare, cel puțin mobilizarea rapidă a forțelor pentru a para noi infamii care, într-o lume dată și nu ideală, ne-ar murdări cu noroi, ne-ar amenința chiar existența în datele ei naturale, munca unde câștigăm o pâine, reputația printre oamenii de bună credință. Și apoi marile turburări sociale care ne
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
tâmpit și îi încurca prin prezența lui pe tunarii care luptau și mureau eroic pe o colină, alungîndu-l cu blîndețe: "Boierule, nu e de tine aici, pleacă..." (O ediție a unei capodopere din care se taie halci întregi e o infamie; ca și când ai stoarce-o de viața ei secretă și ai prezenta apoi cititorului un cadavru; întîlnirea mea adevărată cu Tolstoi avea să se petreacă mai târziu și suflul epopeic din Război și Pace să-mi amintească de Homer; cât despre
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
în fața mass-mediei, explicabila prin trimitere la cele două direcții pe care această formă de comunicare se dezvoltă: în primul rând, aceea de a capta atenția publică asupra unui subiect și, în al doilea rând, aceea de a fi stâlp al infamiei 44. Media se referă, simultan, la o tehnică anume, la un mod de folosire a acestei tehnici, la un public determinat, la instituțiile specifice și la anumite genuri de comunicare sau de exprimare 45. Medierea e constituită de suporturile care
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
în parte "dacă nu amenințarea unei corecții, cel puțin perspectiva unei umilințe"234. De aceea râsul inspiră teamă; el funcționează ca o sancțiune publică aplicată unei persoane (sau mai multor) din viața reală, care devine personaj comic, țintuit la stâlpul infamiei și expus deriziunii publice. Iată esență sensul etic, subsidiar, recognoscibil în comedia tuturor timpurilor. Înaintând în căutarea corespondențelor, observăm că atât polemicul, cât și comicul se întemeiază în baza unor stucturi contrastive privind obiectul. În cazul comicului, "persoana I-a
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
care o batjocoriseră. Contemporanii lui Descartes colportează pe întrecute povestea turcului care, pentru că lovise un crucifix cu iataganul, a fost îndată lovit de hemiplegie. Contemporanii lui Newton erau încredințați că imaginea lui Christos era, într-un fel, Christos însuși. De unde infamia tangibilă a sacrilegiului. Cavalerul de la Barre a fost decapitat în plin secol al Luminilor, bănuit că lovise cu briceagul un crucifix și că la Sfânta Împărtășanie nu-și descoperise capul. Dacă pentru legislator voința de a-l ucide pe Dumnezeu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
incluzându-le, așadar, pe cele de ordin politic). Consider că, printr-o astfel de înțelegere, conceptul de ideologie își poate valorifica șansa "pozitivării", în condițiile unei istorii intelectuale de-a lungul căreia a fost pus, de cele mai multe ori, la stâlpul infamiei, atât din perspectiva gândirii filosofice, cât și din aceea a reflecțiilor normative ori empirice relative la politic. Mai mult, angajând o astfel de semnificație, intenția mea este aceea de a adapta analiza care utilizează ideologia drept instrument epistemologic nu doar
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]