1,049 matches
-
perspective ale studiilor pe care le-a realizat, ceea ce le face inacceptabile din punct de vedere științific. Astfel, Daniel Dubuisson îl respinge pe Eliade în totalitate, afirmând că toate ideile și convingerile savantului român "au întotdeauna o față nocturnă, irațională, instinctivă sau profetică", cea ce propune acesta fiind doar o "estetică subiectivă și irațională a emoției religioase", și nicidecum o abordare lucidă a fenomenului religios, prin apelul la un procedeu retoric facil, și anume aplicarea unor atribute mistice ("sacru", "total", "divin
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
adaugă nu numai roadele unei experiențe unice, ci și anxietățile provocate de situația actuală. Simbolul are tocmai această proprietate excepțională de a sintetiza într-o formă grăitoare atât influența exercitată de inconștient și de conștient, cât și cea a forțelor instinctive și spirituale aflate în conflict sau în curs de armonizare în sinea fiecărui om."412 Ambiguu, proteiform, polivalent, simbolul rezistă generalizărilor, simplificărilor și poate și analizei, și nu se traduce doar prin cuvinte, ci și prin gesturi, ritualuri, obiecte, imagini
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
nimic deosebit; însă observați mai îndeaproape procedeele folosite: limba va fi un fel de armă pe care fiecare interlocutor o va folosi pentru a putea acționa, pentru a-și impune propria gândire. Limba, în conversație, este guvernată de o retorică instinctivă și practică. Contactul cu ceilalți vorbitori va conferi limbajului un dublu caracter: fie cel care vorbește își concentrează efortul în vederea acțiunii pe care vrea să o îndeplinească; fie reprezentarea ce aparține unui alt vorbitor determină natura expresiei; nu se mai
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
între adevărul regulativ și adevărul dorit, între contabilitatea virtuoasă și contabilitatea perversă. Indiferent de soluția reținută, rămâne «adevărul de măciucă», contabilitatea nu poate scăpa de inovație în sens pozitiv, dar și negativ, de manipularea contabilă și manipularea tranzacțiilor, de perversitatea instinctivă a oamenilor de afaceri.”<footnote Ristea M., Dumitru C.G., Prudență și agresivitate în tratamentele contabile, Tribuna Economică, București, 2008, p. 13. footnote> Profesorul N. Feleagă (1996) abordează problema contabilității creative în cadrul lucrării Controverse contabile, dificultăți conceptuale și credibilitatea contabilității<footnote
Contabilitate creativ ă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
sentimentele derivă din instincte prin incorporarea obiectelor în formule primare de relație. b) Libidoul freudian. Cea mai răspândită formă a teoriei motivației pe baza instinctului este doctrina lui Freud: „structura libidoului nu se schimbă niciodată. Libidoul este încărcat de energii instinctive“. Cele două forme majore de manifestare ale libidoului sunt sexualitatea și agresivitatea. Psihicul uman poate manevra prin sublimare marile tensiuni create de contrarietățile libidoului, dar ceea ce este important este că la baza acțiunii umane stă instinctul. Rezumând postulatele de bază
Motivaţia preadolescenţilor pentru învăţare: între expectanţă şi performanţă şcolară by Adet Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1730_a_92280]
-
câțiva ani, industria cosmetică a lansat pe piață o gamă de produse de tipul „apei de toaletă” care conține androstendion chimic. Totuși, contrar anunțurilor publicitare, nu există nici un motiv să credem că oamenii răspund la mirosul androstendionului în mod subliminal, instinctiv și stereotip cum fac multe dintre mamifere sau dintre insecte când răspund la feromoni. O femeie nu va urmări un necunoscut pe stradă doar pentru că s-a dat cu câteva picături din respectiva apă de toaletă. În schimb, studiile demonstrează
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
ceva care semăna cu o cușcă, suspendată de ramurile unui copac, ale cărui ramuri păreau să fie acoperite de păsări de pradă care își agitau aripile și se străduiau să se așeze pe cușcă. Împins de o mișcare mai mult instinctivă decât gândită, am tras în ele; au zburat pe o distanță scurtă, scoțând cel mai îngrozitor sunet: când, greu de imaginat și de reamintit, am văzut un negru încuiat în cușcă și lăsat acolo să moară! Mă cutremur când îmi
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Alimentele În stare naturală sunt prevăzute Întotdeauna cu puțin nisip, pe care Îl depărtăm prin curățirea radicală a acestora; pe cât curățenia este bună În unele privințe, ne răpește Însă o materie foarte importantă pentru corp. Animalele consumă nisip În mod instinctiv, și dacă acesta le lipsește, atunci consecințele sunt destul de vătămătoare. Să ne gândim numai la găini, sau chiar la canari, cărora lipsindule nisipul, dobândesc un penaj zbârlit. Struții cu penele lor minunate trăiesc În pustiile nisipoase; când sunt crescuți În
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
seară mai rele? Aceasta se Întâmplă din cauză că atunci acțiunile corporale devin mai slabe. Dar, chiar și anul Întreg are o perioadă Înviorătoare și una de liniște. Perioada Înviorătoare se ivește cu urcarea soarelui, și pare să fi fost un stimulent instinctiv al popoarelor, căci În acest timp ele Încep o mare serbare de bucurie, serbarea de declin a soarelui. Chiar pe timp de ger și frig, perioada Înviorătoare se face remarcabilă, iar efectul acesteia devine din ce În ce mai pronunțat cu ivirea primăverii. Foarte
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
verbală, spre a putea fi propulsată cu ajutorul limbajului noțional, ce se prezintă asemenea unui act de imaginație legat de conținutul esenței. Se consideră că înclinația creativă primară este întemeiată pe reflectarea intuitivă, pe tendința de descoperire a noului, pe încrederea instinctivă în forțele proprii. De-a lungul micii școlarități se disting două stadii de dezvoltare a imaginației. Stadiul inițial este definitoriu pentru primele două clase și se caracterizează prin aspectul încă imperfect, sărac în detalii, al imaginilor creatoare. Datorită experienței de
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
respingerea unui obiect, pe apropierea sau îndepărtarea de el; fiind rezultatul unor procese psihologice, atitudinile nu sunt direct observabile, trebuind să fie deduse din ceea ce spun consumatorii, sau prin observarea comportamentului lor; atitudinea este o predispoziție învățată, nu este ceva instinctiv; atitudinea presupune existența unei relații între persoană și obiect; atitudinile sunt cu precădere stabile; schimbarea stărilor fizice, sau a circumstanțelor nu determină schimbări majore în sfera atitudinilor; atitudinea nu este similară comportamentului; ea este doar o predispoziție pentru manifestarea unui
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
Dumnezeu. Se pot identifica: circumstanțele în care s-a căzut în păcat, situațiile care au favorizat această cădere, contextul, intenția, motivația, formularea unor propuneri de reînnoire, etc. Este necesară însă o atenție deosebită, pentru că „păcatul, în general, tinde în mod instinctiv să se ascundă”. Pentru ca să aibă acces la acest adevăr, omul va trebui să se păstreze pe sine în umilință, virtute și stare care este cea mai necesară în astfel de momente. Totul se face sub călăuzirea Duhului Sfânt, care este
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
CAP. V. Imitația Mișcările de espresiune, principiul lor. a) zîmbetul și rîsul, b) sărutarea, c) espresia atenției. CAP. VI. Voința. 1) Semnul esterior al Voinței. 2) Act de voință: ce este, de cîte feluri. 3) Inhibiția. 4) Acte spontane, reflexe, instinctive. 5. Voința propriu zisă. Mecanismul actelor ideomotoare. 6. Epoca deliberării. CAP. VII. Inteligența. 1) Receptivitatea și retentivitatea. 2) Fantasia și raționamentul. 3) Memoria. CAP. VIII. Fantazia. 1. Personificarea. 2) Audiția colorată. 3) Jocurile. 4) Esplicarea naturei. 5) Imaginația reproductivă. 6
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
seamă spre reperarea mecanismelor de apărare definite în mod operațional. Acești evaluatori - un asistent social lucrând în sectorul medical și un tânăr licențiat în psihologie, absolvent al unui colegiu universitar - nu aveau o formație psihanalitică. Evaluarea lor era mai curând instinctivă, căci nu știau nimic despre copilăria sau istoricul vieții adulte a „Bărbaților din Boston”. Pornind de la rezumatele interviurilor, evaluatorii trebuiau să identifice prezența unuia sau altuia dintre cele 18 mecanisme din lista lui Vaillant (vezi capitolul 2 din lucrarea de
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
În investigarea mecanismelor de apărare se dovedesc utile și alte teste proiective. Astfel, în manualul testului Lăbuță-Neagră, Corman (1961) descrie mecanismele de apărare la care recurge eul copilului pentru a contracara trei amenințări venind dinspre lumea exterioară, dinspre anumite tendințe instinctive și dinspre supraeu. Să mai cităm aici și Testul relațiilor familiale (Family Relation Test sau FRT) al lui Bene și Anthony (1965), care există în diferite versiuni, în funcție de vârsta (copil/adult) sau de statutul marital al subiectului examinat. Cele trei
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
să le pună în ordine pe celelalte. Acest amestec de dezordine, murdărie și rituri de spălare arată că avem de-a face într-adevăr cu o formațiune reacțională intensă, și nu cu un simplu gust pentru curățenie. În sfârșit, pulsiunile instinctive refulate se pot exprima indirect: un bărbat rigid și puritan, care-și refulează dorințele sexuale, „va manifesta un interes - chipurile - dezinteresat pentru lupta împotriva prostituției și pornografiei” (J.-L. Faure, 1973). Istorictc " Istoric" Freud utilizează pentru prima dată termenul „formațiune
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
sine. Să amintim funcția pe care Durkheim o atribuia "riturilor expiatoare", prin care o comunitate se structura numai lăsând să se exprime plânsul și alte stări de spirit colective 54. În acest fel putem interpreta toate afluxurile contemporane. Aceste rătăciri instinctive punctate de întâlniri în "locurile sfinte" la modă. Tot în acest fel trebuie să interpretăm succesul emisiunilor de tele-realitate și alte migrații turistice sau pelerinaje religioase. În fiecare dintre aceste cazuri se exprimă o analogie afectivă. "Vibrăm", avem feeling, ne
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
prezent cadru didactic la Universitatea "Ovidius" din Constanța, la Facultatea de Psihologie și Științele Educației, fiind titular al cursurilor de Istoria Psihologiei și de Neuropsihofiziologie. Sa remarcat ca cercetător în domeniul psihologiei comparate, al etologiei, desfășurînd studii extinse asupra reactivității instinctive și inteligente a peștilor și delfinilor, asupra implicării reacțiilor respiratorii în evoluția acvatică a delfinilor, în adaptarea lor la mediul captiv de viață. A activat mulți ani în cadrul Acvariului și Delfinariului din Constanța. Este membru al Asociației Psihologilor din România
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
antropologia creștină Astăzi toți oamenii cred în Dumnezeu*, iar cei care se declară atei nu o pot face decât în raport cu cei care cred și nu în raport cu animalele. Animalele au suflet la fel cum au și oamenii, reacțiile lor pot fi instinctive și inteligente, pot face din corpul lor sau din părțile acestuia instrumente pentru a-și satisface nevoile primare, pot să-și "interiorizeze" acțiunile, unele specii de maimuțe putând să se folosească de obiecte, ca și cum acestea ar fi unelte. Nu pot
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ale sufletului. În sistemul psihologic al lui Plotin există a legătură strânsă și instru-mentalizată între cap și rațiune, ca aceea dintre ficat și dorințe. Ficatul este sediul dorințelor, punct de plecare al producerii a tot mai complexelor și vitalizatelor acte instinctive, de conservare. Într-un prim stadiu, instinctul acesta se manifestă doar ca o simplă preferință sau înclinare a stării corpului, de a-i fi foame, sete, o orientare spre un anume obiect al dorinței. În final, dorința se contopește cu
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
sa despre natură și materie este pătrunsă de interesul său profund pentru identificarea unui infinit absolut, interes atins în conciliere permanentă cu religia. Spencer face considerații asupra experienței pe care o pot moșteni organismele pe timpul vieții (se referă la activitatea instinctivă și la sentimente, la modul în care ele sunt conservate în structurile sistemului nervos); de asemenea, asupra valorilor morale și influenței acestora asupra vieții psihice, idei care se potrivesc cu cele formulate de Darwin. Viața psihică, din perspectiva filosofiei lui
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
concepție animistă aristotelică după care sufletul este o "entelehie a corpului viu", cu o finalitate a sa naturală, că unele rămășițe ale acestui suflet pot fi găsite și la plante și că în acord cu Darwin acest suflet, ca activitate instinctivă, este implicat în lupta pentru existență din natură. De asemenea, a admis că în materia anorganică există constituite elementele prealabile ale viitoarei activități instinctive. În lucrarea sa cu titlul Elemente de psihologie fiziologică, Wundt a descris cu minuțiozitate dependența psihicului
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
pot fi găsite și la plante și că în acord cu Darwin acest suflet, ca activitate instinctivă, este implicat în lupta pentru existență din natură. De asemenea, a admis că în materia anorganică există constituite elementele prealabile ale viitoarei activități instinctive. În lucrarea sa cu titlul Elemente de psihologie fiziologică, Wundt a descris cu minuțiozitate dependența psihicului de activitatea sistemului nervos în termenii relației cu mediul înconjurător, ai pasajelor de impulsuri generate la producerea senzațiilor. Cercetărilor de acest fel le acordă
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cu o linie de gândire mai veche, a lui Leibniz, sunt cele care exprimă desfășurarea neîngrădită a gândirii în procesul de cunoaștere. Cu referire la această apercepție Wundt a încercat să explice voința, ca expresie a îmbinării unei activități interne instinctive, în raport cu o alta de relație cu obiectele externe. Timp de doi ani Wundt i-a fost asistent lui Helmholtz, pe care în final îl părăsește pentru a deveni, în 1875, profesor de filosofie la Leipzig. Aici, pe lângă preocupările sale imediat
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
acea vreme să abordeze complexitatea problemei reflectării psihice, a reflectării conștiente. A evidențiat însă aspecte particulare interesante ce privesc asemănarea și deosebirea dintre comportamentul animalelor și cel al omului. Pentru prima dată el a formulat problema abordării obiective a vieții instinctive, a ceea ce este moștenit comportamental peste generații, ca având însemnătate pentru dezvoltarea ontogenetică a viețuitoarelor a animalelor și omului. Aceasta a însemnat un progres imens pentru fundamentarea experimentală a științei psihologiei. Pentru psihologie, lucrările lui Darwin sunt esențiale din mai
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]