1,500 matches
-
Acte oficiale în legătură cu Facultatea de Teologie din Chișinău (1926), art.8, din Decizia nr. 97118/1926, p. 6). 10 Nae Ionescu, Facultatea Chișinăului, în "Cuvântul", an III, nr. 567, 20 septembrie 1926, p. 1 și 3, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 480. 11 Nae Ionescu, Tot despre facultatea Chișinăului (I), în "Cuvântul", an III, nr. 567, 24 septembrie 1926, pp. 1-2, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, pp. 481-482: "Și așa s-a ajuns mai acum câteva
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
567, 20 septembrie 1926, p. 1 și 3, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 480. 11 Nae Ionescu, Tot despre facultatea Chișinăului (I), în "Cuvântul", an III, nr. 567, 24 septembrie 1926, pp. 1-2, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, pp. 481-482: "Și așa s-a ajuns mai acum câteva luni la o declarație categorică, în public, după care facultățile noastre de teologie nu s-ar simți legate de Biserică; ele fac doar... știință. Nu este o aberație
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
superioare, apropiat necesităților religiei și Bisericii noastre". 13 Ibidem. 14 Ibidem, p. 483. 15 Nae Ionescu, Pentru încheierea discuției. În chestiunea noii facultăți de teologie, în "Cuvântul", an III, nr. 591, 22 octombrie 1926, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 486: "Ce trebuia să facă Sinodul? Nu era decât o cale: să se dezintereseze de facultăți. Nu a făcut-o pentru că nu a avut curajul. Sinodul plutește și el în prejudecăți. El este de părere, ca și
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
și să-și organizeze pe seama ei învățământul superior teologic. De la facultățile Ministerului de Instrucție ea nu mai poate aștepta nimic bun". 1 Nae Ionescu, Duminica, în "Cuvântul", an IV, nr. 1230, 24 septembrie 1928, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, ediție, introducere și note de Dora Mezdrea, Sibiu, Editura Deisis, 2003, p. 236: "Căci, pe când latura metafizic-dogmatică a acestei chestiuni se impunea spiritului public aproape de la sine, grație incontestabilei renașteri a interesului religios și, deci, a conjuncturii favorabile
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
dată fiind golirea de sens a instituțiilor noastre ecleziastice, realizată mai ales prin pozitivismul - așa de vrăjmaș simbolicei - al veacului trecut". 2 Nae Ionescu, Duminica, în "Cuvântul", an IV, nr. 1272, 5 noiembrie 1928, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 250: Ceea ce caracterizează mai ales acțiunea ASCR (Asociația Studenților Creștini Români) în ultimul timp este serioasa ei bază științifică. Tinerii citesc, studiază, învață. Astfel, s-a ieșit din faza "atitudinilor" creștine; au fost depășite spleenul, cafard-ul
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Paris, ecoul întâlnirii. Dar toate acestea se petreceau în lipsa mea, care mă bucuram numai de ele, citindu-le în străinătate". 7 Nae Ionescu, Ecclesia docens, în "Cuvântul", an III, nr. 623, 28 noiembrie 1926, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 212: "Se proiectează la București apariția unei mari publicații periodice de cultură ortodoxă. Ea ar fi să dea publicului studii științifice de teologie, filosofie și artă religioasă, precum și informații precise și ample asupra vieții creștine din Europa
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
București. 18 H. Strohl, Orient et Occident, în "Logos". Revue internationale de synthèse orthodoxe, an I, nr. 2./1928, p. 293. 19 Nae Ionescu, Duminica, în "Cuvântul", an VI, nr. 1698, 13 ianuarie 1930, p. 1; în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, ediție, introducere și note de Dora Mezdrea, Sibiu, Editura Deisis, 2003, p. 291: "Părintele Patriarh ar fi hotărât să sprijine apariția unei mari reviste de sinteză ortodoxă. Ideea e mai veche. Îmi aduc cu deosebită plăcere aminte de
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Stăniloae, "Scurtă interpretare teologică a națiunii", în Ortodoxie și românism, Sibiu, Tiparul Tipografiei Arhidiecezane, 1939, p. 5. 4 Ibidem, p. 23. 5 Nae Ionescu, Duminica, în "Cuvântul", an III, nr. 612, 15 noiembrie 1926, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, ediție, introducere și note de Dora Mezdrea, Sibiu, Editura Deisis, 2003, p. 390. 6 Ibidem, p. 391. 7 Ibidem: "Dar această îmbucătățire a realității a avut ca rezultat coborârea vitalității reale. Ca idee, fiecare dintre aceste aspecte s-
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
dormire diavolească fiind cuprins Iuda, a adormit întru moarte" (În Sfânta și marea Joi, seara, la Canonul spălării picioarelor). 12 Nae Ionescu, Sofisma cea mare, în "Vestitorii", an I, nr. 3, 12 aprilie 1936, text reprodus în Nae Ionescu, Teologia. Integrala publicisticii religioase, ediție, introducere și note de Dora Mezdrea, Sibiu, Deisis, 2003, pp. 68-69: "Iar Dumnezeu a știut-o mai dinainte - e vorba despre faptul că Iuda va păcătui (n.n. C.M.) - pentru că Dumnezeu, la care nu există mai dinainte și
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
images, Paris, PUF, 2007, p. 170. 15 Jean-Luc Marion, L'idole et la distance, Paris, Grasset, 1977, p. 25. 1 Cf. Nae Ionescu, Îndatorirea episcopatului, în "Cuvântul", an IV, nr. 1181/6 august 1928, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, ediție, introducere și note de Dora Mezdrea, Sibiu, Editura Deisis, 2003, p. 273. 2 Ibidem. 3 Ibidem, p. 274. 1 Nae Ionescu, Pentru o teologie cu nespecialiști, în "Predania", revistă de critică teologică, anul I, nr. 1/15
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
învețe ceva, să întrebe acasă pe bărbații lor, căci este rușinos ca femeile să vorbească în biserică" (34-35). 2 Cf. Nae Ionescu, Preotul în religiozitatea răsăriteană, în "Cuvântul", an IV, nr. 1008/6 februarie 1928, p. 1., Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, ediție, introducere și note de Dora Mezdrea, Sibiu, Editura Deisis, 2003, p. 262: "În Apus, preotul este un model de împlinire a Legii, așezat în mijlocul oamenilor, tocmai ca să le fie pildă de excelența vieții creștine, la noi el
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
nu apare decât într-un anumit context social, ca parte & unei culturi, într-un mediu social determinat. Vestita triadă a lui Taine, race, milieu și moment a dus, în practică, la un studiu excesiv- al mediului social. Rasa reprezintă o integrală fixă necunoscută ou care Taine operează foarte liber. Adesea ea nu este altceva decât așa-zisul "caracter național" sau așa-zisul "spirit" englez sau francez. Noțiunea de moment poate fi dizolvată în aceea de milieu, deoarece o diferență de timp
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
dialectică : curentele și mișcările filozofice nu sunt, după părerea noastră, atât de intim legate de mișcările literare cum consideră mulți dintre adepții lui Geistesgeschichte. Explicarea mutațiilor literare prin "spiritul epocii" este în mod cert defectuoasă când acest spirit devine o integrală mitică, absolută, în loc să fie, cel mult, o călăuză în rezolvarea unei probleme dificile și obscure. Școala germană axată pe Geistesgeschichte n-a reușit de obicei decât să aplice criterii dintr-un domeniu anumit (acela al artelor sau al filozofiei) la
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
a ideii mutațiilor alternative ale stilurilor și formelor de gândire (Denkjormen), și cu credința ei într-o armonie a tuturor activităților omului, au fost premature și, adesea, puerile. În loc să facă speculații în legătură cu probleme atât de vaste ca filozofia istoriei și integrală fundamentală a civilizației, cercetătorul literaturii ar trebui să-și îndrepte atenția asupra unei probleme concrete .care n-a fost rezolvată și nici măcar discutată în mod corespunzător până acuma : problema modului în care pătrund de fapt ideile în literatură. Evident, nu
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
larg de câmp sau de frecvență) acesta va fi redus ca intensitate și invers. Intensitatea benzilor de absorbție RMN este proporțională cu numărul de protoni responsabili de absorbție. Majoritatea aparatelor trasează pe spectru și curbele integrale. Valoarea absolută a acestor integrale (suprafețe) este lipsită de semnificație deoarece ea depinde de valoarea amplificării și de durata de înregistrare a spectrului. Se compară valorile relative ale integralelor diferitelor semnale, ele fiind în același raport ca și numărul diferitelor categorii de protoni echivalenți. CONSTANTA
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
protoni responsabili de absorbție. Majoritatea aparatelor trasează pe spectru și curbele integrale. Valoarea absolută a acestor integrale (suprafețe) este lipsită de semnificație deoarece ea depinde de valoarea amplificării și de durata de înregistrare a spectrului. Se compară valorile relative ale integralelor diferitelor semnale, ele fiind în același raport ca și numărul diferitelor categorii de protoni echivalenți. CONSTANTA DE CUPLAJ Se consideră doi protoni dintr-o moleculă având valori suficient de diferite ale deplasărilor chimice. In timpul înregistrării semnalului unuia din protoni
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
materiale magnetice să se realizeze prin integrarea numerică a ciclului de histerezis dinamic, după relația: în care W este energia consumată pentru magnetizarea materialului, Vvolumul materialului magnetic, iar z - curba de magnetizare ăciclul de histerezis dinamic) pe care se efectuează integrala curbilinie a termenului HdB. Notând cu WV energia specifică pe unitatea de volum și utilizând ecuația ăIV.51 ) se poate scrie expresia: Reanalizând modelul propus, formularea analitică utilizată pentru descrierea ciclului static permite să se exprime pierderile statice ca fiind
Pierderi de energie în materiale magnetice by Marinel Temneanu () [Corola-publishinghouse/Science/91555_a_93178]
-
pentru determinarea gradului de ramificare [77]. Prima tehnică se bazează pe obținerea unor compuși model care reprezintă unitățile existente în polimerul hiper-ramificat. Acești compuși sunt caracterizați prin spectroscopie 13C-RMN și 1HRMN. În final, gradul de ramificare este calculat din valoarea integralelor corespunzătoare diferitelor picuri din spectrul polimerului în comparație cu acelea obținute din spectrele compușilor model. A doua metodă pentru determinarea gradului de ramificare se bazează pe degradarea catenei polimerului hiper-ramificat prin hidroliză. Produșii de degradare sunt identificați prin cromatografie. Degradarea trebuie să
POLIETERI HETEROCICLICI TERMOSTABILI by Corneliu HAMCIUC, Elena HAMCIUC () [Corola-publishinghouse/Science/91504_a_92977]
-
a măsurării, în care indicațiile biografice ar putea fi convertite în date științifice. Experimentatorul dispune de două categorii de procedee de analiză a datelor, obținute prin metoda biografică: - procedee cantitative (selective), analizându-se cursul vieții subiectului în întregime; - procedee calitative (integrale), analizându-se o microunitate biografică, de exemplu o zi obișnuită din viața individului, din momentul trezirii și până la cel al culcării. Informația primară poate fi recoltată pe cale indirectă sau directă. Calea indirectă constă în studiul documentelor (fișe școlare, profesionale, caracterizări
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
bµ-p este egală cu rata de actualizare i. Evident, în toate cele trei cazuri se verifică relația, altminteri întreprinderea nu ar avea interesul să investească. Vom studia problema maximizării valorii întreprinderii pe un orizont finit T în raport cu rata acumulării. Calculul integralei din formula ne conduce la. Condiția de maximizare a acestei expresii în raport cu b se reduce la. Se observă că b tinde spre 1 atunci când T tinde spre infinit. Așadar, dacă întreprinderea dorește maximizarea valorii pe termen lung ea va trebui
Modele de creştere a întreprinderii by Bogdan Anastasiei () [Corola-publishinghouse/Science/515_a_720]
-
acționarii sunt din ce în ce mai puțin dispuși să accepte o altă mărire a acesteia. Valoarea întreprinderii în perpetuitate se va scrie. Distingem două situații distincte care pot apărea: 1. x<i. Această relație este satisfăcută în următoarele cazuri: 1.a. x<x1. Integrala de mai sus este convergentă; după calcule rezultă. În vederea maximizării acestei expresii, calculăm derivata sa în raport cu x și punem condiția de anulare a acesteia. Să notăm cu M membrul drept al egalității. Se observă că M crește odată cu x tinzând
Modele de creştere a întreprinderii by Bogdan Anastasiei () [Corola-publishinghouse/Science/515_a_720]
-
în figura de mai jos: Cu hm am notat rata maximă a îndatorării, pragul peste care bancherul nu acceptă suplimentarea creditului. Se observă imediat că avem de-a face și aici cu două cazuri: 1. x<i, adică h>h*. Integrala din relația (91) este convergentă și avem: Condiția de maximizare în raport cu h conduce la următoarea relație. Să notăm cu G membrul drept al egalității și să observăm că el este crescător în raport cu h, anulându-se pentru h=h*. Membrul stâng
Modele de creştere a întreprinderii by Bogdan Anastasiei () [Corola-publishinghouse/Science/515_a_720]
-
numai dacă are loc relația (curba G2) indică gradul de aversiune față de risc corespunzător unei îndatorări hm. Așadar, optimul există numai pentru investitorii dispuși la risc, gata să accepte o rată a îndatorării ridicată. 2. x>j, adică h<h*. Integrala de mai sus este divergentă; vom considera din nou maximizarea valorii actuale pe un orizont finit T. Din calcule rezultă pentru această formulă. Să notăm cu Z fracția din dreapta. Pentru T suficient de mare există un h0 astfel încât să avem
Modele de creştere a întreprinderii by Bogdan Anastasiei () [Corola-publishinghouse/Science/515_a_720]
-
și regimului igieno-dietetic impus, studiu implicit dublat de inserția unei deosebite cazuistici personalizate, urmare a unei activități îndelungate ca șef de secție și manager general al Spitalului municipal „Sighetu-Marmației” - jud. Maramureș. A doua parte a lucrării, posibil de definit drept integrală, beneficiază de contribuția complementară a doi autori, medici de specialitate cu niște contribuții complementare de fundamentare științifică și clinică: prof. univ. dr. Mihai V. BOTEZ Membru de onoare a Centrului Ayurvedic București, președintele Academiei de Studii înalteIași România, coordonatorul volumului
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
diferențe”, cum scrie el puțin mai departe)? Vom urma aici subtila explicație a lui Alexis Philonenko (Philonenko, 1984). Rousseau se inspiră din Leibniz și din calculul său infinitezimal. Alcătuirea voinței generale poate fi În mod util comparată cu rezolvarea unei integrale, deci cu o Însumare a diferențelor (fiecare voință particulară, diferită de oricare altă voință) infinitezimale, În vreme ce voința tuturor este o simplă sumă de entități Întregi (voințele particulare În măsura În care sunt identice). Putem asemăna distincția rousseauistă Între voința generală („Întotdeauna dreaptă”, incapabilă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]