549 matches
-
pe care opoziția le pregătea împotriva sa209. Nota caracteristică a acțiunilor pe care le desfășura în această perioadă era mai degrabă lipsa de coerență. După ce, la începutul lunii decembrie 1865, anunța faptul că deputații vor avea din nou dreptul să interpeleze miniștrii, în clipa în care însuși noul președinte al Adunării își exprima regretul în primul său discurs pentru absența din cadrul forului legislativ suprem a unor oameni politici remarcabili, fapt datorat în mod evident modului în care fuseseră organizate alegerile, domnitorul
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
discurs". Când intrăm în contact cu un text, trebuie să fim capabili să determinăm dacă el ține de tipul de discurs religios, literar, politic..., altfel spus unde trebuie să ne plasăm pentru a-l interpreta: de pe ce poziție textul își interpelează cititorul și cum se înscrie în lumea lui. Un anumit număr de texte citite astăzi pe scena înglobantă literară au fost cândva receptate pe o altă scenă: este cazul Provincialelor lui Pascal, care, în momentul apariției lor, au constituit o
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
eu + alții), iar voi (tu + alții): Noi eu + eu (+eu...) eu + tu (+ tu...) eu + el (+el) Voi tu + tu (+tu...) tu + el ( + el...) Acest fapt explică și cum este posibil, prin întrebuințarea pronumelui vous51 (voi, dvs.), numit "de politețe", să interpelăm o singură persoană prin intermediul lui voi: este vorba despre o amplificare a persoanei, și nu despre un cumul de unități. În ceea ce privește seria de determinanți posesivi, ea nu este decât o variantă morfologică a pronumelor eu, tu, noi, voi. Acești determinanți
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
este scena din Amfitryon de Molière în care sclavul Sosie își întâlnește dublura identică în persoana zeului Mercur care i-a luat înfățișarea. Mercur reușește să impună o ierarhie netă între ei doar prin simpla siguranță de sine. Astfel, îl interpelează pe Sosie tutuindu-l ("Ce soartă ai, răspunde?"66), în timp ce acesta din urmă, subjugat, îi răspunde vorbindu-i cu dumneavoastră (" Chiar dacă nimeni nu-i aici să [vă] spună/ Ce grele palme dăruiți!"67). Făcând acest lucru, Mercur îi impune lui
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
a indica trecerea la un discurs direct, ci pentru a evidenția fragmentele de discurs juridic în cadrul discursului direct. Cititorul trebuie să fie atent ca să înțeleagă faptul că fragmentul "și diploma dumneavoastră?" nu este atribuit judecătorilor, ci unui locutor care-l interpelează pe narator. Aici nu mai este vorba despre o întâmplare adevărată care conține fragmente de discurs raportat, ci despre un fel de meditație interioară a naratorului, în conștiința căruia intervin mai multe voci, inclusiv vocea lui. În textul lui Céline
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
cu rugămintea să-mi Împrumute cartea cunoscutului colecționar Krikor Zambaccian „Însemnările unui colecționar despre arta” dorința care a fost Îndeplinită pe loc. În scurt timp Îi restitui cartea cu mulțumiri. Cu o anumită curiozitate În priviri și ușoară aciditate mă interpelează: „domnule doctor ce ți-a plăcut dintre aceste amintiri......?!”. Entuziasmat relatez din amintirile colecționarului despre Tonitza, Pallady, Corneliu Babă, etc. După un scurt suspans, impresionat plăcut mă Întrerupe.... „d-le. doctor am impresia că această carte va sta mai bine
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
romanelor și ale pieselor sale de teatru. Reflecțiile din jurnal, cu adresă directă, de critică vehementă față de regimul dictatorial ceaușist, apar foarte rar, și atunci voalat, în corespondență, unde Sîrbu adoptă limbajul oblic, luând masca bufonului, invocând adesea ironic sau interpelând ceremonios (când constată că scrisorile îi sunt deschise și verificate de cenzură) pe cititorul din umbră al dialogurilor cu prietenii săi. De fapt, scrisorile acestea, mai cu seamă cele din anii '80, sunt strălucite monologuri recitate de Sîrbu ca pe
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
la deferirea acuzatului în fața instanței? Rămâne de văzut. Și aici ajung la controversa de pe blogul lui Dorin Tudoran, unde eu spuneam că nu există, de fapt, decât o singură problemă: suferința cameristei, și nu credibilitatea ei. O doamnă m-a interpelat pe blog asupra certitudinii că faptele s-au petrecut chiar așa, fiind oarecum indignată de supoziția potrivit căreia afacerea ar putea fi mușamalizată datorită inegalității sociale dintre personaje, așa cum ne vine nouă să credem în România. Într-adevăr, nu există
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
alternativ prin ceea ce constituie hățișul de documente care atestă propria mea experiență academică pe teritoriul Științelor comunicării, contextualizată, la momentul său inițial, de cultura americană. Premisa mea de lucru este că "începutul" e pretutindeni, că orice text care m-a interpelat, personal, vreodată, este un la fel de "bun început" al acestui parcurs ca oricare altul. Prin urmare, să începem de aici. 1. Alberto González: Ghidul În Introducerea la ediția a patra a lui Our Voices: Essays in culture, ethnicity, and communication (Vocile
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de (re)construcție a granițelor simbolice ale domeniului Științelor comunicării dincolo (sau "dincoace"?) de spațiul cultural academic al Statelor Unite. Iată, prin urmare, rațiunea pentru care aleg, din numeroasele texte care îmi pot documenta experiența academică, pe cele care m-au interpelat nu neapărat din perspectiva cunoașterii pe care o oferă în privința profilului american al domeniului Științelor comunicării, ci, mai ales, în calitatea lor de "ghizi culturali" cu rol euristic major în propriile mele căutări ale identității prin labirinturile de tot felul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
unde diferitele sensuri (culturale adăugirea mea) se reunesc prin impoziție, invitație sau accident"38, doar cei care au experiența de viață a acestor sensuri culturale, oamenii de pe muchie, oamenii care trăiesc de-a lungul marginii (border people, în limba engleză), interpelați de spațiul simbolic întru care își duc existența, "adesea pun sub semnul întrebării sensurile respective și le remodelează în noi interpretări care se potrivesc viziunii lor liminale asupra lumii (border world, în limba engleză)"39. Muzica tejano este un exemplu
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
critici, descrierile la nivel lingvistic ale (muzicii) Selenei, ce au proliferat în perioada de după moartea sa, venind dinspre comunități culturale diferite, mărturisesc despre "lărgirea spațiilor de negociere de-a lungul granițelor simbolice"54, consecință a morții artistei, eveniment ce a interpelat o întreagă națiune. Astfel, comunități care până atunci rămăseseră invizibile "își dau jos mantia obscurității atunci când se strâng laolaltă să scrie, mărșăluiască, jelească, cânte și interpreteze"55 în onoarea Selenei, populând, astfel, spațiul discursiv nou creat cu forme expresive care
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cărui apropriere din perspectivă academică aproape că "dictează" celor doi critici modalitatea preferențială de abordare. De Selena, de moștenirea sa culturală, în termeni de (re)definire a granițelor simbolice la intersecția culturilor pe care, împreună cu cei pe care i-a interpelat și i-au răspuns, a reușit să o transmită generațiilor viitoare, nu te apropii, par să mărturisească rândurile lui González și Willis-Rivera, decât cu aceeași delicatețe, dragoste, responsabilitate, grijă și fidelitate cu care Selena însăși s-a apropiat mereu de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
numai prin discurs suntem convinși de ea. Acest lucru, încă o dată, este cauzat de faptul că discursul dă formă unei percepții; nu înregistrează, (pur și simplu adăugirea mea) neutru"167. Articulând experiența unică a fiecăruia dintre cei pe care îi interpelează, adresa de la Coatesville oferă publicului său "posibilitatea nouă a unor experiențe ulterioare"168, cu alte cuvinte, "potențialul acestora de a percepe evenimente ulterioare"169, o dată ce și-au însușit, ca atare, principiul moral cu care discursul îi interpelează. Să spunem lucrurilor
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
pe care îi interpelează, adresa de la Coatesville oferă publicului său "posibilitatea nouă a unor experiențe ulterioare"168, cu alte cuvinte, "potențialul acestora de a percepe evenimente ulterioare"169, o dată ce și-au însușit, ca atare, principiul moral cu care discursul îi interpelează. Să spunem lucrurilor pe nume: adresa de la Coatesville creează posibilitatea înnoirii și reînnoirii! morale permanente a publicului său. Adresa de la Coatesville este veșnică. Comparând-o cu marile opere ale literaturii (americane), Black evaluează adresa lui Jay Chapman drept extrem de valoroasă
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Adolf Hitler, ce putem spune despre sensul propriei noastre drame? Înțelegem, după toate cele discutate până în acest moment, faptul că ne aflăm la o intersecție, la o răscruce, al cărei dezechilibru inerent exprimă însuși sensul crizei deciziei pe care suntem interpelați să ne-o asumăm. Dacă l-am urmat pe Kenneth Burke cu toată convingerea și încrederea că ne ghidează corect înspre propriile noastre interpretări, să vedem, o dată ieșiți din întâlnirea cu textul său despre un alt text, dacă am reușit
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
acel sentiment de ură, cu care să vizăm persoana în cauză? Răspunsul fiecăruia dintre noi la aceste întrebări sunt indicatorul nostru al propriei ieșiri din "criza" menționată chiar adineauri. Pentru a echilibra cele două texte care ne stau în față, interpelându-ne, este imperativ să oferim un răspuns personal dezechilibrului generat de întâlnirea lor. Nu există a treia cale, nu avem posibilitatea de a nu alege. Fenomenul "Hitler" este o posibilitate mereu reînnoită de fiecare încercare umană de apropriere a posturii
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de profesorul Carl R. Burgchardt în antologia sa, merită atenție deosebită, însă, cum argumentam la începutul acestei analize, este foarte important ca periplul nostru împreună pe teritoriul criticismului retoric să se petreacă sub îndrumarea celor câțiva critici care m-au interpelat, în primul rând, pe mine, într-o măsură suficient de semnificativă încât propriul meu efort, acela de a aduce aceste puține texte în cultura noastră academică, să poată fi interpretat drept efect al acelei identificări a diferențelor de perspectivă în
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
depinde de anumite restricționări. Prin urmare, remarcă McKerrow, participarea indivizilor la o autentică "dialectică a controlului"680, indiferent dacă acești participanți contribuie la construcția structurii sociale din poziția dominantă sau dominată, își găsește rațiunea în faptul că "subiectul este, deja, interpelat de către ideologia dominantă"681. Astfel, acțiunile orientate înspre schimbare socială, inevitabil, "vor avea tendința de a facilita menținerea puterii, mai degrabă decât înlăturarea sa"682. Locul privilegiat al "dialecticii controlului" este însuși discursul, care corelează indivizii cu clasele sociale cărora
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
doilea al retoricii critice sună, simplu: "Discursul puterii este material"778. Ca în cazul precedent, McKerrow elaborează pe marginea propriei aserțiuni. Dacă orice ideologie există, în sens material, în și prin discursul care o exprimă, iar agenții (umani), mereu deja interpelați ideologic, dețin abilitatea de a modifica discursul, trebuie să ne îndreptăm atenția, consideră McKerrow, asupra "dimensiunii sociale sau a conștiinței unei colectivități care utilizează sau aderă la un discurs particular"779. Dacă aderăm la modelul tradițional (nemediat) orator-public, în practica
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
întrebarea de ce anumiți indivizi, în mod particular liderii naționali, reflectă anumite identități sociale și nu altele.384 Atât abordarea psihologică, cât și cea reprezentațională se concentrează asupra proceselor de denominare pentru a înțelege modul în care oamenii selectează sau sunt interpelați dintr-o serie de posibile identificări. Pentru cei care folosesc limbajul alterității, denumirile identitare derivă din opozițiile discursive, precum cele reiterate în narațiunile naționaliste. Deconstrucția acestor dihotomii deschide posibilitatea articulării altor identități. Teoria identității sociale se axează mai puțin asupra
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
verbală și plăcerea sexuală, de-a lungul unei enunțări care se bazează pe o conivență prealabilă și caută, totodată, să o potențeze printr-o strânsă rețea de aluzii-ghicitori. Jocurile sexuale sunt pretextul jocurilor cu limbajul. Dacă în pornografie cititorul este interpelat în calitate de subiect doritor luat individual, în poveștile deocheate este inclus, înainte de orice, ca participant la veselia colectivă. Povestirea atribuită lui San-Antonio, deși ține de o lectură individuală, se străduiește constant să aducă în scenă un al treilea complice: personaje, narator
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
vizibilă ostilitate clișeele legate de poezie și poet, descompunând poezia în părțile ei componente, făcând un aprig mișto de naivitățile lirice, de la Văcărescu la... Heidegger. Poetul „nu se poate sustrage“ de la întrebările ghicitoarei, deși a murit de mult, și își interpelează, colțos, „cititorul implicit“, asigurându-l cinic că „în cele din urmă din hârtie fiind/nu ești nici mai poros nici mai lucios decât/cel ce-ți scrie ă... ț oricum ar fi și tu ești/manufacturat în china“. În cele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
dublul sens de icoană și de reprezentare, atunci ce devin teoriile democrației și pre-necesitățile lor care vizează informarea alegătorului rațional și cercetarea cooperantă printr-o deliberare politică a problemelor colective? Remarcăm aici modul în care comunicarea electorală, dincolo de contingențele tehnice, interpelează teoria politică. CAPITOLUL II COMUNICAREA ȘI EXERCIȚIUL PUTERII Alegerile nu ar putea epuiza întreaga activitate de comunicare politică, în pofida faptului că ele constituie momente foarte importante ale vieții politice, ale căror efecte se prelungesc dincolo de o secvență de campanie. Puterea
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
necesară ca "formă a modernității discursive". 675 Desăvârșirea unității naționale era considerată o prioritate absolută a românilor și în condițiile în care unele din statele vecine României, Polonia și U.R.S.S., au semnat pactul de neagresiune polono-rus, în august 1932. Interpelând guvernul în legătură cu implicațiile acestui pact asupra națiunii române, Gheorghe Brătianu atrăgea atenția asupra pericolelor care planau la granița de est a țării și asupra teritoriului Basarabiei, din momentul în care, ca urmare a prevederilor pactului amintit, U.R.S.S. ridicase fortificații
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]