1,158 matches
-
trebuie să se pronunțe asupra nucleelor tari ale credințelor, asupra crezurilor religioase în litera lor diferită. Tocmai aici, unde se pune în discurs ceea ce fiecare religie privește ca esențial despre Unul divin, tocmai aici diversitatea pare de nedepășit, multiplicitatea pare ireductibilă. Iată un paradox care ne poate reaminti în mod frapant, imperios, deosebirea de nivel dintre experiența noetică și formularea ei conceptuală, faptul că cea din urmă nu este decît figură orientativă spre adevărul eliberator perceput de cea dintîi. Or, faptul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
socialului și a istoriei, elimină obiectivarea sociomorfică a absolutului, menține distanța dintre imanent și transcendent. Ascunsă în adîncul fiecărui suflet, prezența transcendenței e lăsată mai evident ca oricînd în grija persoanei umane ; se manifestă public prin intermediul persoanei, prin demnitatea ei, ireductibilă la instituții autoritariste sau la proiecte colective. și e de observat că, în ciuda retoricii religioase, regimurile fundamentaliste, precum cel actual din Iran, interzic orice expresie publică a transcendenței. Spre deosebire de societățile premoderne, ele își pun în scenă nu depășirea, ci ideologia
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
mai ales după o paradigmă comercială, ca opțiune între numeroase oferte, de unde o selectăm cu greu pe cea favorită, lăsînd la o parte cu regret o mulțime de altele, poate la fel de convenabile. Libertatea tîrziu modernă presupune și potențează multiplicitatea luxuriantă, ireductibilă, de unde ai din plin de ales ceea ce convine cît mai bine singularității tale. Societățile vechi nu ignorau deloc, în materie spirituală, diversitatea, inovația, alternativa. Dar acestea fie rămîneau mai mult sau mai puțin marginale în raport cu tradiția comună, fie erau incluse
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ca făcînd parte, și ea, din planul divin. Pentru André Scrima, creștinismul (atît occidental, cît și oriental) ajunge să se supună unei logici plane atunci cînd gîndește raportul Biserică lume potrivit unor categorii liniare, fie că e vorba despre opoziția ireductibilă dintre cele două sau de reducția nediferențiată a uneia la cealaltă. A gîndi din punct de vedere spiritual acest binom înseamnă să îl gîndești în cruce, să îl resituezi în tensiunea dintre verticala polară și orizontala devenirii. Or, pentru acest
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
literei lui2 în sfîrșit, științele religiei pot contribui, după mine, la stîrnirea uimirii prin însuși faptul că ne înfățișează diversitatea culturilor spirituale și a modurilor de a concepe transcendentul. în fața acestei diversități cu concordanțele, convergențele ei, dar și cu logica ireductibilă a fiecărei tradiții , putem presimți diferența de nivel dintre formele sub care transcendentul se comunică și natura lui de neîngrădit, incomprehensibilă. Putem aproxima astfel distanța verticală care, despărțindu-ne de el, ne interpelează. Pluralismul și condiția perspectivală încrederea în diversitate
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
perspectivă nu asupra realului, ci către sursa lui ; poate fi gîndită într-un model de geometrie perspectivală dominată de un Pol atotcuprinzător. în al doilea model, fiecare persoană își păstrează calitatea de centru, dar de centru perspectival orientat spre transcendent. Ireductibil, în specificitatea lui, la alte centre perspectivale, el este în același timp compatibil, armonizabil cu celelalte. Există o garanție de principiu a armonizării perspectivelor, dat fiind că toate vizează același Pol care le cuprinde și le desmărginește în unitatea lui
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
lancinantă a absenței lui. Dacă de la Lumini înainte s-a decretat că omul ajuns la maturitatea vîrstei sale istorice are dreptul (sau datoria) să-și dea singur temeiurile și principiile, încercările de autofundare nu încetează totuși să lase un rest ireductibil, să stabilească programatice dedublări, precum cele dintre natura și suveranitatea umană sau dintre natură și lege, care fac cu putință reflecția, dar nu și temeiul. Fantomatică, posibilitatea temeiului e căutată cînd într-un termen, cînd în altul, ca într-un
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
opoziția lor e mai intensă și mai intens realizată, cu atît mai mare este potențialul de energie intelectuală pe care îl degajă, ajutînd mintea să urce participativ spre ținta ei incircumscriptibilă. între cele două extreme va țîșni mereu un surplus ireductibil de sens1, se va deschide un gol în care misterul își lasă întrevăzută infinitatea sensurilor, atrăgîndu-l pe călătorul contemplativ spre alte trecători, pînă cînd, ajuns la istmul dintre cele două mări, potrivit unei expresii islamice 2, el se vede înconjurat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
dominate de ceea ce s-ar putea numi principiul plenitudinii exterioare. El prevede : . că posibilitățile unei entități naturale se manifestă integral, se actualizează totalmente în afara ei. Toate capacitățile ei sînt menite să se exteriorizeze ; în ea nu există posibilități nemanifestabile, mister ireductibil, interioritate inviolabilă, care să aibă ascendent asupra posibilităților de manifestare. O entitate naturală e doar exterioritate potențială sau în curs de actualizare ; . că, actualizîndu-și posibilitățile, ea tinde să ocupe întregul spațiu exterior disponibil ; expansiunea ei nu e reglată decît de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
spiritul, după expresia lui Berdiaev. Dacă am devenit aproape străini de strălucirea transcendenței, nu se poate oare îmbina critica acestei înstrăinări cu valorificarea ei, cu răsturnarea și convertirea ei spirituală? Mutînd accentul de pe îndepărtarea noastră de divin pe depărtarea absolută, ireductibilă a transcendenței, nu ne descoperim oare destul de bine așezați pentru a-i percepe străina maiestate, neasemănarea cu tot ce își are locul în preajma noastră? Pornind chiar de la distanța, brutală astăzi, dintre categoriile religiei și organizarea socială se poate sesiza/testa
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
cu a cărui creație romanul comportă afinități frapante. Romanul Agata murind este psihologic și analitic, dar nu după rețetele tradiționale, ci e un text extrem de atent lucrat, recuperabil și în cadrele esteticii realiste. Definitoriu este însă tocmai haloul de sugestie, ireductibil în chip univoc fie la tematică, fie la stil, asigurat de corelarea ingenioasă a acestora. Tematica majoră este configurată aici de investigarea raporturilor dintre Eros și Thanatos. P. reușește să acrediteze ceea ce s-ar putea numi o refondare a intimismului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288735_a_290064]
-
mecanicii cuantice este un astfel de formalism [formalism matematic care deși nu descrie sisteme fizice conține o cantitate enormă de informații despre acele sisteme]. În acest formalism o particulă "este" (pitagoreenii vor înlătura ghilimelele) nimic mai mult decât o reprezentare ireductibilă a celui mai cuprinzător grup de simetrie al său. În acest caz, teoria reprezentărilor cu ajutorul grupurilor de simetrie și categoriile cu care lucrează, se transformă în clasificarea fundamentală a realității, mai profundă decât foc/aer/apă/pământ a anticilor și
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
a misfit („potriveală cu un nepotrivit”), servește unui schimb amplu de informații, schimb ce rezultă din realizarea unui proiect comun. Exemplul școală este cel al alianței de tip joint-venture, denumită NUMMI, între General Motors și Toyota, concurenți recunoscuți și, aparent, ireductibili. - Difuzarea acțiunii de implementare a obiectivelor asociate rezultatelor benchmarkingului este amplă, fiind echivalentă cu cea a unei strategii. Altfel spus, implementarea îi va implica pe toți membrii organizației sau aceștia vor fi afectați într-o formă oarecare. Procesul va dura
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
Octav Botez, Al. Cazaban, D. D. Pătrășcanu, tratându-i monografic. Studiul cel mai extins e consacrat lui I. I. Mironescu (1982), dar cel mai important rămâne monografia Anton Pann (1989), care definește tipul de scriitor ilustrat de cel ce uzează, ireductibil, de „poezire” - cu virtuțile și neajunsurile ei. Alte contribuții se referă la Jean Boutière (ca monografist al lui Creangă), Sextil Pușcariu (ca istoric literar), Calistrat Hogaș (din perspectiva receptării), Mihail Sadoveanu și Panait Istrati (ambii urmăriți în popasul lor la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286671_a_288000]
-
Tulburarea este asociată și cu înclinarea capului și a gâtului spre înainte, cât și prin accentuarea curburii lombare (fig. 9). Cifozele pot fi: a) spontan reductibile - atitudini cifotice ce pot fi corectate și hipercorectate prin contracții musculare voluntare; b) spontan ireductibile (rigide) - unele pot fi asociate, altele nu, cu leziuni structurale. Corectarea formelor spontan reductibile sunt mai ușor de realizat, dacă pacientul conștientizează deficiența pe care o are. Corectarea atitudinilor cifotice au ca punct de pornire menținerea poziției corijate de extensie
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
Acțiunea este efectuată având la bază contracții izometrice sau izotonice, dar și relaxarea, contracțiile izometrice ale musculaturii abdominale, paravertebrale și a centurilor. Contracțiile izotonice vor fi orientate spre tonifierea musculaturii trunchiului, dar și a celei abdominale și spinale. Tratarea cifozelor ireductibile (rigide) se face în funcție de gravitatea manifestărilor sub care se pot prezenta diversele forme clinice: tratament exclusiv de reeducare, tratament ortopedic prin mulaje și reeducare asociată, tratament chirurgical (Șdic, 1982). La persoanele în vârstă cu osteoporoză se poate instala o cifoză
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
observabilă, o altă durată, care nu este observabilă în timpul utilizat de un subiect pentru a procesa informația și a pregăti răspunsul. Latența poate fi: a) reductibilă - timpul poate fi scurtat prin modificarea condițiilor de stimulare, cum ar fi intensitatea; b) ireductibilă - nu depinde de condițiile de stimulare, fiind considerată de fapt latența adevărată. LATERALITATE (< fr. latéralité) - Prevalența funcțională a unuia dintre segmentele simetrice ale corpului (dreaptă sau stângă), care implică predominanța unor mecanisme din sfera cerebrală; gradul superior de organizare a
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
în focar, cel mai frecvent de origine vasculară: sindrom talamic, subtalamic, uneori în leziuni ale peduncului cerebral. În hemiplegia infantilă se pot întâlni și mișcări coreice (Pendefunda et al., 1978). MIȘCĂRI DE COMPENSARE/SUBSTITUȚIE (engl. substitution movements) - Recuperarea deficitelor motoare ireductibile va fi posibilă numai în condițiile în care se va recurge la mișcările de substituție. La baza acestui proces stau legile lui Anohin (apud Baciu et al., 1981), prin care se exprimă modalitățile de acționare pentru ameliorarea unui segment aflat
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
La nivelul policelui, diformitatea este prin relaxarea scurtului extensor și alunecarea cubitală a lungului extensor; diformitatea în gât de lebădă constă în flexia metacarpofalangienei și extensia interfalangienei proximale; degetul în ciocan - prin alungirea tendonului extensor; boala Dupuytren este o flexie ireductibilă a degetelor, ca urmare a unor cicatrice retractile palmare. Mâna traumatică este rezultatul unui traumatism în plan frontal - conduce la mâna în baionetă, plasată în lateral față de radius. PEDALAJ (< fr. pédalage; engl. kicking) - Ansamblu de mișcări spontane, ritmice, stereotipe ale
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
rahidian. Piciorul plat este de fapt o prăbușire a bolții longitudinale, cu întreaga suită de suferințe secundare (prăbușirea bolții anterioare cu metatarsalgii, picior valg, degete în ciocan, fatigabilitate, artroze mediotarsiene, subtalară și talocrurală). Piciorul plat poate fi reductibil (flexibil) sau ireductibil (rigid), cu mușchii peronieri normali sau spastici. Utilizarea încălțămintei ortopedice se recomandă în cazul unei tulburări ușoare și cât timp este flexibil, cu scopul de a susține bolta plantară. După Robănescu (2001), susținătorul plantar trebuie să fie ușor, adaptat măsurii
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
expresiilor non-frazeologice) în cauză, textul își dezvoltă puterea lui expresivă, exploatând pe această cale posibilele simbolizări [ale EI]."68 Cu toate acestea, teza lingvistei din Strasbourg se bazează pe o confuzie: dacă e adevărat că, în domeniul textual-discursiv, EI sunt "ireductibile la parafrază", aceasta se datorează domeniului textual-discursiv, și nu EI în sine. "Ireductibilitatea" sensului EI e un fenomen real, însă cu amendamentul că orice sens e unul "neparafrazabil", ca urmare a numeroaselor funcții pe care acesta le contractează în text
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
și nu EI în sine. "Ireductibilitatea" sensului EI e un fenomen real, însă cu amendamentul că orice sens e unul "neparafrazabil", ca urmare a numeroaselor funcții pe care acesta le contractează în text; semnificația EI, în schimb, nu este deloc "ireductibilă", iar acest lucru a fost demonstrat deja în numeroase cercetări lexico-frazeologice "mixte". Prin urmare, o disociere mai riguroasă, pe baze coșeriene, între planul "limbii" (al semnificației) și cel al "discursului" (al sensului) ar fi asigurat o mai mare rigoare cercetării
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
toți vorbitorii limbii respective subscriu în mod automat la "opinia" (atitudinea despre "lucruri") pe care o vehiculează textemul. În al doilea rând, textemele reprezintă, potrivit sintagmei lui Lakoff și Johnson, "metafore prin care trăim"; dar ele rămân "metafore", nu echivalente ireductibile ale "lucrurilor" însele. Tot așa cum - pentru a prelua unul dintre exemplele-cheie ale cognitiviștilor americani - vorbitorii de limbă engleză care își structurează discursul în jurul metaforei conceptuale ARGUMENT IS WAR nu cred că o controversă verbală ar trebui să se soldeze în
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Borcilă i-a redefinit în conformitate cu finalitățile propriei teorii și le-a adăugat o nouă categorie. În consecință, operațiile de articulare a sensului cuprind "(a) strategia diaforică, adică instituirea a două câmpuri referențiale (CRI și CRII) între care există o tensiune ireductibilă (accentuarea dizanalogiei) în raport cu fundalul cunoașterii lumii, (b) strategia endoforică - încercarea de a media această tensiune prin accentuarea analogiilor și suspendarea tensiunii, fie prin "alunecarea" spre unul dintre cele două câmpuri, fie prin trecerea într-un plan 'metatextual' în raport cu ele, și
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
lumea cealaltă) este acela de "tărâm transcendent"413. Prin urmare, plasarea textemului a fi (venit) de pe ceea lume în preambulul "prelegerii" pe care urmează să o țină Domnu Stamatin echivalează cu o strategie diaforică, menită să scoată în relief opoziția ireductibilă NEBUNIE (= "imanență") vs. MOARTE (= "transcendență"). Această dizanalogie este mediată apoi, în manieră endoforică, cu ajutorul celeilalte expresii, în cadrul căreia culturemul săltat deschide o nouă dimensiune, a "verticalității" ontologice, grație schemei imagistice a ASCENSIUNII. În sfârșit, strategia epiforică a construcției de sens
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]