3,177 matches
-
să le spunem, culturale. Mai întîi, operă poetica în discuție se află în plină derulare, autorul continuînd să publice noi volume care, în mare măsură, revizuiesc și reconfigurează vechile sale strategii artistice. În al doilea rînd, Heaney - că majoritatea scriitorilor irlandezi din ultimul secol și jumătate - este un autor fundamental local, cum bine s-a spus, focalizîndu-se, din punct de vedere estetic, pe o mitologie particulară, adesea greu de descifrat și chiar identificat de către cercetătorii altor zone. În sfîrșit, există o
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
spus, focalizîndu-se, din punct de vedere estetic, pe o mitologie particulară, adesea greu de descifrat și chiar identificat de către cercetătorii altor zone. În sfîrșit, există o dimensiune politică în poezia lui Seamus Heaney, legată de așa-numitele Irish Troubles („frămîntările irlandeze”), unde ochiul extern poate avea frecvent conuri de penumbra în vizualizarea precisă a unor referințe. Totuși, trebuie să recunosc de la bun început, inițiativa recentă a Poliromului ieșean, de a publica traducerea românească (făcută de Dan Sociu și ilustrata, inspirat, de
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
de Nord, teritoriu aflat, în viziunea poetului, într-un marasm identitar ce va trebui, la un moment dat, să ia sfîrșit. Preocuparea politică a liricii lui Heaney este continuată în cărți precum North/ Nord (1975) - unde problemă conflictelor din spațiul irlandez se pune în mod deschis - ori Station Island/ Insula nemișcarii (1984). Titlul din urmă constituie o aluzie la Donegal, insula irlandeză devenită loc de pelerinaj în Evul Mediu. Se poate însă observa că poezia „activistă” nu ajunge să dețină un
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
Preocuparea politică a liricii lui Heaney este continuată în cărți precum North/ Nord (1975) - unde problemă conflictelor din spațiul irlandez se pune în mod deschis - ori Station Island/ Insula nemișcarii (1984). Titlul din urmă constituie o aluzie la Donegal, insula irlandeză devenită loc de pelerinaj în Evul Mediu. Se poate însă observa că poezia „activistă” nu ajunge să dețină un caracter exclusivist în activitatea lirica a scriitorului. Argumente sînt volumele The Haw Lantern/ Păducelul felinar (1987) și Seeing Things/ Viziuni (1991
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
de-al doilea, exercițiul intertextual devine și mai evident, referințele la Virgil și Dante marcînd construcția cărții de la un capăt la altul. La fel, Door into the Dark/ O ușă în întuneric (1969) deschide o falie subtilă în poezia scriitorului irlandez, aceea a introspecției, a transformării sinelui în obiect de investigație lirica, iar, în District and Circle/ }ara și ținut (2006), exegetul atent poate localiza un interesant neoromantism, articulat pe o imagistică a violenței și urîtului. „Deschiderea” poeziei lui Heaney trebuie
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
Derrida. Adesea, poetul ajunge să treacă de la „starea” de „produs cultural local” la cea de „produs cultural internațional”. „Geografia culturală și spirituală”, creionata de Heaney în opera să constituie, de multă vreme, punctul principal de interes pentru critică. Pierderea identității irlandeze (că simptom general al „depersonalizării” tuturor irlandezilor - și a lui Heaney însuși!) apare, în diverse forme codificate, în majoritatea cărților scrise pînă în prezent de poet. Chiar metaforă preferată de Dan Sociu că titlu pentru selecția românească - „țară mlaștină” - ascunde
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
Sociu că titlu pentru selecția românească - „țară mlaștină” - ascunde o dezamăgire dureroasă a scriitorului care nu-și mai recunoaște propria cultură. „}ara” (Irlanda) sucomba gradual. Spiritul ei genuin se descompune precum efigiile roase de timp, de pe vechile monede. Caracterul (tradițional) irlandez a ajuns o poveste, daca nu, pur și simplu, o utopie. Bătrînele cronici ale presupuselor vitejii medievale s-au erodat, de-a lungul derulării unei istorii nespectaculoase, ajungînd indistincte. Poetul nu mai vrea să le descifreze, preferînd lăsarea lor în
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
de ciclop/al unui lac. ?ara noastră neîngrădita/e doar mlaștină care se usucă încet/între două priviri ale soarelui.” (}ara mlaștină, p. 19). Chiar și un text liric precum Moartea unui naturalist trimite la (obsesionala) preocupare pentru alterarea „autenticității irlandeze”. Copilul care experimentează transformările induse de vîrsta adultă pare a fi irlandezul „necorupt”, aparținător încă al „esențelor” ființei naționale. El receptează trecerea copilăriei că pe o intrare în spațiul duplicității, al dualismului, al „dublei critici”. „Moartea naturalistului” reprezintă „coruperea” spiritului
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
astfel refuză să mai fie „inocent”. În concluzie, desi parțial „universal” („universalizat”, mai corect spus, de activitatea lui internațională și, în primul rînd, de Nobelul obținut pentru literatură!), autorul ?arii mlaștină, rămîne, în fibră adîncă a naturii sale, „local”, un irlandez pur-sînge, cum ar veni. Dovadă stă și reacția vehemență pe care a avut-o la includerea să, în 1982, în volumul Penguin Book of Contemporary British Poetry/Antologia Penguin de poezie britanică actuala. A protestat sonor, scriind cîteva versuri elocvențe
Lumea văzută de Seamus by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6555_a_7880]
-
Potrivit unui studiu, paternitatea tardivă crește riscul de autism și schizofrenie pentru copii. Mutațiile spontane reprezintă unul dintre motivele principale ale evoluției speciilor, dar ele pot să genereze și diverse maladii. Pentru a evalua importanța mutațiilor, cercetătoarea irlandeză Augustine Kong și colegii ei au studiat genomurile a 78 de copii suferind de tulburări autistice și de schizofrenie și pe cele ale părinților lor. Ei au descoperit astfel că majoritatea mutațiilor spontane regăsite la copil proveneau din genomul transmis
De ce femeile trebuie să aibă copii cu bărbați tineri () [Corola-journal/Journalistic/65950_a_67275]
-
sprijinul teoriei conform căreia iezuiții conduc servicii secrete din cele mai importante țări, un istoric american, James Parton, a afirmat: “CIA, agenția centrală americană, a fost creată de cavalerii de la Malta. Unul dintre fondatorii CIA a fost un romano-catolic fanatic irlandez”. La Adolfo Nicolas s-a făcut referire tot mai des în ultimii ani, mai ales în cărți cu teorii conspiraționiste că ar conduce din umbră destinele lumii. Adolfo Nicolas ar ghida guverne, servicii secrete, clanuri mafiote, ba chiar Hollywoodul și
Teorie incredibilă! Șeful Papei Francisc conduce lumea din umbră. Cine este el by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/64553_a_65878]
-
ajuns ei aici. Irlandezilor le place să petreacă, așa că festivalul va începe din data de 15 martie, atunci cand va avea loc Bălul dedicat Sfanțului Patrick, la hotelul JW Marriot, incepand cu ora 19.00. Aici vor avea loc dansuri tradiționale irlandeze și vor susține concerte artiști precum Felicia Filip, Ducu Berți, Coras, Aoife Dermody și Hayden Dean's Big Band, scrie timp-liber.ro. Pe data de 17 martie, pe străzile capitalei se vor plimba 10 camioane colorate în culorile Irlandei, muzicieni
Ducu Bertzi, despre legătura dintre celți și români. Descoperirile arheologice contrazic izvoarele istorice by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/64761_a_66086]
-
înceapă defilarea. Fiind puțină lume, parada este întârziată. 15:30 și nimic nu se întâmplă. În apropiere de ora 16, mulțimea se mută într-un colț al pieței. Fată, fată, băiat, fată. Urcați într-un car, tinerii deschid petrecerea. Dans irlandez. După puține minute, mulțimea se mută spre alt colț. Se cântă în șubă. Nu-mi dau seama ce anume, căci lumea de îmbulzește tot mai în față și nici înălțimea nu mă ajută să văd instrumentele. Mă năpădește un sentiment
Cum au sărbătorit românii Ziua Națională a Irlandei - FOTO by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/64749_a_66074]
-
primul confuz „Bună ziua! Nu vă supărați că vă întreb, dar ce se întâmplă aici?”, întreabă un văr de-al lui Bachus. Cu ochii mari, băltind a alcool, se uită mirat în jur. „E o paradă de Sfântul Patrick, o sărbătoare irlandeză”, îi răspunde un tânăr plictisit. Vărul lui Bachus se încruntă pentru câteva secunde. Își mută sacoșa din dreapta în stânga și meditează. Prinde repede conceptul. În ton cu sărbătoarea împrumutată, revine cu replica: „Aveți să-mi dați și mie un leu?”. Da
Cum au sărbătorit românii Ziua Națională a Irlandei - FOTO by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/64749_a_66074]
-
Irlanda, dar ceva e greșit la practica românească. Defilează... literele. Trafic deviat în centrul Bucureștiului pentru parada unor cuvinte în engleză. Până și România și-a pierdut sensul, renunțând la â pentru a. Deși a renunțat la â de dragul sărbătorii irlandeze, românii au venit cu nota de originalitate. Carul crucilor de la Săpânța, iar, la coada paradei, un grup de cântăreți din Maramureș. Parada se scurge pe străzi preț de câteva minute, apoi se oprește. Fie urmează, din nou, dansuri irlandeze, fie
Cum au sărbătorit românii Ziua Națională a Irlandei - FOTO by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/64749_a_66074]
-
sărbătorii irlandeze, românii au venit cu nota de originalitate. Carul crucilor de la Săpânța, iar, la coada paradei, un grup de cântăreți din Maramureș. Parada se scurge pe străzi preț de câteva minute, apoi se oprește. Fie urmează, din nou, dansuri irlandeze, fie se cântă la cimpoi. Dansurile sunt acceptabile, deși grația nu este punctul forte al dansatorilor. Muzica de cimpoi sună îngrozitor, ca un animal care-și dă ultima suflare. Bine că nu se aude așa tare! Parada se urnește. Oamenii
Cum au sărbătorit românii Ziua Națională a Irlandei - FOTO by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/64749_a_66074]
-
ora 17 în centrul Bucureștiului. Când mulțimea se deplasează, rămân pe treptele Muzeului și-i privesc. E frig, foarte frig și nu înțeleg nici măcar de ce am venit la paradă și de ce m-am străduit să mă îmbrac în verde. Sărbătoarea irlandeză spune despre români că sunt atât de fascinați de străinătate, încât mă aștept și la o paradă pe 4 iulie, de Ziua Independenței americane. Dar cine știe? Poate la anul, când am să stau pe aceleași trepte de la Muzeul Militar
Cum au sărbătorit românii Ziua Națională a Irlandei - FOTO by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/64749_a_66074]
-
Pe de altă parte, Enciclopedia Catolică susține că documentele sunt un fals din secolul al XVI-lea, realizat probabil de celebrul Nostradamus. Malachy a murit, așa cum profețise, în 1148 în Franța. În anul 1190 a fost canonizat, devenind primul sfânt irlandez care a primit această onoare. “În ultimii ani ai persecuției Bisericii Romane Catolice, va domni Petre Romanul, care își va conduce turma într-o perioadă foarte tulbure. După aceea, orașul celor 7 coline va fi distrus și temutul Judecător va
Profeție incredibilă: Urmașul lui Papa Benedict al XVI-lea va distruge Roma by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/64990_a_66315]
-
florin, Florin Pupăza Pe masura ce situația materială a oamenilor se îmbunătățește, ateismul înlocuiește religiozitatea, iar astfel, în anumite țări dezvoltate, oamenii religioși vor deveni o minoritate în următoarele decenii, susține un psiholog irlandez. Nigel Barber, biopsiholog și autor al cărții „Why atheism will replace religion”, a explicat recent, într-un articol publicat în Psychology Today, cum a ajuns la această concluzie. Documentându-se în vederea scrierii cărții, el a studiat credințele religioase ale oamenilor
Religia va dispărea în 30 de ani by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/63619_a_64944]
-
mondele, ia paharul și merge înspre masă, moment în care este întrerupt din nou: „Dacă vă așezați la masă, trebuie să mai achitați 3 euro și, cum nu ați rezervat înainte, va trebui să mai plătiți încă 2 euro”. Directorul irlandez, foarte supărat, se duce la barman și îi spune: „Acesta este un abuz! vreau să vorbesc cu managerul”. Barmanul îi zâmbește și îi spune: „Nu poate fi contactat decât prin e-mail. Apropo: dacă nu spălați singur paharul, sunt 2 euro
Bancul Zilei: Președintele Ryanair intră într-un pub și cere un Guiness by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63680_a_65005]
-
webcultura.ro, este transmis un mesaj emoționant despre rostul vieții câinilor. Scrisoarea a devenit virală pe Internet, fiind distribuită de aproape o mie de oameni. Iată scrisoarea: Fiind medic veterinar, am fost chemat să-l examinez pe Belker, un ogar irlandez în vârstă de zece ani. Stăpânii câinelui - Ron, soția sa, Lisa și fiul lor în vârstă de șase ani, Shane - erau foarte atașați de Belker și sperau într-un miracol. L-am examinat și mi-am dat seama că Belker
Viral pe Internet: Sensul vieții unui câine în viziunea unui copil by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/63954_a_65279]
-
Mai multe nume importante în industria muzicală internațională, printre care trupa irlandeză U2, cântăreața Rihanna și rockerii de la Bon Jovi au fost de acord să contribuie cu o serie de cântece care vor fi incluse pe un album special, comercializat online, în favoarea familiilor afectate de Casa de discuri Universal Music intenționează să
Album online în beneficiul victimelor din Japonia. U2, Rihanna sau Bon Jovi strâng bani pentru Crucea Roşie niponă () [Corola-journal/Journalistic/60974_a_62299]
-
o dameză și s-a făcut un pic de iureș cu soțul ei, dar nu s-a întâmplat mare lucru așa că l-am împins pe Tony într-un colț și l-am lăsat să facă nani. Bineînțeles câțiva dintre bătrânii irlandezi au început să dea cu sticle unii după alții, dar n-au reșit să facă cine știe ce stricăciuni și atâta vreme cât nu s-au apropiat de bar i-au lăsat să se bată până au leșinat. Dar Spook nu putea să stea
Hubert Selby Jr. - Ultima ieșire spre Brooklyn by Adrian Buz () [Corola-journal/Journalistic/6114_a_7439]
-
urmare, la Paris, Londra, New York, au avut loc mitinguri de protest, președintele Theodore Roosevelt i-a scris Țarului Nicolae al II-lea, Lev Tolstoi vestejit autoritățile răspunzătoare, scriitorul Vladimir Korolenko a evocat pogromul în povestirea Casa cu numărul 13, ziaristul irlandez Michael Devitt, care se aflase la față locului și transmisese informații ziarelor newyorkeze, a publicat în anul 1903, la Londra, o carte despre „adevărata față a persecuțiilor antisemite din Rusia". „Corolarul Roosevelt" la Doctrina Monroe invoca pogromul de la Chișinău pentru
Sarajevo-Chișinău-București via Chicago by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6317_a_7642]
-
Defoe (Jurnal din anul crimei), G.K. Chesterton (Trenul zburător), Henry James (O coardă prea întinsă), Tennesse Williams (Memorii ale unui bătrân crocodil), John Cowper Powys (Cercul nebunilor), plus un roman contemporan aparținând uneia dintre cele mai fascinante literaturi europene, literatura irlandeză, nepermis de puțin cunoscută la noi: Bărbatul de la gară, de Jennifer Johnston. Extrem de rar se regăsesc împreună o atare deschidere spre multiple orizonturi culturale, aptitudinea de a rescrie ceea ce au gândit autori atât de diferiți exact așa cum ar fi scris
Și despre noi sunt poveștile de groază by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6348_a_7673]