918 matches
-
cu străinătatea. Iar când era vorba de un siberian care nu vorbea decât limba lui maternă și nu-și părăsise niciodată patria, nici nu întâlnise vreun reprezentant al lumii capitaliste - o astfel de demonstrație, chiar și total falsificată, cerea o iscusință desăvârșită. Dar Fiodor nu ascundea nimic. Pașaportul Charlottei indica, negru pe alb, naționalitatea ei: franceză. Orașul ei de baștină, Neuilly-sur-Seine, în transcriere rusească, nu făcea decât să sublinieze că era străină. Călătoriile ei în Franța, verii ei „burghezi” care trăiau
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
câștigă pentru planul său pe un locuitor notabil din oraș, anume Nicolae Manglavites, om îndrăzneț și iscoditor, care, adaptîndu-se cu împrejurările schimbate ale timpului, știa să ție sama de ele. Acesta își puse cu succes în cumpănă toată retorica și iscusința pentru a dispune populația în favoarea împăratului. "Am răbdat multe - zicea el - sub domnia băiatului Calliman și ne-am mângâiat numai cu nădejdea că, ajungând la vrâstă bărbătească, ne va hărăzi c-o socotință mai matură răsplata ce ni se cuvine
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
din Cumania și din Valachia, căci erezia samănă c-o boală lipicioasă sau c-un șarpe ce se târâie prin întuneric și s-aruncă mai cu samă asupra celor simpli, când cei cuminți nu opresc răul de cu vreme cu iscusință și asiduitate. Fiindcă un asemenea război va cere multe jertfe și va fi costisitoriu, papa enunță în Ungaria cruciată contra ereticilor, acordă regelui oficiul de onoare al unui căpitan general al bisericei catolice, iar pentru ușurarea sarcinei războiului îi puse
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
I.-A. Candrea (28) și alții au pus în lumină felul cum s-a născut și s-a dezvoltat tradiția referitoare la Solomon și, mai ales, aceea refe ritoare la prestigiul său de mare taumaturg. „Această latură legendară despre marea iscusință și măiestrie [magică] a lui Solomon - scria N. Cartojan - a pătruns în folclorul tuturor popoarelor și a atras în jurul personalității regelui biblic o sume- denie de superstiții și legende din alte cicluri” (27, II, p. 63). Deși astăzi este în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de a încerca răpunerea monstrului. Desigur, regele atenian a riscat enorm, dar nu orbește. Tezeu era un erou, os de zeu. Legenda spune că tatăl său era de fapt zeul Poseidon. La vârsta de șaisprezece ani, el dovedise deja curajul, iscusința și forța ieșite din comun, răpunând tâlharii giganți Sinis, Sciron, Cercion și Procrust (impropriu încetățenit Procust). El i-a impresionat pe toți, prinzând de viu, legând și apoi sacrificând Taurul de la Marathon, ispravă care anunța viitoarea lui înfruntare cu Minotaurul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
el veni un grup de oameni care cărau un echipament greu. Cu un bâzâit scurt, în fața tribunei apăru un imens spațiu holografic în care se vedea imaginea cunoscută a planetei Z, filmată de undeva de pe orbită. - Vă vom demonstra acum iscusința prietenilor noștri zeți în arta pilotajului. Camaradul meu, quintul imperial Heyyn Tars, se va întrece cu unul dintre cei mai iscusiți prieteni zeți într-o probă de îndemînare. Bella își frecă mâinile de bucurie. - Aici e aici! Dacă nu obținem
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
fapt pecetea personalității autorului, un împlinitor al datoriei. Bucoavna ce vi se oferă se vrea ofranda unui îndatoritor. Scriam în urmă cu un an și ceva despre "Zece eseuri" că avem de a face mai degrabă cu niște prelegeri "cu iscusință și artă concepute". Afirmația rămâne valabilă și pentru "Despre muncă și alte eseuri", apariția editorială ce a urmat celei mai sus pomenite de la Editura "Institutul European". Cele două texte, mai ample, din volumul acesta, sunt temeinice studii, cu tăietură și
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
simpla comunicare a ideilor, cuvintele au misiunea de a ne permite să ne apropiem, să transformăm singurătatea în comunitate. În științele exacte, termenii experiență și experiment au același sens; în artă, nu sunt substitutibili; "experiență" are accepții uzuale (rutină artizanală, iscusință acumulată, fapte trăite). Apare și expresia "literatură a experienței", care poate fi folosită pentru a indica experiența profesională în opera literară a medicilor scriitori. Experimentul este prin esență inovator, o tendință de a (se) depăși; nu este un produs finit
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
lucru se Întâmplă către exterior. Se creează ba-uri cu parteneri și chiar cu concurenți, pentru a contribui la do-ul Întreprinderii. În trecut, marii maeștri ai diferitelor arte marțiale din Japonia obișnuiau să se Înfrunte pentru a-și dovedi iscusința, Înfățișându-se dinaintea judecătorului de pace al realității. Societatea informațională generează o nouă concepție a Întreprinderii chemate să contamineze modurile organizaționale ale administrațiilor, ale colectivităților locale, ale școlilor și universităților... Realitatea fizică a unei Japonii lipsite de spațiu și de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
play.” Ba-ul spiralelor cunoașterii poate fi comparat cu un grup de muzicieni de jazz care improvizează Împreună. În funcție de ceea ce este (natura) și de ceea ce știe (competențe), fiecare intră Într-o ambianță cu ceilalți (ba), ce le mobilizează sensibilitatea și iscusința creația muzicală respectivă. Actorii-actați execută partitura nescrisă spre care converg energia, dorințele, creativitatea și abilitatea fiecăruia. A da și a primi, condiție a schimbului, presupune recunoașterea și acceptarea fiecăruia așa cum este. Împărtășirea generează comunitatea de acțiune (ba), bazată pe efortul
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de procedură, unele date, sugestii și Încercări sunt anterioare acestei creații. O metodă reflectă, Într-o oarecare măsură, nivelul general de cunoaștere al societății În acest domeniu. Cel care dă viață unui nou model, unei noi metode, prin pregătirea și iscusința sa, Înregistrează În acest produs comportamental o anumită experiență pedagogică, teoretică și practică, ce aparține umanității sau națiunii din care face parte și pe care o servește. Sunt metode care Încorporează, de exemplu, o experiență de generații, de secole ori
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
interioare de acțiune și afirmare; el simte nevoia să stabilească o relație Între gândirea abstractă și gestul concret, tocmai ceea ce Își propune să faciliteze interpretarea de roluri. Jocul de simulare solicită „titularului de roluri” reacții motivate care pun la Încercare iscusința și priceperea, fantezia și cutezanța, dar și prudența de care acesta este capabil să dea dovadă. Sunt declanșate, totodată, tensiuni legate de incertitudinile și riscurile deciziilor luate, de dificultatea performanțelor de atins. Jucătorii sunt ajutați să-și etaleze propriile lor
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
pentru ca, în măsura posibilului, ei să păstreze neschimbat numărul bărbaților, avându-se în vedere războaiele, bolile și toate cele asemenea, astfel încât cetatea noastră, pe cât posibil, să nu ajungă nici mare, nici mică. Perfect - spuse el. Trebuie, socot, trase lozurile cu iscusință, pentru ca cel prea puțin vrednic să acuze, pentru fiecare căsătorie, soarta, și nu pe magistrați. Chiar așa. Iar tinerilor valoroși în războaie sau aiurea trebuie să li se dea drept cinstire nu numai alte daruri, dar și o mai frecventă
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Banchetul) la logica iubirii (Phaidros). Mai întârzii aici asupra unui ultim aspect, unul tehnic și pe care îl văd născut în alegoria atelajului. Socrate trece de la nemurirea sufletului la felul lui de a fi, și pentru că o asemenea descriere presupune iscusință zeiască, Socrate se mulțumește să spună cum ne apare el, sufletul. Acesta e aidoma unei puteri ce prinde laolaltă și atelajul înaripat și pe vizitiu. Friedländer vede aici un dublu motiv: al carului (mult mai vechi, de regăsit și la
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
spirituală, celei organice. * „Ciclonul poate să radă un oraș, dar nu poate nici măcar să dezlipească o scrisoare, sau să desfacă acest nod de ață.” (Paul Valéry) Nimic nu se poate măsura, desigur, cu forța interioară a unui „sentiment” sau cu iscusința unui „gînd”: de ex. un aforism poate cuceri o lume, deși Întreaga lui frumusețe interioară abia dacă poate fi cuprinsă În cuvinte. * „Noaptea s-a făcut pentru ca să-și judece omul faptele pe care le face ziua.” (Cilibi Moise) Nu acordăm
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
motivată de Încredere, singura care asigură evoluția psihologică a omului: cînd manifești Încredere În cineva, acesta se simte obligat În forul lui interior să probeze faptul că este În stare să-și țină În frîu nu numai dorințele, ci și iscusințele. * „Omul nu are prieten mai bun și dușman mai rău decît pe sine.” (J. Lubbock) Pentru că „eul” propriu Îți primește cu generozitate și discreție orice confesiune prin care dorești să te detensionezi, Însă cînd el a Învățat să se respecte
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
mai virtuos?: dacă n-am săvîrși noi Înșine ceea ce reproșăm altora” (Thales). Un alt răspuns găsim la Terențiu, pentru care a-ți trăi viața este ca și cum ai juca la zaruri: „Dacă nu cade tocmai ceea ce-ți trebuie, Îndreaptă prin iscusință ceea ce ți-a căzut din Întîmplare”. În sfîrșit, trebuie să Înțelegem că legea vieții este lupta: „Viața nu e făcută pentru fericire, ci pentru perfecțiune” (Înțeleasă ca o continuă desăvîrșire În raport cu sine). * „Omul nu știe ce nenorociri sînt mai presus
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
nu pe dovezile concrete, din prezent, ale acestuia. * „Viața e liniștită pentru cei care suprimă «al meuă și «al tăuă.” (P. Syrus) Pentru că un beneficiu pe care l-am obținut Într-un mod incorect, Înseamnă abuz de Încredere, și nu iscusință. * „Să vrei numai cînd poți.” (B. Gracian) Adică să ai bunul-simț de a ține cont nu numai de puterile sau interesele tale, ci și de Împrejurări. * „Cu siguranță, am trăit c-o zi mai mult decît ar fi trebuit.” (Laberius
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
dezvăluie niciun alt truc decât credința și încrederea lui într-un Dumnezeu care face posibile aceste minuni. în fața refuzului, Simon trage concluzia inexistenței acestei divinități! Și începând din acel moment, el va crede nu atât în taumaturgia creștină cât în iscusința vrăjitorilor de a recurge la unele subterfugii pentru a-și atinge scopurile: evanghelizarea, vânzarea doctrinei lui Hristos - inovând la nevoie. Simon rivalizează cu adepții lui Isus obținând și succese importante, pentru că reputația sa e considerabilă. Se spune că însuși împăratul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și atunci ei pot fi pedepsiți, li se poate cere socoteală. Cum să împăcăm aceste două opțiuni care par contradictorii: existența lui Dumnezeu care predetermină totul și cea a oamenilor dispunând de libertate? în fața lui Antonio Glarea care, nu fără iscusință, discută toate aceste aporii, admite aceste contradicții, reperează aceste incompatibilități, Lorenzo Valla abordează chestiunea preștiinței divine: în virtutea atributelor sale, Dumnezeu nu poate să nu știe ce vor face oamenii. în același timp, oamenii rămân liberi să acționeze. Iată poziția filosofului
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
el să-și impună vrerea? în ce anume punct începe voința oamenilor? Etc. Valla refuză să mai continue discuția. El a definit regulile jocului la începutul conversației. O întrebare, un răspuns. El dovedește și însuflețire și talent și dialectică și iscusință retorică. Și-a arătat și și-a dovedit indiscutabila sa putere conceptuală. Dacă refuză o a doua întrebare, aceasta nu din cauza unei incapacități intelectuale. Confruntarea de idei încetează pentru că această problemă este fără soluție. Nici o nevoie să cauți un răspuns
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
eroismul? Să omori încă din leagăn niște șerpi sugrumându-i, să ucizi păsări mâncătoare de oameni, să răpui centauri, să abați cursul unor fluvii, să te lupți cu monștri, să capturezi fiare sălbatice înfuriate, dar și să-ți conduci cu iscusință carul de luptă, să tragi cu arcul ca un mare campion, să cânți măiestrit din gură și din liră, iată un palmares uimitor ce nu poate fi pus decât pe seama Virtuții. Chiar așa să fie? Pentru că biografia lui Heracle ni
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
apucă de el cu tot avântul. Sub pana lui, țâșniră frumusețile pe care le descoperă spiritul de contrazicere. Avu haz și piper, ba chiar se ridică la unele considerații noi asupra sentimentului, ideii și imaginii În literatură. Cu dibăcie și iscusință, regăsi, ca să-l laude pe Nathan, impresiile dintâi..” Putem de acum să ne Întrebăm dacă angoasa lui Lucien nu se datorează mai degrabă propriei sale mobilități interioare și descoperirilor treptate decât mobilității cărții. Diversele atitudini intelectuale și sufletești pe care
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
a-i accepta oferta... Μ Registrul stărilor și actelor comportamentale duplicitare este, din păcate, Într-atât de bogat și de subtil În lumea umană, Încât, pentru a ne apăra, trebuie să facem uneori un adevărat efort de imaginație și de iscusință atitudinală. Iată, de exemplu, cele nouă Încercări prin care Confucius testează gradul de sinceritate al oamenilor: „Confucius a spus: «La inima oamenilor este mai greu de ajuns decât la apele de munte șcare curg prin văi sau defilee greu accesibile
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
pe această abordare a descrierii „factorilor”, autorul dezvoltă și o metaforă a corpului uman ce suferă de febră pentru a ilustra patternul evenimentelor de-a lungul timpului. În descrierea fluxului și refluxului evenimentelor din cele patru revoluții, el folosește cu iscusință patternul ciclic al febrei și frisoanelor, care ajung la un punct critic, urmat de o liniște Înșelătoare. Pe de altă parte, pentru alte subiecte, bazele de cunoștințe pot fi limitate, iar literatura disponibilă nu oferă un cadru conceptual sau ipoteze
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]