547 matches
-
mult. În plus, Omar are doar 26 de ani o vârstă la care orice bărbat este influențabil și nici celebru nu este, dar poate că vrea să devină. Apoi, se pare că ceva s-a schimbat în Orient, în mediul islamist în primul rând. Globalizarea nu este o vorbă goală, iar cultura și modul de viață occidentale, societatea numită "de consum" au influențe în cele mai ascunse locuri ale globului. În acest context, nu este exclus ca mulți musulmani radicali adepți
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Persic, pe unde Emiratele Arabe, dar și Arabia Saudită își trimit petrolul spre marii clienți din Occident. Atenția lumii mai este atrasă asupra Iranului și de un alt fenomen, unic în felul său: acesta este statul în care conflictul dintre ideologia islamistă în forma cea mai pură, aproape medievală și concepțiile moderne, de sorginte europeană, se manifestă într-o formă exemplară. Venirea la putere în 2005 a președintelui Mahmoud Ahmadinedjad un islamist tipic și un antioccidental radical precum și disputa, tot mai dură
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
era exercitată discreționar de fel de fel de lideri religioși, în frunte cu faimosul ayatolah Khomeini. A urmat sângerosul război de opt ani cu Irakul sunnit (1980-1988), timp în care influența clerului siit a sporit și mai mult. Ochii tuturor islamiștilor din lume erau ațintiți, cu speranță și admirație, spre Iran. După războiul cu Irakul, însă, ceva a început să se schimbe și în Iran. La început timid, apoi tot mai manifest, o nouă clasă, reformatorii, se declară tot mai nemulțumită
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
activi. În aceste condiții, regimul a făcut ceea ce știe el cel mai bine să facă, adică a strâns șurubul. El are la dispoziție o multitudine de organe și organizații religioase fanatice, precum și militare, foarte fidele. Toate se întemeiază pe ideologia islamistă cea mai radicală. Între acestea se află și așa numitul Consiliu al Gardienilor, care are, între alte atribuții ce amintesc de romanul 1984 al lui Orwell, și pe aceea de a purica dosarele candidaților. În consecință, din 6 700 de
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
de a transforma Turcia într-un stat islamic. Aceasta este dilema permanentă a Turciei: stat laic sau islamic, adică religios, iar în ultimii 4-5 ani problema s-a acutizat. În Turcia se află la putere, de cinci ani, un partid islamist, AKP Partidul Dreptății și Dezvoltării -, care face un joc politic uimitor, un fel de dans pe sârmă fără plasă de salvare. Pe de o parte, el trebuie să răspundă așteptărilor credincioșilor care l-au votat, iar pe de altă parte
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
și nu are de unde vinde gaz la alții. Cât despre Iran, lucrurile stau și mai rău. Țara este sub sancțiuni ONU, se află în centrul unui ghem de tensiuni care agită, de decenii, Orientul Mijlociu și este condusă de un guvern islamist radical, care poate încălca oricând orice înțelegere. Un asemenea guvern poate avea oricând reacții neașteptate, imprevizibile, ca răspuns la orice observație sau la orice critică indiferent cât ar fi de logică și pertinentă și poate găsi oricând un pretext pentru
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
inacceptabil. Dar, dacă ne uităm, ce s-a întâmplat în Algeria, unde n-avem nicio soluție, se întâmplă acum în Egipt. După „primăvara arabă“, s-au organi‑ zat primele alegeri libere. Ele au fost câștigate de Frontul Național, un partid islamist, care avea o listă lungă cu oamenii ce trebuie executați în primele 24 de ore ; toți intelectuali de limbă și civilizație franceză. Atunci a intervenit armata, dând o lovitură de stat. Exact asta e situ‑ ația în care ne aflăm
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
modernizare ratată. Dar, dacă cu Islamul radical nu cred că putem găsi pace, că asta înseamnă tolerarea unei lumi paralele în care femeia e inferioară, cu Rusia cred că am ratat o ocazie istorică, Rusia avea în Caucaz propria amenințare islamistă și asta ar fi trebuit să ne apropie. Fac parte dintre utopiștii care au crezut că putem lua Rusia în NATO și cred că ratarea acestei oca‑ zii istorice, sub Elțîn, ne-a adus la situația de azi, când Rusia
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
Iraniens, rencontres”, în Ève Pierunek, Yann Richard (eds.), Louis Massignon et l’Iran, col. „Travaux et mémoires de l’Institut d’études iraniennes”, Paris, 2000. E adevărat că această activitate paraștiințifică i-a atras suspiciunea colegilor săi de disciplină. Bunăoară, islamistul Vladimir Ivanow îi scria lui Corbin despre maestrul său, Massignon: „De aproape douăzeci de ani, de când s-a orientat către politică, este terminat ca orientalist” - cf. Sabine Schmidtke (ed.), Correspondance Corbin-Ivanow. Lettres échangées de 1947 à 1966, col. „Travaux et
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
rachetele Hezbollah. Tatăl lor musulman i-a declarat public martiri, punând pe seama Israelului responsabilitatea morții lor. Conducerea municipalității a fost cât pe ce să încapă pe alte mâini odată cu afacerea moscheii. Invocând prezența unui mormânt al unui sfânt musulman necunoscut, islamiștii, bine reprezentați în consiliul municipal, au vrut să sfideze biserica Bunei Vestiri cu o grandioasă moschee, pe un teren proprietate a statului și unde inițial trebuia să se construiască o școală. Guvernul Netanyahu sprijinea proiectul, fapt care a provocat imediat
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
îmi răspunde că au o femeie deputat în Parlament, o candidată care a obținut mai multe voturi decât colegele sale, și zece femei în sânul Consiliului Consultativ al mișcării. Am avut ocazia s-o ascult la Amman pe această deputată islamistă, o personalitate remarcabilă, de altminteri: ea vorbea despre avansul luat de islam în privința statutului social al femeii, "caracterizat prin cooperare și complementaritate a rolurilor, în cadrul pudorii și al respectului mutual" și menționa, printre punctele comune între mișcările feministe islamiste și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
deputată islamistă, o personalitate remarcabilă, de altminteri: ea vorbea despre avansul luat de islam în privința statutului social al femeii, "caracterizat prin cooperare și complementaritate a rolurilor, în cadrul pudorii și al respectului mutual" și menționa, printre punctele comune între mișcările feministe islamiste și organizațiile similare occidentale, lupta împotriva avortului. Gazdele mele mă informează prompt că primul regim cu cetățenie egalitară din lume a fost instaurat de către Profet la Medina și că noi, occidentalii, nu vom face niciodată mai multe în acest sens
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Puneam ghiozdanul copiilor în fața ecranului, ca să nu se mai uite atât. Iar acum..." Suspină. A trecut vremea când salafiștii își întrerupeau conversațiile și-și ascundeau fețele îndărătul unui ziar larg deschis când apărea câte o cameră de luat vederi: când islamiștii intransigenți îți dădeau jos cu topoarele antena parabolică din balcon. Acum fiecare școală, fiecare puritan rigorist își are timpul său de antenă. Iar doctoratele nu se mai decernează în moschei sau universități. "Astăzi, deploră cârtitorul meu, e suficient să apari
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cu lucrul făcut din topor. Dumnezeirea e mai ecologică. Ea perturbă spiritele dar, cel puțin, nu se atinge de copaci. * * * Un fost cadru al Organizației pentru Eliberarea Palestinei, marxist reputat. Trăiește aici în exil și a devenit un apropiat al islamiștilor. De ce? Întrebarea mă tot obsedează. Un prieten comun ne facilitează o întâlnire într-o cafenea din Sidon, la patruzeci de kilometri de Beirut, în fața castelului Mării, o fostă fortăreață a cruciaților. Omul își alege cu grijă cuvintele. Avem cam aceeași
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dumneavoastră? Nu mi-aș permite, dar e adevărat că am auzit spunându-se și așa ceva. O idee de intelectual, mi-a replicat el. Și încă a unui intelectual responsabil. Asta ar echivala cu o capitulare și cu un cadou făcut islamiștilor care trăiesc din forța disperării. Ar însemna că morții noștri și-au dat viața pentru nimic. N-avem dreptul să privăm acest popor de ultimul său atu: speranța. Nu mai suntem decât un simbol, e adevărat, dar pentru simboluri luptă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
o coaliție antifundamentalistă a urmat la putere, declarându-se și aceasta împotriva corupției. Însă din nou corupția și-a făcut apariția. Tansu Çiller, tânăra conducătoare reformistă a Partidului Calea Dreaptă, a format rapid o coaliție cu inamicul său politic, Partidul Islamist al lui Necmettin Eberkan, care obținuse mai puțin de 20% din voturile populare, în schimbul opunerii acestuia la investigațiile de corupție împotriva ei (Baran 2000: 136). În al doilea rând, în Filipine, după înlocuirea lui Ferdinand Marcos, omul cu voință de
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
pline de viață. Cu un detaliu esențial: fularul islamic riguros pe care îl poartă pe cap, aproape până la limita sprîncenelor trase cu khol negru, care-i pune în evidență ochii și mai negri. Mondializarea? Păstrarea tradițiilor ? Cochetăria feminină în fața rigorii islamiste ? O formă de concesie în fața modernității ? Toate la un loc ? Emisiune franțuzească (TF1) dedicată strângerii de fonduri și sensibilizării (cuvânt foarte la modă acum) publicului în vederea strângerii de fonduri pentru victimele tsunami-ului din Asia. Un vag aer de Revoluția
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
unui atac similar, pe aeroportul din Zürich. în 1978, devenea avocatul grupării teroriste germane Facțiunea Armata Roșie. A apărat-o pe Magdalena Kopp, amanta lui Carlos șacalul. L-a apărat pe Anis Naccache, liderul echipei de asasini trimise de autoritățile islamiste iraniene pe urmele fostului prim-ministru al șahului. L-a apărat pe Carlos însuși. Urmînd traseul profesional al lui VergŁs, colosalul documentar al lui Barbet Schroeder, Avocatul terorii, recapitulează, în două ore nemaipomenit de încărcate și de inconfortabile moral, întreaga
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
și cei provenind din traficul de droguri, derulat de Iran, Siria ori Liban, au devenit moneda pentru susținerea comerțului cu arme nucleare al statelor radicale din Orientul Mijlociu (...) Acest uriaș flux de droguri și dolari falsificați servesc la susținerea rețelelor teroriste islamiste din Mexic și America Latină, care vizează operațiuni pe teritoriul SUA." o reglementare (HR 748 din 1997) a Camerei Reprezentanților, intitulată " Interdicția tranzacțiilor financiare cu statele care susțin actele de terorism, punea Siria pe lista neagră a regimurilor care susțin rețelele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
arată mult mai bine. În sensul celor declarate, dom’ Gigi poate să fie frate spiritual cu bin Laden, cu Zarqawi. Nu în senul că este criminal, nici pe departe, dar gândirea lui în legătură cu femeile se cam plasează la nivelul căpeteniilor islamiste sus-numite. O.Ș.: De ce n-a avut replică Sulfina Barbu? De ce s-a justificat în fața lui Gigi Becali că este ministru? M.M.: Sulfina Barbu nu are cultura argumentelor împotriva patriarhatului. Dacă o avea, reacționa imediat, dar, probabil, este o chestiune
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
autentici sunt oameni profund religioși care păstrează tradițiile (sunt conservatori) și se întorc la sursele originare ale credinței lor, încercând să le adapteze timpului prezent. Extremiștii și fanaticii sunt mult mai puțini și, în fond, nereprezentativi pentru o religie anume. „islamiștii care recurg la violență sunt mai puțin de o zecime dintr-un procent.” în concluzie, nu trebuie să generalizăm la nivelul unei întregi societăți scandările publice, demonstrațiile de stradă violente, masacrele pe care le vedem intens mediatizate de televiziuni. Teoria
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
legăturile cu tradiția, pactizând cu modernitatea și cu sistemul politic occidental. Ei reușesc să Îi atragă pe mulți tineri și membri frustrați ai propriilor comunități, oferindu-le ajutor social și/sau financiar. Acolo unde autoritățile statului sunt neputincioase, liderii grupărilor islamiste „furnizează o serie de servicii, cum ar fi în cadrul școlilor, clinicilor, Agențiilor de asistență socială”. Mai mult, „acordă sprijin financiar familiilor nevoiașe” din „Egipt, Liban, Maroc, algeria, Tunisia și Yemen”. Aceste grupări, de regulă bine organizate și finanțate, au creat
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mult, „acordă sprijin financiar familiilor nevoiașe” din „Egipt, Liban, Maroc, algeria, Tunisia și Yemen”. Aceste grupări, de regulă bine organizate și finanțate, au creat „o structură instituțională paralelă cu cea a statului”. La limită, putem spune că se atinge absurdul: islamiștii/ teroriștii vor primi sprijin și din partea celor care „nu sunt de acord cu convingerile lor”. un exemplu clasic de organizație islamistă radicală, cu un important sprijin social, este „gruparea șiită Hezbollah” din Liban. A deținut locuri în Parlament și a
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
finanțate, au creat „o structură instituțională paralelă cu cea a statului”. La limită, putem spune că se atinge absurdul: islamiștii/ teroriștii vor primi sprijin și din partea celor care „nu sunt de acord cu convingerile lor”. un exemplu clasic de organizație islamistă radicală, cu un important sprijin social, este „gruparea șiită Hezbollah” din Liban. A deținut locuri în Parlament și a ajuns și la conducere. Este exemplul cel mai potrivit de partid politic legitim care este stigmatizat drept „organizație teroristă”. Sprijinul popular
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
social, este „gruparea șiită Hezbollah” din Liban. A deținut locuri în Parlament și a ajuns și la conducere. Este exemplul cel mai potrivit de partid politic legitim care este stigmatizat drept „organizație teroristă”. Sprijinul popular consistent deținut de acest partid islamist radical nu se jus tifică doar prin simpatii ideologice și prin ample succese de convertire socială. Mai curând, a contat faptul că „Hezbollah a deschis pentru mii de familii Libaneze școli, spitale, farmacii, clinici stomatologice, oferind slujbe, burse școlare și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]