764 matches
-
două zile în care credincioșii sunt invitați să nu postească coincid cu cele din Cartea Jubileelor. Observăm și faptul că, deși anul în cauză este o variantă a anului solar, este urmat tot calculul lunilor sistemului lunar. Evident, în Cartea Jubileelor toate evenimentele importante ale Genezei (al cărui text îl parafrazează) sunt fixate după acest calendar. c) Cu siguranță un calendar ca acesta nu derivă nici din iudaismul atestat în cărțile tardive ale Bibliei, nici din cel ortodox postbiblic, ci constituie
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
u.; Rosso 1989; García / Martone 1996, p. 124) afirmă în mod explicit: „De aceea fiecare se va angaja pentru viața sa să se întoarcă la Torah lui Moise; totul este stabilit în ea cu precizie. În cartea împărțirii timpurilor după Jubileele sale și săptămânile lor este indicată cu precizie și explicarea exactă a timpurilor determinate pentru orbirea lui Israel față de toate aceste lucruri”. Așadar este explicită referința la Cartea Jubileelor și la calendarul său; se pot compara și alte texte: 1Q
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
este stabilit în ea cu precizie. În cartea împărțirii timpurilor după Jubileele sale și săptămânile lor este indicată cu precizie și explicarea exactă a timpurilor determinate pentru orbirea lui Israel față de toate aceste lucruri”. Așadar este explicită referința la Cartea Jubileelor și la calendarul său; se pot compara și alte texte: 1Q S I,13-15; 1Q pHab XI,2-8; și altele, precum 1Q M II,1-4 (Moraldi 1986, pp. 270 ș.u. și García / Martone 1996, pp. 198 ș.u.), unde
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
un an de 52 de săptămâni! E relevant apoi calendarul liturgic din grota 4, numit mišmărôt 4Q 320 ș.u. (García / Martone 1996), „memorandum [al lucrurilor de observat]”, 4Q 319-337, care confirmă utilizarea de către grupul de la Qumran a calendarului Cărții Jubileelor. d) Situația este mai complexă de cât pare la prima vedere: cum se adapta calendarul lunar la cel solar care avea mai mult de 365 de zile? Cartea Jubileelor și Cartea lui Enoh nu ne răspund la această întrebare. Unii
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
319-337, care confirmă utilizarea de către grupul de la Qumran a calendarului Cărții Jubileelor. d) Situația este mai complexă de cât pare la prima vedere: cum se adapta calendarul lunar la cel solar care avea mai mult de 365 de zile? Cartea Jubileelor și Cartea lui Enoh nu ne răspund la această întrebare. Unii presupun că ar fi existat un sistem de intercalări (care însă nu e menționat nicăieri), iar alții consideră că tocmai existența acestuia ar constitui o dovadă că, în practică
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
orice presupunere este îndoielnică. Admițând că sistemul a funcționat în vreun fel, nu există nici o dovadă că a funcționat cum trebuie! Mai apare o întrebare: ce raport există între calendarul egiptean (cf. 16.1.c-e) și cel din Cartea Jubileelor sau de la Qumran? Chiar dacă unii autori nu admit o dependență, analogia vizibilă între cele două moduri de calcul presupune un oarecare raport. Încă o întrebare, și aceasta fără răspuns, este: există vreo legătură cu sistemul samaritenilor? Pe scurt, fragmentele care
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
continuare, după cum urmează: „Bârlad, 3 oct. 2009. Dragii mei V.V. / Victoria și Vasile Balosin. Din câți colegi am fost odinioară, am rămas doar trei: eu, tu și Grigore Negură de la Brăila. De la ultima întâlnire de promoție din 1987 (sărbătoream atunci jubileul a 50 de ani de la absolvire) ne mulțumim să ne telefonăm din când în când, auzindu-ne tot mai greu, fiecare din nou cu semne marcante ce arată starea degradării noastre fizice, a sănătății noastre. Am rămas doar noi cei
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
poetului bârlădean Cezar Ivănescu, trecut în neființă și nemurire încă de anul trecut pe la sfârșitul lui aprilie. A trecut cam de mult vremea aceea fierbinte, clocotitoare din anii adunărilor noastre de promoție atât de emoționante din anii 1974-1987, ultima consemnând jubileul nostru de 50 de ani de la absolvire. Ce emoționante și mirifice momente am trăit noi atunci! Nu-mi vine să cred că de la ultima noastră întâlnire - de jubileu - au trecut 22 de ani. De atunci ne-am folosit doar de
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
adunărilor noastre de promoție atât de emoționante din anii 1974-1987, ultima consemnând jubileul nostru de 50 de ani de la absolvire. Ce emoționante și mirifice momente am trăit noi atunci! Nu-mi vine să cred că de la ultima noastră întâlnire - de jubileu - au trecut 22 de ani. De atunci ne-am folosit doar de telefon din când în când, din ce în ce tot mai reținuți în sentimente pentru că vârsta a cam început să ne întrebe în mod serios despre viața pe
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
pe toți fără să sufle o vorbă, chiar și pe acela care ar fi strigat la el cu grosolănie: măgar, măgarule, cap de măgar... În schimb, uneori, există creștini (chiar și preoți) care și le însușesc pe toate, în ciuda acelor jubilee organizate și celebrate evident pentru alții. Dar, să ne întoarcem la noi! Cel puțin la fel ca măgarul, preotul nu tre-buie să fie niciodată răzbunător, ci să ierte întotdeauna cu o iertare deplină. 7. Preotul și celelalte virtuți ale măgarului
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Iosif Nadass, Hans Suchmy, Robert Reiter, Aladár Támas, Iolan Simion. Că nici astăzi nu sîntem iubiți în Ungaria și că țara e interzisă muncii noastre, e foarte firesc. În cadrul unei «seri de artă» în limba germană, am serbat de curînd jubileul de 10 ani”. În definitiv, validarea externă a avangardiștilor originari din România a avut loc tot ca urmare a expatrierii lor în „centre” de vizibilitate publică și de influență artistică europeană, în special la Paris și Berlin (v. cazurile unor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
carieră de luptă în țara lui adoptivă Germania, a făcut parte din comitetele de artă sovietică, reunță însă deziluzionat de înlănțuirea revoluției ruse, se întoarse și luă o catedră la școala de artă nouă din Dessau. Aci cu ocazia acestui jubileu și’a publicat o carte plină de știința artei pe care o profesează. Este volumul 9 din baukausbucher”. O nouă și ultimă mențiune notabilă a avangardei de peste Nistru vom întîlni abia în numărul 100 al Contimporanului (martie 1931), unde este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cenușiul albăstrui al galeriei. Paznicii controlează ca fiecare stație să fie pustie, să nu fie nici un vagabond, toxicoman sau vreun mâzgălitor de graffiti ascuns prin coridoarele subterane și În cele câteva adăposturi prost luminate din stațiile curate, proaspăt curățate, pentru jubileu. E o muncă de responsabilitate, dar asta e o linie de metrou, cu doar două benzi - nu suntem nici la Paris și nici la New York. După ultimul rond ies și paznicii, și porțile se Închid În urma lor. Până când vor sosi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
indiferent de propria stare de viață. Anul 2015 este primul «an» al acestui pontificat, și ne referim aici la acei ani dedicați reflexiei ecleziale asupra unei determinate teme. Ne aflăm pe brazda unei tradiții care, de acum, trece dincolo de succesiunile jubileelor, ale anilor sfinți și se strecoară în viața de zi cu zi tot mai des. Însă, ceea ce ne face să ne minunăm, oarecum, este tema aleasă. Dacă e să ținem cont de numeroasele nenorociri care otrăvesc lumea și care îi
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
și mâna aspră, această mână care penetrează și scotocește în buzunarele noastre? Deschideți ochii! Curtezanii popularitații nu și-ar cunoaște meseria dacă nu ar avea arta, arătând mâna blândă, de a ascunde mâna aspră. Domnia lor va fi cu siguranță jubileul contribuabilului. Impozitul spun ei trebuie să atingă superfluul și nu necesarul. Nu vor fi bune vremurile acelea în care, pentru a ne copleși de binefaceri, fiscul se va mulțumi să ne știrbească superfluul nostru? Și asta nu e tot. Montagnarzii
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
călăuzi adevărul. Obiectivitatea, dreptatea și respectul față de cei cărora ne adresăm vor fi repere ale conduitei noastre.” Primul număr a fost consacrat împlinirii a 150 de ani de la înființarea Colegiului Național „Gh. Roșca Codreanu”, cu materiale semnate de Nicolae Sârbu (Jubileul „Colegiului Codreanu”), Nicolae Crețu ( Sufletul unei școli sunt profesorii ei), Constantin D. Zeletin (O binecuvântare), Traian Nicola (Codreanu marcator de destine umane), Nicoleta Arnăutu (Profesori ai Colegiului „Gh. Roșca Codreanu, fondatori ai Muzeului „Vasile Pârvan” din Bârlad), Constantin Ciopraga (Valoarea
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
cu meseriile și comerțul din județul Tutova” de Ioan Martinescu, profesor; „Din depărtările albastre - introducerea conferinței tinerilor din 18 decembrie 1911 în folosul elevilor săraci” de I.I. Răianu, profesor; „Muzee econom ice” de Victor A Puiu; * „Cuvântarea rostită cu prilejul jubileului de 50 de ani ai Universității din Iași” de Benedetto de Luca; „Câteva cuvinte despre Holeră” de dr. N. G. Cădere; Dări de sea mă și înștiințări; un tabel pe două pagini cu membrii Ligei Cultur ale din Bârlad care
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
1918 îi oferă încă o dată prilejul să monopolizeze istoria și să o treacă pe numele lui"248. În 1988, zelul propagandistic integra unirea direct în istoria cea mai nouă a Partidului, de vreme ce "o fericită coincidență a făcut ca sărbătorirea gloriosului jubileu de șapte decenii de la Unirea cea Mare să aibă loc în apropierea zilelor în care s-au desfășurat lucrările ședinței comune a Plenarei Comitetului Central al Partidului Comunist Român"249. De la balconul Comitetului Central al P.C.R., președintele ținea o nouă
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
în mod gratuit, iar fotografia și portretul medalion îi lipsește. Este o întâmplare? Sosit la sărbătorire a înmânat actualului director al școlii un număr din cărțile scrise și semnate de dânsul. Lui i s-a înmânat „Diploma de onoare” la Jubileul Liceului, dar despre fostul director adj unct nu s-a rostit nici o vorbă! Păcat! Toți îmbătrânim! Vasile Cârcotă este alt profesor, cunoștință a mea. Îi păstrez și îi folosesc zilnic Dicționarul geografic al județului Vaslui, din care mă inspir când
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Memoria lui Alexandru Brăescu a fost pe nedrept minimalizată de istorie, poate datorită morții sale enigmatice și venită prin surprindere, poate datorită primului război mondial sau preocupărilor populației generate de refugiul ce începuse în acea perioadă. Cu toate acestea, la jubileul Spitalului Socola din lași, C. I. Parhon spunea că acest așezământ medical este în cea mai mare parte opera doctorului Brăescu. Într-o scrisoare către Epitropia Spitalelor Sfântul Spiridon din Iași, aceeași personalitate spunea că urmașii doctorului Brăescu îi minimalizau
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
die Judenverfolgungen während der Kreuzzüge, L. Simion, Berlin, 1892. Pentru reeditarea actuală în engleză: Adolf Neubauer, Mediaeval Jewish Chronicles and Chronological Notes, Philo Press, Amsterdam, 1970, 2 vol. Neuman, Abraham A., "Shebet Yehuda and Sixteenth Century Historiography", în Louis Ginzberg Jubilee Volume on the Occasion of his Seventieth Birthday, secțiunea engleză, American Academy for Jewish Research, New York, 1945, pp. 253-273. -, "Abraham Zacuto Historiographer", în Harry Austrin Wolfson Jubilee Volume on the Occasion of his Seventy-Fifth Birthday, secțiunea engleză, American Academy for
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
vol. Neuman, Abraham A., "Shebet Yehuda and Sixteenth Century Historiography", în Louis Ginzberg Jubilee Volume on the Occasion of his Seventieth Birthday, secțiunea engleză, American Academy for Jewish Research, New York, 1945, pp. 253-273. -, "Abraham Zacuto Historiographer", în Harry Austrin Wolfson Jubilee Volume on the Occasion of his Seventy-Fifth Birthday, secțiunea engleză, American Academy for Jewish Research, Ierusalim, 1965, vol. 2, pp. 597-629. Neusner, Jacob, "Stranger at Home: Myths in American Judaism", Forum (39), toamna 1980, pp. 31-38. -, Stranger at Home. "The
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Y. Yerushalmi, Zakhor, op. cit., pp. 71-75. 54 Solomon Ibn Verga, Shevet Yehuda, ed. de Azriel Shohat, intr. de Yitshak Baer, Mosad Bialik, Ierusalim, 1946 sau 1947 (în ebraică); Abraham A. Neuman, "Shebet Yehudah and Sixteenth Century Historiography", în Louis Ginzberg Jubilee Volume on the Occasion of His Seventieth Birthday, secțiunea engleză, American Academy for Jewish Research, New York, 1945, pp. 253-273. 55 Citat de Y. Yerushalmi, "Un champ à Anathoth...", op. cit., p. 96. 56 Michael Stanislawki, "The Yiddish Shevet Yehudah: A Study
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
noului an universitar”, În Nicolae Ceaușescu, România pe drumul desăvârșirii construcției socialiste, Editura Politică, București, 1969. Paraschiv, Vasile, Lupta mea pentru sindicatele libere În România. Terorismul organizat de statul comunist, Polirom, Iași, 2005. Țuculescu, Valerian, „Psychiatry: A servant of politics”, Jubilee Campaign report prepared for parliamentary briefing session in Romania’s psychiatric prison hospitals, Londra, 1991. Vianu, Ion, „Amintiri despre psihiatria politică”, În Matei Călinescu, Ion Vianu, Amintiri În dialog, ediția a III-a, Polirom, Iași, 2005. *** școala memoriei 2003, Centrul
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
schimbări majore; ebraica tocmai cunoscuse o perioadă de înflorire în urma revoltei Macabeilor (a doua jumătate a sec. al II-lea î.Hr.) literatura ebraică îmbogățindu-se acum cu noi lucrări: Înțelepciunea lui Iisus, fiul lui Sirah, Tobit, Testamentul lui Neftali, Cartea Jubileelor, manuscrisele de la Qumran. În regiunea coastei mediteraneene și în Galileea evreii au preferat să vorbească mai mult aramaica decât greaca, în timp ce ebraica a rămas la statutul de limbă literară. După distrugerea Templului din Ierusalim din anul 70 d.Hr., principalele
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]