494 matches
-
În procesiunile zilnice de incinerare la care am asistat de mai multe ori. O Întreagă comunitate Însoțește carul funerar pe ultimul drum până la râu, unde cenușa este presărată În apă, iar un cortegiu extrem de colorat cu steaguri, gamelane, tobe celebrează karma și credința În viața viitoare. Arta balineză, teatrul, dansul, muzica sunt un rezultat al eforturilor de generații de a conserva În forme vii credințele vechi și tradițiile religioase ale comunității. Nicăieri ca În Bali mitologia vie nu e mai direct
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
motivație socială importantă. Hindușii continuă să aibă un veritabil cult al familiei cu mulți copii, în special băieți. În al treilea rând, există și o motivație metafizică - a dezavuării avortului. „un fetus avortat ar putea fi lipsit de ocazia Îmbunătățirii karmei în această viață și de eliberarea din ciclul reîncarnării.” O asemenea reprezentare socială a avortului a dus, printre altele, la explozia demografică a indiei contemporane. Din moment ce nu există șanse reale ca practica avortului să fie recunoscută oficial, hindușii încurajează politicile
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Gavriluță, Antropologie socială și culturală, Editura Polirom, Iași, 2009, pp. 217-233. </footnote>. Donarea de organe are ca scop diminuarea suferinței și salvarea unor vieți umane. Prin urmare, este acceptată. Sinuciderea și eutanAsia voluntară sunt privite „prin prisma efectelor negative asupra karmei individuale și, implicit, a efectelor acesteia asupra următoarei reîncarnări”. Așadar, cele două practici sunt respinse și descurajate. Din punct de vedere sociologic, putem susține cu argumente consistente implicarea socială a budismului. Un exemplu ar fi alcătuirea în 1989 a Rețelei
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
nyăya, se ocupau cu speculațiile despre rolul forțelor psihocosmice în organismul omenesc și de căile cunoașterii drepte. Astronomii meditau asupra uriașelor cicluri ale Universului. Ideile despre Sinele absolut, transmigrant de-a lungul acestor perioade, purtat de forța neînduplecată a faptei (karma), prinseseră de multă vreme contur. Școlile filosofice indiene nu s-au născut însă din întrebări și probleme abstracte, dintr o gândire speculativă, ci dintr-o dorință arzătoare de a ajunge la realizarea spirituală care era scopul vieții, așa cum era enunțat
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
se cunosc foarte puține lucruri. Se poate presupune că śramanas părăsiseră lumea dezgustați atât de zădărnicia vieții umane, cât și de rigorile ritualismului brahmanic. Astfel de asceți încercau să înțeleagă și să stăpânească mecanismul transmigrărilor (samsăra) și misterioasa lui cauză, karma. Ei foloseau mijloace multiple și variate, de la asceza extremă, extazul yoghin sau analiza empirică a materiei, până la metafizica cea mai obscură, practicile orgiastice, nihilismul extravagant sau materialismul vulgar. Textele buddhiste și jainiste indică uneori numai doctrinele anumitor autori religioși, fără
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
canonul lor n-a supraviețuit. Se știe totuși că este vorba de o mișcare religioasă destul de veche, precedând cu mai multe generații buddhismul și jainismul. Potrivit lui Gosăla, toate lucrurile care există în lume apar și dispar conform legii ineluctabile a karmei. Nici o devoțiune, nici o austeritate nu poate influența cursul predeterminat al evenimentelor. Fatalitatea, destinul (niyăti), este conceptul-cheie al învățăturii lui Gosăla. Orice efort moral al omului este zadarnic și el nu poate să modifice calea predeterminată a sufletului. În consecință, Makhali
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
a fost complexă. Mai întâi, el a preluat unele din propunerile lor, respingând altele. S-a bazat pe interesul yoghinic-upanișadic pentru introspecție și a dezvoltat tehnicile lor de meditație, dar a respins doctrina yoghină asupra Sinelui. A adoptat doctrina despre karma și ciclul samsaric, dar a respins automortificarea. Totuși, Gautama n-a împrumutat doar ceea ce i s-a părut lui că este plauzibil și n-a suferit pasiv influența predecesorilor sau contemporanilor, căci tot ceea ce accepta era transformat de el și
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
ci echilibratei, înțeleptei și desăvârșitei purități a minții”, eliberând conștiința de legăturile cu lumea sensibilă. Meditația îi permite, grație „ochiului său divin”, să îmbrățișeze totalitatea lumilor și eterna lor devenire, adică ciclul teribil al nașterilor, morților și reîncarnărilor determinat de karma. La veghea a doua, Gautama își recapitulează nenumăratele vieți anterioare și contemplă în câteva clipe existențele nesfârșite ale celorlalți. În timpul celei de-a treia veghi din noapte, a avut loc Revelația, Consacrarea sau Trezirea (boddhi). Acum, Gautama a înțeles că
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
prin Himalaya, cu pași de 5.400 de metri și lecții inițiatice. În timpul de acasă însă, încep cu ce avea să ne deschidă pe mine și pe Maria cel mai tare. Încep cu locul sfânt al Indiei unde, din „good karma“, nu am ajuns acum doi ani. Posibil ca atunci să nu-mi fi ieșit pasul cu slalomul printre atacurile cu bombă. Oameni buni, primul episod din Incredibilele Aventuri în India: Varanasi Special Lassi. Invitați speciali: Maria, Charlie, Yamuna, vaca sfântă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
Calea Turzii nr. 75 țel. 198125 092393555 4029/1303 SC EVIDENT CONSULTING ECONOMIC SRL Cluj-Napoca, str. Fabricii nr. 2, ap. 19 țel. 445592 445592 2289/1304 SC FYNKERS CONSULTING SRL Cluj-Napoca, str. Rahovei nr. 29 țel. 414088 2289/1301 SC KARMA IMPORT EXPORT SRL Cluj-Napoca, str. 21 Decembrie nr. 129, ap. 128 țel. 410466 2726/1302 SC LEGRO SRL Cluj-Napoca, str. Mănăștur nr. 74 ap. 25 țel. 425593 4029/1301 SC LG EXPERT SRL Cluj-Napoca, str. Mărăști nr. 3, ap. 4
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
Cluj, Calea Turzii nr. 75 țel. 198125; 092393555 4029/ SC EVIDENT CONSULTING 1303 ECONOMIC SRL Cluj-Napoca, str. Fabricii nr. 2, ap. 19 țel. 152095; 445592 2289/ SC FYNKERS CONSULTING SRL 1304 Cluj-Napoca, str. Rahovei nr. 29 țel. 414088 2289/ SC KARMA IMPORT EXPORT SRL 1301 Cluj-Napoca, str. 21 Decembrie nr. 129, ap. 128 țel. 410466 4029/ SC LG EXPERT SRL 1301 Cluj-Napoca, str. Mărăști nr. 3, ap. 4 țel. 419468 2289/ SC OLY OLY PREST SRL 1302 Cluj-Napoca, str. N. Titulescu
HOTĂRÂRE nr. 1 din 2 mai 2001 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România şi a Listei cuprinzând persoanele şi societăţile abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/137072_a_138401]
-
german, cu domiciliul actual în Germania, 84032 Landshut, Schoffmannplatz 10. (894/2008) 65. Naor Țină, fiica lui Ancel Șmil și Malvina, născută la data de 3 mai 1950 în Iași, județul Iași, România, cetățean israelian, cu domiciliul actual în Israel, Karmei Iosef, str. Teena nr. 30. (2.680/2007) 66. Naron Hari, fiul lui Nastovici Max și Lotti, născut la data de 2 martie 1945 în localitatea Cernăuți, Ucraina, cetățean israelian, cu domiciliul actual în Israel, Haifa, str. Lasrov nr. 33
ORDIN nr. 2.815/C din 5 noiembrie 2008 privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/204488_a_205817]
-
2, ap. 27 fax: 433122 țel. 094573447 4029/1303 SC EVIDENT CONSULTING ECONOMIC SRL Cluj-Napoca, Str. Fabricii nr. 2, ap. 19 țel. 152095 445592 2289/1304 SC FYNKERS CONSULTING SRL Cluj-Napoca, Str. Rahovei nr. 29 țel. 414088 2289/1301 SC KARMA IMPORT EXPORT SRL Cluj-Napoca, Str. 21 Decembrie nr. 129, ap. 128 țel. 410466 4029/1301 SC LG EXPERT SRL Cluj-Napoca, Str. Mărăști nr. 3, ap. 4 țel. 419468 2289/1302 SC OLY OLY PREST SRL Cluj-Napoca, Str. N. Titulescu nr.
HOTĂRÂRE nr. 00/37 din 16 octombrie 2000 privind aprobarea actualizărilor la Tabloul cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România şi a Listei cuprinzând persoanele şi societăţile abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/211858_a_213187]
-
SRL Cluj Napoca, str. Calan nr. 6, ap. 2, jud. Cluj țel: 450776 19254 OLTEAN LENUȚA (n. 1963) 2152 SC FISCAL CONTENT SRL Cluj Napoca, str. Observatorului nr. 1, ap. 8, jud. Cluj țel: 0745231489 18535 OLTEAN LIVIA (n. 1959) 2289 SC KARMA IMPORT EXPORT SRL Cluj Napoca, str. 21 Decembrie nr. 129, ap. 128, jud. Cluj 8632 OLTEAN ZORITA (n. 1960) 1194 SC RIOCONT SRL Gherla, str. Victoriei, nr. 4, parter țel: 243125 0744643548 19973 OPREA LĂURĂ COSMINA (n. 1971) 3859 SC C
TABLOU din 29 iunie 2008 cuprinzând membrii Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România (Anexa nr. 1)*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/204172_a_205501]
-
sexualității mele te gust îmi place să-ți port tricoul iau mirosul tău) i-ai arătat zonele tale erogene ea pe-ale ei nu (ghicește-le) (Damn I think I love you) îți amintești că un prieten îți spusese despre karma ta că s-ar împleti cu cea a fiecărei femei în care ai ejaculat te gîndești la toate partenerele tale și la partenerii lor și la partenerele acestora iese un întreg www de sexe pe care îl reduci hotărît la
POEZIE by Romulus Bucur () [Corola-website/Imaginative/14085_a_15410]
-
asemenea de o Casă a Tineretului. Muzeul orașului Balș deține obiecte de ceramică, acestea provenind de la familia Ciungulescu din comuna Oboga, comună situată la nord de cartierul Româna. În Casa Tineretului din Balș activează încă din 1982 trupa de rock Karma, înființată sun denumirea de Asterix, aceasta este singura trupă de muzică din localitate. Casa de cultură este locație pentru ansamblul folcloric Pomul Vieții, din care fac parte eleve ale instituțiilor de învățământ din localitate. Ansamblul are ca specific portul popular
Balș () [Corola-website/Science/297000_a_298329]
-
despre un "eu" veșnic, despre un "sine" ca o entitate continuă, permanentă, ci despre "non-eu", "non-sine" sau "anatta". Această impermanență este totodată și foarte vagă, deoarece prin moartea omului, nu se realizează o distrugere totală a existenței lui, faptele sale, karma sa, fiind transmise într-o viață următoare prin reîncarnare. Astfel moștenitorul faptelor este același cu cel care le-a comis, dar în același timp este diferit de acesta, are cu totul alte "agregate" componente. Deși par contradictorii, identitatea persoanei reîncarnate
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
budism acest element este însăși "setea" (tanha) omului de pe patul de moarte. Neexistând un suflet etern, conexiunea între un individ actual și unul dintr-o viață preexistentă nu este una de ordin fizic sau spiritual, ci una morală, pur karmică. Karma unui om este rezultatul faptei la fel ca în hinduism și se bazează pe stricta lege a condiționismului (Pratitya-samutpada) conform căreia din orice fenomen trebuie să rezulte un altul. Consecința unei fapte comise în această viață nu se materializează neapărat
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
un altul. Consecința unei fapte comise în această viață nu se materializează neapărat în viața imediat următoare, ea putând să se manifeste chiar în aceeași viață sau în existențe mult mai îndepărtate. Cu toate acestea, nu fapta în sine determină karma, ci mai degrabă intenția de a o săvârși și atitudinea celui care o comite. De exemplu, dacă un om are intenția să facă o anumită faptă, dar este împiedicat, această intenție va influența karma acelei persoane, cu toate că fapta în sine
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
acestea, nu fapta în sine determină karma, ci mai degrabă intenția de a o săvârși și atitudinea celui care o comite. De exemplu, dacă un om are intenția să facă o anumită faptă, dar este împiedicat, această intenție va influența karma acelei persoane, cu toate că fapta în sine nu a modificat cu nimic mediul înconjurător. Pentru a obține iluminarea, un budist trebuie să se detașeze de karma și de ciclul reîncarnărilor, deci trebuie să continue să facă fapte bune, dar cu o
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
om are intenția să facă o anumită faptă, dar este împiedicat, această intenție va influența karma acelei persoane, cu toate că fapta în sine nu a modificat cu nimic mediul înconjurător. Pentru a obține iluminarea, un budist trebuie să se detașeze de karma și de ciclul reîncarnărilor, deci trebuie să continue să facă fapte bune, dar cu o atitudine detașată de rezultatul lor. El trebuie să renunțe la dorință ("lobha"), ignoranță ("avijjă"), poftă ("tanha"), iluzie ("moha"), egocentrism sau credința într-un sine veșnic
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
El trebuie să renunțe la dorință ("lobha"), ignoranță ("avijjă"), poftă ("tanha"), iluzie ("moha"), egocentrism sau credința într-un sine veșnic ("attă") și ură ("dosa"), să devină impersonal. În general se crede că nu există o altă metodă de a învinge karma decât pe Calea celor opt brațe. Cu toate acestea, în câteva sutre Mahayana, cum ar fi Lotus Sutra, Angulimaliya Sutra și Nirvana Sutra, Buddha predică că doar citind, recitând sau auzind sutre puternice cum sunt și cele sus-numite se șterge
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
cognitive de tip subiect-obiect; cunoașterea budistă dezvăluie însăși existența în toată plenitudinea ei, care nu se manifestă ca un obiect și transcende orice tip de diferențiere. Conform budismului timpuriu, prajñă parcurge trei forme de cunoaștere: cunoașterea reîncarnărilor precedente, cunoașterea legii karmei ce determină fiecare renaștere și cunoașterea "celor patru Adevăruri Nobile" și a "întinărilor" sau "prihănirilor" (pali: Kilesa, sanscrită: kleśha) care împiedică eliberarea (lăcomia, ura și iluzia). Budismul desființează din start stratificarea socială, ierarhizarea și susține egalitatea oamenilor din punct de
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
din punct de vedere sociologic putem vorbi de două tipuri de budism: "budismul nirvanic" care are ca unic scop eliberarea și detașarea de samsara și "budismul karmic" care îndeamnă omul să săvârșească fapte bune pentru ca într-o viață viitoare pozitivitatea karmei să-l situeze într-o poziție mai apropiată de condiția iluminării. Budismul nirvanic încurajează de asemenea faptele bune, dar cere detașarea de rezultatul lor și renunțare ceea ce este inaccesibil pentru unele persoane fără o vocație monahală. Literatura sacrosanctă a budismului
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
este numit yogi, yogin (masculin), sau yogină (feminin). Yoga, ca o combinare între exerciții și meditație este practicată de mai bine de 5 000 de ani. De când a fost scrisă Bhagavad Gita, ramurile principale ale Yoga au fost clasificate astfel: Karma Yoga, Jnana Yoga, Bhakti Yoga și Raja Yoga. O sculptura păstrată până azi de acum 5.000 de ani de la Civilizația de pe Valea Indusului înfățișează o figură despre care arheologii cred că este un yogin stând în poziție de meditație
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]