568 matches
-
secol circa 100 de familii, majoritatea răzeși autentici, continuatori ai răzeșilor autohtoni din secolele anterioare. Între aceștia, numele cel mai frecvent pomenit este cel de Oatu, în pronunție locală Ouatu, cuvânt care provine de la oat sau ouat și care înseamnă localnic, autohton, născut în acest sat sau regiune și nu venit din alte părți ale țării. Aproape jumătate dintre săteni moștenesc acest antroponim și înclin să cred că mulți purtători ai acestui nume de prin diverse localități ale țării au drept
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
a numărului mare de martiri dat neamului de acest sătuc pe un fund de vale din Colinele Tutovei. Desigur, și alte nume pot avea o vechime mai mare (Hriscu, Vrabie, Stoica ș.a.), sau sunt ajunși aici prin căsătorie cu fete localnice (Barbu, Stancana, Marinciu, Bulbuceanu, Ibănescu etc.). Sunt și nume ce indică naționalități diferite, ajunse aici în urma năvălitorilor barbari sau a războaielor medievale (precum: Stavâr, Sâlav, Turcu, Ocraim, Razâi, Palaghiu). Rămâne însă indiscutabil faptul că fondul antroponimelor, în frunte cu cel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
sport, desen, română, rusă și ceva franceză... apoi ne-a prezis că nu o să mai venim ... ca și în alți ani cu alți orășeni pe care nu i-a mai văzut apoi ... școala rămând să se descurce tot cu învățătorii localnici. A avut în bună parte dreptate ... căci, cum și satul centru de comună, Belcești, ducea lipsă ... mai ales de profesori de limbi străine, a rămas titularizată acolo ... dar nu a scăpat total de noroiul și zăpada drumului de țară căci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
aceste instituții de cultură - operă a vredniciei învățătorilor și preoților - au menirea de a strânge la sânul lor tot ce este mai bun, mai sfânt în sufletul omului, pentru lupta înfrățitoare prin cultură. [...] Ea cheamă în jurul ei pe toți învățătorii localnici, precum și pe cei veniți de peste Prut, întovărășindu-i ca frați și colegi prin serviciul aceluiași ideal de cultură, care răscolește și înalță sufletele peste neînțelegerile mărunte”. Se publică schițe și nuvele de Traian I. Cristescu, Al. Vlahuță (Triumful așteptării) și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290351_a_291680]
-
încunoșciința Onor ministru din timpu și a afirma cu convicție că ocuparea militară rusă a Kustendji [Constanței, n.n.] vatămă cele mai vitale interese politice și naționale ale noastre"521. În aceste condiții, în orașul Constanța, tensiunile dintre soldații ruși și localnici au degenerat, ajungându-se chiar și la bătăi de stradă. Astfel, la 20 decembrie 1878, mai mulți proprietari din Constanța au reclamat la primărie că "(...) soldații ruși strică grădinile și viile"522. Izbucnirea unor astfel de conflicte era inevitabilă în
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
gratuit și insinuant, iar autorul său, un trambulinist insolent, care intenționează să se îngrașe din propriile-i gunoaie literare (...) Recomandăm a analiza cazul și a încredința autorului spălarea, eventual, a podelelor redacționale". În paginile revistei ("Iașul Nou", "Iașul Literar"), condeierii localnici își turnau însă cenușă în cap, mulțumind din inimă partidului pentru prețioasele îndrumări. Iar când Ileana Vrancea cere imperativ (în "Scânteia") "să se deschidă ferestrele, ca să pătrundă aer proaspăt în redacție", consecința a fost una singură: oameni dați afară din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
evrei, majoritatea oameni În vârstă. Este, acesta, un simptom al Înrădăcinării credinței În discuție. Se pare că stereotipurile referitoare la evrei supraviețuiesc mai mult decât evreii Înșiși. Vorbind despre respectul pe care țăranii din Maramureș (nordul României) Îl purtau evreilor localnici, „pentru cunoștințele și pioșenia lor”, Gail Kligman subliniază paradoxul de care vorbeam : „Stereotipurile mai există și astăzi, deși nu mai e nici un evreu În Ieud” <endnote id="(206, p. 259)"/>. Revenind la impresiile de călătorie ale doctorului Iuliu Barasch, trebuie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Samarian). Dintre implicațiile medico-juridice cu caracter psihopatologic, atentatele la morala publică par să fi fost frecvente. Este probabil o conjunctură specială determinată, pe de o parte, de moravurile libertine importante din Orientul mijlociu, pe de alta, de o anumită toleranță localnică. Astfel, sodomia, homosexualitatea sau alte aberații nu erau excepționale. Sodomia, cu mai multe definiții, dar mai mult ca homosexualitatea când "se împreună neștine cu fiece obraz parte bărbătească", era un obicei importat de la turci, așa cum rezultă din multe texte. Astfel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
a fost respectat întocmai. Studentul Nițulescu a devenit doctor, în timpul planificat; a funcționat ulterior, ani de-a rândul, ca medic de plasă în comuna Fărcașa, de pe Bistrița nemțeană. Prin 1980, am putut, personal, să aflu că mai dăinuiește în memoria localnicilor ca o imagine străveche a unui apostol binefăcător pierdut în trecut. Tânărul acesta nu a fost un caz unic; era "în stilul" tineretului timpului, nu era o excepție. Pentru un biograf, Jules Nițulescu constituie un subiect dificil. Este greu să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
XI-lea) folosește istoria sârbilor a lui I. Raiă și notele de călătorie în Banat ale italianului Francesco Griselini, cronologii românești, surse bizantine. În a treia parte, despre istoria Banatului în secolul al XVIII-lea, recurge la mărturiile unor bătrâni localnici, ale tatălui său, la propriile amintiri, utilizează calendarele și presa vremii, poate și jurnale de campanie ale regimentelor grănicerești bănățene. Cronica include și informații oferite de izvoare arheologice, epigrafice, numismatice, de cărțile populare și de folclor. Problema cuceririi și romanizării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289950_a_291279]
-
Un alt proiect a avut în vedere colonizarea unei zone de cel puțin 30-50 km de la graniță cu etnici din Valea Timocului, din Grecia, din regiuni suprapopulate sau din acelea în care calitatea solului și lipsa de resurse nu permiteau localnicilor o stare materială decentă. Tot în 1938, Secția a II-a a întocmit un amplu material despre organele de informații din Germania, apreciate drept „foarte răspândite și perfect constituite”. Studiul a început cu un editorial din ziarul „Der Deutsche Radfahrer
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
spun documentele? Documentele pe care le voi analiza În continuare, chiar dacă nu consemnează, de obicei, mărturii directe ale țăranilor implicați, sunt totuși destul de aproape de universul mental al acestora. Ele sunt redactate mai ales de autorități, de preoți sau de ofițeri localnici, care cunosc bine punctul de vedere al sătenilor și interacționează frecvent cu aceștia. Izbucnirea revoluției În Imperiul Austriac, În martie 1848, a provocat o agitație politică și socială care s-a extins cu repeziciune și În Transilvania. Elitele au fost
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de ani, pe 3 oct. 1981, organizat de prof. dr. Dumitru Trică MARIN (și atunci din Vaslui) și prof. Costică Petroni, învăț ător la Lehancea, care a răscolit satul binișor, de vreme ce au fost prezenți vreo 300 de oameni (veniți și localnici). Programul cu frații Chiriac, memorabil raportul vietii, unic. Asemenea emoții și trăirile personale și colective, însemnătatea pentru fiecare în parte și pentru toți la un loc, nu se pot nicicum plăti în bani și nu sunt repetabile. Fiecare este mai
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
acestui eveniment. * Participanții la Sărbătoare semnează un ACT MEMORATIV care să rămână spre amintire, în arhiva bisericii. ACT MEMORATIV ! Noi, mai-jos-iscălitorii acestui ACT MEMORATIV, plini de sentimente frumoase și de noblețe necăutată, oameni ai satului Giurgioana, comuna Podul Turcului, Bacău, localnici sau împrăștiați în cele patru zări ale țării și ale Lumii, ne-am reunit la ceas de mare sărbătoare să aducem prinosul cunoștințelor și averilor dobândite, respectul nostru față de locurile copilăriei și față de înaintașii satului, oameni care au scris istorie
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
-și aștepte prietenii de la Pesta, pe Parragi György și pe Puskás Lajos, acesta din urmă însoțit de nevastă și de o tânără ziaristă. În gară, Pethő și doamnele s-au urcat în unicul taxi din localitate, condus de un șofer localnic, Kenyeres Gábor, și au pornit încet spre centrul orașului. Într-una din intersecții, un Alfa Romeo de două locuri i-a ras pur și simplu. Gonea cu o viteză de 80-100 kilometri pe oră, cu contele Nemes Vince la volan
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
protopopului ortodox Aurel Munteanu și a polițistului local Nicula Gheorghe diferă în puncte esențiale; versiunea memoriei locale se datorează datelor culese de doi cercetători etnografi unguri, Fülemile Ágnes și Balogh Balázs. Într-un singur punct concordă: Munteanu, nepopular printre maghiarii localnici, pe 10 septembrie, pentru o remarcă făcută într-un magazin de delicatese, a fost linșat de mulțimea de oameni din împrejurimi, aflată în piață. Omul și-a dat sufletul chiar la locul faptei. Notabilitățile ungare anunțate de cetățeni se pare
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
mozaică (mai precis ortodocșilor mozaici), și-au construit sinagogă, și, în persoana lui R.Yichak ha-Levi Hirsch, și-au numit și rabin. În decursul timpurilor, în familiile din Bezidu Nou au intrat și evrei, găsindu-și perechile în familiile "sâmbătașilor" localnici. În momentul re-anexării, numărul acestor căsătorii era între 100-200, independent de proporția lor numerică; existența lor, ca atare, a însemnat o preocupare extrem de importantă pentru opinia publică maghiară și, ca urmare, pentru literatura istorică de specialitate. Căci în perioada aplicării
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
asemănător nămolului din stațiunea Nicolina, atât în ceea ce privește caracteristicile fizico-chimice și biologice, cât și în modul de formare al acestora. Studii efectuate Sursa descoperită la Victoria a fost luată în considerație recent, în 1992. Este folosită în cură internă de către populația localnică și a fost supusă unor observații medicale prin administrare sub formă de aerosoli și inhalații, în bronșita cronică astmatiformă la copii. Indicațiile terapeutice ar avea o sferă largă, cuprinzând afecțiuni digestive, boli reumatismale, afecțiuni respiratorii, ginecologice și unele boli de
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
George Țanu intenționa să doneze orașului natal o bibliotecă de circa 10.000 volume de beletristică, arte plastice, știință, pe care s-o adăpostească în casa părintească. Din păcate,a cest gând n-a fost materializat din cauza obtuzității unor oficiali localnici. Pierderea este imensă. O spun, ca unul care am cunoscut bine biblioteca, la Cluj. 295 Din păcate, relațiile familiale ale profesorului Țanu erau precare, chiar în curs de destrămare, lucru pe care nu-l știam. 248 Vă mulțumesc pentru frumoasele
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
nu creea dezordini în țară, de care să profite vecinul de la Răsărit și multe altele. Mișcarea comunistă avea un aliat puternic în toată presa evreească și în propagandiștii evrei trimiși de peste Nistru, care veniți în țară erau ajutați de evreii localnici, să-și ducă la îndeplinire misiunile. Din cauza acestei alianțe subterane s-a produs în spiritul poporului român o adversitate față de elementele iudaice, care ajutau comunismul, fără ca prietenia față de vechii evrei băștinași să fie cu ceva alterată. Pe măsura acutizării evenimentelor
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
ca niște oameni înțelepți, iertători și paș nici. Acești rohmani sau blajini se aseamănă cu oamenii buni menționați de Alexandru Macedon în India, sub numele de nagomudri și de greci, sub numele de gymnosofiști (yogini). Prin aceste practici, prin care localnicii își dovedesc bunătatea sufletului dăruind o serie de produse (ouă roșii, cozonac, miel, vin, colivă și colaci), ei se integrează în circuitul sărbătorilor spirituale universale. În creația folclorică a localnicilor de pe valea Șacovățului,se fac referiri la diverse aspecte care
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
sunt români, care au venit din Transilvania ca adepți ai bisericii catolice, păstrând tot timpul această tradiție, așa cum mulți români din Ardeal au rămas, de la Unirea cu Roma până în zilele noastre, ortodocși, în ciuda presiunilor și a vicisitudinilor istoriei. De către românii localnici ei sunt numiți și ungureni, termen prezent în toponimia țării noastre (sensul de bază este “transilvănean”) și chiar în Amintirile lui Creangă. Chiar și din punct de vedere etnic, ceangăii cunosc două diviziuni: una mai mare în zona Roman - Bacău
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
mitingul de sărbătorire a ocupanților feroce de la răsărit, ce tocmai își începuseră nesfârșitele și odioasele jafuri, violuri și asasinate prin satele vasluiene. Ar fi inutil și contraproductiv să marșăm pe discursul tov. Elena Zelinescu, care, știm cu certitudine, a fost localnică. Vor fi dat bine la „massa” adunată în clădirea Teatrului Județean (din ianuarie 1948, cinematograful „IC Frimu, iar din 1965, cinematograful „Vasluiul”) minciunile sforăitoare, nu vor fi dat, nu știm, dar cel care a întocmit acest document a ținut să
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
malul Atlanticului. Fusesem invitat la vernisajul unei expoziții, patronată de UNESCO, "La ruta de los esclavos" ruta sclavilor. Matanzas, supranumită "Atena Cu-bei", localitate fondată în 1693, își trage numele "Matanzas"măcelul de la un eveniment tragic petrecut la 1510, când localnicii "indieni" au omorât un grup de 32 de spanioli. Am profitat de prezența mea la Matanzas pentru a vizita, la câțiva kilometri, o mică localitate cu numele "Colon". În centrul orașului, în "Parque Libertad", cu ocazia celui de al patrulea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
ani, mulecon cei de 14-18 ani și "piezas de indias" erau cei de 18-35 de ani. "Afacerea" cu sclavii negri era prosperă și atractivă pentru toate verigile lanțului de la șefii de trib, la vânzătorii din factorii, comandanții de nave, negustorii localnici și proprietarii de sclavi de pe plantații. Se precizează ca nava "Venus" sosită la Havana cu 850 de sclavi, la cheltuieli de 5.900 de lire a adus proprietarului un venit net de 39.000 lire. În perioada 1740-1760 Real Compania
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]