6,049 matches
-
s-au dus să vadă minunea și, după cum le spusese îngerul, au văzut un copil înfășat și culcat în iesle. Acești păstori sunt primii vestitori în lume ai Nașterii Domnului: ei s-au dus în cetate și au povestit despre Mântuitorul pe care-l văzuseră. Întrucât au vestit despre Nașterea Domnului, ei au fost de fapt primii colindători. Nașterea lui Iisus a mai fost vestită de Dumnezeu prin apariția Stelei care i-a călăuzit pe cei trei magi până la ieslea din
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
iar oferindu-i smirna îl celebrau pe profetul care-și va vărsa sângele pentru reconcilierea omenirii cu Dumnezeu-Tatăl. Aurul, tămâia și smirna au fost de fapt primele cadouri de Crăciun oferite vreodată... Este semnificativ faptul că Dumnezeu a vestit Nașterea Mântuitorului atât unor păstori simpli, iudei, cât și unor magi învățați, evident de pe alte meleaguri și de alte credințe. Aceasta înseamnă că Dumnezeu și-a trimis Fiul să mântuiască întreaga omenire. C. C. Frântură dintr-un ritual străvechi: „Busuioc, să-mi aduci
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
schimbarea felului lor de viață, de a fi pregătiți. El de aceea îi boteza, ca să făgăduiască schimbarea vieții celei rele cu una bună. Așadar, sunt cunoscute trei feluri de botezuri: spălarea rituală, botezul lui Ioan și botezul Noului Testament. Atunci Mântuitorul cu care din cele trei s-a botezat? Cu botezul lui Ioan. Mântuitorul nu avea păcat. El a luat asupra Lui păcatele oamenilor și le-a pironit pe Cruce. El este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu adevărat și Om adevărat. De ce
Agenda2006-01-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284602_a_285931]
-
nimeni altul poruncile Vechiului Testament. Printre ultimele porunci, date de Dumnezeu, este și aceea ca oamenii să se boteze cu botezul lui Ioan. Sfântul Ioan Botezătorul l În 7 ianuarie Toți proorocii au avut ca țel pregătirea omenirii pentru primirea Mântuitorului și toți au prezis faptele și minunile Lui cu mult înainte de a se întrupa Cuvântul lui Dumnezeu. Toți se întrec în a-L arăta în toată strălucirea Sa dumnezeiască. Sfântul Ioan Botezătorul îi covârșește pe toți, căci el reprezintă puntea
Agenda2006-01-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284602_a_285931]
-
cum să o fac. Înalt Prea Sfințite și Prea Fericite Stăpâne, Cu cât, se apropie vremea și ceasul când va trebui să mă prezint în biserica cea adevărată din cer pentru a sluji Sfânta Liturghie alături de Marele Nostru Arhiereu și Mântuitor, mă cuprinde teama că nu am făcut tot ce trebuia să fac pe acest pământ. Este drept că mă forțez necontenit să fac numai binele, dar nu reușesc întotdeauna. Spre exemplu, eu știu foarte bine că în ziua pogorârii Sfântului
Contribuții inedite la biografia lui Constantin- Virgil Gheorghiu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/2489_a_3814]
-
atingerea pieptului și avântarea brațelor spre cer. Admirabil sunt însumate diferitele faze ale elocinței și mâinilor în neîntrecuta frescă "Cina cea de taină" a lui Leonardi da Vinci, din S-ta Maria delle Grazie, de la Milano. Palma stângă deschisă a Mântuitorului întrebând cine e trădătorul și dreapta crispată de amărăciune, ca și variatele și expresivele gesturi de protestare și nedumerire ale celorlalte mâini puse în mișcare ca printr-un curent electric, toate redau gama variată a vorbirii prin gesturi. Singur dintre
Al. Tzigara-Samurcaș - Din amintirile primului vorbitor la Radio românesc by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Memoirs/9144_a_10469]
-
trădătorul și dreapta crispată de amărăciune, ca și variatele și expresivele gesturi de protestare și nedumerire ale celorlalte mâini puse în mișcare ca printr-un curent electric, toate redau gama variată a vorbirii prin gesturi. Singur dintre toți cei din jurul Mântuitorului, Juda, cel cu musca pe căciulă, a amuțit: ține mâinile nemișcate: stânga imobilizată de surprindere, iar cu dreapta strânge sacul cu talanții trădării. Pe când toți se reped spre dânsul, el singur își retrage trupul, ca trăznit de cuvintele Mântuitorului. După
Al. Tzigara-Samurcaș - Din amintirile primului vorbitor la Radio românesc by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Memoirs/9144_a_10469]
-
din jurul Mântuitorului, Juda, cel cu musca pe căciulă, a amuțit: ține mâinile nemișcate: stânga imobilizată de surprindere, iar cu dreapta strânge sacul cu talanții trădării. Pe când toți se reped spre dânsul, el singur își retrage trupul, ca trăznit de cuvintele Mântuitorului. După gesturile respective se poate recunoaște caracterul fiecăruia dintre apostoli: întrebarea, prin degetul ridicat al lui Toma necredinciosul, resemnarea lui Ion, indignarea lui Iacob cu brațele deschise și așa mai departe. Dar nu numai libertatea gesturilor mâinilor, pe lângă care nu
Al. Tzigara-Samurcaș - Din amintirile primului vorbitor la Radio românesc by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Memoirs/9144_a_10469]
-
Crăciunul, Boboteaza, Paștele), de începutul sau încheierea unor munci agricole, de anumite etape din ciclul vegetal (Sânzienele ș.a.). Sunt renumite, de exemplu, obiceiurile de iarnă din Maramureș, cu tot alaiul de colinde, măști (capra, ursul), precum și cântecele legate de nașterea Mântuitorului. Aceeași regiune turistică mai surprinde și prin seninătatea și umorul cu care sunt privite viața și moartea, remarcabil reflectate în „Cimitirul vesel” de la Săpânța (Maramureș), de către Stan Pătraș și ucenicii săi. 3.6. Manifestările sociale Înglobează totalitatea activităților umane ce
România : patrimoniu turistic by Viorel Rîmboi () [Corola-publishinghouse/Administrative/91702_a_93090]
-
la slujba de Sf.Maslu. În momentul când preotul (părintele Popa prodecan la Facultatea de teologie) mi-a pus patrafirul pe cap și a început să citească Sf.Evanghelie, am tresărit: spunea clar să merg să spun oamenilor; erau cuvintele Mântuitorului de data asta, dar aceleași pe care le mai auzisem. Nici până atunci, nici după aceea și am fost foarte atentă nu am mai auzit în biserică acest îndemn. și am înțeles. Încet, încet încep să finalizez ceea ce am fost
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
pe toate cele bune Numai Tu le împlinești Doamnă a Luminii, bucură-Te, ceea ce ești plină de dar, Marie, Domnul este cu Tine, binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul Casei Tale, că ai primit spre întrupare pe Mântuitorul nostru. Tu, Fiu al Luminii, Tu Doamnă a Luminii și toată oastea cea Cerească, ajutați-ne să intrăm și Lumină și fiți ocrotitorii noștri, în fiecare clipă a vieților noastre! Mulțumim! 12.01.2005 Iată că jurnalul nostru a devenit
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
pe toate cele bune Numai Tu le împlinești Doamnă a Luminii, bucură-Te, ceea ce ești plină de dar, Marie, Domnul este cu Tine, binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul Casei Tale, că ai primit spre întrupare pe Mântuitorul nostru. Tu, Fiu al Luminii, Tu Doamnă a Luminii și toată oastea cea Cerească, ajutați-ne să intrăm în Lumină și fiți ocrotitorii noștri, în fiecare clipă a vieților noastre! Mulțumim! 12 ianuarie 2005 Iată că jurnalul nostru a devenit
Povestea unei reîntrupări by LEOCADIA GEORGETA CARP () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1268_a_1896]
-
plâng, în locul tuturor celor care nu plâng. Sărbătorile trezesc largi melancolii, revelionul o face să-și caute familia, familia ei care o durea. Imaginea lui Christ este axa centrală a sărbătorilor, dar viziunea nu este nicidecum una religioasă. Manuela vede Mântuitorul plângând, suferind ca un “neputincios sublim”, o adevărată erezie, poate El fi coborât, la un comportament plin de slăbiciuni umane, asemeni unei femei plângăcioase?! Manuela are orgoliul nemăsurat al sinelui despre care crede că are dreptul să-l înalțe la
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
poate justifica până și asasinatul! Raționamentul este nimic în fața credinței și a iubirii” - comentează P.H. Lippa. Și, într-o paranteză, își trimite cititorul în Atena filosofilor care l-au invitat pe apostolul Pavel, aflat în trecere, să le expună învățătura Mântuitorului. L-au ascultat până la un punct. Pregătiți în știința argumentației raționale, stăpâni ai tututor subtilităților logice, aceștia n-au putut accepta că omul poate să învie prin forța credinței și a iubirii de Dumnezeu. Fiind „fizicieni”, vedeau doar trupul, viața
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
somnul nostru sfâșiat./ Pentru că noi ne culcăm cu lacrimi/ Și ne trezim doar pentru a plânge// Și dacă doar sângele nostru/ Poate înduioșa pământul de fier,/ Atuncea primește-l! El este de bună trebuință/ Dacă poate să înlesnească nașterea unui mântuitor". Cât de orgolios va fi fost Dante să arunce în infern pe dușmanii săi precum și zeci de personaje pe care le-a considerat destinate flăcărilor gheenei și ce nemăsurată bucurie să ajungă până în paradis alături de Beatrice! Templul Taj Mahal dedicat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
inclusiv împotriva noțiunii de om. Nu știm cât a fost poluat și spațiul cuantic de haosul malign, deși este posibil ca acest spațiu să dispună de un sistem de asepsie, de autoapărare spirituală. Dar ceea ce este sigur este că marele mântuitor va fi gândirea transneuronică. A geniilor. Sens și antisens în poezie Când omul a trecut de la homo faber la homo sapiens, aflat în fața marilor probleme ale unui univers necunoscut singurătatea, suferința, spectrul morții au deschis în mintea sa întrebările capitale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
din jur, fiică a Mayei. Poezia este mai adevărată, și de esența mai elevată decât istoria, scria de mult Aristotel, pentru că este mai pură, mai valorică, este opera superioară a omului, în competiție cu fapta neizbutită a demiurgului. Geniul este mântuitorul de lumea absurdei imposibilități. Cine este geniul, a spus-o la modul absolut Eminescu în postuma Povestea magului călător în stele, denumire inadecvată în raport cu ideea centrală a poetului. Pentru că în acest poem incomparabil este relevată opoziția onto-axiologică ireductibilă dintre geniu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
simbol a devenit pentru staroveri ritualul”. Dar să vedem câteva din modificările urmărite de reforma lui Nikon care a scindat societatea rusă nu doar în plan religios și a schimbat soarta a milioane de oameni pe parcursul mai multor secole: - numele Mântuitorului Isus să fie scris cu doi de I (Iisus); - semnul crucii să se facă cu trei degete și nu cu două, cum era până atunci; - procesiunile de înconjurare a bisericii să se facă în sensul invers mișcării aparente a Soarelui
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
religioasă care nu agresează ființa omenească, animalele și mediul Înconjurător. Fiecare are liberul arbitru de a crede În orice dorește, pentru că oamenii au nevoie de reprezentări simbolice. Unii pot crede În păsări, alții În pietre, alții În Îngeri, profeți sau mântuitori. Atâta timp cât nu și fac rău lor, celor din jur, animalelor sau naturii, sunt liberi să se manifeste așa cum doresc, deoarece prin credință se trezește iubirea, grija față de aproape și responsabilitatea. Atâta timp cât cineva crede sincer și transmite iubire, indiferent cât de
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
țigăncile pe care le frecventa ca vajnic soldat al patriei proletcultiste; ca să le obțină farmecele și nurii fura de la cantina regimentului pâine și pături, și se ducea cu pâine și pături ca să le f..., iar tuciuriii Îl așteptau ca pe mântuitor, rupți de foame și gata să vândă păturile armatei române la piață, fără nici un complex. Așa că nici vorbă de „fobia podurilor“, fiindcă, În afară de sifilis, bietul de el venea din adolescență cu o malarie nemiloasă, cadou de la mizeria satului În care
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
Ce stare mai păcătoasă decât aceasta?!” (Pr. Arsenie Boca - Luptă duhovnicească cu lumea, trupul și diavolul - Ed. Agaton - 2009, pg. 68-69). Iubirea de sine ca virtute este și o obligație față de propria persoană, îndatorire care își are temeiul în porunca Mântuitorului: “Fiți desăvârșiți precum Tatăl vostru Cel ceresc desăvârșit este.” (Matei 5, 48). Mai mult, iubirea de sine este temeiul iubirii aproapelui: “Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” (Matei 22, 39). Însă atunci când iubirea de sine depășește iubirea
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
că valoarea acestuia este direct proporțională cu gradul de conștiință și de credință al celui care îl depune. Cu cât miza celor susținute sub jurământ este mai mare, cu atât crește și riscul ca jurământul făcut să fie nesincer. Însuși Mântuitorul manifestă reticență în rezolvarea unor diferende, pe calea jurământului, arătând că sinceritatea nu trebuie susținută prin jurământ: “Eu însă vă spun vouă: Să nu vă jurați nicidecum nici pe cer, fiindcă este tronul lui Dumnezeu, Nici pe pământ, fiindcă este
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
a șaptea S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a făcut.” (Facerea 2, 2). Poporul evreu, în amintirea eliberării sale din robia Egiptului, are și astăzi, ca zi de odihnă, sâmbăta. Biserica Ortodoxă, respectând rânduielile instituite de Mântuitor, are ca zi de odihnă, duminică, deoarece, în această zi, au avut loc trei evenimente de referință pentru dreapta credință, descrise în detaliu de Sfânta Scriptură: a) Învierea Mântuitorului: “Iar în ziua întâia a săptămânii (duminică), Maria Magdalena a venit
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
ca zi de odihnă, sâmbăta. Biserica Ortodoxă, respectând rânduielile instituite de Mântuitor, are ca zi de odihnă, duminică, deoarece, în această zi, au avut loc trei evenimente de referință pentru dreapta credință, descrise în detaliu de Sfânta Scriptură: a) Învierea Mântuitorului: “Iar în ziua întâia a săptămânii (duminică), Maria Magdalena a venit la mormânt dis-de-dimineață, fiind încă întuneric, și a văzut piatra ridicată de pe mormânt.” (Ioan 20, 1); După ce a trecut sâmbăta, când se lumina de ziua întâi a săptămânii (Duminică
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
în care un om credincios se reculege și își face analiza vieții sale duhovnicești, poate purta un dialog cu sine sau, pur și simplu, se poate regăsi într-o lectură bună. Cu aceeași blândețe cu care s-a înfățișat în fața Mântuitorului, Părintele Arhimandrit Teofil Părăian povățuia creștinii: Dacă știm să aducem preamărire lui Dumnezeu prin ceea ce facem, atunci toată viața noastră este o slujire adusă lui Dumnezeu, și atunci nu ne mai trebuie timp anume pentru Dumnezeu. De fapt, timp anume
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]