786 matches
-
pivniță, tencuind cu măiestrie locul și eliminînd, prin urmare, orice posibilă suspiciune. Comportamentul său ulterior este mai curînd curios. Petrece cîteva zile în beatitudine și extatic, retrăind clipe din tinerețea sa armonioasă. Sosirea intempestivă a polițiștilor reușește să confirme destoinicia masonică a viitorului inculpat. Cercetarea lor amănunțită, în întreaga casă, sugerează nevinovăția soțului părăsit abrupt de consoartă. Totuși, o mică greșeală duce, în final, la prăbușirea întregului edificiu. Încrezător în propria eficiență, povestitorul amin-tește deliberat cea mai riscantă dintre ipoteze: eventuala
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
înger și mesager al comunicării este Hermes. (Op. cit., p. 239) El este zugrăvit de către creștini sub chipul lui Hristos. În mod derizoriu, în mod paradoxal, "Geniul Creștinismului" pare să se fi refugiat departe de secularizările ecleziale, în cercurile inițiatice martiniste, masonice sau hermetiste". (Op. cit., p. 240) Mențiunea ne duce către "conspirații", care amplifică celelalte îngrijorări, generate de tehnocrație, birocrație și alte forțe obscure din societatea modernă. Metamorfozele culturale ale timpului sub influența realizărilor poetice și antropologice au întărit credințele în Revenirea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de carnaval, ci poartă în ele reflexul unor mistere, pe care ne este parcă teamă să le dezvăluim"522. Altfel, tentația originilor și elementele unui simbolism teozofic în tablourile Ceciliei Cuțescu-Storck, al cărei soț face parte, probabil, dintr-o lojă masonică 523, fac apel la un gnosticism subiacent. "Ștampile" masonice sunt imprimate și în diferite locuri ale locuinței cuplului Storck și este greu de crezut că ele au doar un rol pur decorativ, iar sculptorul să nu fi avut o minimă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pe care ne este parcă teamă să le dezvăluim"522. Altfel, tentația originilor și elementele unui simbolism teozofic în tablourile Ceciliei Cuțescu-Storck, al cărei soț face parte, probabil, dintr-o lojă masonică 523, fac apel la un gnosticism subiacent. "Ștampile" masonice sunt imprimate și în diferite locuri ale locuinței cuplului Storck și este greu de crezut că ele au doar un rol pur decorativ, iar sculptorul să nu fi avut o minimă cunoștință asupra semnificației lor. Pe această filieră este posibilă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
1912-1913 Arhitect fiind Clavel iar proprietari și colaboratori Fritz Storck sculptor și soția sa Cecilia pictor". Sub ea se află o plachetă în stil renascentist înfățișând o posibilă Judecată de Apoi și într-un colț al clădirii, o mică ștampilă masonică. Liliana Vârban, custodele muzeului Storck, oferă o interpretare în acord cu arta decadentă care conferă artei locul rezervat sensibilității religioase. Această interpretare se susține și prin prezența în locuința celor doi, atât în exteriorul, cât și în interiorul ei, a mai
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de pildă, pe 1 aprilie 1933, la Grandiosul Bal al ziarului „Curentul Bacăului”. Baluri, serate și ceaiuri dansante, chermeze sau „serate literare urmate de dans” au mai fost organizate și de sindicate, de secțiunile locale ale partidelor, de membrii Lojilor masonice active din acea perioadă - informațiile culese din documentele de arhivă, confirmate și de presa timpului, ne relevă existența a cel puțin dou) astfel de organizații - Humanitas și Concordia -, dar și de către numeroasele asociații și comitete de doamne. Prezența doamnei general
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ale istoriei. În taina complotului, un făptaș necunoscut va dispune de evenimente în funcție de un plan prestabilit, al cărui deznodămînt inevitabil îl cunoaște numai el. LUPTA PENTRU STĂPÎNIREA LUMII Trei povestiri, trei organizații oculte, trei comploturi: complotul evreiesc, complotul iezuit, complotul masonic. Se știe cum, cu ce putere, spectrul fiecăruia dintre aceste comploturi nu a încetat să fie o obsesie a imaginarului politic al secolului nostru și al celui trecut. Se cunoaște, de asemenea, cantitatea uriașă de scrieri literare, de tot felul
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
un anumit spațiu și timp. Aceste variante sînt cu totul lipsite de importanță în raport cu menținerea aceleiași structurări a formelor. Fie că e vorba de Marele Sanhedrin al evreimii universale, fie că e vorba de Compania lui Isus sau de lojele masonice, mitologia complotului are în centrul ei imaginea înspăimîntată și înspăimîntătoare a Organizației. Însușirea ei de căpetenie este secretul. Toți cei care, sub o formă sau alta, pretind a-i dezvălui activitatea sau a-i denunța actele criminale stăruie asupra greutăților
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
că o animă, Organizația urmărește, într-adevăr, același scop neobișnuit: dominația mondială, stăpînirea suveranilor și a popoarelor, impunerea în propriul beneficiu a unei puteri de dimensiuni planetare. Oricare ar fi natura și motivația aparentă a conspirației complot iezuit sau complot masonic, complot al vînzătorilor de arme sau al savanților luminați pentru cei care o conduc ea înseamnă satisfacerea unei nepotolite voințe de putere, de împlinire a acelui vis al construirii Imperiului universal, al unificării lumii sub o aceeași autoritate deplină. "El
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
facă avocați sau medici, tocmai pentru a ajunge "la cele mai intime secrete" ale familiilor. La rîndul său, conform mărturisirilor pe care pretinde a le fi adunat de la transfugii pocăiți, abatele Barruel dezvăluie una din exigențele de bază ale educației masonice, în ceea ce privește învățarea spionajului: La iluminați, obiectivul instruirii primelor grade este de a-i forma pe tineri și, totodată, de a-i instrui prin acțiunea de spionare a tot ceea ce se întîmplă. Superiorii încearcă să dețină actele diplomatice, documentele, lucrările originale
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
i se opune și de a-1 învinge. Astfel, aflată în deplină opoziție cu aspirațiile "filosofice" ale lui Rennepont, dar conformîndu-se aceleiași exigențe, Societatea Cavalerilor Credinței, fondată de Ferdinand de Bertier în timpul Primului Imperiu pare a imita întru totul modelul masonic: menită să acționeze clandestin, își are semnele ei de recunoaștere, ritualul său inițiatic, gradele sale, titulatura sa ezoterică și marele său maestru. Tot astfel, Protocoalele înțelepților Sionului aduc Companiei lui Isus acest elogiu curios, aproape în spiritul fraternității: "Numai iezuiții
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
1973. 16. Vezi Guillaume Bertier de Sauvigny, Un tip de ultraregalist, contele Ferdinand de Bertier și enigma Congregației, Leș Presses continentales, Paris, 1948. 17. Este de-a dreptul curios să constați că în perioada revoluționară, de mai multe ori, complotul masonic a fost denunțat ca foarte periculos pentru instituțiile republicane. Astfel, "Journal des hommes libres" din 18 februarie 1797 denunță inaugurarea unei loji masonice în Laval, pe care o vede drept un refugiu pentru "părinții emigranților, pentru șuanii care s-au
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
17. Este de-a dreptul curios să constați că în perioada revoluționară, de mai multe ori, complotul masonic a fost denunțat ca foarte periculos pentru instituțiile republicane. Astfel, "Journal des hommes libres" din 18 februarie 1797 denunță inaugurarea unei loji masonice în Laval, pe care o vede drept un refugiu pentru "părinții emigranților, pentru șuanii care s-au întors, pentru cei care au arborat cocarda albă". Redeschiderea acestei monstruoase societăți este un semn sinistru pentru republicam și ei constată cu o
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de neofit generează o efervescență până atunci necunoscută, mai ales în mediile cultivate ale societății. Ar fi de refăcut odată, cu migală, istoria renașterii spiritului asociativ în România, de la organizațiile de boy-scouts și girl-scouts la Jockey Club și la lojile masonice. Nu este locul aici pentru o astfel de întreprindere de istorie socială, așa că mă voi limita să amintesc că, încă de la 22 decembrie 1989, un grup de intelectuali disidenți 58 înființează Grupul pentru Dialog Social și revista acestuia, 22. Ambele
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
fie închis la turci, pleacă degrabă în Italia, unde își scrie mărturiile sale despre multe cele întâmplate în vremea Brâncoveanului și Cantacuzinilor. Stă acolo o vreme și se întoarce în Țările Române, anume la Galați, unde înființează aici prima lojă masonică. Cei trei ostatici ruși luați de turci după dezastrul bătăliei de pe Prut din 1711, cancelarul Șafirov, ambasadorul Tolstoi și tânărul Șeremetiev, care înnebunise în închisoare, sunt eliberați abia în decembrie 1714, ultimul murind pe drumul spre casă. Marele țar Petru
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
coloanele care răcneau ridicând mâinile în sus, ocoliră statuia și pieriră pe unde veniseră. Auzii huiduieli, înjurături: huooo!... huooo!... Și din nou cântece întretăiate, isterice, hărmălaie de glasuri... Camarazi, camarazi, încolonarea, mergem spre Piața Victoriei... Nu vă temeți de hidra masonică.. . Aha, va să zică ăștia erau nasonii, masonii... Și iarăși: ta-ta-ta-ta! De astă dată era aproape, la dreapta. O luai într-acolo. Nimic. Tăcere totală. Ieșii la o răspântie de străzi și pașii mă duseră tot la dreapta. Altă piață cu statuie
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
timpul dator față de ei că au salvat un festival bășit din Reading la care am fost odată. Nici nu-mi dau seama când iat-o că apare În fața ochilor mei: Casa lui Hector. Hector Îmi strivește mâna Într-o Încleștare masonică, cu fața congestionată de alcool, zâmbindu-mi. — Ai timp pentru un păhărel, mă Întreabă el. — Îmi pare rău, prietene, cercetez o crimă. Un tăntălău de negrotei tocmai a reușit să fie ucis. Totuși, sunt mari șanse pentru ore suplimentare. Ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Bravo, bravo! urlă Dougie Gillman. O mare pacoste, Dougie, dar un anchetator strălucit. Unul dintre puținii puțoi din poliție care mi-ar fi un adversar teribil. Însă nu și-a aruncat pălăria-n ring pentru postul de inspector. Respectă ierarhia masonică. — Asta spunem cu toții, se burzuluiește Gus. Bulangii ăștia nu-și fac nici cât Îi hău ziua cum vor, astai la fel de sigur ca căcatu de pe pantof. La sfârșitul programului arată de parc-ar fi mânjiți cu mizerie, ca două curve după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
ajungem la ușă. Pentru nimic. Te poți descurca să urci scările? Vreau să spună nu, vino sus cu mine, vino sus la o cafea, lasă-l pe boșorogul ăla de Gus cu față de papițoi să se ducă la căcatul ăla masonic, vino sus cu mine și ține-mă-n brațe așa ca altădată... ... dar nu. Erau alte vremuri. — Acum sunt În regulă, pe bune. Mersi Încă o dată, zâmbește ea. — Bine, atunci... Nu-i ea. N-ar putea niciodată să fie ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
fac șin timpuliber? Mă Îngrămădesc În taxi. — Ți-e bine Bruce? Pari ofticat, zice Gus, fixându-mă cu privirea În timp ce urcă și el Înăuntru. — O să-mi fie bine imediat cum ajung undiar trebui să mergem. Țip la taximetrist: La Clubul Masonic din Edinburgh, În Shrubhill, șofer. Lângă depoul de autobuze. Navigăm În tăcere pe străzile Înghețate. Ședințe scabroase Acolo la club, gagiii se-nghesuie cu toții să intre, căci e marea seară a inițierii. Viitorii noi recruți par emoționați, așa cum ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Au tendința să simtă păreri de rău, dar alții aici Înăuntru, Împărțind cu mine puie situația. Așa că eu sunt ăla, Lennox,statutul de parazit. Mi se năzare chiar că rian Main, Steve Underwood, Ken Îi simt aici Înăuntrudin Aberdeen Ritualurile masonice răsucindu-se și zvârcolindu-se Însexualitate reprimată În asta Îi ține pe cemațele Gazdei laolaltă cu mine, dar asta cei d-alde Ray Lennox și că poate fi numai o reacție lae afacere cu oricare dintre ei. O starea mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
de parcă m-aș pișa ca000000000000000 nu nu nu 00000000000000000000000000căcatul ăsta iese În trombă. E acolo! Îl pot vedeo nu ticălosule icălosul. Capul și tot, Într-un morman de 000000000000000000000000000000000 supurează apă maro. Asta am și vrut! 000000000000000000000000000 000000000000000 000 Excursii masonice E acolo! Mă trezesc dintr-un somn Înnebunitor În care am picat de matol ce eram și văd chestia aia de rahat! Se târăște prin gaura curului meu, e Întinsă peste șoldurile mele. O ating. Ochii ei negri. Gura ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
tăios, Întorcându-se cu spatele la Lennox. — Depune, spune Ray. — Hă? se răstește Gus provocator. — A depune o reclamație. A Înainta o reclamație, zice Lennox pe un ton cam arogant. — Pun pariu că primul lucru la care v-ați gândit a fost masonică sau portocalie râde el. — Iar io pumpariu că a fost ultima porcărie la care te-ai gândit tu! i-o taie Gus. — Hă? face Ray năuc, aproape dând pe spate. Dârdâi de-atâta râs În spatele ziarului meu. Ho! Ho! Trage
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
e Îndurerată și În același timp stânjenită. — E prietenul tău și Îi ești credincios și asta-i bine, spune ea, mușcând din momeală. Uneori mi-aș dori să am un prieten care să-mi fie la fel de loial. E fraternitatea aia masonică de care aud atât de des? Își coboară vocea puțin și se uită fix și seducător la mine. — Păi, sper să nu auzi prea des vorbindu-se despre asta, Îi zâmbesc și eu. — O, nu mă interesează prea mult. Deși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
murea primul și ultimul rege al Marii Britanii din dinastia de Saxa-Coburg-Gotha***. Lăsa în urmă o regină văduvă cu patru copii: un fiu (viitorul George V) și trei fete (Louise, Victoria și Maud)****. Odată cu el, murea și Marele Maestru al Ordinului Masonic al Angliei***** și (după o formulă folosită de un ziar parizian) "unchiul Europei": împăratul Wilhelm II, țarul Nicolae II, regele Alfonso XIII de Bourbon al Spaniei și Karl Eduard, ducele de Saxa-Coburg-Gotha îi erau toți nepoți; regele Haakon VII al
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]