632 matches
-
și de Tatra. Tu rămâi În continuare la pândă. Mai vine unchiul Nița pe la București și mai zic ei. Ateismul este negarea fundamental științifică a religiei, a credinței În miracole. În viața de apoi etc. De exemplu În filozofia antică, materialiștii Democrit și Epicur, iar mai târziu filozoful roman Carus Lucretius și alții au negat supranaturalul și au arătat că În lume nu există nimic În afara materiei, care există veșnic și este compusă din atomi. Educarea În spirit comunist a oamenilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
trăsurile și acele de cravată cu diamante nu Îl atrăgeau. Ci pentru că obținerea unor sume semnificative În paralel cu progresul pe scara literară - ochirea a două ținte cu o singură săgeată - era singura modalitate În care un romancier putea impresiona materialistul secol al nouăsprezecelea. Dickens și George Eliot reușiseră. De ce nu și HJ? Ambiția aceasta avea și un factor ereditar. Bunicul lui, William James, care emigrase din Bailieborough, County Cavan, cu aproape o sută de ani În urmă, sosind În Albany
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
sfințenie Într-o formă care să reziste timpului.“ În realitate, nu este exact ceea ce a spus Henry James. Este ceea ce te-ai fi așteptat să spună pe tema aceasta; este ceea ce ai putea să speri că va spune, dacă ești materialist convins și profesor de literatură; dar nu este ceea ce a spus de fapt. Eseul Există viață după moarte? Începe așa: „Mărturisesc de la bun Început că mi se pare a fi cea mai interesantă chestiune din lume, odată ce capătă Întreaga intensitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
Holban zice că filozoful în cestiune e contra proprietății. Neadevărat. Că e contra castităței familiei. Neadevărat. Contra onorii, a virtuții, a moralității. De trei ori neadevărat. Și-n fine - finis coronat opus - d-nia lui mai susține că abjectul Schopenhauer e materialist. În șapte rânduri de șpalt a "Monitorului" d-sa aruncă 7 (zi: șapte) neadevăruri, nemaiauzite prin colosala lor sfruntare, prin lipsa de rușine a aceluia ce cutează să le pronunțe. Schopenhauer e unul din cei mai aprigi apărători ai proprietății
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
e așa. Ceilalți sânt asemenea români - desigur că după origine, limbă și mutre mult mai curați decât d. Holban - dar pe lângă acest așa-zis merit mai au și altele, pe care d. Holban nu le are. În fine Schopenhauer e materialist. Dar știu astăzi până și copiii, si orice enciclopedie îl poate lumina pe d. Holban, că Schopenhauer e idealist pur sang. Ceea ce produce iluzia în capul d-lui Holban e că d-lui își închipuiește că idealiști se numesc aceia
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
și-ntr-o viață lungă el totdeauna a căutat probe pentru teoriile lui idealiste în științele naturale. Dar faptul că Sch[openhauer] știe mai multă fiziologie decât mulți profesori de acest obiect nu-l prefac[e] încă într-un... abject materialist. Pedeapsa cu moartea a susținut-o pentru că el a dovedit că, cine e născut canalie și om de nimic, om de nimic și dușman omenirii rămâne întotdeauna. Tot prin această idee {EminescuOpX 77} însă el arată totdodată că n-o
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Astfel de ex. faimosul Vizanti de la Iași susține până în ziua de astăzi în prelegerile sale autenticitatea cronicei lui Hurul și un alt lefegiu de la Iași, anume Leonardescu, profesor de filozofie, a publicat o broșură în care-l numește pe Schopenhauer materialist, iar numele lui Kant îl scrie cu u scurt la sfârșit (Kantu). Să mai pomenim pe vestitul Pseudo-Ureche și pe alții? Destul că elevii unor asemenea profesori își pierd vremea în zadar și niciodată nu va ieși din ei un
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Astfel de ex. faimosul Vizanti de la Iași susține până în ziua de astăzi în prelegerile sale autenticitatea cronicei lui Hurul și un alt lefegiu de la Iași, anume Leonardescu, profesor de filozofie, a publicat o broșură în care-l numește pe Schopenhauer materialist, iar numele lui Kant îl scrie cu u scurt la sfârșit (Kantu). Să mai pomenim pe vestitul Pseudo-Ureche și pe alții? Destul că elevii unor asemenea profesori își pierd vremea în zadar și niciodată nu va ieși din ei un
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
-și dea singur seama dacă era cazul sau nu s-o combată, să lupte împotriva ei, dacă era propriu filozofiei în general și celei idealiste în special să fie considerată una justă și alta o primejdie. Desigur, unii mari filozofi materialiști au putut fi ignorați și chiar interziși sub presiunea bisericii. Casa lui Rousseau a fost lovită cu pietre și numai fuga l-a salvat de une letire de cachet. Dar și Socrate a băut cucuta, fără să fie un materialist
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
materialiști au putut fi ignorați și chiar interziși sub presiunea bisericii. Casa lui Rousseau a fost lovită cu pietre și numai fuga l-a salvat de une letire de cachet. Dar și Socrate a băut cucuta, fără să fie un materialist, deși a fost acuzat că neagă existența zeilor. Giordano Bruno a fost ars pe rug, e adevărat, dar enciclopediștii au dus o viață aproape mondenă. Cutare tiran grec se irita de un filozof silindu-l să fugă, dar pentru că era
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
tiran grec se irita de un filozof silindu-l să fugă, dar pentru că era tiran și nu pentru orientarea lui filozofică. Studenții aflau toate acestea și puteau judeca - și aici urmam exemplul lui Ion Micu, jucând rolul diavolului între mici materialiști ca Feuerbach și mari idealiști ca Spinoza. Și apoi, chiar dacă trebuia să zici că dialectica hegeliană trebuia răsturnată cu capul în jos ca să devină o adevărată dialectică, era o mare desfătare că totuși putea fi predat fără să lupți împotriva
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
dar verdeața și aerul curat, după părerea lui, negreșit vor produce în mine o schimbare fizică și tulburarea mea și visele mele se vor schimba și, poate, se vor ușura. Iar i-am făcut observația, râzând, că vorbește ca un materialist. El mi-a răspuns, cu zâmbetul lui obișnuit, că întotdeauna a fost materialist. Întrucât nu minte niciodată, cuvintele lui înseamnă ceva. Are zâmbetul blând; acum l-am cercetat mai atent. Nu știu dacă acum îl iubesc sau nu; acum n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
o schimbare fizică și tulburarea mea și visele mele se vor schimba și, poate, se vor ușura. Iar i-am făcut observația, râzând, că vorbește ca un materialist. El mi-a răspuns, cu zâmbetul lui obișnuit, că întotdeauna a fost materialist. Întrucât nu minte niciodată, cuvintele lui înseamnă ceva. Are zâmbetul blând; acum l-am cercetat mai atent. Nu știu dacă acum îl iubesc sau nu; acum n-am timp să-mi bat capul cu asta. Ura mea pentru el, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
trăit, n-or fi cumva mai multe? Atunci, la Pavlovsk, am mințit: B-n nu mi-a spus nimic niciodată și nu m-a văzut vreodată; însă acum vreo săptămână a fost adus la mine studentul Kislorodov; în convingeri, e materialist, ateu și nihilist, iată de ce tocmai pe el l-am chemat; aveam nevoie de un om care să-mi spună, în sfârșit, adevărul gol-goluț, fără s-o facă pe milosul și fără fasoane. Chiar așa a făcut, și nu numai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
mai cu seamă obiectul discuției publice; tendența politică și socială a proiectului a fost ignorată de cea mai mare parte a presei și relevată aproape numai de noi. Fostul ministru al insurecției era în privirea convingerilor sale metafizice sau religioase materialist, în privirea celor politice socialist. Pre cât timp aceste convingeri se mărgineau la espunerea de pe catedră sau prin cărți, pe cât timp erau obiectul unor conversații cu amici literari, lucrul nu avea greutate practică. Trăim într-un timp în care convingerile
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
spirituală evidentă, la fel de evidentă aș spune, operând În lumea imaterială, dar cu impact asupra sufletului. Această contradicție avea să capete dimensiuni tragice În secolul al XX-lea, când civilizația industrială În ascensiune, bazată pe progresele tehnico-științifice, avea să fundamenteze doctrina materialist atee cu impact asupra concepției despre lume și viață, doctrină care aplicată societății umane (spontan, dirijat sau prin forță) a condus la formarea blocului statelor comuniste În care credința, exclusă din viața socială, era În cel mai bun caz tolerată
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
pe care se sprijină civilizația de astăzi? Este capacitatea omului de a raționa și spiritul său inventiv, adică facultățile superioare ale creierului uman, care transpuse În fapt nu Înseamnă altceva decât știință. Așa că, dacă din punctul de vedere al evoluționismului materialist, omul a fost capabil să-și construiască propria-i civilizație În momentul când a devenit un animal științific, adică creierul lui a atins capacitatea de a raționa, din punctul de vedere al religiei el a avut această capacitate În momentul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
demonstrând existența reală a sufletului prin logica științifică și raționamentul prin analogie. Așa se explică atitudinea lui tranșantă față de teoria evoluționistă a lui Darwin pe care, prin demonstrație, o etichetează ca antiștiințifică și antisocială, pentru că a stat la baza ideologiilor materialist atee care au zguduit secolul al XX-lea prin atrocitățile și barbariile sale. Iată de ce Paulescu privește etica medicală prin prisma principiilor moralei creștine, ca fiind cele mai apropiate sufletului omenesc și umanității În general. Abordează, În acest context, cele
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
a peste un mileniu și jumătate, au Început să pălească odată cu secolul al XX-lea, când extraordinarele progrese ale științelor medicale păreau să plaseze omul dincolo de condiția sa, să instaureze mitul atotputerniciei rațiunii și logicii creierului uman, eliberând, În concepția materialist atee, ființa umană de tot ceea ce reprezenta valoare spirituală sau cutumă morală până atunci. Secularizarea care a Însoțit acest proces a reușit să marginalizeze tot ce Însemna norme morale și valori consacrate istoric. Toate acestea s-au răsfrânt negativ desigur
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
T. Popa care, În 1947, sub cupola Ateneului Român, Încheindu-și celebra conferință „Morala creștină și timpurile actuale” (având ca subtitlu - mai este posibilă astăzi credința În Învățătura lui Iisus Hristos?) dădea uluitorul răspuns la gravele probleme create de ofensiva materialist atee În timp ce România era În plin proces de bolșevizare: „Soluția? se Întreba el retoric - Înapoi la morala creștină”. Pentru că numai aici - am spune noi - se poate regăsi liantul necesar pentru armonizarea devotamentului uman cu responsabilitatea profesională. Ar fi În egală
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
știința medicală se Întâlnește cu caritatea creștină, să pălească odată cu secolul al XX-lea, când extraordinarele progrese ale științelor medicale păreau să plaseze omul dincolo de condiția sa, să instaureze mitul atotputerniciei rațiunii științifice și logicii gândirii umane, eliberând, În concepția materialist atee, ființa umană de tot ceea ce reprezenta valoare spirituală sau cutumă morală până atunci. Secularizarea, care a Însoțit acest proces, a reușit să marginalizeze tot ce Însemna norme morale și valori consacrate istoric. Aceste aspecte aveau să se accentueze și
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
fiziologic), iar câțiva ani mai târziu Pavlov asimilează reacțiile la stress cu reflexele condiționate obținute prin repetiție. Pe baza acestor experimente Pavlov elaborează celebra teorie nervistă care va domina vreme de câteva decenii fiziologia și fiziopatologia Începutului de secol XX. Materialist convins, ca și Darwin sau Haeckel, nu realizează faptul (extrem de simplu) că nici un reflex condiționat nu se obține fără asocierea cu un reflex necondiționat ce intră În sfera instinctelor descrise de Paulescu cu atâta acuratețe. Cam În aceeași perioadă Sigmund
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
sangvin. Facem precizarea că ne-am oprit la această clasificare a tipologiei Întrucât este mai ușor de Înțeles, este mai aproape de realitate și mai ales ocolește maniera stufoasă și amalgamată de abordare a comportamentului uman pe care psihologii moderni, Îndeosebi materialiști, o folosesc. Din acest punct de vedere; cel mai pașnic va fi melancolicul, care prin natura lui nu poate și nu va fi niciodată agresiv sau violent, pentru că este un tip liniștit, interiorizat, meditativ, socializează mai greu, evită contactele preferând
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
În existența umană. Aș face remarca aici că nici Dumnezeu nu a Îngrădit libertatea omului, lăsându-i dreptul și privilegiul de a alege, aspect care a fost și este de neconceput pentru ideologiile totalitare. Nu ați cunoscut prin urmare Îndoctrinarea materialist atee care Începea cu șoimii patriei și ajungea până la elita privilegiată a vremii, trecând prin stadiile de pioneri și uteciști, elită care din nefericire și astăzi după 18 ani, cu puține excepții, formează grosul vorbitorilor și reformatorilor de ocazie, populând
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Bold and the Beautiful a luat același premiu în 2010. YUPPIES Acronim pentru "young upwardly- mobile urban professionals", un termen inventat de sociologi în anii optzeci pentru a defini tineri cu înaltă calificare, de obicei din clasa mijlocie superioară, ariviști, materialiști, ambițioși și cinici, locuind în metropole, asociați cu bursa, marea finanță, justiția și companiile transnaționale. În general, au atitudini liberale în ceea ce privește problematica socială (legalizarea prostituției, avort, consumul de droguri) și conservatoare în ceea ce privește problematica economică (în favoarea liberalizării piețelor și pentru reducerea
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]