457 matches
-
față de ideea germană conținută în expresia an den deutschen Wesen, soll die Welt genesen (sub conducerea germană, lumea trebuie să se însănătoșească). Nu există nici o "misiune austriacă", așa cum susțin istoricii austrieci. Nici măcar la mission civilatrice (misiunea civilizatoare) a Franței sau Mesianismul rusesc, care a constituit întotdeauna justificarea morală a expansionismului rusesc. Din punct de vedere cultural, zona aceasta diferă de Occident. Dr. Samuel Johnson nu prea ar putea justifica prezența istoricilor în acest context, și nici măcar Descartes sau Voltaire. Sub imperiul
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
că am supraviețuit atîta vreme"11. Iorga a analizat problemele tineretului român, ajungînd la concluzia că acesta era dezorientat, dar că existau totuși patru tendințe distincte, una dintre acestea fiind cea legată de carieră. O altă tendință era pătrunsă de Mesianism. Cea de a treia era reprezentată de cei a căror motivație era antisemitismul, iar cea de a patra de cei care erau în căutarea unui ideal. Iorga a înțeles faptul că o carieră constituie o importantă forță de motivație aflată
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
patra de cei care erau în căutarea unui ideal. Iorga a înțeles faptul că o carieră constituie o importantă forță de motivație aflată în strînsă legătură cu șomajul intelectual și cu dorința fierbinte de a duce un trai onorabil. În ceea ce privește mesianismul, el respingea ideea că ortodoxismul trebuie transformat în politică de stat, așa cum era folosit catolicismul în Occident, deoarece în ortodoxism nu existau franciscani. Din cauza unor astfel de afirmații inutile s-au orientat spre Legiune Nichifor Crainic și Nae Ionescu. Iorga
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
părerea lui Max Weber, care depășește concepția marxistă despre putere, asociind acest concept altor concepte cum sunt cele de legitimitate și autoritate. Weber delimitează plecând de la acest fapt trei tipuri de putere: - dominația legitim - tradițională; - dominația legitim - charismatică, bazată pe mesianism și excepționalism; - dominația legitim legală și rațională. Vezi și Ioan Jude, Paradigmele și mecanismele puterii. Kratologia - o posibilă știință despre putere, Editura Didactică și Pedagogică, București, 2003, p. 39. 800 Ludwig von Mises, Acțiunea umană. Un tratat de teorie economică
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
În țară cu familia și cu cea mai mare parte dintre elevii hăjdeiști continuă activitatea didactică. În toate etapele de Învățământ prin care a trecut a realizat studii cu teme În principal privind Basarabia. Menționăm o parte din studiile sale: Mesianismul rusesc În secolele XV-XVI, Iași 1927, Românii de peste Nistru, București 1934, Datoriile Învăță,ântului pentru Școlile Normale, Craiova 1935, Manual de sociologie pentru licee și școli normale, 1938, Filosofia lui Tolstoi, București 1944, Manual de Sociologie - 1938 (În colaborare cu
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
cu Daniel Cristea- Enache (Iași, Editura Polirom, 2013), sunt "lunga poveste a unei desprinderi de o Credință: comunismul ca religie laică". Înregimentat în rândurile partidului încă din perioada ilegalității (anii războiului), Paul Cornea a susținut cu entuziasm mișcarea, atras de mesianismul revoluționar, și s-a implicat în organizarea formațiunii de tineret a partidului comunist. Primele semne de îndoială au apărut atunci când s-a confruntat cu logica absurdă a autocriticii și teroarea demascărilor. Partidul se transformase într-o închisoare, dar servituțile rațiunii
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
convins de rolul mesianic al profesiei sale și de nevoia implicării literatului în viața cetății. În jurnalul personal și în discuțiile cu confrații, amintește despre "responsabilitatea și importanța socială a scriitorului" și despre faptul că, în afara asumării unei forme de mesianism social, opera literară, ca și viața însăși a unui scriitor rămân lipsite de finalitate 39. Inapetența față de "arta pentru artă" îl face să respingă deschis literatura de tip oniric, pe care o consideră o formă de evazionism de la misiunea reală
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
interior. Mă pune partidul să cânt la vioară, la noapte învăț și mâine dimineață dau un recital, mă pune să scobesc un munte cum ai scobi într-un lemn de fag, o fac și p-asta. Are Arhire de unde!"4. Mesianismul revoluționar care scoate și morții din morminte, aluzia la celălalt profet pune în scenă concurența pe care comunismul ca religie politică o face religiei propriu-zise, nu admite eșecul și nici rezistența pe care realitatea o oferă proiectelor utopice. Asumarea chiar
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
yugă) care se repetă la infinit și aceea a transmigrației sufletelor. Pe de altă parte, ideile arhaice articulate în jurul înnoirii periodice a Lumii vor fi reluate, reinterpretate și integrate în mai multe sisteme religioase din Orientul Apropiat. Cosmologiile eshatologiile și mesianismele, care vor domina timp de două milenii Orientul și lumea mediteraneană, își trag rădăcinile din concepțiile neoliticului. La fel de importante au fost valorizările religioase ale spațiului, adică, în primul rând, ale locuinței și satului. O existență sedentară organizează altfel lumea decât
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Cabala, ci în felul în care înțeleg ei Cabala. Pentru ei, de exemplu, Cabala este foarte, foarte mesianică. Eu am spus asta era adevărat cu două secole înainte, și nu puteți veni acum cu istoricismul acesta simplu. Și ce înseamnă mesianismul? Înseamnă o mulțime de lucruri, și nu numai ce credeți voi. Asta a creat un fel de angoasă, pentru că însemna că ei nu știau Cabala. Asta nu înseamnă că ei nu știu altă metodologie. Nu înseamnă că eu cred că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
unei cărți franceze era semnată de el. S.A.: Sigur că da! Este momentul crizei europene - Husserl este probabil omul care a vorbit cel mai mult despre Krisis în epocă - epoca unui pesimism cultural adânc, însoțit, exprimat și accentuat de un mesianism apocaliptic fără precedent după sfârșitul războaielor religioase. Și la stânga, și la dreapta, dacă aceste etichete au vreun sens în contextul dat, febra revoluționară pune stăpânire pe mai toată lumea. M.I.: Așa este. Dar studiul perioadei ne rezervă și alte suprize. De
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
punct de vedere personal, și din punct de vedere academic, există o problemă, o problemă dublă; și nu mai e o problemă personală, ci o problemă academică. Dacă rămâi cu un singur unghi și vezi tot timpul că totul este mesianism și totul este teorie despre rău... Sunt cercetători care scriu despre rău în Cabala, toată viața lor scriu numai despre asta. Ce pot să fac? Să scriu tot timpul cărți despre rău în Cabala? A fost Holocaust? Da, a fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
instrucție (1920), Avântul învățământului superior în România întregită (1922), Rolul cultural al tinerimii basarabene (1926). După anul 1929 se consacră problemelor filosofice și de știință socială, publicând în revista Minerva, condusă de Petre Andrei, studii și articole din care cităm: Mesianismul rusesc din sec. XV și XVI (1927), Ideile gnoseologice ale lui L.N. Tolstoi (1930), Metafizica lui Tolstoi (1930). Din această perioadă se remarcă manualul Datoriile învățătorului (1935), singura lucrare de acest gen destinată învățământului pedagogic din țara noastră. A colaborat
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
un eveniment al istoriei sfinte. Nu există nici un motiv să punem la îndoială această mărturie”. Numai dacă ești nebun sau canalie! După ce ariminul din Tracia Septimius Severus(192-211) a ajuns împărat la Ro-ma, în rîndurile iudeo-creștinilor a reizbucnit iarăși palalaia mesianismului iudaic și a apocalipsei milenariste care stătea după deal gata să pape toate neamurile ne-tăiate împrejur, ba și pe cei din clocitoarea lui Iahwe care s-au dat cu Neamurile. Împăratul ca mare preot al cultului mitraic, fiind meseriaș
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și chiar atentate la libertatea interioară a scriitorului. Acesta se vede dintr-o dată izolat, străin, alienat, victimă a propriului său angajament. în opoziție, avangarda exemplul curent este folosită pentru rolul său negativist intrinsec, elanul său revoluționar, spiritul său vizionar, chiar mesianismul său. De îndată însă ce partidul politic de avangardă ajunge la putere (vezi situația din U.R.S.S. după 1917), scriitorul se vede constrâns sau eliminat, transformat în simplu instrument sau declarat inutil. Rolul său a încetat. De unde, incompatibilitatea structurală literatură
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mondială („crahul fondatorilor” - 1873). În ceea ce-i privește pe evrei, antisemitismul va genera, în Rusia, începând din1881, iar în Franța, începând din 1884, polarizarea între ortodocși și secularizați. Soluțiile evreilor vor fi socialismul și sionismul, ca variante secularizate, diferite de mesianismul tradițional. În Rusia, aceste soluții se vor manifesta chiar într-o rivalitate deschisă cu scena politică. Socialismul rus propunea cel puțin două variante: - angajare revoluționară într-un partid politic, care va corespunde, la început, motivului fundamental egalitar al gândirii evreiești
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
șiiții îl recunosc doar pe Ali și pe urmașii lui pe linie masculină; și în ziua de azi șiiții așteaptă venirea Imamului Ascuns, adică a acelui urmaș al lui Ali care va aduce pacea și dreptatea pe pământ; este un mesianism asemănător celui care domina spiritele evreilor pe timpul lui Iisus, dar și ale unor creștini de mai târziu. Între cele două ramuri ale islamismului există, încă de la apariția lor (secolul VII e.n.) o dușmănie de neîmpăcat, iar conflictul lor amintește foarte
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Iarnă n-ar fi existat nazismul, nici gînd de China Populară sau Yalta, de război rece și de competiție între Est și Vest. Din 1917 pînă în 1989, absolut totul se poate reduce la comunism, la acest straniu și neașteptat mesianism care a pus în mișcare milioane de oameni pentru a zdrobi alte și mai multe milioane". Îndemnînd la deschiderea arhivelor Statului, ale decedatului Partid și ale fostei Securități, în primul rînd istoricilor de astăzi, aceștia fiind contemporani cu evenimentele, autoarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
de la vârfurile înzăpezite ale muntelui Hermon până la climatul subtropical de pe malurile Iordanului, ca și de realitate politică: ea cuprinde astăzi niște țări aflate în război, dar continuă să-i vorbească imaginației. Occidentul a cunoscut, în cursul ultimului secol, mai multe mesianisme, ele avându-l pe om ca principiu și finalitate. Dar cele care fac și acum să sângereze Orientul Apropiat țin de dumnezeire: ele constituie versiunea originală a celorlalte. Oare faptul că m-a încercat în tinerețe nevoia de o religie
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
lunatici sunt niște excentrici, niște marginali. Eu unul cred că sunt revelatori ai unei personalități de bază. Ei călătoresc într-un omnibuz care vrea s-o ia înaintea trenului în care-i îmbarcată lumea noastră, și există în miezul oricărui mesianism un fel de sfântă nerăbdare a celor ce așteaptă mânia Cerului, un "porniți odată vijelii dorite" o trăsătură comună tuturor celor care pregăteau Marele Amurg și celor care-l așteaptă pe Mesia. Speranța gonește ca vântul. O dovedește și viteza
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mobilitatea spiritelor și după dezbaterile din sânul ei. Acest "teolog colectiv", dispunând de cadre cu formație intelectuală de tip occidental face mai mult decât un al nu știu câtelea sindicat de interese comunitare. El este revoluționar prin aceea că integrează mesianismul adepților lui Ali în speranța Marii Inserări, sau invers. Elias Khoury, scriitor, fost militant el însuși, mi-a atras atenția asupra faptului că profesiunile de credință ale Hezbollahului se deosebesc de declarațiile marxiste din anii 1960 printr-un singur punct
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
ale planetei. Dar ceea ce-i dă acestei lucrări o notă pedagogică specială nu-i doar latura "pasaj la limită" cu o caracteristică universală, ci și, într-un mod mai amar, ironia unei profeții transformate în mod sarcastic în contrariul ei. Mesianismele ereditare care se confruntă aici unul lângă altul ne-au tot făcut să sperăm, ca Isaia, într-o mare ridicare finală a barierelor de la capătul drumului suferințelor noastre. Pentru că tocmai știința este cea căreia îi revine acest rol, ea, partea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
prima sa lucrare Metoda pedagogiei științifice cuprinde chiar în titlu intenția de științifizare a pedagogiei. Winefried Böhm, de la Universitatea Würzburg (Germania), evocă o serie de analiști ai operei Mariei Montessori care considerau că teoria acesteia este dominată de utopie și mesianism și, în consecință, nu răspunde exigențelor științifice stricte. Ea nu oferă criteriile care ar permite verificarea experimentelor sale; nu descrie în mod științific experimente, ci folosește experiențe concluzionînd că dezvoltarea spiritului, inteligenței și sentimentelor copilului își are originea în surse
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Ideea care ucide. Dimensiunile ideologiei legionare, Editura Noua Alternativă, București, 1994. 189. Pentru caracterul mesianic al ideologiilor totalitare În general (fasciste sau comuniste), vezi Andrei Oișteanu, „Mituri comuniste, mituri fasciste”, Dilema, nr. 72, 27 mai 1994, p. 6, iar pentru mesianismul Mișcării Legionare și al lui Corneliu Zelea Codreanu În mod special, care Își regiza descinderile În sate pe un cal alb, vezi 202, p. 294, și 203, pp. 411 ș.u. 190. Mihai-Răzvan Ungureanu, „O vecinătate incomodă : cuplurile de convertiți
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
instrucție (1920ă, Avântul învățământului superior în România întregită (1922ă, Rolul cultural al tinerimii basarabene (1926ă. După anul 1929 se consacră problemelor filosofice și de știință socială, publicând în revista Minerva, condusă de Petre Andrei, studii și articole din care cităm: Mesianismul rusesc din sec. XV și XVI (1927ă, Ideile gnoseologice ale lui L.N. Tolstoi (1930ă, Metafizica lui Tolstoi (1930ă. Din această perioadă se remarcă manualul Datoriile învățătorului (1935ă, singura lucrare de acest gen destinată învățământului pedagogic din țara noastră. A colaborat
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]