444 matches
-
celălalt și, după ce scăpai de clipitul genelor, vedeai Înăuntru o miraculoasă panoramă fotografică a golfului și a șirului de stânci care se termina la far. În acest moment se petrece un lucru Încântător. Procesul de reconstituire a tocului și a microcosmosului din ochiul lui magic Îmi stimulează memoria, determinând-o să facă un ultim efort. Încerc din nou să-mi amintesc numele câinelui Colettei - și, victorie! De-a lungul acelei plaje Îndepărtate, peste luciul nisipului de seară din trecut, În care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2082_a_3407]
-
purpură și brocarte / Celesta caleașca va trage la scară / Să mă ducă sub streșini de cer / În străluminatul crepuscul. Străbătând spațiul biblic ori numai având reminiscențe biblice - biblica dumbravă, de pildă -, căutătorul trăiește, de fapt, întoarcerea pe mare spre sine, microcosmosul zidit de Cel Bun / Adevărat / Și Frumos, făcând elogiul perfecțiunii învederată în orice înfățișare a Creației, vizibilă cu ochiul liber, arătându-se pe lamela / microscopului / viermuind, zărită cu luneta ori cea existând spre intra și ultraimperii, garantată de grilele aparatului
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
un sens bun, frumos și adevărat propriei existențe. Dar nu este deloc simplu pentru el. Și nici pentru ceilalți: să-l înțeleagă și să-l accepte.” Clara îl scutură de mână cerându-i răspunsuri la întrebări noi, ce delimitează un microcosmos colorat, cu lucruri și ființe regrupate după analogii sau diferențe insesizabile pentru mintea adultului. Profesorul încearcă să intre în joc, făcând eforturi serioase pentru a-și reprezenta „limita admisă” a imaginației copilului la vârsta de trei-șapte ani. Și iar compară
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
a �ntemeiaz? ac?iunea. Fr�d�ric Le Play a f?cut observa?îi directe asupra mediilor populare, cercet�nd bugetele familiale, scriind monografii. El a organizat conferin?e, dezbateri �n cadrul ?colii practice �n ?tiin?a social?. Familia este microcosmosul �n care se reflect? tensiunile ?i contradic?iile societ??îi globale de aceea trebuie studiat? sociologic. ?tiin?ele trebuie s? trateze via?a contemporan?. Societ??îi moderne �i trebuie o clas? mijlocie inteligent?, educat? �n con?tiin?a datoriei sale
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ia participant?, analiza istoriilor vie?îi. �A doua ?coal? de la Chicago� cere aten?ie la fenomenele interac?iunii sociale. La Universitatea Columbia se face �studiul comunit??ilor�. Șo?îi Lynd fac monografia unui oră? industrial mijlociu din Indiană � considerat un microcosmos semnificativ al societ??îi americane �n �ntregul ei � pe care �l vor boteza Middletown. W. Lloyd Warner ?i echipa să se apleac? asupra Yankee City. La Universitatea din Harvard, Ț. Parsons edific? o monumental? teorie a ac?iunii care se
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Le Play, mult timp neglijat?, nu este contestat? �n zilele noastre. Plec�nd de la ipoteza c? starea unei societ??i poate fi sesizat? plec�nd de la studiul unit??ilor sociale cele mai mici, Le Play a considerat c? familia este microcosmosul �n care se reflect? tensiunile ?i contradic?iile societ??îi globale. Metodă pe care a pus-o la punct const? �n observa?ia direct?, cvasi etnografic?, ?i �n analiza comparativ? a zecilor de familii muncitore?ți. Acestea nu erau reprezentative
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
f?r? o formare sociologic? prealabil? ?i f?r? obiective m?rturisite de reform? social?, realizeaz?, gra?ie finan??rilor din partea ISSR, monografia unui oră? industrial mijlociu din Indiană pe care �l vor boteza Middletown ?i care era considerat un microcosmos semnificativ pentru societatea american? �n �ntregul ei (Lynd ?i Lynd, 1929). Urm�nd un demers calchiat pe acela al antropologiei culturale anglo-saxone, cu metodele luate de la Chicago [32], ancheta abordeaz? cu meticulozitate dimensiunile sociale, economice ?i culturale ale comunit??îi
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
de somnambuli care e mult mai mare" decît oriunde altundeva 124. "Mulțimea hipnotică" putea așadar să apară ca un fel de model redus, în spațiu închis, al unei mulțimi la scară mare, acționînd liber sub cerul liber. Fenomenele observate în microcosmosul spitalului funcționînd ca un laborator, reprezentau fenomene constatate în macrocosmosul societății. Astfel de analogii sînt curente în știință, valoarea lor depinzînd direct de gradul lor de fecunditate. Dar să ne oprim puțin asupra acestor fenomene, să vedem cum s-au
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
primul rând una de sociologie a familiei, dar am încercat corelarea ei cât mai strânsă cu informații științifice provenite din câmpul psihologiei sociale. Ar fi fost și necinstit, și păgubitor să procedăm altfel atunci când se au în vedere familia ca microcosmos uman sau fenomene ce stau sub semnul psihosocialului, cum ar fi alegerea partenerului conjugal, divorțialitatea, recăsătorirea, coabitarea. Cu atât mai mult era necesar acest lucru în discutarea problemelor și a stresului pe care aproape cu fatalitate orice familie le încearcă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
antropologia culturalătc "1.2. Sociologia familiei și antropologia culturală" Un statut aparte au, în sensul integralității, sociologia și antropologia familiei, care încearcă să construiască o imagine cât mai completă despre familie, vizând atât aspectele formale, cât și cele informale, atât microcosmosul familial, cât și locul și rolul grupului familial în macrocosmosul social. Tocmai prin această năzuință spre globalitate, sociologia și antropologia culturală se suprapun până aproape de identificare și în abordarea familiei. Și dacă în urmă cu câteva decenii, dincolo de dezideratul comun
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
unitate socială bine circumscrisă și relativ stabilă în timp, este un gen de cvasilaborator, prezentând avantajele rigorii apropiate de experiment, având totodată față de experimentul de laborator calitatea de natural, de „in vivo”; altfel spus, din cauza numărului mic de membri, în microcosmosul familial se pot urmări și înregistra în principiu date, mecanisme, determinări cauzale cu destul de mare precizie. În al doilea rând, pe aceeași linie a dimensiunilor reduse ce caracterizează familia, cercetările pot să aspire mai lesne și să realizeze o imagine
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ar trebui să o adopți față de cărțile pe care nu le-ai citit. Cele două exemple sunt ilustrate de două romane - Schimb de dame și Ce mică-i lumea! - care povestesc viața intelectuală și totodată pe cea amoroasă a unui microcosmos universitar, romane care au pus bazele unui gen literar particular, romanul de campus. Primul exemplu, cel pe care Îl relatează Ce mică-i lumea!, Înfățișează un dialog ușor banal. Unul dintre membrii acelui mediu, Robin Dempsey, conversează de-a lungul
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
de această dată de Rubempré, și care le va Împăca pe cele două, arătând că amploarea discuțiilor suscitate de cartea lui Nathan este semnul importanței sale. Episodul din Balzac duce până la caricatură trăsăturile a ceea ce am numit bibliotecă virtuală. În microcosmosul intelectual pe care Îl descrie romancierul, contează numai poziția socială a diferiților participanți. Cărțile ca atare, reduse la stadiul de fantome, nu intervin, și nimeni - critic sau editor - nu Își dă, de altfel, osteneala să le citească Înainte să-și
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
se întristează după cum poetul reușește să se confeseze. Impresia de viață, de realitate, o dă poetul când vorbește despre biografia lui, despre țară sau despre istorie. Tiberiu Utan este un poet al anotimpurilor; cântă iarna și primăvara, surprinzând macro și microcosmosul: "Ciupercile roșcate cu albi pistrui pe chică/ împutrezind, frunzișul de toamnă îl ridică,/ și-nvie-un fir de rouă,/ tot cerul, sub tulpină/ că intră primăvara năvală în grădină." Evul îl îmbracă într-o cămașă de zgomote, de aceea și
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
context. Acest fapt pare să sugereze că Europa ar trebui să urmeze modelul Americii și să înceapă prin elaborarea unui "pact" analog celui între statele americane pentru a progresa în ideea de unitate. Totuși, mai mult decât Statele Unite, Elveția este microcosmosul Europei, din trei motive principale: * ca și Elveția, Europa este diversificată din punct de vedere cultural. A existat o diversitate și în rândul imigranților americani, dar aceștia doreau să uite trecutul și să se alăture unei noi aventuri comune care
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
în Detectivul Arthur (Editura Cartea Românească, București, 1970) și Julien Ospitalierul (Editura Cartea Românească, București, 1974), deși vor apărea și în alte cărți ale lui Emil Brumaru. Detectivul Arthur exaltă miracolele adăpostite în ființele inocente, obiectele aparent insignifiante și în microcosmosul din imediata apropiere a spațiului domestic în care își duce veacul, afișând o superbă, suverană ignoranță față de prezentul agrest. Regimul lui firesc este fantazarea estetă sau anamneza rafinată, pe care le practică cu scopul de a reitera acel spațiu-timp paradiziac
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
mută, vizuală, alături de vorbirea articulată și muzicală; ea nu este mimică, pantomimică, dans; nu este nici imitație, ci "plăsmuire a contextului armonios". b) Ca "joc al mișcării pătruns de suflet" euritmia presupune angajarea inițiativei și voinței. c) Omul fiind un microcosmos, prin euritmie se integrează în ritmul și armonia universului (macrocosmosului), ceea ce îi asigură menținerea sănătății. Deși se arată preocupat de sănătatea fizică a umanității, R. Steiner este împotriva jocurilor olimpice. Ele corespundeau organismelor vechilor greci, nu și omului contemporan (cf.
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
mai mărunte ( gândăcelul, furnica), până la păsări și animale (ciocârlia, calul, câinele, căprioara). Edificatoare, în acest sens, este volumul lui Emil Gârleanu - „Din lumea celor care nu cuvântă”. În acest volum, viețuitoarele gândesc, vorbesc, își trăiesc bucuriile și durerile într-un microcosmos propriu, intim, numai al lor. Scriitorul coboară la dimensiunile eroilor săi, descifrând întâmplări asemănătoare cu cele din viața oamenilor, pline de dramatismul, dar și de încrederea proprie acestora. Și alte texte literare contribuie la consolidarea unor cunoștințe despre natură, la
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
renăscând din abisurile ignoranței spre culmea spiritualității, spre înțelegerea divină în sensul că fiecare dintre noi este nimic fără celălalt: ,, Întregul fiind partea părților din care este format’’. Astăzi este bine cunoscut faptul că fiecare organism sau corp reprezintă un microcosmos energetic integrat în macrocosmosul universului, unul cu altul într-un permanent schimb de varietăți energetice și bioenergetice. Este cunoscută periodizarea istorică a existenței pe Pământ în binecunoscutele epoci studiate pe băncile școlii. Dar, și apare acest dar, fiecare epocă s-
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
cazuri nu este vorba de elemente ale naturii alese la întâmplare, cu rol de peisaj. Elementele naturii care intră aici în joc au o valoare simbolică. Nunta fiind sinonimă cu uniunea fundamentală, cu rodirea, cu nașterea lumii, marchează, la nivelul microcosmosului uman, ceea ce se întâmplă în natură, în macrocosm. De aceea, asocierea ploii ori a vântului la actul de mai sus prezintă o valoare simbolică, deoarece nașterea unei noi lumi, personificată prin nașterea unei ființe, nu se poate face la întâmplare
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
o serie de nuanțe distinctive. Tehnica se bazează pe observarea astrelor, pe calculul și interpretarea lor. Divinația astrologică afirmă că astrele, în funcție de poziția lor pe cer, pot influența omul. Cu alte cuvinte, în astrologie se vorbește despre o similitudine între microcosmos (om) și macrocosmos (univers). Acesta ar fi un principiu care îi îndreptățește pe astrologi să facă unele previziuni. În cazul astrologiei, se punctează îndeosebi cunoașterea de ordin științific. Astrologul era o persoană cultivată și avea serioase cunoștințe de matematică, fizică
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
holistic, fără a-l rupe de universul său magico-religios. Propunea o viziune integratoare și nu se sfia deloc să facă analogii și apropieri între realitățile fizice și cele spirituale. De exemplu, sănătatea era interpretată ca fiind consecința unui dezechilibru între microcosmosul uman și macrocosmos. Stările de dezordine puteau fi naturale sau provocate, iar vindecarea survenea ca urmare a restabilirii ordinii. În cazul modernității, situația se schimbă. Din acest motiv vom utiliza în evaluare criteriile științifice atât de familiare nouă astăzi. Pentru
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Pare destul de ciudat să existe posibilitatea de a face previziuni folosind ființe. Cum se poate explica acest fapt și care ar fi simbolistica lor? În cazul oamenilor, este posibil ca ei să fie percepuți ca o replică la scară mică (microcosmos) a cosmosului. Mai mult, din punct de vedere cosmogonic, apariția omului este strâns legată de divinitate. El fie a fost creat prin sacrificiul zeului, fie este modelat după chipul și asemănarea acestuia. În orice caz, purtând marca divinității, omul poate
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
La socio-anthropologie, Paris, Armand Colin, 2000. BRICMONT, Jean, JOHNSTONE, Diana, "L'astrologie, la gauche et la science", în rev. Le Monde Diplomatique, august 2001, p. 22. BROCH, Henri, Au cour de l'extraordinaire, l'horizon chimerique, Bordeaux, 1991. BUDIȘ, Monica, Microcosmosul gospodăresc. Practici magice și religioase de apărare, București, Ed. Paideia, 1998. BUTURĂ, Valer, Cultură spirituală românească, București, Ed. Minerva, 1992. CAILLOIS, Roger, Les jeux et les hommes, Paris, Gallimard, 1958. CAMUS, Dominique, Puteri și practici vrăjitorești. Anchetă asupra practicilor actuale
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
utilizează din abundență diverse elemente vegetale (de la arbori și crenguțe, așa cum am văzut mai sus, până la plante magice precum mătrăguna). Simbolismul clasic al vegetalului fertilitatea, fecunditatea etc. are aici rol de agent al dragostei și al căsătoriei. 82 Monica Budiș, Microcosmosul gospodăresc. Practici magice și religioase de apărare, București, Ed. Paideia, 1998, p. 106. Aici sunt prezentate două mari teorii în legătură cu simbolistica focului: teoria purificatoare susținută de Edward Westermarck și teoria solară împărtășită de Wilhem Mannhardt. Dacă prima are în atenție
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]