1,480 matches
-
brațele zilnic prin diferite lipsuri ori nedreptăți pe care trebuie să le suportăm. Trebuie să mărturisesc că sunt puțin dezamăgită pentru că oamenii caută căi pământești pentru rezolvarea problemelor spirituale și risc să mi se spună „mistică”, deși nu e nimic mistic în ceea ce am spus și promovez privind marea și prima nevoie a omenirii întregi: cea de Dumnezeu în viețile tuturor. Până aceasta nu va fi acoperită, oamenii vor fi tot mai dezumanizați, tot mai lipsiți de logică și nu vor
DESPRE VÂRSTĂ ŞI PSIHOLOGIA INDUSTRIALĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 920 din 08 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357226_a_358555]
-
Gangelui, Siria, Persia... - acesta era sloganul bohemienilor care nu aveau nimic decât dorința de aventură. Îi găsești în China, Mexic, Peru, Brazilia. Prezentul sau trecutul nu-i mai interesează - viitorul, vor vedea ei! Omul o să fie salvat de poeți, de mistici și de dansatori.” Dumitru Sinu făcuse această trecere în revistă a istoriei țiganilor, fiind bine documentat, pentru că scrisoarea lui Florian îl incitase din nou la cunoaștere. „Eu sunt fericit, Ioane, fără să știu de ce!” Întrerupsesem citirea scrisorii lui Mike, cu
“AM FOST PRIETENI O VIAŢĂ, DAR N-AM ŞTIUT CĂ E ŢIGAN!” ( CAPITOLUL XXIV) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357349_a_358678]
-
de caz ilustru. În al său Curs de Metafizica (urmez ediția Humanitas din anul 1991), Nae Ionescu vorbește, în cap. XIII, despre iubire ca “instrument mistic de cunoaștere”. Aici stabilește, în mare, următoarele: că “trăirea” este metoda de cercetare a misticii și că iubirea este cel mai însemnat mijloc mistic de cunoaștere; că, prin urmare, “funcția fundamentală a iubirii este totuși cunoașterea și nu acțiunea”; că, în fine, “monopolaritatea” iubirii poate duce la nihilism și de aceea trebuie să acceptam “bipolaritatea
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
doar câteva dintre cărțile de referință ale Părintelui Arhimandrit Veniamin Micle: - „Sfântul Grigore Decapolitul - viața și minunile“. A reușit să scrie o carte instructivă și educativă, o carte în care ni-l descrie pe Sfântul Grigore ca ascet, cărturar și mistic. Viața Sfântului Grigore Decapolitul este un model de redactare a vieții unui sfânt. - „Monografia Mânăstirii Bistrița Olteană“. O carte de valoare și importanță national religioasă. - „Manuscrisele românești de la Prodromul“. Sunt cercetate de Sfinția Sa peste 200 de manuscrise aflate la Schitul
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
auzit? Cele ce ți-am spus mai sus constituie un testament sufletesc pentru tine, Dulcineea, pentru toate Dulcineele de pe toate văile și munții pământului și ale sufletului omenesc. Plec. Pa! Te las și îți spun așa cum a spus un mare mistic și doctor (Voiculescu): nu-ți spun niciun adio, cum n-ai mai exista, rămâi doar coaja celei pe care o iau cu mine... Ți-am supt adânc esența și te-am golit de tine, plec numai cu splendoarea și frumusețea
SCRISOARE CĂTRE DULCINEEA de ALEXANDRU MAIER în ediţia nr. 1543 din 23 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357808_a_359137]
-
pilduitoarea reciprocitate manifestată de familie și prieteni în asemeni (și în alte) împrejurări legate de memoria lui Andrei Vartic. Iar menționata semnificație tainică a acestei legături cu cel comemorat, relație care trece hotarul percepției dincolo, în universul puțin pătruns al misticului, observ, vine din existența complexă, totală, a celui ce a trăit mai mult mental și sufletește decât strict biologic, raport inversat, din păcate, la majoritatea covârșitoare a semenilor, mai ales în nevrednicele noastre vremuri. Spun învățații, în cuvinte și înțelesuri
BASARABEANUL ANDREI VARTIC de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 520 din 03 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358265_a_359594]
-
comercializatorii fenomenelor mistice apar după ce fenomenul spiritual s-a manifestat. Nu il declanșează, ci îl speculează. Ori, în cazul acela spiritul uman se zbătea să scape de sub oprimarea raționalismului cartezian, care domina de secole și care tăiase aripile sufletului. Marii mistici ai Răsăritului și cei din Apus au făcut totdeauna casă bună cu raționalismul adevărat, pentru că gândirea creștină nu este una absurdă. Rațiunea ne-a fost dată de la Dumnezeu, la creație, pentru a ne fi treapta inițială de suire și cârja
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
falsitate, prin unilateralitate, a celui adevărat. Îl lichidăm" Nae Ionescu indică toate căile prin care lumea modernă căuta să lichideze acest raționalism. Despre știință și teologie la Nae Ionescu Misticismul marelui profesor se exprima și prin atașamentul lui la marii mistici ai creștinismului, la Sfântul Ioan Scărarul, Sfantul Ioan a Crucii și alți Sfinți Părinți ai Bisericii, precursori ai unei gândiri religioase, bine închegate și pe care epoca modernă caută s-o redescopere, fără a reuși s-o înțeleagă total. "Schwarmerei
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
este bine să ne putem (ști) libera, pentru a nu ne cristaliza sterp sub nivelul adevăratelor împliniri. Cine a gustat paginile lui Maurice Blondel, despre ravagiile suficienței, poate nu va disprețui acest semnificativ pasaj - scris de un mare sfânt și mistic răsăritean, care spune cam același lucru: Dacă omul care-și subțiază mintea, ca să pătrundă în tainele tuturor firilor, întru toată cunoștința, este bogat în pricepere și înțelegere, întru toată cunoștința, dar are sufletul întinat de stricăciunea păcatului și din toată
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT BENEDICT GHIUŞ ?' TEOLOGUL SMERIT ŞI DUHOVNICUL ÎMBUNĂTĂŢIT DIN MAREA LAVRĂ A CERNICĂI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/357839_a_359168]
-
mi-a dat posibilitatea să cunosc un astfel de om. De atunci, i-am urmărit evoluția ca filosof și teolog și pot afirma, cu riscul de a fi bănuit de exagerare, că am descoperit în persoana Nicolae Turcan un gânditor mistic ortodox autentic, care poate fi situat pe același palier cu marele filosof Petre Țuțea. În lucrarea Credința ca filosofie. Marginalii la gândirea Tradiției, cercetătorul Nicolae Turcan abordează o structură formală și stilistică foarte apropiată genului filosofic, mixează discursul teologic, însă
CREDINŢA ŞI FILOSOFIA – DOUĂ LUMINI, ÎNTR-O NOUĂ CARTE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344622_a_345951]
-
cu rost), ca și al unei distanțări, tot eminesciene, ce nu exclude vederea instruită. Mesajul său este mântuirea, prin sacralizarea gestului de a scrie. Ea se obține aici prin poemul-implozie, prin supunere în fața Nesupusului, dar trebuie să afirm că acest mistic al literaturii române nu ar trebui să confunde rugăciunea cu poezia. Moartea nu poate fi amânată și nici îmbunată, indiferent de gradul ‘'rugăciunii'', ea poate fi doar comentată. Iată ce facem noi toată viața, ca bolnavi, în sensul în care
VASILE BURLUI UN MARE POET de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1223 din 07 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350672_a_352001]
-
Conținutul Scripturii Vechiului și Noului Testament este mereu prezent în ea sub forma bogatelor lecturi biblice, variate după reguli precise. Întreaga tradiție istorică a Bisericii e și ea permanent difuzată în fața comunității sub forma lecturilor din "Viețile" marilor sfinți și mistici ai Bisericii. Predica își are și ea locul fix în cultul sacramental: la origini, în Liturghia catehumenilor îndată după lectura Evangheliei, astăzi de cele mai multe ori într‑un alt loc de regulă după Cuminecare. Liturghia cuvântului și Liturghia Sacramentală sunt organic
ORIGINALITATEA, FIDELITATEA ŞI FRUMUSEŢEA ORTODOXIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350709_a_352038]
-
venisem în România, acasă, în vizită. Am intrat, cu clasica ținută metalo-avangardistă, într-o biserică ortodoxă. Semiîntuneric, lumânări aprinse, (și toată acea atmosferă care ni s-a imprimat în ADN de pe vremea dacilor, oricât de ignoranți am fi în ale misticii). Atunci am auzit pentru prima dată muzică psaltică. Fusesem la mai multe Conservatoare, pe la cei mai buni profesori de istorie a muzicii și de compoziție din lume, ascultasem mii și mii de compoziții din cele mai diverse, dar nu auzisem
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
Toți mărturisitorii spun că singura lor salvare atât în timpul cât și după perioada de reeducare a fost credința în Dumnezeu. Așa cum concluzionează și alți analiști ai fenomenului, dacă experimentul Pitești poate avea un sens, atunci cu siguranță acesta este unul mistic. Așadar, după cum am mai spus, între ei, la loc de cinste se află Părintele Gheorghe Calciu Dumitreasa, care este unul dintre multele exemple de revenire spectaculoasă, dar el este cu atât mai elocvent cu cât trecut prin Pitești și Gherla
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 32 din 01 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341670_a_342999]
-
asumă efortul de a se auto-recupera spiritual-divin prin re-cunoașterea lui Dumnezeu nu în formalitatea-gândire, ci în esența sa arhetipală: Eros. Ceea ce, însă, îl apropie fundamental, pe Eminescu, atât de gnostici, cât și de teologia creștină de profunzime și a marii mistici, ca aceea a lui Meister Eckhart - este viziunea unei dumnezeiri nenumite; “Străinul, origine și scop a toate” - “îndepărtat, inaccesibil” (și, totuși, erosul transcens în Eros Agapé este, la Eminescu, în linia Ortodoxiei, o cale de acces). Frământarea și neliniștea Logos
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
totul este iubire mistică, dincolo de vălul Măyă (“... cu mâna sa el rumpe / Pânza cea acoperită de un colb de pietre scumpe”) și naștere-fără-naștere - sugerând arhetipurile Maria-Iisus. Călin este sinonimul codrului cu Vârf al Muntelui Cosmic; nunta sa este nașterea sa-sâmbure mistic:nunta-regăsire este Revelația nunții mistice, căci nunta sa se dizolvă în impersonalitatea arhetipală a nunții Fluturelui cu Vioreaua: este Revelația Florii Albastre (nunta cu absolutul). “Nunta s-o pornim și noi alături” înseamnă: să traducem aparența fenomenală - în arhetipalitate esențială
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
cioburile chipului cubist frica se-ncuibează: oare va recunoaște Cerul hidoșenia aceasta, când lutul cărnii sfâșiate se va risipi în brazde? Interogația săgetează dureros înseși rădăcinile ființei. Și, om fiind, om din trup, suflet și duh, ca și aproapele său, misticul, poetul mistic, se lasă pradă “dorului” (Sâmbăta Paștilor, 2013; Bocet 13) și “lacrimilor” (passim): Poate doar lacrima împietrită ca un munte să-mi spele sluțenia din suflet. Lacrima, doar lacrima. Sau, mai ales: Seara târziu când îmi zăvorăsc poarta să
BLAGOIE CIOBOTIN de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1188 din 02 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341886_a_343215]
-
biruința Învierii Sale a săvârșit actul dumnezeiesc al Mântuirii Omului, dând putință tuturor celor ce vor, pot, luptă și doresc să o împlinească, prin și sub călăuzirea Dascălilor, Ucenicilor, Sfinților, Aleșilor lui Dumnezeu. Sfinții Dascăli Dacoromâni au țesut în faldurile misticii cugetului lor gândul alb, vorbirea aleasă și scrierea cu mireasma sacralității, ca în cuprinderea lor să se reverse aroma limbii liturgice a protodacilor din care au odrăslit Cântarea Cântărilor, Psaltirea, pisaniile Voievodale, hrisoavele domnești, poemele regale, vechile cazanii, cultura ortodoxă
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
și mai credincios, căci echilibrul omului nu poate fi realizat decât prin comuniunea omului cu Dumnezeu... În toată singurătatea lui, el nu se simte singur. În toată umilitoarea lui înfrângere, el are certitudinea triumfului Hristosului din lume. Este el un mistic, un filosof, un om politic, un poet, un om de știință, un economist? Nu. El se consideră simplu un om creștin. Din perspectiva aceasta cugetă la Filocalie, la teologie, la creștinătate... Mănăstirile îi dau un prilej de îndelungată și rodnică
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
Toți mărturisitorii spun că singura lor salvare atât în timpul cât și după perioada de reeducare a fost credința în Dumnezeu. Așa cum concluzionează și alți analiști ai fenomenului, dacă experimentul Pitești poate avea un sens, atunci cu siguranță acesta este unul mistic. Așadar, după cum am mai spus, între ei, la loc de cinste se află Părintele Gheorghe Calciu Dumitreasa, care este unul dintre multele exemple de revenire spectaculoasă, dar el este cu atât mai elocvent cu cât trecut prin Pitești și Gherla
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
unor anumiți zei. Da, astăzi nu mai avem Baali și nici Astartee. Dar astăzi avem aceleași concepte, aceleași ritualuri, îmbrăcate însă sub o altă formă. Baal și Astarteea erau zeii plăcerilor de orice fel. Închinarea înaintea lor nu era ceva mistic, ci dimpotrivă, consta din pereceri și orgii scăldate în alcool și sex. Azi noi nu mai avem închinători la idoli, dar avem atât de mulți oameni care au câte un viciu, oameni care se intoxică în mod abuziv cu alcool
O CARTE SEMNATA CRISTIAN BARBOSU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 148 din 28 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344229_a_345558]
-
modernă”. Primul curs a fost consacrat lui Dostoievski și creștinismului rus , și el trebuia să fie urmat de altele dedicate literaturii religioase germane și spaniole. Frecventarea operei lui Dostoievski l-a convins pe tânărul teolog și poet de necesitatea aprofundării misticii ortodoxe (cu care luase un prim contact tot prin intermediul literaturii — Hugo Ball — în studiile postuniversitare de la Viena din anii 1920-1922). Astfel Nichifor Crainic — care din decembrie anul 1932 s-a transferat la Facultatea de Teologie a Universității din București (unde
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
lumină spirituală, contemplativul „nu vede numai această lumină orbitoare de sus, ci se vede și pe sine însuși inundat, pătruns și făcut străveziu de puterea acestei lumini”, „trăiește o senzație lăuntrică de imaterializare a materialității sale” . „Descărnat oarecum de materialitate”, misticul văzător „apare încorporat duhovnicește în lumina divină care-l străbate. El vede lumina și se vede pe sine imaterializat în Dumnezeu. Fenomenul acesta — conchide Nichifor Crainic — este cu totul caracteristic misticii noastre ortodoxe și e obiectul special al rugăciunii lui
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
de imaterializare a materialității sale” . „Descărnat oarecum de materialitate”, misticul văzător „apare încorporat duhovnicește în lumina divină care-l străbate. El vede lumina și se vede pe sine imaterializat în Dumnezeu. Fenomenul acesta — conchide Nichifor Crainic — este cu totul caracteristic misticii noastre ortodoxe și e obiectul special al rugăciunii lui Iisus. El poate constitui un capitol aparte, pe care nu-l întâlnim în tratatele de mistică occidentală și care se poate numi transfigurarea”. Este vorba de „una din cele mai seducătoare
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
Acasa > Versuri > Cuvinte > PRIN ALTA DATA Autor: Petru Jipa Publicat în: Ediția nr. 621 din 12 septembrie 2012 Toate Articolele Autorului O lume se desparte, Misticul pervers Lucire, doar imagini Înfipte-n nimb de vers. Se-așterne altă lume Se mișcă dor de faptă, Dar totul se desparte În dans prin altă dată . Sunt mistic, sunt aprins De focu-nchipuirii, Prin muguri de albastru Se schimbă legea
PRIN ALTA DATA de PETRU JIPA în ediţia nr. 621 din 12 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343814_a_345143]