918 matches
-
În această perioadă Ragaiac citește opera clasicilor antici sau tratate matematice: când se abandonează așteptării femeii necunoscute, îi invocă pe marii scriitori ruși.Aici există o veleitate intelectuală care poate fi amendată, deoarece lectura este pentru Ragaiac o formă de mistificare.Aici, fac o paralelă cu garabet Ibrăileanu, care publică în același an cu Gib.I.Mihăescu romanul Adela, unde sunt evidențiate preferințe asemănătoare. Ragaiac citind opera antice sau Biblia, are vise lubrice:”La început și eu credeam că frumusețea clasică
PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN RUSOAICA DE GIB I. MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372733_a_374062]
-
de rafinament lui Ragaiac, în intenția lui Gib I Mihăescu, o combinare de ființă activă, romantică în sensul acelei haiducii, destul de schemati luate drept punct de reper în prima parte a romanului, și meditativ, concentrată pe coordonata așteptării și visului. Mistificarea face parte la Gib I.Mihăescu dintr-un mecanism pe care l-am numi al ”discursului inconsecvent “.Până la urmă Ghenea sau Niculina n-au nici un mister.Trecutul cu aventuri picante al lui Ghenea și reticențele succesive sunt localizate cu exactitate
PASIONALITATEA CA REFLEX AL IMAGINARULUI ÎN RUSOAICA DE GIB I. MIHĂESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372733_a_374062]
-
și tutuit, ceea ce nu se prea obișnuia pe acolo; pentru fiecare dintre ei manifestă simpatie și grijă, de fiecare se interesa în mod sincer. Eu aveam impresia că atitudinea lui față de oameni era un fel de „praf în ochi”, de mistificare; cred că și soția lui gândea la fel, că el se poartă că un politician, care cultiva oamenii pentru a-și asigura loialitatea lor. Însă când a sosit în Israel și l-am vazut reîntâlnindu-se cu vechi cunoștințe, am
D A D U de ELY LAZĂR în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372055_a_373384]
-
povestirile biblice în textele sanscrite, iar maeștrii indieni s-au grăbit să le descopere, desigur, imitînd și inventînd ei înșiși povestirile respective. Astfel, au apărut în textele indiene Eva, Avram, Sem, Ham, Iafet. Dar la sfîrșit s-a aflat de mistificare și același Wilford a recunoscut-o. Adesea, asemenea povestiri biblice erau inclue pînă și în textele sanscrite din timpuri străvechi, ca în Bhavis ya-Purăna unde apar Adam și Eva, ca urmare a unei interpolări moderne, acceptată în ediția îngrijită
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
creștin. "Eu visam un naționalism creștin scrie acesta în Memoriile sale și am luptat ani în șir pentru a-1 insufla spiritului tinerilor. Însă în locul lui s-a dezvoltat această monstruozitate a crimei. [...] în locul martorilor unei credințe erau glorificați asasinii. Mistificarea barbară a creștinismului și a naționalismului nu putea să mă lase indiferent." în 1933, la Institutul de Teologie unde predă Crainic, majoritatea studenților aparțin Legiunii. Cîțiva ani mai tîrziu, patriarhul Miron Cristea va uimi un vizitator francez, pe pastorul Clavier
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la picioarele altei puteri mari milioanele țării în cestiunea așa-numitei răscumpărări a căilor ferate? Noi am cerut de la români mai mult decât cerea Europa în cestiunea izraelită, care s-a rezolvat contra voinței noastre? Conștiința publică, indignată de atâta mistificare, vă dezminte prin toate organele ei independente. Daca este un guvern care să merite acuzațiunea că a sacrificat interesele țării dorinței de a se ținea la putere, acest guvern este acela ce se numește, pentru amăgire, liberal național! [ 29 februarie
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
coapte, aparținînd exclusiv maestrului, se instituiau, compozițional, într-o dispunere cvasiabstractă, de o frumusețe atemporală. Puteau servi Oțelarii lui Baba, cu aplombul lor marcat naturalist, intențiilor propagandei? "1907", al aceluiași, putea servi, prin modelarea savant realistă a capului de țăran, mistificărilor istoriografice comuniste? Dacă în seria citată talentul, cît era, nu reușea să surclaseze comedia titrării, în cazul unor Ciucurencu, Baba, Catargi, Pacea, Nicodim, robustețea demersului plastic anula, ca pe o caraghioasă superfluitate, obligativitatea lipirii titlului. Între formele de stres generalizat
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
cu alt prilej, chestiunea română nu dobândise încă sensul modern, de mai târziu, din secolul al XIX-lea. Dar lucrurile evoluau în această direcție și fără voie, o evoluție impusă de realități istorice ce se încăpățânau să nu cadă pradă mistificărilor. În planul secund al confruntărilor oriental-europene se plasau Franța și Anglia. Cea dintâi, deși domina comerțul în Levant și reușise să angajeze Poarta în război, juca un rol destul de șters, ineficace, în deplină conformitate cu starea ei generală de regresiune
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
în schimb un congres al puterilor. Iată însă că agenții francezi la Viena au insinuat, cu o perfectă artă a disimulării, ideia eliminării din congres a Sardiniei ca nefiind o mare putere. Ideea a „prins”, congresul s-a dovedit o mistificare, iar Buol, păcălit (pentru a câta oară ?), a transmis la 23 aprilie 1859 un ultimatum Sardiniei, văduvind Austria de cooperarea Confederației germane. Acestea ar fi liniile unei rețele ce atârnă de politica „celor mari”. Noi am dori să amintim însă
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Rusia, nu au existență politică decât în virtutea tratatelor, neavând ele însele nimic comun cu ansamblul tranzacțiilor pe baza cărora este fundat dreptul public european”. Așadar, de această dată suzeranul devine suveran, Principatele niște provincii otomane etc. Întreaga circulară este o mistificare ce urmărea să justifice ocuparea armată contrarevoluționară a Moldovei și Țării Românești, ceea ce s-a și întâmplat în iunie (fără consimțământul Porții) și, respectiv, septembrie. Faptul deschidea calea intervenției armate în Transilvania, Ungaria și Austria. Doritor să-și apropie Poarta
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
reale. Din pricina lor lucrurile neînsuflețite capătă statutul celor însuflețite. Animalele alcătuiesc "societăți" asemănătoare celor omenești; entitățile lumii formează o rețea de relații mistice, toate înfăptuirile și toate eșecurile oamenilor fiind determinate prin astfel de relații. Aceste confuzii, analogii, atribuiri ilicite, mistificări, cu un singur cuvânt, alcătuiesc mentaliatea primitivă. Desigur, aceasta este integrată structurii de personalitate, numai că Lévy-Bruhl are în vedere structura mentalului primitiv, în general funcțiile mentale în societățile inferioare. Iar în acest context dobândesc semnificație "reprezentările colective", care, spune
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
o criză a cuplului, numai că această criză nu este provocată de rutina care, de obicei, face dintr-un cuplu erotic unul administrativ. Altele sînt cauzele care îi tîrăsc spre derizoriu; pierzîndu-și identitatea ca afect al unei continue dedublări și mistificări a propriei persoane cele două personaje Mina și Ilie ajung să fie nimeni, își puteau închipui că sînt oricine. În mod firesc, această falsificare contaminează și realitatea înconjurătoare imediată sau îndepărtată. Astfel e cu putință apariția "calului verde", de fapt
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
negative. Ieșit de sub șantajul instinctului de conservare, riscîndu-și stabilitatea biogică, intră în dezechilibru pentru a-și salva identitatea moral-spirituală. "Regulamentul de bloc"(dincolo de comentariul ce amendează o conjunctură creatoare a unei monstruozități cu chip uman) s-ar dori drumul de la mistificare spre autenticitate, de la umilință spre demnitate, de la a fi oricum spre a fi tu însuți. Constantin Popa Mașina de vînt Referințe critice Măștile absurdului După o "uvertură" în tonuri prețios-poematice (per parcurs mai pîlpîie inflexiuni de lirism oarecum artificios), sugerînd
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
o jumătate de cîștig... Octav: Dar și o jumătate de pierdere, nu? Porcăria e că reținem numai cîștigul... Și tot așa, pierzînd mereu, și amăgindu-ne că, totuși, cîștigăm, ne procurăm liniștea, și echilibrul... o balanță falsă. Mare lucru și mistificarea asta! Oare ce ne-am face fără ea! Mona: Așa e... Numai că tu vezi în fiecare cîștig o pierdere... Și asta nu se numește tot mistificare? Octav: ...Poate că da... Poate că da... Mona: Octav...! Adevărul e că tu
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
totuși, cîștigăm, ne procurăm liniștea, și echilibrul... o balanță falsă. Mare lucru și mistificarea asta! Oare ce ne-am face fără ea! Mona: Așa e... Numai că tu vezi în fiecare cîștig o pierdere... Și asta nu se numește tot mistificare? Octav: ...Poate că da... Poate că da... Mona: Octav...! Adevărul e că tu ești un mare consumator de suferință... Și un mare producător de suferință... Octav: Nu-i chiar rău spus... Și nici chiar neadevărat... Și?! Mona: ...Dar ești un
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
în care s-a desfășurat întreaga suită de manifestări. Am avut, însă, surpriza, neplăcută de această dată, ca să citim comunicatul de presă în ziarele timpului, din 26 ianuarie 1988, transpus în limbajul omagial de circumstanță al zilei. Era o adevărată mistificare pentru toți cei care contribuiseră cu dăruire, competență și loialitate față de țară și prietenia româno-franceză la pregătirea inaugurării Bibliotecii române de la Paris. Din păcate, această mistificare nu a fost singura urmare neplăcută. Au fost și alte consecințe, inclusiv personale, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
26 ianuarie 1988, transpus în limbajul omagial de circumstanță al zilei. Era o adevărată mistificare pentru toți cei care contribuiseră cu dăruire, competență și loialitate față de țară și prietenia româno-franceză la pregătirea inaugurării Bibliotecii române de la Paris. Din păcate, această mistificare nu a fost singura urmare neplăcută. Au fost și alte consecințe, inclusiv personale, dar nu este cazul să fie dezvoltate în prezenta lucrare. În loc de concluzii: cele de mai sus nu se constituie, desigur, într-o lucrare științifică, în sensul strict
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
33 de ani (1887-1920) paroxistic. Anarhist convins, el trece prin primul război mondial ca o cometă, Încălcând granițe cu pașapoarte false, dând lovituri de maestru, cu arma În mână (mai toate aceste fapte de vitejie fiind, spun biografii săi, pure mistificări) sau provocându-l pe campionul mondial la categoria grea, gest de o gratuitate totală. Ludicul, absurdul, superfluul sunt trăite de Cravan cu o grație și o eleganță care Îl fac repede idolul unei Întregi generații de tineri, atunci, dar și
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
acut sentiment de singurătate, mohoreală, ursuzenie. În schimb, Mateiu e Înzestrat cu o „memorie uluitoare și dezordonată”, cum se Întâmplă, crud spus, cu orice „autodidact fără alegere”. Iar aplecarea spre trecut și inutil, spre genealogie și heraldică trădează gustul pentru mistificare al unui mitoman. Un Barbey d’Aurevilly Întârziat prin Balcani? Până la un punct, da, așa cum crede Ion Vartic 2. Dar cele mai multe analogii Îl trimit pe Mateiu În plină ficțiune: el e asemuit când lui des Esseintes, când propriilor personaje, printr-
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ipocrizie. Găsea acolo o atotputernicie individuală care se potrivea mai bine cu natura geniului său capricios decât oricare alt fapt al puterii supreme. VII Și totuși, cuvinte precum cele ale lui Byron vor scrie istoria lui Brummell; ciudat, printr-o mistificare unică a destinului, tocmai aceste cuvinte Îi vor face istoria indescifrabilă. Întrucât admirația nu se justifică deloc prin faptele care au pierit cu totul, efemere fiind prin Însăși natura lor, autoritatea celui mai prestigios nume, omagiul celui mai captivant geniu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se transformă În gustul pentru eleganță, pentru că eleganța este efemeră, sterilă și perisabilă; actul creator al pictorului sau al poetului, golit de substanța lui, ia forma actului strict gratuit, În sensul gidian și chiar absurd, invenția estetică se transformă În mistificare; pasiunea de a crea se imobilizează În insensibilitate. În același timp, acel gust al morții și al decadenței, prin care Baudelaire Îl anunță pe Barrès și care Însoțește la el cultul individualității, Îl face să refuze ceea ce pretinde Flaubert: el
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
așteptat mărturii revelatoare. În fapt, puține sunt astfel și ele se circumscriu mai ales vieții literare bucureștene dintre anii 1905 și 1916 și celei craiovene de după primul război mondial. În rest, C. urmează cu obediență absolută „linia” partidului. Omisiunile și mistificările, utilizarea deseori a limbajului „de lemn” frapează chiar în raport cu memorialistica altora publicată exact în aceeași vreme. SCRIERI: Spre Cetatea zorilor, Târgoviște, 1912; Altare nouă, București, 1915; Fericirea celorlalți, Craiova, 1920; Povestiri pentru tine, București, [1924]; Lauda vieții, București, 1945; Poezii
CRUCEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286537_a_287866]
-
naționale: „Reînstatornicirea adevărului pe toate planurile vieții culturale și sociale este o imperioasă nevoie, resimțită și de cei ce pot judeca drept și o pot spune, și de opinia publică supusă mereu torturei de a fi hrănită cu minciuni și mistificări”. Ca atare, scopul declarat al revistei este „de a fi o oglindă cinstită a mișcării spirituale contemporane”, încercând, „printr-o critică constructivă și loială, prin înlăturarea oricărei fățărnicii”, să realizeze „rostirea adevărată ce trebuie societății actuale”. Conform acestui program, în
DA SI NU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286635_a_287964]
-
într-un târgușor de munte, în preajma noilor alegeri necesitate de revizuirea Constituției, revizuire propusă de guvernul liberal. Strașnică ocazie pentru C. de a lua în cătare, punând exploziv în sarcasme, parșivul mecanism electoral, cu manevrele lui neloiale, cu intrigi, șantaje, mistificări. E o lume coruptă, unde stăpânesc ipocrizia, felonia, venalitatea, arivismul cel mai sfruntat. Prefectul Ștefan Tipătescu, totuși personajul cel mai lucid din piesă, este și el un imoral, care păstrează aparențele onorabilității. El întreține o veche relație adulterină cu Zoe
CARAGIALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
după Cioran. Trei zile de convorbiri - 1990, București, 1995; George Bălan, În dialog cu Emil Cioran, București, 1996; Nicu Caranica, Un Esculap al sufletului românesc, București, 1997, 170-174; Ion Paler, Introducere în opera lui Cioran, Pitești, 1997; Stelian Tănase, Anatomia mistificării. 1944-1989, București, 102-111, 163-164; Dan C. Mihăilescu, Cioran și dreptatea tuturor, „22”, 1998, 25; Simona Cioculescu, Cioran sau Neliniștea de a exista, MS, 1998, 1-2; Ion Deaconescu, Cioran sau Mântuirea prin negare, Craiova, 1998; Fernando Savater, Eseu despre Cioran, tr
CIORAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286266_a_287595]