1,270 matches
-
dimensiuni ale spiritualității ortodoxe, Jianu Liviu-Florian găsește esența și formulele cele mai fericite pentru a-și exprima Crezul creștin și cel artistic în eufonii aducătoare de pace și liniște sufletească, dar și de trezvie spirituală, în spiritul marilor pedagogi și moraliști ai credinței strămoșești. Versurile din volumul de față, în mare parte sapiențiale, capacitateză atenția prin bucuria durerii pe care ți-o transmit. Sintagma din titlu este, desigur, o capcană, pentru că eu n-am aflat nicidecum fățărnicie în aceste versuri, ci
POEMELE VAMEŞULUI MÂNTUIT. JIANU LIVIU-FLORIAN: IMNURILE FĂŢĂRNICIEI , SEMĂNĂTORUL, 2011 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358904_a_360233]
-
curtea regelui got Teodoric, ajunge la apogeu. E primul scriitor care-l comentează pe Aristotel. Încă nu apar limbile naționale.Scrierile se făceau tot în limba latină. Benedict din Nursia compune latinește regulile ordinului său: Regula sancti Benedicti. Cronicarii, erudiții, moraliștii și poeții scriu latinește. Germanul Iordanes scrie latinește Getica, Gregoire de Tours o istorie a francilor, Paulus Diaconus o istorie a logombarzilor, Isidor o Etimologie. Radegonda, o prințesă retrasă la Poitiers, unde întemeiază o mănăstire, deplânge distrugerile săvârșite în Turingia
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 756 din 25 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359363_a_360692]
-
le satiriza este necesar nu doar un bagaj lexical foarte bogat și divers, dar și de o capacitate peste limite normale de a prezenta oricare dintre subiecte mereu într-o altă perspectivă, în așa fel încât să nu devii un moralist plicticos, nici trivial, dar nici previzibil (una din cerințele umorului fiind poanta cea care are efect numai atunci când surprinde). Deci, dacă îndeplinești condițiile de mai sus, plus altele, de la caz la caz, putem spune că este într-adevăr foarte ușor
INCIZIILE DOCTORULUI SCHOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1218 din 02 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/360189_a_361518]
-
Avem soluții și pentru coreeni și pentru africani. Pentru noi, nu prea avem soluții. Viabile. Numai radicale. Cezar ține ridicat steagul. Luiza se luptă cu gazele de șist. Mirela tot restaurează monarhia. Carmen și Silvia luptă pentru cauze nobile... Găsești moraliști și sfătuitori cu duiumul. Se dau texte aluzive din Cioran, Eliade, Ion Ionesco, Țuțea... Numai că avem alte treburi! Avantajul e că poți posta imagini. Nici nu trebuie să folosești multe cuvinte. Să vezi cum se lucrează în photoshop! De
TABLETA NOUĂ DE WEEKEND (16+14 !): FACEBOOK de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 835 din 14 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359758_a_361087]
-
În presa care lasă comentariile „la liber”, zona de dezbatere de la subsolul articolelor este deseori monopolizată de fumigenele postacilor, drept care putem plasa această meserie undeva între arzător email (cod 822309) și afumător carne (cod 741107). Moralist Ruda intransigentă a postacului, moralistul este un om căruia totu-i pute și ține să-ți spună asta ori de câte ori are ocazia, cu predilecție la televizor sau în spațiul virtual. I se mai spune și deontolog. Nimic nu merge bine, toți sunt proști și merită un
5 ocupații noi care ar trebui să intre în nomenclatorul de meserii din România () [Corola-blog/BlogPost/338408_a_339737]
-
om căruia totu-i pute și ține să-ți spună asta ori de câte ori are ocazia, cu predilecție la televizor sau în spațiul virtual. I se mai spune și deontolog. Nimic nu merge bine, toți sunt proști și merită un perdaf. Subspecia moralistului este moralistul de Facebook, acel „prieten” care din senin amenință că îi șterge din lista lui pe toți cei care nu corespund unui criteriu moral sau estetic bine definit (Cine are cărarea pe mijloc nu mai are ce căuta în
5 ocupații noi care ar trebui să intre în nomenclatorul de meserii din România () [Corola-blog/BlogPost/338408_a_339737]
-
totu-i pute și ține să-ți spună asta ori de câte ori are ocazia, cu predilecție la televizor sau în spațiul virtual. I se mai spune și deontolog. Nimic nu merge bine, toți sunt proști și merită un perdaf. Subspecia moralistului este moralistul de Facebook, acel „prieten” care din senin amenință că îi șterge din lista lui pe toți cei care nu corespund unui criteriu moral sau estetic bine definit (Cine are cărarea pe mijloc nu mai are ce căuta în lista mea
5 ocupații noi care ar trebui să intre în nomenclatorul de meserii din România () [Corola-blog/BlogPost/338408_a_339737]
-
din lista lui pe toți cei care nu corespund unui criteriu moral sau estetic bine definit (Cine are cărarea pe mijloc nu mai are ce căuta în lista mea, eu tolerez multe, dar nu se mai poate așa ceva...). Meseria de moralist are ceva din cea de predicator (cod 348003) sau cea de albitor pastă hârtie (cod 814204). Dacă te pune Michiduță să-i răspunzi, pregătește-te să te usture, căci moralistul are abilitățile formidabile ale unui preparator boia ardei (cod 827303
5 ocupații noi care ar trebui să intre în nomenclatorul de meserii din România () [Corola-blog/BlogPost/338408_a_339737]
-
tolerez multe, dar nu se mai poate așa ceva...). Meseria de moralist are ceva din cea de predicator (cod 348003) sau cea de albitor pastă hârtie (cod 814204). Dacă te pune Michiduță să-i răspunzi, pregătește-te să te usture, căci moralistul are abilitățile formidabile ale unui preparator boia ardei (cod 827303 ) sau pe cele ale unui preparator ulei de copite (cod 827109). Primiți cu îngăduință acest text rezultat din studierea listei meseriilor oficiale din România. El este un simplu tricotaj manual
5 ocupații noi care ar trebui să intre în nomenclatorul de meserii din România () [Corola-blog/BlogPost/338408_a_339737]
-
această greșeală de exprimare se referă la o sonoritate dezagreabilă, urâtă, fără condiționarea unor anumite silabe în repetiție (nu doar silabele cu „c” inițial). Prin extensia aceasta de sens, lista neagră se prelungește considerabil. Îți recomandăm Partidul oamenilor perfecți și moraliștii de net De evitat este și tendința de a corecta vorbitorii asupra unui cuvânt recent adaptat sau a unei forme de plural. Este de apreciat dacă știm că fructul citrus paradisi se numește pe românește grepfrut sau grep. Dar nu
De ce nu este recomandat să corectăm exprimarea celorlalți () [Corola-blog/BlogPost/338489_a_339818]
-
unde îi regăsim pe cei 23% - deficit de implicare - dintre simpatizanții USB care nu s-au numărat printre voluntarii supraveghetori din secțiile de votare? Nu cumva pe FB? Să-i ascultăm pe câțiva dintre ei... trei justițiari, trei sceptici, un moralist și doi alegători din publicul larg, cu toții votanți USB, reuniți într-o dezbatere cu vădite accente specifice spiritului caragialesc: Primul Justițiar intervine: „Faceti plângere penală la DNA pentru toate acele secții în care nu ați avut reprezentanți. Acum! Și contestați
De ce a pierdut Clotilde Armand primăria „peste noapte” () [Corola-blog/BlogPost/338487_a_339816]
-
în acele secții de votare în care nu au avut reprezentanți...și să solicite acolo renumerotarea voturilor.... Se pot descoperi multe.... NU se poate fura perfect nicăieri!” Primul simpatizant din galerie zice: „Să faceți asta pentru toate sectoarele, de fapt.” Moralistul care asistase tăcut la dialog, se decide în cele din urmă să intervină: „Nu toți au țiglele pe casă, nu ai cum să aduci buletine noi (în secunda în care compari listele cu număr de voturi ai bilet direct către
De ce a pierdut Clotilde Armand primăria „peste noapte” () [Corola-blog/BlogPost/338487_a_339816]
-
Chiar nu se mai poate face nimic? Era singurul sector în care exista o speranță.... Dacă aveți variante legale de a ataca aceste rezultate, vă rugăm să o faceți! Sunt oameni care merită mai mult!” Așadar, cei nouă, justițiarii, scepticii, moralistul și simpatizanții și cu mine zece, ar fi putut fi printre cei 36 de voluntari din secțiile de votare fără reprezentanți USB din sectorul unu. Desigur, nu este vina lor, a noastră, că am rămas doar pe FB. N-a
De ce a pierdut Clotilde Armand primăria „peste noapte” () [Corola-blog/BlogPost/338487_a_339816]
-
cartea este un jurnal de caractere și stiluri existențiale. Metoda de creație se bazează pe observație și se dezvoltă sub aspectul a două proceduri (analiza și atitudinea morală). Ca atare, figura spiritului creator se prezintă în două ipostaze: analistul și moralistul. În demersul de analiză, Jean Băileșteanu descompune tabloul echivoc al lumii și se oprește asupra sufletului oamenilor (în special țărani), asupra elementelor caracteriale esențiale și asupra stilului existențial al acestora. Totodată, scrutează proprietățile calitative ale subiectivității fenomenale a românului actual
JEAN BĂILEŞTEANU: Jurnal de caractere şi stiluri existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339617_a_340946]
-
asupra stilului existențial al acestora. Totodată, scrutează proprietățile calitative ale subiectivității fenomenale a românului actual. Astfel detectează ca derivată de moment a orgoliului excesiv al românului un mod de a fi fudul și a trăi în aparențe: existența de paradă. Moralistul Jean Băileșteanu recurge la clasificări morale și psihologice și, în cadrul reflecției sociale, face vizibilă o înțeleaptă și echilibrată filosofie de existență. Pe această coordonată se desprinde preferința pentru valorile discreției, ale bunului simț, ale moderației, echilibrului și înțelegerii. Privirea meditativă
JEAN BĂILEŞTEANU: Jurnal de caractere şi stiluri existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339617_a_340946]
-
esențiale, A. Buzura îi asociază o stilistică pe măsură. În raport cu temele sale, romancierul are o atitudine gravă (căreia E. Simion îi spune „privire gravă”), o poziționare etică fermă (pe care Nicolae Manolescu o vede prevalentă, considerându-l pe Buzura „un moralist grav și lipsit de umor”) și o angajare meditativ transformatoare (pe care N. Manolescu o vede ca „rechizitoriu”). Retorica buzuriană edifică epicul prin frecventa mobilizare a următoarelor proceduri narative: povestirea, confesiunea, rememorarea, introspecția, deplierea unui flux al memoriei, portretul, istorioara
AUGUSTIN BUZURA: Mihai Bogdan la bătrâneţe, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339654_a_340983]
-
fără respect pentru valori și persoane. „Cinste lui” (p. 77) și „Bravo Lui” (p. 223) sunt felicitările pentru a fi ajuns la superlativul a două cariere: de profesor onest și de politician cu infirmități morale. „Bravo Lui” este romanul unui moralist resemnat. Alături de fapte de ordin individual, în materia epică sunt prinse evenimente (colectivizarea, eliberarea deținuților politici, amnistia din 1974, Revoluția din 1989, alegerile din 2008) și situații (îndrăgostirea la țară, întâlnirea în lanul de porumb, concurența între elevi pentru întâietate
NICOLAE PÂRVULESCU: Un roman al interiorităților goale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339682_a_341011]
-
zice că în aceste miniaturale bijuterii de spirit și înțelepciune fac parte egală umorul, ludicul și eticul. Ironistul scrie „Când omul vrea cu orice preț să trăiască, medicina e neputincioasa.” Jucăușul-reflexiv exclama: „Vai de mine ... Dacă mor, ce mă fac?”. Moralistul ne îndeamnă: „Să ne iubim unii pe alții cât mai este timp.” Tot moralistul glosează despre destinul omului și virajele lui: „Cînd te afli în adâncul văii, toate drumurile duc în sus.”, „Dați-mi altă speranța, că asta nu-mi
UN MAESTRU ISRAELIAN AL ZICERILOR SAPIENŢIALE ÎN LIMBA ROMÂNĂ de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/342145_a_343474]
-
ludicul și eticul. Ironistul scrie „Când omul vrea cu orice preț să trăiască, medicina e neputincioasa.” Jucăușul-reflexiv exclama: „Vai de mine ... Dacă mor, ce mă fac?”. Moralistul ne îndeamnă: „Să ne iubim unii pe alții cât mai este timp.” Tot moralistul glosează despre destinul omului și virajele lui: „Cînd te afli în adâncul văii, toate drumurile duc în sus.”, „Dați-mi altă speranța, că asta nu-mi mai place.” „Supraviețuirea este și ea o formă de existență.” Cum e și firesc
UN MAESTRU ISRAELIAN AL ZICERILOR SAPIENŢIALE ÎN LIMBA ROMÂNĂ de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/342145_a_343474]
-
ai nevoie de o bună bucată de prezent.” „Ceasul nu (ne) sună după acelaș fus orar.”, „Venim pe rând, plecăm pe sărite ... ”,„E prea târziu să terminăm devreme.” În prelungirea tradiției sapiențiale evreiești, biblice și profane, o țintă predilecta a moralistului ironist este prostia omenească: „E de neimaginat cât de prost poate fi un om deștept.”, “Toți am fost tineri și proști ... Dar tinerețea a trecut.”, „Degeaba ai I.Q.-ul mare dacă nu-l folosești cu cap.”, „E mai prost decât
UN MAESTRU ISRAELIAN AL ZICERILOR SAPIENŢIALE ÎN LIMBA ROMÂNĂ de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/342145_a_343474]
-
în altceva se caută mântuirea... se sparg vise de lumină pentru că n-au destul întuneric ca să adoarmă suflete, le orbesc cu strălucirea lor le scot din pat lenevitor... se caută greșeli în tot ce e curat, râd de noi lupi moraliști, se sparg vise - cu norme noi cu lanțuri grele de tribut, iluzii de Rai-uri promise. se sparg vise... Referință Bibliografică: se sparg vise... / Ecaterina Șerban : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1144, Anul IV, 17 februarie 2014. Drepturi de
SE SPARG VISE... de ECATERINA ŞERBAN în ediţia nr. 1144 din 17 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341904_a_343233]
-
a pierdut simțul moral, sau al măsurii, ori atât de neglijatul bun-simț. Avem oare medicamente pentru aceste cumplite boli ale ființei noastre superioare ... Nu vreau să dau nici un răspuns, așa cum nu o face nici autorul care evită elegant să devină moralist și rămâne, consecvent, socratic punându-ne întrebări înțelepte pentru a ne ajuta să dăm răspunsurile cuvenite. (Despre infirmitățile omului). Am citit cu o spaimă nedisimulată și despre boala cea mai agresivă a contemporaneității presupus civilizată: înfulecatul cu orice prilej, oricând
CU ZOLTAN TERNER PRINTRE GÂNDURI, DILEME, INCERTITUDINI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1139 din 12 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341930_a_343259]
-
-l conduce la Academie. În timp ce-i modela buclele rarefiate, frizerul i se confesă poetului asupra dezamăgirii lui, în legătură cu răutățile semenilor: gâlceava, corupția, crimele de toate categoriile juridice... Și la toate acestea adăuga, spre a se elibera de frustrare lui de moralist, și un verdict: “Dumnezeu nu există!”. Dădea de înțeles frizerul că de vreme ce Domnul nu îndreată lucrurile, e de neînțeles existența Lui. Dezarmat, poetul se închise în el, cu năduf că nu-i putea da frizerului replica înțeleptului care s-ar
CUM BARBA LUI ADRIAN PĂUNESCU L-A SPRIJINIT, ÎNTR-O POTICNIRE, PE GRIGORE VIERU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342616_a_343945]
-
altă ordine de idei, lumea, timpul, omul fac tot mai mult obiectul analizei și al reflexiei științelor descriptive, naturale, fizice și exacte. Concluziile la care conduce, însă, acest mod de abordare nu sunt dintre cele mai mulțumitoare pentru filosof sau moralist. Astfel încât numai reducerea faptului sufletesc la sfera fiziologicului și a psihologicului, a evoluției la dizolvare pot satisface, poate, doar o curiozitate științifică, nu și dorul și efortul moral. Spațiul și timpul sunt privite doar în perspectiva fizică, în baza interacțiunii
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
și pozitiv, într-o perioadă în care, datorită egocentrismului luciferic, recursul la cuvintele inspirate ale adevăraților Părinți duhovnicești pare inoportun, perimat și anacronic. Criza sau drama omului modern și a lumii în care trăiește, cum pe bună dreptate constata marele moralist român - Profesorul Constantin Pavel în lucrarea sa ,,Problema răului la Fericitul Augustin,, este că ,,piere și nu-și dă seama de unde-i vine pieirea. Aruncă vina pe crizele economice, sociale și politice, socotindu-le ultimele și singurele cauze ale răului
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]