508 matches
-
explicabile. Din lumea interioară, psihicul, se deosebește esențial de lumea exterioară, de cealaltă parte a apariției, de contraimaginea ei. Lumea interioară, psihicul, nu este extensiv, ci intensiv. Intensitatea lui se datorează tensiunilor interioare, intențiilor motivante. Cea mai importantă dintre intențiile motivante este elanul în mod misterios animant. Fenomen psihic prin efectele sale motivante, dar misterios prin origine, elanul animant a fost, potrivit metodei preștiinței mitice, reprezentat de o entitate numită simbolic "suflet". Știința neagă existența lui Dumnezeu și a sufletului. Aceasta
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cealaltă parte a apariției, de contraimaginea ei. Lumea interioară, psihicul, nu este extensiv, ci intensiv. Intensitatea lui se datorează tensiunilor interioare, intențiilor motivante. Cea mai importantă dintre intențiile motivante este elanul în mod misterios animant. Fenomen psihic prin efectele sale motivante, dar misterios prin origine, elanul animant a fost, potrivit metodei preștiinței mitice, reprezentat de o entitate numită simbolic "suflet". Știința neagă existența lui Dumnezeu și a sufletului. Aceasta este privința în care se înșeală ea. La modul simbolic, "Dumnezeu" și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a motivele acțiunilor prezente și viitoare, motive care nu sînt decît acțiuni neduse la capăt, promisiuni de satisfacții viitoare, da care nu pot fi vital raționale sau iraționale. Funcționarea aceasta intenționată, aceste tensiuni interioare dintre satisfacție și insatisfacție, aceste intenții motivante nu ar avea nici un sens definitoriu DACĂ NU SE ÎNCARNEAZĂ ÎN SOMĂ ASTFEL ÎNCÎT SĂ AJUNGĂ SĂ DETERMINE NU NUMAI ACTIVITATEA SOMATICĂ, CI ȘI FUNȚIONAREA SĂNĂTOASĂ SAU NESĂNĂTOASĂ (ARMONIOASĂ SAU LIPSITĂ DE ARMONIE) A TUTUROR ORGANELOR SOMATICE. DELIBERAREA INTIMĂ CONSTITUIE
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu pot fi decît antropomorfe, deși sînt veridice din punct de vedere simbolic, înțeles la modul psihologic, adevărul lor rezidă în faptul că, fiind create de instanța supraconștientă a vieții psihice, imaginile religioase ale miturilor constituie parte integrantă a funcționării motivante a vieții psihice. Este sarcina științei să caute să înțeleagă biogeneza supraconștiinței și totodată biogeneza produselor supra-conștinte, adică a imaginațiilor religioase: mitologiile. Forța lor sublim motivantă constă în faptul că ele scot în evidență cu ajutorul onirismului lor metafizic și simbolic
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
instanța supraconștientă a vieții psihice, imaginile religioase ale miturilor constituie parte integrantă a funcționării motivante a vieții psihice. Este sarcina științei să caute să înțeleagă biogeneza supraconștiinței și totodată biogeneza produselor supra-conștinte, adică a imaginațiilor religioase: mitologiile. Forța lor sublim motivantă constă în faptul că ele scot în evidență cu ajutorul onirismului lor metafizic și simbolic nu numai misterul apariției, ci și misterul dispariției: misterul vieții și morții. Înțelegînd antropomorfismul imaginilor, știința este totuși obligată să avertizeze asupra faptului CĂ IMAGINILE METAFIZICE
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
piardă în speculații metafizice. Dimpotrivă: psihologia metafizică -psihologia care analizează imaginile metafizice ale miturilor își propune să elimine cît mai radical posibil orice speculație metafizică, extrăgînd din ele imanența semnificației subiacente: emoția încercată în fața misterului și a forței lui sublim motivante, rădăcină esențială a problemei etice. În această privință, nu este inutil să amitim faptul că instanța supraconștientă, autoarea simbolurilor metafizice, este identică cu supraconștiința etică. Discuțiile de mai jos se vor referi deci la Dumnezeu și la creația sa, la
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
alter-ego, acest "alt" inclus fiind dumnezeul personal. Dragostea este înainte de toate un fenomen natural și psihic supus analizei motivelor și rămîne un fenomen intrapsihic just sau fals motivat chiar dacă obiectul dragostei este Dumnezeu. Ca toate fenomenele psihice cu forță pozitiv motivantă, dragostea este legată de simbolistica metafizică a lui "Dumnezeu" (misterul) și a "Sufletului" (elanul animant). O astfel de dragoste combativă și dinamică fondată din punct de vedere biopsihic nu are nimic moralizant sau banalizant. Ea este un fenomen firesc evolutiv
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu este mai puțin eronat să considerăm drept realități conceptele abstracte. S-ar ajunge la considerarea simbolurilor drept concepte. A gîndi înseamnă a defini. Totul poate fi definit. Nu numai obiectele și relațiile lor cauzale, ci și sentimentele și relațiile motivante ale acestora, inclusiv EMOȚIA în fața misterului și deci și simbolurile și semnificațiile lor subiacente. Singurul care nu poate fi defini este misterul numit "Dumnezeu". 4) IMAGINEA PSIHOLOGICĂ A "EXISTENȚEI LUI DUMNEZEU" "Obiectul" metafizic aflat în afara realității, imperceptibil prin definiție, este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a pseudo-dovezilor filosofiei se pot prezenta sub un aspect valid. Este suficient să nu le considerăm ca reprezentînd o intenție intelectuală de a dovedi existența personală a lui Dumnezeu, ci să vedem în ele intenția intuitivă de constata EVIDENȚA FORȚEI MOTIVANTE A IMAGINII LUI DUMNEZEU: tentativa de a clarifica viziunea mitică. Ceea ce este pozitiv în aceste pseudo-dovezi nu este demersul logic, ci viziunea supraconștientă a spiritului intuitiv și totuși oscilant și tulburat de o analiză insuficientă instanțelor psihice și a modului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
admițînd că un om ar putea fi alcătuit numai din intelect, el ar putea ajunge să creadă la modul superstițios într-un dumnezeu real, dar nu ar putea niciodată să dobîn-dească credința, viziunea unui Dumnezeu-mister sau a imaginii sale activ motivante. Dimpotrivă, dacă omul este dotat cu spirit și nu obține imaginea legală, aceasta înseamnă că spiritul său suferă de tulburări afective (așa cum lentila optică nu poate crea focarul dacă este murdară). Nu este deloc nevoie să apelăm la ajutorul intelectului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Nu este deloc nevoie să apelăm la ajutorul intelectului și să-l punem să dovedească existența reală a lui Dumnezeu. Trebuie să încercăm să înlăturăm orbirea spiritului, iar unica posibilitate de clarificare constă în limpezirea imaginii (simbolice) și a forței motivante pe care o inspira ea. Este important să lămurim nu numai logic, ci și psihologic crearea simbolică a supraconștiinței: imaginea "Dumnezeului-mister", ca să reușim să-i sesizăm radiația: forța sublim motivantă pe care o exercită ea asupra psihicului. Așa cum dovedirea misterului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de clarificare constă în limpezirea imaginii (simbolice) și a forței motivante pe care o inspira ea. Este important să lămurim nu numai logic, ci și psihologic crearea simbolică a supraconștiinței: imaginea "Dumnezeului-mister", ca să reușim să-i sesizăm radiația: forța sublim motivantă pe care o exercită ea asupra psihicului. Așa cum dovedirea misterului nu mai este necesară, nici imaginea mitică nu mai are nevoie de dovezi: imaginea "Dumnezeu și puterea sa motivantă" este un fapt istoric incontestabil. Ceea ce necesită o dovadă și ceea ce
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
supraconștiinței: imaginea "Dumnezeului-mister", ca să reușim să-i sesizăm radiația: forța sublim motivantă pe care o exercită ea asupra psihicului. Așa cum dovedirea misterului nu mai este necesară, nici imaginea mitică nu mai are nevoie de dovezi: imaginea "Dumnezeu și puterea sa motivantă" este un fapt istoric incontestabil. Ceea ce necesită o dovadă și ceea ce este susceptibil să fie dovedit este exclusiv raportul veridic dintre cele două semnificații ale lui Dumnezeu: Dumnezeul-mister și Dumnezeul-imagine. Această unică dovadă nu este altceva decît descifrarea sensului ascuns
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a simbolului manifest care este realitatea aparentă. 2. Simbolul "sufletului" 1) SUFLET ȘI PSIHIC Așa cum Dumnezeu este simbolul personificat al misterului creației sufletul este simbolul personificat al misterului animării manifestat sub forma elanului animant. Elanul nu este altceva decît intenționalitatea motivantă supraconștient călăuzită: dorința esențială a armonizării, în vederea obținerii satisfacției esențiale: bucuria. Ceea ce se opune autosatisfacției, dorinței esențiale supraconștient imanente, elanului animant, este egocentrismul vanitos și falsa lui promisiune de satisfacere (subconștient imanentă). Elanul animant și combativitatea lui clar definite nu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu este deloc obscură sau ocultă. Dimpotrivă, ocultismul constă în a vrea să explicăm cu ajutorul noțiunilor metafizice (Spirit absolut sau Materie absolută) fenomenele existente: spirit și materie, psihic și lume, și inter-reacțiile dintre ele. În termeni psihologici, interacțiunea vizează intenția motivantă și extensia spațială, acestea fiind legate prin dorințe și prin căutarea satisfacerii lor. Aceste constatări, care constituie un rezumat al metodei de studiu, definesc clar relația dintre suflet și psihic. Termenul de "psihic" este un cuvînt care desemnează ansamblul funcțiilor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
victoria în lupta împotriva vanității, iar moartea elanului este înfrîngerea, cedarea lui treptată în fața asalturilor permanente ale vanităților. Nu intențiile prea bune sînt cele care ar putea reanima elanul combativ, căci acestea nu sînt decît vanități. Elanul este o forță motivantă cu o intensitate extraordinară, dar forța motivantă a vanității nu este deloc mai puțin intensă. Victoriile succesive și treptate ale elanului se manifestă zilnic prin indici minimi; învingerea micilor vanități vexate sau triumfante, a ranchiunelor, a acuzațiilor și nemulțumirilor sentimentale
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
elanului este înfrîngerea, cedarea lui treptată în fața asalturilor permanente ale vanităților. Nu intențiile prea bune sînt cele care ar putea reanima elanul combativ, căci acestea nu sînt decît vanități. Elanul este o forță motivantă cu o intensitate extraordinară, dar forța motivantă a vanității nu este deloc mai puțin intensă. Victoriile succesive și treptate ale elanului se manifestă zilnic prin indici minimi; învingerea micilor vanități vexate sau triumfante, a ranchiunelor, a acuzațiilor și nemulțumirilor sentimentale, niște nimicuri toate, dar care au tendința
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
încă de la ivirea lor insidioasă în intrapsihic. Termenul "a se încarna" posedă un sens precis dacă îl înțelegem pornind de la rădăcina sa lingvistică: omul trăiește spiritual și trupește. Carnea-somă este vie atît timp cît este animată de spirit: intenționalitatea rațional motivantă (elanul motivant). Dacă intenția animantă moare, soma nu mai este decît materie inertă. Spiritul trebuie să se încarneze (etimologic, cuvîntul provine de la "carne"), el trebuie să intențio-nalizeze rațional materia pentru ca organismul să poată trăi rațional și armonios din punct de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ivirea lor insidioasă în intrapsihic. Termenul "a se încarna" posedă un sens precis dacă îl înțelegem pornind de la rădăcina sa lingvistică: omul trăiește spiritual și trupește. Carnea-somă este vie atît timp cît este animată de spirit: intenționalitatea rațional motivantă (elanul motivant). Dacă intenția animantă moare, soma nu mai este decît materie inertă. Spiritul trebuie să se încarneze (etimologic, cuvîntul provine de la "carne"), el trebuie să intențio-nalizeze rațional materia pentru ca organismul să poată trăi rațional și armonios din punct de vedere psihosomatic
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
la cheremul lui, trebuie însă ca, grație combativității elanului său animant, tentațiile subconștiente să fie iar și iar suprimate, învinse, ca "demonii" să fie deciși ei în slujba lui, ca orice intenționalitate animantă să fie permanent transformată în energie supraconștient motivantă, ceea ce mitul hindus exprimă prin reprezentări sculpturale și prin atitudinea caracteristică a lui Buddha, stînd jos și cufundat într-o introspecție rațional valorificatoare. Mitul hindus și mitul creștin sînt identice prin semnificația lor profundă, căci nu există decît un singur
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
central al mitului creștin al "vieții și morții sufletului". Moartea esențială, "moartea sufletului", este contrariul perfect al vieții esențiale: moartea este lipsa capacității de perfecționare, incapacitatea de a realiza satisfacerea dorinței esențiale supraconștient imanentă fiecărui om, dar "murind" în măsura în care energia motivantă sustrasă supraconștiinței se concentrează tot mai mult în intențiile fals motivante ale subconștientului (demonii). Înțelese astfel, viața și moartea sufletului nu constituie evenimente momentane și miraculoase. Ele simbolizează istoria esențială a unei întregi vieți care și-a asumat sau a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
moartea sufletului", este contrariul perfect al vieții esențiale: moartea este lipsa capacității de perfecționare, incapacitatea de a realiza satisfacerea dorinței esențiale supraconștient imanentă fiecărui om, dar "murind" în măsura în care energia motivantă sustrasă supraconștiinței se concentrează tot mai mult în intențiile fals motivante ale subconștientului (demonii). Înțelese astfel, viața și moartea sufletului nu constituie evenimente momentane și miraculoase. Ele simbolizează istoria esențială a unei întregi vieți care și-a asumat sau a ratat încarnarea Esenței-suflet în psihic. 2) ESENȚĂ ȘI APARIȚIE Lumea și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
constituie un mister insondabil. Misterul-suflet este deci misterul vieții și totodată misterul morții. Mitologiile exprimă atît misterul existenței, cît și misterul morții printr-o mare diversitate de imagini metafizice. Aceste imagini sînt lipsite de orice realitate tangibilă în afara influenței sublim motivante pe care au exercitat-o ele încă din copilăria omenirii asupra combativității elanului. Era mitică se caracterizează prin două forme principale ale credinței în nemurire. Mitul creștin imaginează nemurirea ca fiind unirea definitivă a lui Dumnezeu cu Sufletul (răsplata eternă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu constituie un neant absolut, ci unul relativ la capacitatea de înțelegere umană, ceea ce exprimă tocmai cuvîntul "mister", întreaga viață a omului, tot ce a trăit el pe plan psihic sub formă de gînduri, sentimente, acte de voință, toată intenționalitatea sa motivantă. toate acestea nu constituie decît un episod al unei "existențe" misterios temporale. Esențialul vieții sale aparente este animarea misterioasă, elanul animant. Victoriile și înfrîngerile elanului esențial rămîn în relație cu Esența vieții, cu misterul numit simbolic "Dumnezeu". Emoția aceasta religios
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
rămîn în relație cu Esența vieții, cu misterul numit simbolic "Dumnezeu". Emoția aceasta religios profundă implicită în simbolurile metafizice face din ele un îndemn la acceptarea efemerității vieții aparente, un remediu salvator impotriva angoasei metafizice, spaima în fața morții. Forța sublim motivantă a acceptării (contrariu perfect al resemnării tînguitoare) va deveni totuși mult mai intensă pe măsurate se referă direct la emoția în fața misterului, fără intermediul imaginației metafizice ancestrale a supraviețuirii după moarte. Cel mai periculos este să luăm drept realitate imaginea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]