706 matches
-
rest de simbol, un rest de arhetip, colat la un alt rest de arhetip, după o altă logică decât logica unui arhetip global? Anarhetipurile nu descriu dispariția totală, ci doar prezența incoerentă a resturilor de arhetipuri și de simboluri, așa cum nebuloasa rezultată după explozia unei supernove este alcătuită din asteroizi și bucăți de planetă ce provin din astrul inițial. Riscul este ca atunci când ajungi să dai peste un „copil de arhetip”, cum spunea Nicolae Turcan, să crezi că, iată, acesta este
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
fi perfect unitar, arhetipal de-a dreptul, dar pe ansamblu, prin coroborare, dau naștere unui haos de sens. Viziunea despre lume pe care ne-o induce o asemenea societate nu mai este centrată și unitară, ci creează un efect de nebuloasă, de nor galactic rezultat În urma exploziei unei supernove. În sine, o reclamă, da, poate să rămână arhetipală, dar ceea ce se Întâmplă cu noi sub efectul atâtor reclame conjugate este o dezagregare, cred, anarhetipală. Ștefan Borbély: Mai există un aspect aici
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
niște căi absolut nebătute sau În orice caz imprevizibile sau inexplicabile, cum spunea Doru, pentru ca rezultatul final al unui asemenea traseu derutant să fie o suită de centre fărâmițate care, privite de la distanță, par niște resturi de arhetipuri, par o nebuloasă pulverizată. Cum la fel de bine Îmi pot imagina anarhetipuri care există În starea dezagregată din start, ca un praf astral care nu s-a condensat și nici nu urmează să se condenseze Într-un sistem solar. Ruxandra Cesereanu: Dar totuși anarhia
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
tine să distingi anarhetipul la mai multe niveluri? Eu cred că funcționează la mai multe niveluri din momentul În care vorbim de un procedeu și de un mecanism de creație, apoi e de presupus că el se sprijină pe o nebuloasă, o motivație, o adâncime. Întreb dacă nu ți-ar folosi aceste puncte de reper, vetuste În felul lor, ca bune organizatoare nu numai de discurs, dar și de limpezire a accepțiunilor și semnificațiilor precum multinivelaritatea conceptului, a termenului, dacă ai
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
său, să vină să acopere și să instrumenteze tocmai inexplicabilul sau indecidabilul de care vorbea Doru. Or, dacă transform anarhetipul Într-un concept foarte operațional, atunci el riscă să piardă exact sinapsele indecidabile dintr-un nor de sens, dintr-o nebuloasă comportamentală, imaginară. Miza și pariul ar fi aici dacă s-ar putea elabora un asemenea instrument, ca să nu-i zic concept, care să vină ca un fel de mănușă peste stările alterate, fără să le traducă, fără să le falsifice
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
vedere, inițiază un proces care necesită rafinări și precizii. Prodicos din Keos oferă unul din cele mai celebre exerciții de acest gen... -2- Sub piei de animale. Prodicos din Keos - secolul al V-lea î.Hr. -figurează în mod obișnuit în nebuloasa filosofilor sofiști alături de Protagoras - căruia i-a fost elev -, Gorgias și alte nume mai puțin celebre. Cu terapia sa verbală, cu inventarea psihanalizei, cu talentul și metodele lui pentru evitarea neplăcerii, Antiphon din Atena aparține incontestabil arhipelagului hedonist. Dar Prodicos
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
o altă limbă pentru a filosofa: latina. Sfârșitul privilegiului grec, sfârșitul lumii elene, instaurarea unui univers nou, conținând noi potențialități. Insesizabil, abia marcat, geniul se deplasează spre Roma, centrul unic al unei lumi care-și schimbă încet-încet axa. înaintea acestei nebuloase epicuriene, filosofia nu exista pe teritoriul roman. Cicero stoicul, Lucrețiu epicurianul vor umple această perioadă. -3- Departe de Epicur, epicurismul. Comunitatea epicuriană constituită în jurul lui Piso și al lui Philodemos răspunde, poate, instalării altor microsocietăți filosofice în împrejurimi. în epocă
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
atâta măiestrie, încât să uimească contemporanii și posteritatea în aceeași măsură. Lucrările lor încorporează atât spiritul moralizator al Evului Mediu 19, cât și intelectualismul Renașterii, sunt opere aflate la granița dintre două lumi, una vetustă, supusă influențelor dogmatice, temătoare și nebuloasă, alta manifestând o deschidere extraordinară spre nou, valorificând în același timp cultura antică, spre valențele nebănuite ale spiritului uman care se poate înălța doar prin forța creației proprii. Capodopere cum sunt Decameronul sau Povestirile din Canterbury promovează individualismul, optimismul, dar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
prin faptul că nu sclipesc, nu scânteiază, ci au o lumină liniștită. Planetele primesc lumină de la Soare, în jurul căruia gravitează și sateliții sunt aștri ce se rotesc în jurul planetelor și primesc lumină de la Soare. Printre aștri mai putem cita: cometele, nebuloasele, îngrămădirile de stele etc. Aparența bolții cerești Privind cerul, avem impresia că vedem deasupra noastră o imensă boltă de forma unei calote sferice, ce se sprijină pe suprafața solului de-a lungul unui cerc, numit orizont. Ziua, bolta cerească este
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
Steaua strălucește până când hidrogenul, care este combustibilul astrului, se epuizează. Când mor, stelele de mărimea Soarelui ori mai mici, se umflă și devin roșii, numindu-se STELE GIGANT ROȘII. Cu timpul, straturile externe de gaze se înalță în spațiu formând nebuloase planetare ( n.n. nebuloasele planetare nu au nici o legătură cu planetele). O moarte mai spectaculoasă o au stelele mai mari decât Soarele, ele mărindu-și volumul și devenind SUPER-GIGANT-ROȘII, ce mai târziu printr-o explozie uriașă se destramă, formându se o
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
hidrogenul, care este combustibilul astrului, se epuizează. Când mor, stelele de mărimea Soarelui ori mai mici, se umflă și devin roșii, numindu-se STELE GIGANT ROȘII. Cu timpul, straturile externe de gaze se înalță în spațiu formând nebuloase planetare ( n.n. nebuloasele planetare nu au nici o legătură cu planetele). O moarte mai spectaculoasă o au stelele mai mari decât Soarele, ele mărindu-și volumul și devenind SUPER-GIGANT-ROȘII, ce mai târziu printr-o explozie uriașă se destramă, formându se o supernovă. În galaxia
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
densă și grea - imaginați-vă o minge de ping-pong ce cântărește cât un zgârie-nori. Unele stele neutronice pot emite radiații, impulsuri în cerc. În timp ce steaua se rotește, aveam de a face cu STELE PULSANTE (PULSAR) Supernova SN - 1604 3.8 Nebuloasele Stelele noi încep să se formeze ca nori de praf și gaze, numite NEBULOASE. Acestea pot fi strălucitoare sau întunecate. Cele întunecate sunt formate în cea mai mare parte din praf astfel încât nimicesc lumina stelelor din spatele lor și pot fi
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
Unele stele neutronice pot emite radiații, impulsuri în cerc. În timp ce steaua se rotește, aveam de a face cu STELE PULSANTE (PULSAR) Supernova SN - 1604 3.8 Nebuloasele Stelele noi încep să se formeze ca nori de praf și gaze, numite NEBULOASE. Acestea pot fi strălucitoare sau întunecate. Cele întunecate sunt formate în cea mai mare parte din praf astfel încât nimicesc lumina stelelor din spatele lor și pot fi observate ca niște pete întunecate pe cerul fără stele, dar numai cu ajutorul telescopului, excepție
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
pot fi strălucitoare sau întunecate. Cele întunecate sunt formate în cea mai mare parte din praf astfel încât nimicesc lumina stelelor din spatele lor și pot fi observate ca niște pete întunecate pe cerul fără stele, dar numai cu ajutorul telescopului, excepție făcând nebuloasa M42 ce se poate vedea prin binoclu, găsindu-se în constelația Orion. Gazele din interiorul nebuloasei au temperaturi ridicate astfel încât aura de nori de gaze capătă străluciri fascinante. Spre exemplu - hidrogenul oferă culoarea roz, oxigenul culoarea verde-albăstrui. Înainte ca stelele
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
astfel încât nimicesc lumina stelelor din spatele lor și pot fi observate ca niște pete întunecate pe cerul fără stele, dar numai cu ajutorul telescopului, excepție făcând nebuloasa M42 ce se poate vedea prin binoclu, găsindu-se în constelația Orion. Gazele din interiorul nebuloasei au temperaturi ridicate astfel încât aura de nori de gaze capătă străluciri fascinante. Spre exemplu - hidrogenul oferă culoarea roz, oxigenul culoarea verde-albăstrui. Înainte ca stelele să se formeze în nebuloasă, norii de gaz și praf se rotesc de jur împrejur, adunându
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
vedea prin binoclu, găsindu-se în constelația Orion. Gazele din interiorul nebuloasei au temperaturi ridicate astfel încât aura de nori de gaze capătă străluciri fascinante. Spre exemplu - hidrogenul oferă culoarea roz, oxigenul culoarea verde-albăstrui. Înainte ca stelele să se formeze în nebuloasă, norii de gaz și praf se rotesc de jur împrejur, adunându-se în pâlcuri ce cresc din ce în ce mai mult. Există o motivație dată de astronomi la colapsul acestor nori și anume când acestea trec prin brațul spiralat sau alții susțin ideea
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
cu 5 miliarde de ani, când nu exista Sistemul Solar, decât un imens nor de praf și gaz difuz, ce se rotea lent în jurul axei sale. Soarele s-a format prin aglomerarea materiei, asemănătoare cu un bulgăre de zăpadă, în interiorul nebuloasei primitive, În jurul acestuia gazele și materia periferică s-au compactat, pietricele mici au devenit din ce în ce mai consistente, dând naștere la embrionii planetelor cu diametre mici. Embrionii au intrat în coliziune unele cu altele, aglomerându-se și atingând dimensiunile planetelor de astăzi
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
supunere. Modurile de mediere a raportării la politic, care se consolidează de douăzeci de ani, se manifestă mai ales prin înmulțirea și generalizarea legăturilor contractuale dintre instituțiile statului și colectivitățile teritoriale apărute în urma descentralizării, pe de o parte, și a nebuloasei organizațiilor, asociațiilor și cluburilor, pe de alta. Industrializare, dezindustrializare, reconversii industriale: iată ansamblul vieții sociale și politice a indivizilor și a colectivelor care îl alcătuiesc în strânsă legătură cu transformările operate în sfera economică. Numeroase linii de cercetare își fixează
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Berlin, 1921, și discuția teoretică Die Wissenschaftslehre der Literaturgeschichte, în Euphorion, XXI (1914), pp. J-63. Vezi, de asemenea, H. Gumbel, Dichtung und Volkstum, în Philosophic der Literaturwissenschaft (culegere îngrijită de E. Er-matinger), Berlin 1930, pp. 43-49, a cărui interpretare e; nebuloasă. Capitolul 6 Strângerea și stabilirea textelor 1. Henry Medwall, Fulgens and Lucrece (ediție îngrijită de Seymour de Ricci), New York, 1920 (ediție critică de F. S. Boas și A. W. Reed, Oxford, 1926); The Book of Margery Kempe, 1436 (versiune modernă
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
Prim-secretar În octombrie 1981 pentru a zdrobi Solidaritatea și a repune pe picioare un Partid ce era de un an de zile p...r...sit de forțe, se impune destul de repede că reprezentantul unei tendințe moderniste, dornic... s... renoveze nebuloasa comunist.... În 1986, asigurat de sprijinul lui Gorbaciov, ajunge la concluzia c... comuniștii nu au „alt mijloc de a mișca din loc lucrurile și spiritele decît l...rgindu-și baza și stabilind un dialog cu opoziția”. În ciuda Împotrivirii „durilor” din Partid
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
dacă ne vom mai revedea vreodată. Nu cred că mi-am mai pierdut cumpătul în așa fel în ultimii douăzecide ani”1. Mecanismul prin care candidatura sau doar posibilitatea acesteia devine un zvon generalizat pare să scape comprehensiunii. E o nebuloasă care fluctuează între elucubrații profetizante 2 și contacte tensionate cu oficialități din țară3, angrenează din partea subiectului cote ale implicării încurajate 4 sau detașarea unei reținute lucidități sceptice, mobilizează febril intelectuali din țară și străinătate (Gheorghe Bulgăr, Alain Guillermou, J. Goudet
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
stare să ni le dea. Aici trebuie căutată deosebirea dintre arta profană și arta religioasă. E incontestabil că arta profană creează un climat de superioară euforie. Acest climat însă, cu fulgerele lui, ce fac spărturi în norii văzduhului, e o nebuloasă de idealități posibile. Arta religioasă suie în nemărginitele clarități deschise de certitudinile credinței. E de ajuns ca ea să îmbrățișeze un obiect religios, pentru a-și asigura o perspectivă transcendentă incomparabil mai adâncă și mai luminoasă decât arta profană. Dacă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e selectat mulțumită acestui fel de a fi al artistului. Fulgerul inspirației conturează uneori forme cu totul negândite din acest material. Dar precum în văzduh, fulgerul nu apare decât dacă există norii, tot astfel inspirația nu se aprinde decât în nebuloasele inflamabile ale experiențelor sufletești și artistice totdeodată. Acest fond sufletesc constituie de fapt „izvoarele inspirației”. Ele sunt foarte variate și mulțimea capodoperelor sintetizate din aceste nebuloase sufletești, nu ne dau nici pe departe ideea bogăției acestor izvoare. Hippolyte Taine, care
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
nu apare decât dacă există norii, tot astfel inspirația nu se aprinde decât în nebuloasele inflamabile ale experiențelor sufletești și artistice totdeodată. Acest fond sufletesc constituie de fapt „izvoarele inspirației”. Ele sunt foarte variate și mulțimea capodoperelor sintetizate din aceste nebuloase sufletești, nu ne dau nici pe departe ideea bogăției acestor izvoare. Hippolyte Taine, care în filosofia artei reprezintă concepția naturalistă, le subordonează la trei factori determinanți: rasa, mediul și momentul istoric. Fără îndoială că artistul e o expresie a rasei
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
îl recunoaște estetica în experiența sublimului. Sentimentul e înalt și luminos, dar vag și fără altă certitudine decât a bucuriei estetice. El aduce cu experiența mistică, dar nu e totuna cu ea. Nici un contemplativ estetic nu are pretenția că în nebuloasa sublimă a invaziei frumoase se supranaturalizează și se îndumnezeiește cu adevărat. Și totuși această lărgire interioară, această dilatare imensă a bucuriei estetice în perspectiva universală e vecină cu supranaturalizarea religioasă. Arta nu e religie, dar pregătește sufletul pentru religie. De
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]