901 matches
-
mele. Nu mă lepăda pe mine de la Fața Ta, și Duhul Tău cel Sfânt nu‐l lua de la mine. Dă‐ mi mie bucuria mântuirii Tale și cu duh stăpânitor mă întărește. Învăța‐voi pe cei fărădelege căile Tale și cei necredincioși la Tine se vor întoarce. Izbăvește‐mă de vărsarea sângelui, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; bucurase‐ va limba mea de dreptatea Ta. Doamne buzele mele vei deschide și gura mea va vesti lauda Ta. Că, de‐ai fi voit jertfă Ți
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
a calculelor calendaristice. În fine, muzica nu mai avea nici o legătură cu studiile armonice, fiind învățată exclusiv pentru compunerea cânturilor liturgice și a melodiilor bisericești - ca un fel de anexă persuasivă, ca o tehnică auxiliară de impresionare a credincioșilor și necredincioșilor. Alcuin și-a prezentat reforma curriculară nu în termenii tehnici seci ai unei construcții obiectiviste din zilele noastre, ci însoțită de argumente teologice solide pe care erudiția sa imensă i le permitea, ceea ce a stimulat un anumit cult al erudiției
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
de ani alături de starețul Sofronie, autorul a avut privilegiul și datoria de a cunoaște pe viu înțelesurile teologiei acestuia. Mai târziu, a putut aduna tot ceea ce starețul Sofronie, prin rugăciune, faptă, tăcere și cuvânt a semănat în inimile credincioșilor și necredincioșilor care îl căutau. Hristos, calea vieții noastre este o carte redactată într-un context monastic pentru un public care aștepta o recapitulare hermeneutică, în dialog cu Scriptura și cu tradiția patristică, a temelor cruciale care compun teologia starețului Sofronie. A
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
corabia de lîngă el, care ar fi putut duce un soț fidel la brațele doritoare să-l strîngă la piept. O, tu, cap care, deși ai văzut atîtea, încît ai putea să despici planetele și să faci din Abraham un necredincios, nu ești totuși în stare să rostești nici o silabă! Ă Pînză la orizont! strigă un glas triumfător, din vîrful arborelui mare. Ă Da? Prea bine, asta mă bucură! exclamă Ahab, îndreptîndu-și spinarea, în vreme ce norii de furtună i se risipeau de pe
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
alminteri lipsită de temei dogmatic, a devenit la scurt timp după declanșarea ei (1378) o problemă de apartenență la un partid sau altul, „o chestiune acută și violentă”, cum o numește Huizinga, desfășurată sub forma unui antagonism între credincioși și necredincioși. În secolele Evului Mediu, omul era considerat membru al unei familii, al unei bresle, al unei comunități politice și religioase, în afara cărora nu gândea, nu lucra, nu acționa. Individualitatea se topea în personalitatea colectivității. Trăia prin intermediul dogmei care îi călăuzea
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Înviat din morți. Stăruința ei Înlăcrimată va fi Însă recompensată: Isus Însuși i Se arată pentru a o consola și pentru a-i spulbera Îndoielile. În această cheie de lectură, Maria Magdalena face pereche fără doar și poate cu Toma Necredinciosul, care devine protagonistul părții a doua a capitolului 20 din Evanghelia lui Ioan. Prin urmare, am avea de-a face cu doi „necredincioși”, care nu admit realitatea Învierii lui Isus decât după ce Acesta li Se Înfățișează personal. O asemenea interpretare
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
un rol esențial În elaborarea constituției Dei Verbum despre Revelația divină. Gândirea delubaciană a ajutat, apoi, Conciliul să-și formuleze ecleziologia (Biserica, sacrament al lui Cristos și fruct al Euharistiei; Maria, typos al Bisericii), misiologia, precum și Învățătura privitoare la mântuirea necredincioșilor și a libertății religioase, prezentarea religiilor necreștine și a ateismului. Cât despre Jean Daniélou, el a avut un aport decisiv În redactarea constituției Lumen gentium, despre rolul Bisericii În lume (a participat și la Gaudium et spes). Charles Pietri a
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
nimănui, din moment ce tocmai eu fugeam de mine însumi, nu mă cunoșteam decât parțial și vrând-nevrând cea mai convenabilă parte din mine, adică cea adevărată, mi-o reprimam cu consecvență?” Romanul Fețele tăcerii (1974) complică perspectivele încrucișate: tânărul ziarist Dan Toma (necredinciosul care vrea să pună degetul pe rană), anchetatorul justițiar care trebuie să afle adevărul pentru a-și putea preciza o atitudine față de adevăr, primește confesiunile a doi foști adversari, unul călău, altul victimă: călăul este viitorul său socru, activistul de
BUZURA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285979_a_287308]
-
la sistemul de fortificații și cetăți realizat de către otomani pe malul Dunării Nicopole, Silistra, Hârșova Evlya Celebi menționa că ostașii otomani "stau de strajă în fiecare noapte pentru că aici este margine (serhat) iar în partea cealaltă aflându-se țara românilor necredincioși [creștini, n.n.] tare se tem"29. De o importanță deosebită s-a bucurat, în perioada dominației otomane, Isaccea, important vad de trecere a Dunării și adevărată cheie a apărării Dobrogei dinspre nord. Cetatea Isaccea a fost construită în preajma expediției lui
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
și așa. Pentru că sunt încredințat că acela care a rostit, fie și numai o singură dată, numele Domnului, va deveni în cele din urmă robul lui Său. Velasco auzea în urechi un glas: „Încerci acum să-i faci pe niște necredincioși să se boteze pentru propriul tău câștig. Nu cumva e o blasfemie și o batjocură? Prin taina botezului Îl împovărezi pe Domnul cu păcatele unor necredincioși. Nu cumva e o faptă trufașă?” Velasco încercă să strivească vocea pe care o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
Său. Velasco auzea în urechi un glas: „Încerci acum să-i faci pe niște necredincioși să se boteze pentru propriul tău câștig. Nu cumva e o blasfemie și o batjocură? Prin taina botezului Îl împovărezi pe Domnul cu păcatele unor necredincioși. Nu cumva e o faptă trufașă?” Velasco încercă să strivească vocea pe care o auzea în urechi. Își făcu scut din niște cuvinte ale lui Iisus scrise în Biblie. Erau cuvintele rostite de Domnul când Ioan s-a înfuriat văzând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
e o faptă trufașă?” Velasco încercă să strivească vocea pe care o auzea în urechi. Își făcu scut din niște cuvinte ale lui Iisus scrise în Biblie. Erau cuvintele rostite de Domnul când Ioan s-a înfuriat văzând cum un necredincios vindeca bolnavi în numele lui Iisus: „Cine nu este împotriva noastră este pentru noi”. Samuraiul tăcea îndărătnic. Era el rușinos, dar în asemenea clipe tocmai această sfială îl făcea încăpățânat ca un catâr. Așa era și firea țăranilor din vale. Tanaka
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
făcea spectacolul obișnuit, cu un pachet de cărți Într-o mână și Biblia În cealaltă. A pus Biblia pe masă, a deschis la Psalmi, iar În timp ce amesteca pachetul de cărți și Îl invoca pe Dumnezeu să se facă simțit de către necredincioși, a expirat mai profund ca de obicei făcând câteva pagini din Biblie să se Întoarcă singure. Nu avusese intenția să facă asta, dar pe loc vreo duzină de proaspăt credincioși au simțit mâna Domnului apucându-i de gât. Din acel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
aprobară din cap, dar un bărbat cu piciorul tăiat replică: — El ne-a băgat În belea. Și ce dovadă avem că e Într-adevăr Cel Reincarnat? Cărțile de joc și cartea - poate le-a furat. Se mai găsiră și alți necredincioși. Curând se certau Între ei dacă băiatul era cu adevărat Cel Reincarnat, Fratele Alb Mai Mic. Adevăratul Frate Alb Mai Mic ar fi trebuit să-i facă mai puternici, nu mai slabi. Ar fi trebuit să-i facă invizibili. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
-i mîncați roadele și bunătățile, dar voi ați venit, Mi-ați spurcat țara și Mi-ați prefăcut moștenirea într-o urîciune. 8. Preoții n-au întrebat: "Unde este Domnul?" Păzitorii Legii nu M-au cunoscut, păstorii sufletești Mi-au fost necredincioși, proorocii au proorocit prin Baal și au alergat după cei ce nu sunt de nici un ajutor." 9. De aceea, Mă voi mai certa cu voi, zice Domnul, și Mă voi certa cu copiii copiilor voștri. 10. Treceți în ostroavele Chitim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
sunt dumnezeii tăi, pe care ți i-ai făcut? Să se scoale ei, dacă pot să te scape în vremea nenorocirii! Căci cîte cetăți ai, atîția dumnezei ai, Iuda!" 29. "Pentru ce vă certați cu Mine? Toți Mi-ați fost necredincioși, zice Domnul." 30. "Degeaba v-am lovit copiii; n-au luat seama la certare; sabia voastră a mîncat pe proorocii voștri, ca un leu nimicitor. 31. O, neam rău de oameni, uitați-vă bine la Cuvîntul Domnului, care zice: "Am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
aveai nici o cunoștință despre ele, ca să nu poți zice: "Iată, că le știam." 8. Nici nu le-ai auzit, nici nu le-ai știut, și nici nu-ți era deschisă odinioară urechea la ele: căci știam că ai să fii necredincios, și că din naștere ai fost numit răzvrătit. 9. Din pricina Numelui Meu, sunt îndelung răbdător, pentru slava Mea Mă opresc față de tine, ca să nu te nimicesc. 10. Iată, te-am pus în cuptor, dar nu te-am găsit argint; te-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
și nu este, așteptăm mîntuirea, și ea este departe de noi. 12. Căci fărădelegile noastre sunt multe înaintea Ta, și păcatele noastre mărturisesc împotriva noastră, fărădelegile noastre sunt cu noi, și ne cunoaștem nelegiuirile noastre. 13. Am fost vinovați și necredincioși față de Domnul, am părăsit pe Dumnezeul nostru; am vorbit cu apăsare și răzvrătire, am cugetat și vorbit cuvinte mincinoase; 14. și astfel, izbăvirea s-a întors îndărăt, și mîntuirea a stat deoparte, căci adevărul s-a poticnit în piața de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
ce a făcut Domnul pentru noi! Voi spune marea Lui bunătate față de casa lui Israel, căci i-a făcut după îndurările și bogăția dragostei Lui. 8. El a zis: "Negreșit, ei sunt poporul Meu, niște copii care nu vor fi necredincioși!" Și astfel, El s-a făcut Mîntuitorul lor. 9. În toate necazurile lor n-au fost fără ajutor, și Îngerul care este înaintea Feței Lui i-a mîntuit; El Însuși i-a răscumpărat, în dragostea și îndurarea Lui, și necurmat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
urcase, În mână cu un sfeșnic, În clopotniță ca să alunge cucuvelele ce se aciuaseră pe acolo și la coborâre dăduse foc la niște pânze de păianjen. Alții aruncau toată vina pe umerii pălimarului Condrat, care, după cum se știe, era un necredincios, luând de atâtea ori numele Domnului În deșert, bătând toaca și trăgând clopotele În dorul lelii, că nu mai știai dacă sună pentru slujbă sau anunță vreo nenorocire. Bătrâna era ferm convinsă că În toată această tărășenie Își băgase Necuratul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
În icoană reprezentând Judecata de Apoi, lângă care Îngenunchea babulea Tatiana În fiecare seară, rugându-se atât pentru cei vii, cât și pentru cei morți. Granița, În mintea ei copilărească, Îi separa pe cei buni de ce răi. Pe credincioși de necredincioși. Aici era raiul, dincolo iadul, plin de cazane de smoală, În jurul cărora roiau oameni În pufoaice și căciuli cu urechi, cu ochi arzând de foame, agitând linguroaie mari de lemn deasupra unor bliduri goale. Dincolo de fâșia de pământ arată și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
externat, el și Ahmad au ieșit din spital cu brațele înlănțuite atât de strâns în jurul taliilor încât arătau ca și când ar fi compus un singur om. Tatăl lui a fost acolo atunci când Ahmad și-a închinat viața jihad-ului, războiului împotriva necredincioșilor. Tatăl lui a fost cel care l-a trimis după Naji și care i-a dat a înțelege că, în America, s-ar putea să aibă mai multe de făcut, nu numai să-l aducă pe fratele lui acasă. „Să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
pentru foc. Pe linia orizontului, incendiile pornite de el străluceau mai slab decât înainte. Cu toate că auzise zumzetul avioanelor-cisternă, pagubele erau încă minime. Până și coșmarurile lui erau ineficiente - fiecare pădure pe care o incendia se regenera ca prin farmec, fiecare necredincios pe care-l distrugea se ridica și mai puternic prin copiii lui. Asemenea lui Khidr, Ahmad se simțea cel mai aproape de Dumnezeu în pădure; el îi călăuzea pe cei rătăciți către casă. Pe Jina o urmărise așa cum o urmărise și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]
-
care nu respecta postul mai era în stare să zâmbească sub dogoarea unui soare de foc, deoarece doar un om nepăsător față de soarta musulmanilor mai putea rămâne jovial și binevoitor într-un oraș distrus de războiul civil și amenințat de necredincioși. Eu tocmai mă născusem, din voia de neocolit a Celui de Sus, în ultimelele zile din șaabana, chiar înainte de începutul lunii sfinte; Salma, maică-mea, era scutită de post în așteptarea întremării, iar taică-meu, Mohamed, nu mai avea acum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
cele mai rele, continuă unchiul meu, aveau să se confirme în ziua de Anul Nou, în cursul discuțiilor cu vizitatorii Alhambrei. Am aflat într-adevăr că Yahya, „Luptătorul pentru Credință“, „Paloșul Islamului“, hotărâse nu doar să dea Basta pe mâna necredincioșilor, ci și să se alăture trupelor castiliene spre a le deschide drumul către celelalte orașe ale regatului, în special Guadix și Almería, și, în cele din urmă, Granada. Îndemânarea supremă a acestui prinț fusese aceea de a le distrage atenția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]