415 matches
-
cărți. — Bun. Știe că mă străduiesc În continuare să descopăr ce s-a Întîmplat la casa Hollinger? Toată lumea știe, domnule Prentice. V-ați făcut mult de lucru prin Estrella de Mar. E posibil chiar să redeschid ancheta. SÎnt multe lucruri neexplicate... Cabrera Își sprijini palmele pe capota Seatului și privi către taluzurile de lemn ale domeniului Hollinger. Vorbele lui despre redeschiderea cazului mă nelinișteau. Începusem să privesc la ruinele conacului aproape cu ochi de proprietar. În ciuda tragicelor sale consecințe, incendiul Își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
a apărat cu ajutorul spiritului - scut și suliță deopotrivă - care preschimba apărarea În atac. Bărbații cei mai duri simt briza grației, dar Îi percep și forța, iar hegemonia lui Brummell asupra epocii sale va părea mai puțin fabuloasă, mai puțin de neexplicat când se va ști - lucru Încă neaprofundat destul - ce forță zeflemitoare avea el. Ironia este un har atotputernic 1. Ea proiectează asupra unui bărbat acel aer de sfinx care copleșește ca un mister și neliniștește ca un pericol 2. Or
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
ceea ce spunea, ci felul în care o spusese era înfiorător, ca un director, de parcă se pregătea să mă exmatriculeze sau așa ceva. Abia dac-a mai fost pe-aici, cu tot concediul medical pe care și l-a luat, și absențele neexplicate - iar azi e deosebit de greu, fiindcă avem fixată o întâlnire importantă. Ai idee unde-ar putea fi? — Nu - nu, n-am. Nu voiam să se afle că nici măcar nu știam că fusese bolnav - ce naiba se-ntâmpla? Adică, nu prea mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2259_a_3584]
-
la satul proptit sub munte și adunat În jurul mânăstirii ca o turmă de oi În jurul stânii, seara. Alesese, de fapt, numai județul, un județ Îndepărtat, o zonă mai degrabă muntoasă decât de câmpie, o senzație a Îndepărtării de lumea de neexplicat În care trăise până atunci. În timpul uneia dintre excursiile de o săptămână pe care le acompania de regulă pe același traseu, se nimerise să aibă În program și o zi Întreagă de stat În orașul reședință de județ. Le lăsase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
vis totul e Îngăduit; domnul Pavel era mîndru, vădit mîndru de compania lor, iar mie, care nici nu mă născusem la timpul acela, mi-e cu neputință să spun cine anume erau. Este totuși undeva o confuzie, căci e de neexplicat comuniunea celor doi cu domnul Pavel care la data aceea, dacă gîndesc bine, nu ajunsese la vîrsta majoratului, era deci de neluat În seamă, cu atît mai puțin nu putea arăta cum arăta, adică un om În plină tinerețe, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
găsească măcar asterisc. Tot așa fugitive și confuze apar medalioanele pentru revistele școlărești „Vlăstarul” de la Vaslui (p.439), „Zorile” de la Huși (p.451), deși, amândouă, au un istori c - literar destul de bogat, cu nuanțe și creatori diferiți în timp . De neexplicat este necuprinderea în lucrare a prestigioasei reviste „Pagini literare medicale bârlădene” apreciată în țară și peste hotare, cu autori și colaboratori bine documentați științific și literar, cu texte de o acuratețe și sensibilitate aparte. Nu se spune o vorbă despre
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
geografie (principal) și cosmografie, secundar. Ce-i mai important, a făcut studii de specialitate în Germania. Interesant este cum a fost numit aici ca director. Aveam un pedagog - unul înalt, cu o față de salahor, care dintr-un impuls de neexplicat, mai anul trecut s-a apucat, cu de la sine putere, să-i tundă pe toți elevii din ultima clasă, chiar înaintea vacanței de iarnă. Urmarea, elevii au făcut un gest pe care nu știu cum să-l calific. L- au imobilizat pe
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
caudal, diagnosticul se stabilește mai târziu, evoluția tumorală fiind mai lungă și apărând pe plan clinic atunci când intră în conflict cu structurile vasculare sau viscerale adiacente. Se consideră sugestive pentru localizarea caudală următoarele manifestări: durerea în hipocondrul stâng, splenomegalia,constipația neexplicată, ascita, sângerările gastrointestinale prin hipertensiune portală segmentară, flebita migratorie, embolismul vascular prin endocardită abacteriană trombotică, în stadiile finale, suflul arterial pe aria de proiecție a arterei splenice [73,74]. ÎN FUNCȚIE DE MODALITATEA DE DEBUT Diagnostic incidental Diagnosticul de tumora pancreatică se
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Şuteu, Daniela Coza, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92186_a_92681]
-
cronologic durerile de cap. Studiile efectuate au arătat că, la copii și la părinții lor, durerea abdominală recurentă se asociază frecvent cu simptomele emoționale (Garber, Zeman Walker, 1990). Studiile au arătat, de asemenea, că există o continuitate între aceste simptome neexplicate din copilărie și simptomele de la vârsta adultă (Hotopf, 2002). Printre simptomele cu debut tardiv (în adolescență), se numără dureri ale extremităților, durerile musculare, oboseala și acuzele neurologice (Walker, Garber & Greene, 1991). De reținut De obicei, copiii mici prezintă un singur
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
ce am moștenit de la ei". Această formulare incită și deranjează. Ea a fost corectată prin studiile școlii lingvistice din timpul regimului Ceaușescu care s-a străduit să identifice elementele autohtone din română. Clasificarea acesteia ca limbă balcanică, judecată superficial și neexplicată, este respinsă atunci. Lingvistica autohtonistă, prin scrierile lui Rusu, autorul Etnogenezei românilor (publicată la București, în 1981, însoțită de un rezumat în franceză și germană), numără aproape 100 de termeni preromani care nu sînt nici de origine latină, nici greacă
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este posibil un angajament productiv între cele două abordări, angajament bazat pe o diviziune academică a muncii. Am văzut cum constructiviștii subliniază modul în care normele formează identitățile și interesele actorilor, și cum raționaliștii, tratând interesele ca fiind date și neexplicate, pun accentul pe modul cum actorii urmăresc strategic interesele proprii. Primii se axează pe formarea intereselor, ceilalți pe satisfacerea acestora. Încercând să construiască punți în loc de ziduri între cele două abordări, unii constructiviști văd în această diferență o posibilă diviziune a
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
maleabilitatea subiecților depinde de pregătirea anterioară pentru întâmpinarea ideologiei; altfel spus, de ceea ce denumim îndeobște a fi cultură și civilizație. Diferențele culturale și de civilizație ar putea explica imposibilitatea comunismului de a se înstăpâni asupra Occidentului; numai că ele lasă neexplicată adeziunea de care s-a bucurat comunismul în rândul intelectualilor occidentali (fie civilizația a fost mai eficientă în acest sens, fie trebuie să gândim posibilitatea unei culturi de a absorbi zvâcnirile contradictorii pe care le trăiesc o mare parte din
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
numai bolile psihice, ci și unele condiții psihice speciale - emoțiile, frica, depresiunea, anxietatea și orice tulburare afectivă - pot constitui factorul etiologic al unor suferințe viscerale, atât funcționale cât și lezionale. Este o concepție care oferă explicația multor tulburări și afecțiuni neexplicate, sau greu înțelese până acum, atât prin particularitățile clinice, cât și prin evoluție”. Vindecarea în sensul deplin al termenului nu poate surveni, prin urmare, decât dacă, odată cu vindecarea organică, traumatismul psihic a fost redus la minimum fie printr-un act
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
conținutul lor artistic și sunt lipsite de pertinență în ochii specialiștilor din domeniul respectiv [...]. Ele nu spun nimic despre experiențele estetice și cognitive trăite". Olivier Donnat, 1998, p. 11. Există un fel de "mister propriu experiențelor estetice", ceva inexplicabil sau neexplicat, care reia în ecou ceea ce Gabriel Le Bras simțea după anchetele sale: ce este credința, se întreba el după ce prezentase practicile rituale. Ce sunt motivațiile subiective ale amatorilor, se întreabă astăzi sociologii căci aceasta este o abordare individualistă, interesată de
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
înlocuirea lor cu studiul introspectiv al motivațiilor intime. Căci nu numai acțiunile, ci și gîndurile sînt just sau fals motivate. Întrucît spiritul este mijlocul de combatere a spaimei subiacente vieții, este firesc ca spiritul uman să atace tot ceea ce este neexplicat (motivațiile intime) și chiar tot ceea ce este inexplicabil (misterul), fie și numai pentru a defini clar cauza imanentă a imposibilității de a oferi o explicație. Este singurul mod de a pune corect problema metafizică. Știința se vede fără voie constrînsă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
reale, în funcție de aspectul lor exterior imaginat, miturile sînt adesea foarte diferite, dar întotdeauna identice în sensul lor ascuns. Toate miturile vizează misterul. Interinfluența culturilor, datorită marilor diferențe dintre ele, nu poate fi suficientă ca să explice această conformitate. Spaima față de ambianța neexplicată este accidentală. Ea își are rădăcinile în imaginația inconștientă; spaima față de misterul inexplicabil se referă la esențial, sensul etic al vieții efemere. Sursa ei se află în imaginația supraconștientă, care, spiritualizîndu-se, creează imaginea simbolică a misterului. Ținînd seama de sentimentul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cu zi. Detaliile depind în mod esențial de motivația intimă a fiecăruia, prefigurată cîndva de simbolistica mitologiilor, fără de care viața umană, biogenetică încă de la apariția ei, s-ar prăbuși iremediabil în spaima față de inexplicabil și în cea față de mediul înconjurător neexplicat. La ora actuală, spaima față de ambient este în primul rînd cea față de cauzele neexplicate ale dezordinii vieții sociale și de inter-reacțiile ei subconștient motivate. Cauza esențială a dezordinii sociale este pierderea spaimei sacre: disperarea unei vieți care și-a pierdut
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de simbolistica mitologiilor, fără de care viața umană, biogenetică încă de la apariția ei, s-ar prăbuși iremediabil în spaima față de inexplicabil și în cea față de mediul înconjurător neexplicat. La ora actuală, spaima față de ambient este în primul rînd cea față de cauzele neexplicate ale dezordinii vieții sociale și de inter-reacțiile ei subconștient motivate. Cauza esențială a dezordinii sociale este pierderea spaimei sacre: disperarea unei vieți care și-a pierdut sensul și valoarea datorită luării în derîdere a acesteia. Omul super-intelectualizat al epocii noastre
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
putea fi totdeauna explicat prin gravitatea leziunilor și mult timp nu au putut explica „misterul” acestei stări; moartea nu putea fi explicată în mod satisfăcător doar prin leziunile existente. Inițial, în secolul XVIII a fost formulată pentru această stare „de neexplicat” o noțiune destul de vagă: comoțiunea. Dar, această noțiune, devine, un secol mai târziu, o entitate morbidă: comoțiunea cerebrală. Cu timpul, comoțiunea cerebrală și-a lărgit sfera, înglobând pe lângă comoția encefalului și pe aceea a viscerelor importante: ficat, inimă, splină, făcându
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
schemele sale o realitate fizică complexă, iar faptul că mintea umană a fost capabilă să elaboreze prin matematică circa 1000 de concluzii teoretice necontradictorii, dar suficient de complete pentru a încadra principalele legi ale fizicii este, desigur, un fapt de neexplicat și cu adevărat miraculos ("un dar minunat pe care nici nu-l înțelegem, nici nu-l merităm", spune autorul). De fapt, mirarea lui E. Wigner privind eficiența surprinzătoare a matematicii în fizică este mai degrabă retorică și pare a proveni
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
prea este posibil să analizăm nivelul politic fără să trecem prin studiul faptului religios. Definiția europeană a politicului (din cuvântul grec polis: cetate, stat) i-a restrâns sensul la exercitarea puterii de stat, lăsând antropologul în fața unui rest de fenomene neexplicate. Societățile puteau fi guvernate fără ca o clasă conducătoare să exercite, prin intermediul unui guvern central, o adevărată suveranitate peste o unitate teritorială bine definită. Trebuie să evităm reducerea politicului la noțiunea de putere, antropologia politicului conducând mai ales la analiza edificării
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
noi sînt alese înainte de a se putea ști dacă ele pot explica mai mult decît cele vechi. Alegerea este mai curînd determinată de condiția ca noua teorie să dea speranțe mai mari de a face față anomaliilor majore și fenomenelor neexplicate. În al doilea rînd, nu e clar dacă adoptarea unei viziuni asupra lumii care așează Soarele în centru explică mai multe fenomene sau le explică pe aceleași, dar mai bine. În plus, fenomenele își schimbă sensul cu fiecare nouă explicație
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
mai sus sînt părți standard ale unei baze sovietice de rachete, implementate totuși într-un mediu total diferit. A existat și un prim radar încă de la început, dar unul cu performanțe insuficiente. Numai stabilirea momentului instalării rachetelor sol-aer rămîne încă neexplicată. A doua problemă a lui Allison, cea în legătură cu decizia Statelor Unite de a instaura o blocadă, poate fi și ea elucidată cu ajutorul celui de-al doilea model. Decizia blocadei a fost influențată de două constrîngeri birocratice sau organizaționale. Această decizie a
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
a prezentat întâlnirea dramatică dintre el și Maximus. Cel din urmă nu realizează încă gravitatea dizgrației lui Ovidiu; Ovidiu, printre lacrimile de durere care-i șiroiesc din ochi, e încremenit de teamă (pavidas dante timore notas), de o teamă de neexplicat în fața celui mai bun prieten și a unei rude ca Paulus. Să fie oare, cu-adevărat, încă vie teama amintirii durității măsurii imperiale? Aceasta pare a fi însă o teamă provocată de prezența lui Paulus. E de înțeles că o
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Întunecă. Ce este, Încă o dată, acest sfînt nesațiu, acest delir mare, dar nalta Înfocare, dar, mai cu seamă, cum să citim versul: „Cu mintea-mi cea hrăpită semeț mă-nțraripam”?! De citit Îl putem citi În litera alegoriei, dar ceva rămîne neexplicat, o temă nouă, scăpată de rația poetului, se substituie temelor repetate, alegorizate În poem. Este tema zborului și, În subtext, este tema hrăpirii, aceea care definește impetuozitatea, caracterul violent al demersului liric. Mai este o referință În acest lung vis
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]