587 matches
-
le furi portofelul. R.P. V-am amenințat mai devreme, de fapt, la prima noastră întrevedere, cu o întrebare legată de corectitudinea politică. Ei bine, cum priviți corectitudinea politică? De unde credeți că a început ascensiunea acestui fenomen care, după părerea mea, nivelează și scopește? A.R. Noua nebunie a corectitudinii politice mi se pare o macrotâmpenie pe care numai americanii ar fi putut s-o inventeze. E un fel de strănepoată modernă a puritanismului american, a vânătorilor de vrăjitoare și a mccarthyismului
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
mai fie ele pertinente în zilele noastre, când există o inflație de bloguri în care oricine își dă cu părerea despre orice ? într-un cuvânt : mai rezistă ierarhiile (făcute, după cum se știe, de critici) astăzi, când gustul democratic pare să niveleze totul sub tăvălugul ”opiniilor libere” și ”orizontale” ? Nu mă pot abține să te întreb dacă nu ai și tu un blog...) Liviu Ornea : Mai întâi, o precizare : eu nu vin dinspre zona Politehnicii ; sunt matematician, disciplină care se studiază la
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
surzilor Personal, îl găsesc pe bunul Dumnezeu infinit plicticos : dacă el există (la modul cotidian), existența lui nu poate fi decât de ordinul banalului. Dumnezeu nu poate deveni interesant decât prin tensiunea incertitudinii (vezi Cioran). țuțea spunea că religiile nu nivelează spiritual (cum o face, materialist, comunismul), dar ele însele (cum este cazul Creștinismului) nu au sens decât prin excepții, prin abaterea de la același numitor (vezi sfinții, martirii). O lume în care toți ar accede la har ar fi de o
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
normală a minții omenești ! Planeta noastră va fi un vast balamuc ! Biata ome- nire ! După atâta prostie, frumos sfârșit ! În fine, alți înțelepți pretind că scurtimea vieții se datorește numai și numai sis- temei democratice, care tinde a egaliza, a nivela pe toți muri- torii : să trăiască toți, puțin, dar egal !” (III) În acest fragment care face parte din articolul Zgomot, apărut în Universul pe 22 octombrie 1899, fragment pe care l-am împărțit în trei, avem o privire de ansamblu
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
pe ei...”. Reflexul mentalitar care prezidează apariția celor două formulări este același. Legitimarea tiraniei are loc pe un fond de criză ; ca un remediu la disoluția generalizată a instituțiilor, a societății avem o agregare violentă a unei ordini superioare care nivelează sub semnul punitivului vinovățiile. O formă de exasperare personală solicită o rezolvare globală, violentă și tribală a unei stări de fapt, în absența unui proces, a oricărei deli- berări. Personajul în cauză, probabil un funcționar mărunt care răspunde la apelativul
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
devine recuperabilă la nivelul unei reto- rici în spațiul căreia sunt listate imprecațiile redundant- tautologice, situate și ele într-o progresie : nerușinat, canalie, mișel, zbir, sălbatic, călău, antropofag. Individul nu există, la polul opus Coriolan și Drăgănescu se află însă nivelați ontologic, deformarea îi extrage anonimatului, retorica îi confirmă. Însă nu există cu adevărat un Coriolan Drăgănescu, cel puțin nu din perspectiva circumscrierii sale într-un cadru realist, ci doar un efect Coriolan- Dră- gănescu care ne proiectează un film al
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
mare, în mahala și nu în orice mahala, ci în cea mai sordidă dintre ele. Într-un fel, dezideratul comunist își găsește o realizare directă în interpretarea pe care Pintilie o dă operei lui Caragiale. Toate straturile sociale au fost nivelate, mitocani și „domni” se regăsesc laolaltă într-o turpitudine generalizată, iar Mitică, aristocratul- trickster al acestei lumi, recent „suprimat” devine victima glumei proaste pe care o inițiază. Cadavrul lăsat fără pantofi, cocoțat pe un pod de lemn oferă imaginea deplo-
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
bun prieten cu Marcu, nici până azi nu l am întrebat în ce fel au decurs lucrurile, dintr-o anumită rezervă), i-am telefonat lui Vladimir Petrovici și l-am rugat să se ducă înaintea mea la Minister și să niveleze... asperitățile terenului. În paranteză fie spus, mulți l-au acuzat de duplicitate pe fiul ministrului Petrovici, care deși era legionar, era bănuit de a fi „agent”, dar cred că nimeni n-are vreo dovadă [288] în acest sens. În sfârșit
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
acțiune politică expresivă pe fond social. Cuvintele lasă indiferenți, dar acțiunile concrete în folosul celor marginalizați sunt mult mai convingătoare. Don Calabria obținuse deja clădirea de la San Zeno in Monte, dar era în impas ca să o facă funcțională. Trebuiau de nivelat munți de var, de înălțat noi pereți, de pregătit școli, dormitoare, în sfârșit, trebuia făcut totul! Besozzi a urcat pe colină ca să arunce o privire. A văzut povara muncii ce trebuia dusă la bun sfârșit. S-a emoționat văzând acel
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Acțiunea ecumenică a lui don Calabria se situa în domeniul spiritual: a ruga, a dialoga, a iubi, mai mult decât a discuta. Nu că ar fi considerat aspectul doctrinal inutil sau lipsit de importanță, dar a înțeles că pentru a nivela calea cercetării doctrinale, trebuia mai întâi să doboare zidul difidențelor și al ostilităților, create de-al lungul secolelor de acuzații reciproce. Don Calabria ne povestea că, în 1909, a fost chemat să asiste un muribund protestant: «„Speram - îmi spuse muribundul
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
au fost provocate de extrasul Ut omnes unum sint, pe care le-a expediat atâtor frați creștini ai Bisericilor separate de Orient, din Germania, din Anglia etc. Punctul pe care insista era totdeauna același: «să creăm contacte prin caritate, ca să nivelăm calea iubirii». Găsim scrisori ale cunoscutului scriitor englez Clive Staples Lewis, ale pastorului suedez Sune Wiman, ale episcopilor anglicani din Chichester și din Southwark, ale arhiepiscopului de Canterbury, ale episcopului ortodox din New York, ale mitropolitului ortodox român Visarion Puiu și
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
care-l rostesc medicii, tu trebuie să faci un jurământ față de tine. Dacă nu faci un astfel de jurământ lăuntric, trebuie să te lași de o astfel de meserie. Nimeni nu te-a obligat să o îmbrățișezi. Oamenii nu trebuie nivelați cu tăvălugul vârstelor ci cu cel al înțelegerilor de tot felul. Ecuațiile reprezintă sângele matematicii, științei și tehnologiei. Fără ele lumea noastră nu ar exista în forma ei actuală. Ele au reputația de a fi înspăimântătoare măcar pentru faptul că
50 DE TESTE ?N VEDEREA ADMITERII ?N CLASA a V-a by S?ndica Bizim, Dorel Luchian, Larisa T?rzianu, Viorica Dobre ,Geanina Honceriu, Manuela Mih?escu ,Lumini?a Agache ,Marilena Roman ,L?cr?mioara Isai, Violeta Gale? () [Corola-publishinghouse/Science/83886_a_85211]
-
Antiteza libertate-tiranie stă clar în centrul acestui roman, așa cum se întâmplă de altfel în întreaga proză a scriitoarei. Măștile nu pot să mai ascundă nimic, nici măcar chipurile celor dornici să construiască acest tip de „fericire totalitară”, cei ce doresc să niveleze, să anihileze individul. Povestirile scrise după emigrarea în Statele Unite, strânse în cartea False obiecte prețioase (1998), configurează din nou o galerie de măști, căci jocul dintre bine și rău nu s-a sfârșit, transferându-se doar în alt teritoriu. Uitarea
TARZIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290092_a_291421]
-
untul la foc moale, se zdrobesc pișcoturile, se pun într-un castron și se toarnă peste ele untul topit, apoi se amestecă; se așterne o folie de plastic într- o tavă de chec, se pune compoziția de pișcoturi și se nivelează. Se dă la frigider timp de o oră, să se întărească; între timp, se curăță zmeura, se spală lămâia cu apă fierbinte și se șterge. Se rade coaja și se stoarce sucul, se freacă brânza de vaci cu zahăr, suc
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
coaja și se stoarce sucul, se freacă brânza de vaci cu zahăr, suc și coaja de lămâie, se bate frișca și se adaugă în brânză, iar la urmă, punem zmeura. Crema se așează în formă peste blatul de pișcoturi, se nivelează și se dă la congelator timp de șase ore. Înainte de servire, se scoate din formă, se îndepărtează folia și se ornează cu zmeură și frunze de mentă. 9.13 BAUTURI DE CASA AFINATA În sticle de 1 l punem 250
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
N-au fost accidente de muncă? S. Ț.: Când eram odată la contrucții, un deținut a fost dus să toarne beton de jur împrejurul blocului pentru protecția fundației - niște trotuare micuțe, sclivisite (adică, după ce se turna betonul, se punea ciment și se nivela în așa fel încât devenea lucios). Deținutul acela, probabil sătul de ritmul infernal de muncă, ca să nu mai fie scos o perioadă la muncă, a pus o mână pe un dulap și cu o secure și-a tăiat degetele de la
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
foarte putin autonom, asupra căruia apasă o serie întreagă de constrângeri ce derivă din relațiile sociale existente între jurnaliști ». Apariția televiziunii, ca fenomen nou în anii Comunicarea organizațională în sprijinul calității serviciilor educaționale ’60, a fost văzută ca venind să niveleze, să omogenizeze, să masifice publicul . Televiziunea, ca mijloc de comunicare, beneficiază de anumite particularități în ceea ce privește transmiterea, prelucrarea și receptarea informațiilor.Asa cum scopul comunicării este de a ne face înțeleși și de a transmite cât mai clar ceea ce dorim, la
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
asupra căruia apasă o serie întreagă de constrângeri ce derivă din relațiile sociale existente între jurnaliști ». Apariția televiziunii, ca fenomen nou în anii Comunicarea organizațională în sprijinul calității serviciilor educaționale- Diaconu Nicoleta 32 ’60, a fost văzută ca venind să niveleze, să omogenizeze, să masifice publicul . Televiziunea, ca mijloc de comunicare, beneficiază de anumite particularități în ceea ce privește transmiterea, prelucrarea și receptarea informațiilor.Asa cum scopul comunicării este de a ne face înțeleși și de a transmite cât mai clar ceea ce dorim, la
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
câta oară?, a unei perspective liberal conservatoare junimiste. În cele din urmă, iar acesta este unul dintre pilonii reflecției conservatoare occidentale, argumentul lui P.P. Carp reafirmă caracterul natural și fecund al unei distribuții inegale a proprietății. Comunitatea nu poate fi nivelată, iar diferențele de cultură și de energie se traduc în diversitatea peisajului social. Experi men tul etatic nu poate afecta acest echilibru sedimentat secular decât dacă își asumă riscul efectelor secundare asociate oricărei intervenții hazardate. Progresul umanității, notează Carp întro
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
se află convingerea lui Hegel, împărtășită și de către Fukuyama, conform căreia omenirea are tendința, dată tocmai de acest proces universal de civilizare, să se adune în jurul unui proiect comun dat de dorința de prosperitate. Avem aceeași convingere. Capitalismul apropie și nivelează, construiește și modifică relații sociale dintre oameni și spații diferite. Nu este rațional să credem că lumea chineză va renunța vreodată la cultura chineză, dar este rațional să credem că această țară își dorește prosperitatea pentru cetățenii săi, iar pentru
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
lor sunt reduse sau limitate, în funcție de abilitați și talente. O lume în care fiecare dintre noi ar avea satisfăcute sau și-ar putea satisface toate nevoile la nivelul viselor sale este o lume imposibilă, o utopie. De aceea, atunci când a nivelat oamenii, socialismul nu a putut produce decât o nivelare în sărăcie. Cu alte cuvinte, dintr-o eroare de judecată a doctrinarilor săi, acest mod de organizare socială a pierdut și viteza de înaintare prin amputarea spiritului liber uman, dar nu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prin adevărul său de adevărul revelat; oamenii încep să creadă că pot mai mult și încearcă mai mult forțând-și limitele și granițele individuale, mentale, sociale și chiar geografice; se adâncește prăpastia dintre cei instruiți și marele mase de oameni nivelate de analfabetism și sărăcie 187; este epoca în care se dezvoltă ,,întunecata și confuza credință în diavol"188; arabii sunt alungați din Spania 189. Dincolo de personajul istoric, există și un personaj literar, dar există și o tipologie, un personaj social
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
substanță a ceea ce vom numi ,,modul său de a fi". Încercările socialiste de a determina o avere medie și de a egaliza oamenii în interiorul său pe baza enunțatului principiu al egalității au eșuat în înapoiere și sărăcie. Nu se poate nivela administrativ visul uman și acțiunea umană. În același timp oamenii nu sunt egali și nici nu pot fi egali 53. 7.3. Legătura dintre fericire și morală Următorul element asupra căruia trebuie să cădem de acord este legătura fericirii cu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de lege și de dreptate este cea mai rea dintre toate, căci nedreptatea dotată cu arme este lucrul cel mai neprielnic. Însă, omul se naște înarmat cu posibilitatea de a realiza înțelepciunea practică și virtutea..."59. Morala este chemată să niveleze și să asigure corecta dispută a oamenilor pentru avere și nivel de trai. Vorbim aici despre morală în sens kantian, de set de reguli care trebuie asumate și respectate și nu despre morală în sens creștin, concept mult mai larg
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fiind indivizi distincți, diferiți 5. În acest fel liberalismul recunoaște diferența dintre oameni și imposibilitatea ca prin acțiune socială această diferență să fie estompată. Pentru liberali, oamenii nu pot fi egali decât în fața legii, legea fiind singurul element chemat să niveleze social. Jean Jeacques Rousseau, un utopic socialist, fondator și sursă al teoriilor marxiste de mai târziu, arată: ,, Având fericirea de a mă fi născut printre voi, cum aș fi putut oare să cuget asupra egalității pe care natura a instituit
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]