1,007 matches
-
ceară ochelarii, deși nu purta, atît de absorbit părea de articolul din Time și nu mai lipsea decît să țină revista pe dos ca să explodeze tot apartamentul, deși costase o avere, somptuos cum era și decorat ca În superproducțiile cinematografice nord-americane. Cineva venea să-i salveze, fiindcă se auzeau bătăi În ușă și trebuia să fie cineva care sosea ca să-i salveze; așa se simțea Susan cînd se duse repede să deschidă și se Împiedică de Arminda care privea fără să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
să fie Juan Lucas și Încercă să-i spună „Domniș...“, Însă blonda cea Înaltă și cu pantaloni se răsti la el „Lipește-ți mașina de colină!“, iar el se gîndi că poate știa judo și-și aduse aminte de filmele nord-americane de spionaj, nu poți ști niciodată și se urcă sprinten, afundîndu-se În sofaua roșie a Cadillacalui, dădu drumul la motor, simți că era un avion și vru s-o sperie pe neînfricata spioană rusoaică, dar o aripă, o aripioară sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
și pleca, dar numai pentru că sunase de intrare și nu mai era picior de copil În curte. Avea să se Întoarcă el, ca Întotdeauna, cînd suna de recreație: de ani de zile făcea concurență chioșcului de dulciuri foarte curate, pasteurizate, nord-americane și omogenizate pe care măicuțele Îl deschiseseră pentru a strînge bani În folosul misionarilor și pentru a-i stimula pe cei cu vocație religioasă. Piratul, negustor priceput, reuși să primească banii, dar nu și să livreze bomboanele și Roșcova Îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
nimic care să se cheme solfegii, măicuța Îi desenase cheile cu codițele lor și cheia lui sol semăna cu o harpă, o fetișcană și pe urmă a Început să-i deseneze toate notele care erau ca niște soldați peruvieni și nord-americani și pe urmă au trecut la My Bony lies over the ocean, fiindcă Julius Învăța repede... Toate astea a Încercat să i le explice Încă de la prima lecție, i-a mai și zîmbit pe deasupra, poate reușea să devină prieten cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
În plus sau În minus la cutia toracică decît luna trecută, ce voinici erau!, merita să-i vezi cum Își Îngrijeau mușchii! Și pe urmă dușul! Și sucul de grepfrut! Și numărul exact de vitamine! Și numărul de calorii! Dejunul nord-american! Odihnă și digestie! pe urmă... „Parcă sînt niște pederaști“, se gîndea Bobby. Din fericire se culcaseră cu cîteva din fetele pe care Vlăjganul le adusese pe tavă, din fericire, fiindcă atîta grijă pentru mușchi, atîtea măsurători ale corpului Îl puseseră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
bănuieli. Într-o după-amiază a intrat Într-un magazin al firmei Welsch, ca să cumpere un ceas pentru Julius, care În curînd Împlinea unsprezece ani și administratorul i-a spus că băiatul ei trecuse chiar atunci pe acolo cu un prieten nord-american și cumpăraseră un inel de platină foarte frumos. Dar Susan nu voia să se amestece de loc În viața „mastodonților“ și n-a aflat restul Întîmplării, nici măcar faptul că Lester și nu Santiago, cumpărase inelul pentru a-l face cadou
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
și problema limbii, pe deasupra; Lester nu Înțelegea o iotă din ce se vorbea acolo, ar fi putut crede că petrecărețul Își bătea joc de el, cine știe, după toate cîte-i spusese... Totuși băutura nu reușea să-l Înfierbînte pe musafirul nord-american, mai curînd Îl Întrista, vorbea din ce În ce mai puțin cu prietenii, de fapt se limita să comande și să Întrebe cine mai vrea whisky, avea o mutră jalnică de ți se făcea milă de el... — Incredibile! exclamă pe neașteptate, lăsînd să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
sosirii lui acasă la Delfina. De nenumărate ori sosi și-și petrecu după-amiaza cu ea, luîndu-i mîna Într-ale lui și simțind răceala inelului Între degete, În timp ce tatăl ei, În unele după-amieze, Îi vorbea de viitoarele contracte pentru difuzarea filmelor nord-americane și el, În sinea lui, se gîndea la posibilitățile de a-l pune În legătură-cu tatăl lui. Pe urmă venea după-amiaza cu lupta de; cocoși la casa de la țară a Delfinei și zîmbetul lui batjo-i corilor cînd vedea ușurința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
OPAC Office Public d'Aménagement et de Construction de Paris (Oficiul public de amenajare și construcție din Paris) (n.t.). 26 Jean-Pierre Jeunet (n. 1953) regizor, actor și scenarist francez, a cărui carieră se leagă și de industria de film nord-americană. Printre filmele sale cele mai cunoscute, amintim: La Cité des enfants perdus (1995), Delicatessen (1991), Alien: Resurrection (1997), Le Fabuleux destin d'Amélie Poulain, filmul extrem de apreciat atît în Europa, cît și în America la care face referire textul de
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
mai puțin fidele suportului originar. Camera obscură are în centrul ei o parte din producția de bandă desenată din mediul continental european și din cel latino-american. Autorii selectați aici sunt belgo-fran cezi, italieni și argentinieni. Opțiunea exclude, așadar, fascinantul continent nord-american din care se hrănește tradiția prozei grafice. Alegerea în favoarea acestui decupaj are o dublă motivație : biografică și intelectuală. Aparțin unei generații pentru care banda desenată a însemnat, înainte de toate, contactul cu o revistă uitată astăzi, dar a cărei semnificație în
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
emisarii ei către Terra, iar semințele ființelor vegetalo-electrice rodesc pe Pământ, cucerind oraș după oraș. Totul evocă atmosfera sumbră și terifiantă din The day of the triffids. Oamenii sunt neputincioși în fața multiplicării demente a structurilor ce iau în captivitate continentul nord-american. Nici măcar bombele atomice aruncate, ca un semn al disperării, nu mai pun zăgaz avansului implacabil. Rasă sângeroasă, locuitorii de pe Kurno sunt posedați de un instinct voyeurist al lichidării civilizațiilor. Ei urmăresc, pe ecranele lor gigantice, crepusculul atomic al Pământului cu
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
desenate ca set de texte și tipar de sensibilitate. Proza grafică europeană și sud-americană întreține un dialog fecund cu banda desenată americană, ce îi este propria tradiție. Tintin și ceilalți ar fi imposibil de imaginat în absența unui pat germinativ nord-american. Un pat germinativ atent la mișcarea spiritului public, susceptibil de a fi cadrul în limitele căruia se pot naște și exprima miturile acestei noi lumi dinamice și secularizate. Alături de film, proza grafică este cea mai dinamică dintre aceste voci ale
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
principal al sitcom-ului britanic HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Fawlty Towers" \o "Fawlty Towers" Fawlty Towers, interpretat de HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/John Cleese" \o "John Cleese" John Cleese, cunoscut pentru scăpările sale de limbaj. (n.t.) 1 Corporație nord-americană, care deține un lanț de aproape 600 de magazine specializate, destinate copiilor și mamelor (n.t.). 1 Leslie Samuel Phillips (n. 1924), actor englez, celebru mai ales pentru rolurile sale de comedie. (n.t.) 1 Fiul meu. Îl căutăm pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
Începutul anilor 60 ca pe o adevărată vârstă de aur a sentimentului de iubire - cântecele lui Jean Ferrat sau ale lui Françoise Hardy ne pot reda chiar și astăzi imaginea sa. În același timp, consumul libidinal de masă de origine nord-americană (melodiile lui Elvis Presley, filmele cu Marilyn Monroe) se răspândea În Europa occidentală. În paralel cu frigiderul și cu mașina de spălat, accesorii materiale ale fericirii cuplului, se răspândeau tranzistorul și pickupul, care aveau să promoveze modelul comportamental al flirtului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
de-a lungul anilor 60, a izbucnit la Începutul anilor 70 În Mademoiselle Âge tendre și În 20 Ans, cristalizându-se În jurul Întrebării, centrală În epocă: „Până unde se poate merge Înainte de căsătorie?” În aceiași ani, opțiunea hedonisto-libidinală de origine nord-americană a primit un sprijin puternic din partea presei de inspirație libertară (primul număr din Actuel a apărut În octombrie 1970, urmat de Charlie-Hebdo În noiembrie). Deși, În principiu, se situau Într-o perspectivă politică de contestare a capitalismului, aceste periodice erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
caimani care nu se bucuraseră niciodată de simpatia nimănui. Acum, după conversația cu Inti Ávila și soția lui, începea să înțeleagă că aceste motive nu erau de-ajuns: caimanii amazonieni meritau tot atâta respect ca și gorilele africane sau bizonii nord-americani. Erau parte din Natură și, dacă dorea ca această Natură să fie respectată, trebuia să înceapă să o respecte el însuși. A se lipsi de piei putea însemna a se lipsi de zahăr, de cafea și de câteva cutii de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
o imensă macetă. Nimic nu rămânea în viață de cealaltă parte a punctului de cătare, și acum - cum se mai schimbă lucrurile! el era cel care se afla la celălalt capăt. „Asta trebuie să fie ceea ce se numește «Cooperare Militară Nord-Americană»... Mitraliere care s-au săturat să ucidă vietnamezi, înmânate Guvernelor din America Latină ca să ucidă indieni. Aș vrea să știu ce ar spune Bolívar... Sau poate n-a luptat pentru o viață mai bună pentru indieni...? Probabil că nu, pentru că, de când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
spaniol, participant la cucerirea Perú, descoperitor al Amazonului în 1542, al cărui curs l-a urmărit până la vărsare în Oceanul Atlantic. Dans popular originar din Panamá și Columbia, răspândit și în alte țări latino-americane, precum și compoziția muzicală ce însoțește dansul. Colonizator nord-american (1734-1820). În 1769, a întemeiat în Kentucky, pe atunci nelocuit, prima așezare permanentă, numită Boonesborough. Fiind deposedat de pământ de către Guvern, și-a construit o colibă pe malul fluviului Missouri, în care s-a retras. A fost imortalizat de Fenimore
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
victor50>: maya, nu veneam, oricum. Am deja aranjat revelionul, am program pentru fiecare zi din această vacanță <maya>: oh, desigur <victor50>: și apoi, nu uita Whistler este la doar 2 ore <maya>: Whistler? <victor50>: cea mai mare stațiune de iarnă nord-americană. <maya>: ok stai mult cu mine? <victor50> Nu cred. Cît e ceasul acolo? Aproape 12? <maya>: nu mi-e somn <victor50>: după numărul de români în room, nimeni nu doarme în țară. Și toți au computer... <maya>: nu, sunt la
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
vrut ca Victor să nu-mi mai debiteze toate acele banalități. Ceea ce căutam eu de fapt era mai ales america infiltrată deja în mine, prin filme, imagini și cărți, mituri și fantasme, fără să fi pus vreodată piciorul pe continentul nord-american. ori, această americă începu să-mi vorbească imediat, chiar înainte ca Victor să-mi adreseze primele cuvinte. optasem pentru American Airlines nu atît pentru a beneficia de servicii mai de calitate și de garanții de punctualitate, cum ar fi putut
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
particip( cu adev(raț la via(a mediului social studiat. 3) Observa(ia este deseori identificat( cu expresia "muncă de teren" din etnografia francez( sau cu cea de "field work" din tradi(ia antropologic( englez( sau din cea a etnografiei nord-americane. Ea semnific( o prezent( sistematic( (i adesea prelungit( chiar la locul de anchet(, (n sînul grupului social studiat. Pe parcursul acestui lung sejur, datele sînt culese de cercet(tor sau de echipa de cercet(tori: a) (n preajma persoanelor, utilizînd o
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
de a fi observat(: astfel este cazul statisticilor de delincven(( [Cicourel, 1968]. Aceast( analiz( inspirat( de perspectivă fenomenologic( este extins( la categoriile utilizate de observator și la raportul s(u cu persoanele. Numim aceast( reflec(ie "etnometodologie". Numero(i sociologi nord-americani conținu( s( utilizeze observa(ia direct(, aducînd date esențiale (n diverse domenii. Robert Emerson aduce pe frontispiciu o reflec(ie asupra conduitei observa(iei (i (n special asupra redact(rîi diferitelor sale stadii [Emerson et al., 1995], precum (i cercet
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
luat numele de "observa(ie participativ(" din tradi(ia anglo-saxon( (Lohman, 1937; Kluckhohn, 1940). Prin participare se înțelege modul în care cercet(torul este prezent (n mijlocul mediului observat. Practică observa(iei participative se (nscrie, (n principal, (n tradi(ia nord-american( de studiere a organiza(iilor sociale mai mult sau mai pu(în (nchise, c(rora cel mai adesea observatorul nu le apar(ine (i fă(( de care nutre(te un amestec de curiozitate intelectual( (i scrupule morale. Aceste organiza(îi
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
ne lasă pentru această închiși în rețete preconcepute. Astfel, prezentarea exemplelor de observație realizate în contexte diferite dovedește necesitatea adaptării la modul de organizare socială specific fiecărui mediu studiat. Din cauza abundentei și calității anchetelor axate pe observație conduse de cercetătorii nord-americani, cea mai mare parte a experiențelor reținute tratează societatea americană. Nimic nu ne-ar putea face să afirmăm că observația în cadrul societății franceze trebuie să urmeze exact aceeași cale și, cu atît mai putin, că trebuie să ajungă la aceleași
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
fiind, de exemplu, printre cei mai atrași de diverse fenomene. Însă, în ciuda convingerii lui Descartes, nu bunul-simț este cel mai bine distribuit în rândul lumii, ci mai curând credulitatea... Căci credințele sunt destul de generale și nu sunt neapărat franceze. Țările nord-americane cred mai degrabă în religiile deprinse din creștinism. De exemplu, credința în Dumnezeu, în Diavol sau în îngeri este mult mai răspândită decât în Europa (în îngeri, 78% în Statele Unite, față de 26% în Marea Britanie). De asemenea, spiritismul este mai mult
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]