1,129 matches
-
saltul de la autoreferențial la universal, interogația ontologică se suprapune cu cea gnoseologică. Natura în opera sa, temă despre care s-au scris zeci de studii pietiste, dar alături de sens, este în viziunea eseistei "un domeniu al non-semnificației închiderea absolută în opacitate la orice demers hermeneutic". Astfel, deja legendarul poem "Mai am un singur dor", o adaptare foarte personală după "De l'Election de son sepulcre" de Ronsard, departe de a fi un legământ al "prieteniei cu natura" (T. Vianu), sugerează cum
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
ajutor perceptibilitatea. E un instrument simplu care slujește să străbați o idee ponderoasă lesne, ca pe un corp transparent." Dimensiunea hermeneutică a vederii vestește o "cucerire" vie, de care naratorul sau personajul privitor se pot bucura, o dată depășită neutralitatea "obiectuală", opacitatea "blocurilor grele". Pentru lumea romanului, casele, în general spațiul locuirii, precum și culisele acestora, exterioare sau interioare, joacă rolul unor mărturii tăcute, palpabile, ale unui loc predestinat istoriei ce va fi povestită. Despre semiotica sui generis a exprimării relațiilor cu umanul
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
condiția respectivă oricine se deschide metodic spre cultura umanistă, interesat de problematica omului, a spiritului creator în neistovită mișcare. Este oarecum înțelesul pe care îl atribuia în treacăt și Alexandru Paleologu, atunci când definea pe intelectualul autentic prin opoziția ireductibilă față de opacitate și incompetență în sfera culturii. În fond, datoria lui e să țină sub controlul iminent al inteligenței tot ce privește respectiva sferă și chiar o realitate mai amplă, adică tot ce ține de articulația culturii în sfera vieții sociale, deschiderea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
o putere ce se îndoiește mereu e aproape un nonsens. Dar ea poate profita, când e destul de inteligentă, de îndoielile, clamările, contestațiile emise de cărturari. "În problemele vieții publice, ale vieții publice care interesează cultura și salvgardarea esențelor ei în fața opacității, a ireceptivității, a incompetenței și lașității, opina Alexandru Paleologu într-un interviu memorabil, strategia intransigenței trebuie să fie lucidă, rațională, suplă, dar să-ți facă sințită fără menajamente și fără abuz de prudență implacabilitatea". E un îndemn perfect actual, unul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
-ul mă ispitește"31. Că și Nietzsche, Cioran pare să jinduiască după experiență după care traim mai bine cu minciună decât cu adevărul și putem să duram atât cât durează provizia noastră de ficțiune, capitalul nostru de minciuni. Doar petele, opacitățile lucidității ne salvează, spune Cioran; dacă ar fi transparență, l-ar goni pe nebunul din noi, pe cel căruia îi datorăm tot ce-i mai bun în iluziile și conflictele noastre. Cu toate acestea, trebuie să învățăm să gândim împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Creangă are însă un alt început, acesta coincizând, apreciază Mircea Scarlat, cu „scoaterea― lui din rândul culegătorilor de basme, primele pagini care acreditează noua viziune asupra marelui artist aparținând lui Nicolae Iorga, pe când istoricul avea doar 20 de ani. Dar opacitatea, în primul rând față de adevarata artă a lui Creangă, este spulberată de G. Ibrăileanu, care face prima distincție subtilă între exponențial și personal în opera genialului povestitor: „Expresie fidelă a ideilor populare, opera lui Creangă e originală prin sensibilitate, prin
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
cristalinului sunt diferite în planuri perpendiculare) etc. La rândul ei, retina poate fi afectată fie prin lipsa transparenței mediilor refrigente, fie pentru că imaginea nu se formează în mod corect. Retinopatiile pot fi înnăscute sau dobândite. Există și deficiențe de corneei (opacitate)80, glaucom (creșterea tensiunii intraoculare 81) și strabismul 82. Deficiența (handicapul) poate avea originea și la nivelul nervului optic și, de asemenea, cauza poate fi cerebrală. Cauzele pot să nu provină ca urmare a unei boli, ci drept consecințe ale
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
sursă de calomnie, cabală și spirit demolator). Metamorfoza lui David stârnește hohotele de râs ale fostului camarad, dorința lui de a iubi și de a le pricepe pe cele mai năbădăioase dintre făpturile Domnului se va lovi de nedumerirea și opacitatea masivă a celor ce vor continua să vorbească idiomul comun al cinismului și al urii, acest esperanto al lumii contemporane. David este un om care încearcă să fie bun printr-un proiect concret și fezabil: alege 10 copii fără casă
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
făceau fala economiei nipone, conducînd la sporuri incredibile de productivitate, la ritmuri de creștere nemaiîntîlnite, sunt astăzi considerate caduce. Lipsa de transparență a conturilor ascunde creanțe îndoielnice (estimate la 1.000 mld. $) și active lipsite de valoare, în societăți parkings. Opacitatea relațiilor dintre instituții, dintre acestea și între-prinderi camuflează pierderi și descurajează performanța. Scandalurile de corupție se țin lanț, îndoielile populației se înmulțesc, inegalitățile se accentuează, rata sinuciderilor o depășește deja pe cea din 1945-'47 ș.a.m.d. Japonia este
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
funcționează profilactic. Metaforele deschise și cele opace structurează un traseu liric distinct, când decodificabil, când retras în sine, crispat, ermetizat. Contextul ideologic este cel care instaurează, la scriitorii subversivi, nu doar la Ana Blandiana, acest tip de metaforă, prin extensie, opacitatea scriiturii ni se atrage atenția. Alina-Iuliana Popescu descoperă entuziast limbajul subversiv și, cu simțul său de observator neobosit, încearcă să-l evalueze în funcție de textele autorilor șaizeciști. A vrut, inițial, să scrie o carte despre poezia cenzurată. Presupunem că s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
vorbind, acționînd și vorbește despre un el ; alteori simte nevoia arzătoare a unui dialog de "învățătură", într-un fel, de transmitere a unei cunoașteri, a unei înțelepciuni, și atunci se poziționează ca tu ; și în fine, mai există clipele de opacitate totală, de fuziune a eu-rilor multiple, de absorbție în și prin discurs. Navigînd de la unul la altul, își amenajează un teritoriu imaginar al unei libertăți pe care niciunul din cele două spații luate separat nu i-ar fi conferit-o
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cele din urmă, în plata decon turilor nete de aproximativ 5,2 miliarde dolari , c are ar fi avut loc la sfâr șitul lunii octombrie. În consecință, infrastru ctu ra pieței CDS s-a menținut destul de bine. Chiar și așa, opacitatea pieței s a adăugat la incertitudinile de politică economică, în zilele care au urmat dup ă depunerea actelor de faliment, și la presiunile economice existente pe aceste piețe de finanțare. Ca urmare a acestor evenimente, au intrat apoi sub presiune
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
caleidoscop, și mai puțin din aplicarea unor "proiecte", de care se face atâta caz astăzi. "Cioburile" caleidoscopului nu sunt obișnuitele diverse sticle colorate, ci unități de informații despre realitățile sociale și umane, supuse unor metamorfoze care oscilează între transparența și opacitatea înțelegerii. Sensurile modernității ni se dezvăluie în raporturile ei cu realități socio-culturale cum sunt imperiile, religiile, "Lumea nouă", "Europa reformată" și "Ortodoxia". Le-am regăsit în "personalitatea modernă", iar "Declarația din 1964" rămâne o schimbare ce s-a finalizat prin
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fundamentale și fac posibilă o descriere tri dimensională a orașului: a) ca spațiu organizat rațional care „must thus repress all the physical, mental and political pollutions that would compromise it“; b) ca temporalitate transparentă, omogenă a unui prezent eliberat de opacitățile tradiției și de posibila diferențiere temporală calitativă; c) ca survenire a unui subiect anonim (orașul), căruia „it gradually becomes possible to attribute to it, as to its political model, Ho bbes’ State, all the functions and predicates that were previously
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
sunt înlocuite cu felinarele electrice, iar magia familiarității urbane este spulberată: „Mit dem Aufblitzen der elektrischen Lichter verlosch das unbescholtne Leuchten in diesen Gängen [die Arcaden], die plötzlich schwieriger zu finden waren.““ În plus, arhitectura secolului al XIX lea înlocuiește opacitatea pie trei cu „po rozitatea“ luminoasă a metalului și a sticlei, re cent descoperite și valorificate ca materiale de construcție“. Lumina circulă prin oraș, este amplificată, oglindită, înscrisă în forme diverse. Puterea ei mimetică, de a vădi similitudini și de
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
fi reformele de amploare sau deciziile politice în domenii care afectează viața de zi cu zi a cetățenilor. Percepută la nivel internațional ca un agent de promovare a democrației, Uniunea este criticată, în mod paradoxal, de către cetățenii europeni tocmai pentru opacitatea cu care sunt luate deciziile și pentru caracterul său elitist. Asupra acestor comentarii, exprimate atât în cercurile politice și mediatice, cât și în cele academice, s-a revenit în nenumărate rânduri. Modul în care funcționează Uniunea Europeană și chiar principiul integrării
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
în știința politică democrația și calitatea acesteia. În funcție de acești parametrii, diferiți autori, de-a lungul timpului, au încercat să răspundă la întrebarea: "Ce este o bună democrație?"1. Analizele privind democrația la nivel european sunt de dată recentă. Criticată pentru opacitate și complexitate, Uniunea Europeană a lansat la începutul anilor 1990 un proces de democratizare, atât cu privire la alegerile electorale, cât și în ceea ce privește modul în care deciziile sunt adoptate și gradul de participare a societății civile organizate și a cetățenilor europeni. Acest capitol
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
membrii oricărei societăți civile îi face, de asemenea, înclinați spre violență internă. Există mai multe explicații pentru aceasta, una dintre ele fiind în legătură cu faptul că societățile civile, concepute în mod tipic ideal, sînt păienjenișuri dinamice de instituții sociale în care opacitatea ansamblului social incapacitatea cetățenilor de a-și imagina sau de a înțelege totalitatea vieții sociale combinată cu nesiguranța cronică a aspectelor esențiale ale vieții (tipurile de contracte de muncă sau de investiții care vor predomina după alegerile viitoare, posibila identitate
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Popovici nu găsea în 1988 argumente pentru a susține revigorarea perspectivei critice asupra creației scriitorului ardelean. Ba dimpotrivă. Eseul său dedicat lui Slavici din volumul Eu, personajul se deschide cu exprimarea unei profunde nemulțumiri a criticului provocată de această "curioasă opacitate critică în masă". În critica de azi scria Vasile Popovici există un singur studiu amplu de situare corectă și de profundă pătrundere a operei sale (n.s. a lui Slavici), lucrarea Magdalenei Popescu. În rest, criticii pe care i-am știut
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
și ultimul model: Moise sau arhetipul profetului. Profet al timpurilor ce vin, el citește în cartea istoriei ceea ce alții nu văd încă. Condus ci însuși de un fel de impuls sacru, își călăuzește poporul pe calea viitorului. () privire inspirată traversează opacitatea prezentului, un glas care vine de undeva de sus sau de undeva de departe dezvăluie ceea ce trebuie văzut și recunoscut drept adevărat. Încă o dată, Napoleon cel legendar din Sfînta Elena, trecut pe jumătate în umbră, anunță eliberarea popoarelor și ascensiunea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
că ele devin vii prin senzațiile pe care le produc individului. Inevitabil, deasupra celor cinci simțuri stă capacitatea imaginilor de a-l inspira pe individ, de a-l face să creadă într-un ideal, de a-i arăta că dincolo de opacitatea materiei stă un sens și o trăire. O perspectivă interesantă și actuală asupra imaginii vizuale poate fi găsită în opera lui Giovanni Sartori, care discută despre primatul acestui tip de imagine în termeni de "precumpănire a vizibilului asupra invizibilului, care
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
nou, mai tîrziu. La acest nivel al reflecției, trebuie să spunem că introducerea unei succesiuni temporale a acțiunilor nu este decît un mod de a rezolva o problemă a cărei importanță va fi accentuată ceva mai tîrziu. 2. Transparență și opacitate Definiția precedentă a textului trebuie să fie completată prin luarea în considerare a unei alte realități textuale: opoziția, adeseori subliniată, dintre textele transparente (adică cele care nu prezintă decît probleme comune de înțelegere) și texte opace (care prezintă probleme serioase
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
86 2. Clasificarea descrierilor în retorica tradițională (trecere în revistă) / 87 Capitolul 1 Descrierea în lingvistica textuală / 91 A. Abordarea secvențială a textualității / 91 B. Definiția textului și a secvențialității / 95 1. Continuitate-repetiție și/vs progresie / 95 2. Transparență și opacitate / 97 C. Niveluri și unitate de analiză / 98 1. Niveluri de textualitate locală și globală / 98 2. Ce fel de unitate de analiză textuală? / 100 D. Textul ca structură secvențială / 103 Capitolul 2 Structura reprezentării descriptive / 111 A. Secvențe de
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
Petre și Marina Mureșanu Ionescu Cuvânt înainte de Zoe Petre INSTITUTUL EUROPEAN 2010 Cuprins Cuvânt înainte la ediția în limba română / 7 Catherine Durandin O ELIBERARE DIFICILĂ / 11 Drumul lung al eliberării / 14 O eliberare zbuciumată / 25 Eliberare și epurare / 32 Opacități / 37 Iarna românească, noiembrie 1989: nu se întâmplă nimic / 40 Semnale ciudate / 43 Ultimul congres al Partidului Comunist / 47 Întrebări... / 50 Atunci... / 57 Zoe Petre ROMÂNIA, SFÂRȘITUL LUI 1989 / 63 Noiembrie, ultimul bal... / 63 La capătul puterilor / 66 O liberalizare
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
o dublă autoritate: pe de o parte, cea conferită de trecut și de legăturile cu "tovarășii" de rang înalt, pe de altă parte, cea pe care și-o câștigă în fața străinilor, grație pozițiilor pe care le ocupă după 1989. Această opacitate izvorâtă din continuitatea istoriei elitelor românești blochează orice încercare de democratizare rapidă. Discursul este fără îndoială diferit înainte și după 1989, dar numeroși demnitari ocupă aceleași poziții. În acest climat agitat, în care o societate civilă care a ales ca
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]