423 matches
-
ca o favoare și o consecință a uimirii poetice, el trecând necondiționat de la starea contemplativă la ipostaza de dependență creatoare. Fiind o existență aparte printre cei „fără gloria greierului în fața furnicii”, poetul găsește satisfacții simbolice dincolo de pragmatismul relațiilor sociale, unde opulența face bună pereche cu obtuzitatea sau cu impostura. Și culegerea de piese de teatru Cațavencii (2001) pedalează pe o tematică sinonimă. Orașul, teritoriu al dezesențializării umane, amenință ființa cu pierderea identității. O suită de vizite la New York îi permite autorului
DORIAN-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286836_a_288165]
-
a zgâriat puțin pământul, pre la vreo cetate dacă în munții noștri, pre malurile gârlelor noastre, și n-a găsit ceva asemeni obiecte?63. În relatarea unei alte expediții arheologice, remarcă "abundența de silexuri, ca nicăieri, în aceste prejme arată opulența de pe când averea principală a societății era silexul" și conchide că vechii locuitori ai țării sunt "oamenii cei mai avuți, cei mai opulenți ai epocii pietrei"64. Nu trebuie să credem că numai amatorismul lui Bolliac permite asemenea reprezentări. Chiar
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
desertul care trebuie să încoroneze masa, el flutură o serie de articole de papetărie, provocând stupefacția și mânia comesenilor. După înjurături, este dat afară de stăpânul casei. Injuria a fost dublă: din partea gazdei să-i strivească pe ceilalți cu proaspăta lui opulență, din partea musafirului că nu s-a conformat codurilor de ospitalitate și nu a consonat cu autosatisfacția gazdei. Un "joc" cu mândrii rănite! Variațiuni uliseene "Zeus se milostivește de cei ce se roagă și de oaspeții vrednici de cinstire". Odiseea, 9
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
obligă "surpriza" să avanseze: astfel, în momentul în care se trage lanțul, ciocanul bate ora exactă pentru a produce efectul "surprizei". Și Enciclopedia trimite la articolul "Repetiție". Dacă, așa cum se spune într-o povestire de Marmontel că "voluptățile, fiice ale opulenței îi flatează sufletul prin toate simțurile"247 trebuie să recunoaștem că totul va fi pus în mișcare pentru a produce acest agrement. Eroul masculin al lui Dorat 248 o invită să treacă pe cea pe care vrea să o cucerească
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pictura Dumneavoastră este populată și de măști. Vă poate cunoaște privitorul doar din tablouri? Ar mai fi nevoie să vă asculte vorbind? Ar mai fi nevoie să vă citească volumele (care, în treacăt fie spus, au ritmurile frazei, culorile metaforei, opulența ideilor, echilibrul aprecierilor altor pictori)? Aduc în discuție masca pentru că aveți înfățișarea unui om sobru, care păstrează o anumită distanță față de ceilalți. Dar, între rame de tablou, sunteți ludic. L.S. Așa este. Bine, toată viața am fost un personaj de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
cu atenție, aceiași bătălie o ducem și în ziua de azi. Banii sunt acumulați fără noimă prin bănci și firme Off-Shore, cu ei se cumpără insule sau se finanțează lovituri de stat. Îi moștenim pe romani prin pofta lor pentru opulență și lux, putere și dominație. Luxul era o parte importantă, determinantă a vieții lor și este și pentru noi la fel. Dorim să arătăm și cerem respect și în funcție de cât avem. În continuare, autorul citat pune în evidență efectele pe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de altfel, că lumea în care trăim este o lume a banului, excesiv democratizată, în care accesul la prosperitate se face după regula creării și punerii în circulație a mărfurilor. În context ,,oamenii fără valoare se bucură de bogății și opulență, în timp ce merituoșii și valoroșii fără nimic"12. Acest tip de frustrare are o rădăcină socială, dacă îi putem spune așa, foarte adâncă, în vremurile când bogăția aparține aristocraților, adică celor care ,,o meritau", iar marea masă a populației nu avea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și precis rolul și locul său într-o societate. Conform acestei critici ,,mulțimea a devenit a-tot-puternică, iar materialismul ei mediocru a înlocuit criteriile din epocile revolute. Banul a devenit rege. Oameni fără valoare se bucură se bucură de bogății și opulență, în timp ce merituoșii și valoroșii rămân fără nimic"17. Capitalismul, este adevărat, pare a fi bulversat liniștea umană. Doar în aparență, deoarece nu capitalismul a inventat căutarea umană, spiritul său faustic, invocat de către noi în altă parte a lucrării. Dacă organizarea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
precedent. Semnele tangibile ale prosperității materiale se plătesc cu multă muncă și mai mult stres și merg mână în mână cu un declin al activităților politice, sociale, familiale, pe scurt ele induc o fragilitate crescândă a legăturilor interne și comunitare. Opulența, mare devoratoare de timp și energie, îi duce pe oameni spre o existență mediocră împărțită între muncă și cooperare". Mizeria prosperității, Editura Trei, București, 2002, p. 145. 15 Bertrand Russell arată: ,,Foarte puțini oameni pot fi fericiți dacă întregul lor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de valul capriciului, de lipsa de măsură atît de caracteristică sufletului feminin. Și cum se tot plimba de la un capăt la altul al grădinii, cu pașii ei mărunți, uneori o apuca mirarea, alteori o cuprindea frisonul la vederea acestei miraculoase opulențe. Dar, trecînd peste mirare, trecînd peste teamă, ceea ce simțea tot mai mult era rușine, asta pînă cînd o speriară niște vorbe umile. Făcînd o plecăciune, sluga arătă spre răzoarele de peonia. O singură floare din grădină, peonia, sfida porunca împărătesei
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]
-
așteptare, e duhul locului sau ceea ce vei auzi este într-adevăr unic? Am citit mult despre soundul excepțional al orchestrei, despre acustica specială a sălii, am ascultat înregistrări, dar sinceră să fiu nu m-am așteptat la asemenea splendoare: plenitudinea, opulența, transparența, senzația că te afli în miezul sunetului...chiar atunci când bagheta de la pupitru nu este chiar atât de substanțială, cum a fost cazul cu tânărul dirijor japonez Eiji Oue pe care l-am auzit în Tristan și Isolda. După un
Pelerinaj la Bayreuth by Elena Zottoviceanu () [Corola-journal/Journalistic/11372_a_12697]
-
scrieri în toate neconformistă, o plasare în sfera ecourilor îndepărtate, filtrate ale unor evenimente care, în alt mediu, au busculat istoria. O deviere curioasă, o deturnare, în final, a traseelor narațiunii. Considerat în sine, oricum, epilogul valah impresionează prin aceeași opulență a documentării istorice și prin expresivitatea imaginilor de epocă. Revoluția de Dinu Nicodin, un mare roman românesc ignorat. Dinu Nicodim, Revoluția, prefață și îngrijire de ediție de Ion Simuț, Ed. Albatros, 2000.
Un mare roman ignorat by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/16642_a_17967]
-
răspândiri în teritoriu. Cum sunt gestionate aceste resurse? Ce anume, cum și pentru cine? Uniunea are la baza principii generoase- dar în acest moment ea pare să se îndepărteze tocmai aceste valori și nerăbdătoare să îmbrățișeze aspectul de strălucire și opulență al artei capitaliste. Până la urmă, modelul artei ca marfă de lux a unei elite intră în contradicție cu ce ar trebui să susțină o structură de tip sindical în câmpul artei. UAPR ar putea deveni o organizație care în mod
Atelier 35. Între model de autogestiune și brand. O discuție cu Xandra Popescu, Larisa Crunțeanu și Veda Popovici () [Corola-website/Science/295806_a_297135]
-
neam mare”. Această expresie conotează automat ideea că moșii și strămoșii lor au fost cu toții bogați și că au trăit fericiți în prosperitate deplină, în lux chiar. Totuși doar patru-cinci case frumoase - cândva somptuoase, actualmente părăginite - atestă astăzi o anumită opulență rustică a câtorva moșieri. Dobridorenii nu acceptă însă decât cu dificultate că antecesorii lor ar fi putut trăi cândva în condiții precare. De exemplu, neagă cu vehemență faptul că majoritatea străbunilor, până la jumătatea secolului al XVIII-lea, nu locuiau în
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
relatează că Cosimo de Medici, văzând aceste lucrări, i-a cerut lui Fra Angelico să creeze o Răstignire cu mulți sfinți pentru capitul. Cum s-a întâmplat și în cazul altor fresce, bogatul patronaj nu a influențat stilul călugărului prin opulență. Masaccio s-a aventurat în perspectivă, prin pictarea în mod realist a unei nișe din biserica Santa Maria Novella. Mai apoi, Fra angelico va arăta o înțelegere a perspectivei liniare, mai ales în picturile sale reprezentând "Bunavestire" din interiorul arcadelor
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
de alți artiști. Pe pereți, "Viața lui Iisus" și "Viața lui Moise" fuseseră deja pictate de o serie de artiști, incluzându-l pe maestrul său, Ghirlandaio, maestrul lui Rafael, Perugino și Boticelli. Acestea fuseseră proiecte pe scară mare, specifice pentru opulența operelor comandate de Vatican, întrecându-se unul cu altul prin complexitatea desenului, numărul personajelor, minuțiozitatea detaliului și măiestria folosirii foiței de aur. Deasupra lor se afla un șir de papi înveșmântați în brocart și purtând coroane de aur. Însă nici una
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
adevăratei ortodoxii. Ekzempliarski considera că teologia rusă este principala vinovată de scandal, pentru că a deviat de la învățătura socială a lui Hristos, și pentru că gândirea teologică rusească s-a murdărit încercând să dovedească că învățătura Evangheliei aprobă iobăgia și pedeapsa corporală, opulența bogaților și pedeapsa capitală, măsurile coercitive contra conștiinței oamenilor și multe alte lucruri. Profesorul considera că există o paralelă între destinul lui Gură-de-Aur, alungat cândva în exil de către bogații Constantinopolului, și excomunicarea lui Tolstoi din rândul credincioșilor de către Biserica Ortodoxă
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]
-
15 ani mai tânără și căreia i-a dedicat mai multe sonete. Povestea sentimentală începe pe când maestrul avea 61 de ani. Către sfârșitul vieții, relația sa cu Biserica Catolică a fost încordată și aceasta deoarece artistul a criticat fastul și opulența instituției religioase. Mai mult, după unii autori, mesajul ascuns al operelor sale sugerează că omul poate ajunge la divinitate numai grației inteligenței sale, fără a avea nevoie de intermediari.
Michelangelo Buonarroti () [Corola-website/Science/297770_a_299099]
-
cândva aparținând unor bogați comercianți armeni, se remarcă datoria dispunerii frumoase a ferestrelor lor duble, ce conțin frize pictate și tavane cu grinzi frumos șlefuite. Cu toate acestea, nimic din atmosfera interioară sau exterioară, degajată de aceste case nu trădează opulență ci, dimpotrivă, persistă un simț estetic echilibrat al arhitecturii, supus în special funcțiunii sale habituale. În ultimii ani, o mare parte a centrului istoric, conținând aceste frumoase case, a fost cu mare atenție restaurat. În spațiul de după arcade au fost
Zamość () [Corola-website/Science/297819_a_299148]
-
cât și cele subvenționate de aristocrație au fost construite în spații largi, publice sau private, având prin concepție și structură o succesiune de intrări, holuri, încăperi, coridoare, scări interioare și exterioare, săli de recepție, crescând progresiv în volum, grandoare și opulență. Pictura, sculptura, mobilierul și arhitectura barocului, pe de o parte, muzica, dansul, literatura, filozofia, opera și teatrul baroc, pe de altă parte, nu au făcut decât să se inspire una de la alta și să se susțină armonios și interdependent. Nașterea
Baroc () [Corola-website/Science/299451_a_300780]
-
scări de proporții nemaiîntâlnite până atunci în arhitectură, o altă inovație importantă adusă de stilul baroc arhitecturii o constitue folosirea unei succesiuni de spații interioare ce cresc progresiv atât în volum cât și în bogația decorării culminând cu fastul, chiar opulența unei săli finale, ce poate fi o sală de recepție, o sală de conferințe sau o sală a tronului. Arhitectura barocului a fost îmbrățișată cu entuziasm în centrul Germaniei (a se vedea Palatul Ludwigsburg din Stuttgart și complexul Zwinger din
Baroc () [Corola-website/Science/299451_a_300780]
-
mai descoperi și alte comori arhitectonice: Teatrul Academic, austerul Palat al Dumei, Palatul Mihailovski, azi muzeu (cu o colecție rară de artă rusă veche, arte decorative), Podul Antihkov, celebrul bulevard Nevski Prospeckt. Pe aici treceau caleștile aristocrate și își afirmau opulența noii îmbogățiți, adolescenți în uniformă și domnișoarele de pension în rochii vaporoase, manevrând grațioase umbreluțele dantelate și pășind agale până la vitrina unui magazin de lux de unde-și comandau noile toalete. În restaurante rafinate, elitele își beau ceaiul sau cafeaua, răsfoind
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
metri erau funcționale; al patrulea, folosit numai pentru ventilație, a fost adăugat pentru a face nava mai impresionantă. Nava putea transporta un număr maxim de 3.547 de persoane, pasageri plus echipaj. "Titanic" a surclasat toate rivalele în lux și opulență. Pasagerii de la clasa întâi aveau la dispoziție un bazin de înot, o sală de sport, un teren de squash, băi turcești, baie electrică și o cafenea cu verandă. Camerele de zi de la clasa întâi erau placate cu lemn scump, mobilă
RMS Titanic () [Corola-website/Science/304268_a_305597]
-
diverse scopuri: salonul cel mare era unul de recepție, dans și concerte, o altă încăpere era folosită pe post de seră, familia avea la dispoziție cinci camere, iar personalul, opt. Camerele principale se remarcau prin sobele de teracotă, semne de opulență pe atunci. Familia Mavrocordat a avut și o impresionantă bibliotecă, cărțile fiind depozitate într-o cameră capitonată cu lemn de nuc. Din păcate, multe dintre exemplarele din această bibliotecă au dispărut. Casa Mavrocordat a fost declarată, în anul 2004, monument
Casa Mavrocordat () [Corola-website/Science/311582_a_312911]
-
războinici bogați. Stelele funerare reprezentau scene simbolice de victorie și de vânătoare regală. Inventarul bogat al acestor morminte consta în câteva mii de obiecte de preț-arme de paradă, vase, bijuterii de aur și argint și măști de aur, ceea ce indică opulență și un statut superior al defuncților. Către 1400 î.en., mormintele cu "tholos"-falsa cupolă, de dimensiuni impresionante (ca cel de la Micene care măsura 13 metri înălțime și 15 metri diametru) deveneau semnul unui statut singular în ierarhia socială. Mormintele
Civilizația miceniană () [Corola-website/Science/310999_a_312328]