1,745 matches
-
între trup și suflet, ambele nemuritoare; nu exista nici o contradicție între ele. Prin neascultarea însă a unicei porunci dumnezeiești, deși fusese avizat de ceea ce va urma acestei neascul �tări, el a decăzut din nemurire, trupul lui, instrumentul prin care a păcătuit, fiind pedepsit astfel cu moartea. Sufletul însă i-a rămas nemuritor ca și mai înainte. Noi nu putem pricepe cu mintea noastră mărginită cum se realizează această unire a sufletului cu corpul în sânul mamei și nici separarea sufletului de
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
Satanei. Moartea este un mijloc de împiedicare a propagării răului pe pământ. Dumnezeu a împiedicat uneltirile diavolului, a împiedicat ca răul să rămână nemuritor, așa cum era natura omului. Deci spre binele acestuia, El a trimis moartea în trupul care a păcătuit, păstrându-i totuși nemurirea sufletului. Principiul păcatului se găsește chiar în zămislirea din poftă trupească, când Dumnezeu creează sufletul la inițiativa părinților care zămislesc trupul, ambele realizări devenind una (o fire omenească), dar moștenitoare a păcatului slrămoșesc. Numai prin întruparea
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
își fac situația cu pumnul și că ar fi altele care nu obțin situația pe care o ambiționează, cu toate gesturile de devoțiune repetate fără întrerupere timp de 15 ani. Se spune că Societatea Națiunilor nu distinge între cei care păcătuiesc și cei care nu păcătuiesc. Or, domnilor, nu există religie trainică ce să nu fi creat pe lângă paradis și un infern. Dacă ești totdeauna sigur că te urci în rai, poți fi totdeauna tot așa de sigur că o atare
NICOLAE TITULESCU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366945_a_368274]
-
și că ar fi altele care nu obțin situația pe care o ambiționează, cu toate gesturile de devoțiune repetate fără întrerupere timp de 15 ani. Se spune că Societatea Națiunilor nu distinge între cei care păcătuiesc și cei care nu păcătuiesc. Or, domnilor, nu există religie trainică ce să nu fi creat pe lângă paradis și un infern. Dacă ești totdeauna sigur că te urci în rai, poți fi totdeauna tot așa de sigur că o atare religie nu va fi niciodată
NICOLAE TITULESCU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366945_a_368274]
-
ți vei curăța sufletul de păcate prin suferință !”. M-am trezit la spital, după o operație pe creier de pe care mi-a fost îndepărtat un cheag de sânge, la secția de terapie intensivă. De atunci am încercat să nu mai păcătuiesc. Nu am reușit ! Asta a fost relatarea Mariei. Având în vedere subiectul acestui material, continuitatea poveștii mele cu Maria nu mai are vreo importanță. Cert este că, marea majoritate care a trecut printr-o experiență T.A.M., este foarte temătoare
VIAŢA ESTE O REALITATE. MOARTEA, UN SIMPLU MIT ! (PARTEA A OPTA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367684_a_369013]
-
călător Evreii respectă sfântul legământ PSALMUL 105 Cei ce păzesc judecata fericiți Și sădesc dreptatea în toată vremea Adu-Ți aminte Doamne de ruga mea Prin mântuirea Ta suntem împliniți Prin mântuirea Ta să nu lăudăm Că părinții noștri au păcătuit În strâmbătatea rea ne-am alcătuit În Egipt n-am știut cum să cugetăm În adâncul mării ca prin pustie Din mâna vrăjmașului El i-a izbit Sub apă s-au sfârșit cei ce i-au lovit Cei răi au
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (4) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367736_a_369065]
-
apoi ne iertăm reciproc. − Ce păcate poți să ai, tu, puștoaico? Ești tânără, nu prea ai avut timp să-l superi pe Domnul! − Ai dreptate, nu l-am supărat pentru că nu am avut loc de alții. Dar știi că poți păcătui și cu gândul. − Gândul, puștoaico, este doar ispită, fapta este cea care trage la balanță, fapta este criteriul adevărului. Nu te condamnă nicio lege, nicio instanță, fie ea chiar și divină, numai pentru simplul fapt că ai gândit împotriva legilor
ÎNGER DE FEMEIE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366916_a_368245]
-
lor, practicând, în acest fel, bote �zul sângelui. Dacă în botezul cu apă credinciosul primește iertarea pă �catelor în botezul sângelui martirul primește coroana și cununa vieții veșnice din mâinile lui Iisus Hristos însuși. După acest botez nimeni nu mai păcătuiește, spune Sfântul Ciprian al Cartaginei. Faptul ca martirul ori mucenicul s-a unit deplin și desăvârșit cu Iisus Hristos în jertfa și mucenicia sa este con �firmat și de cinstirea pe care o dobândește după sacrificiul său. Biserica a considerat
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
apă caldă. - Omule bun, deschide și matale dulapul de alături și ia-ți ce-ți trebuie, numai scapă-mă. Au, iar au început durerile. Simt că mi s-a apropiat sfârșitul. Doamne cu ce ți-am greșit și ți-am păcătuit atât de tare de mă pedepsești? - Nu te pedepsește dacă m-a trimis pe mine în întâmpinarea dumitale. Tocmai întâmplător treceam prin fața casei în drumul meu, când ți-am auzit țipetele de disperare și de durere. Lasă că totul o să
ANA, FIICA MUNTILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 184 din 03 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367043_a_368372]
-
roba mareului preot semnifică sfințirea în relațiile sociale din poporul lui Dumnezeu. Cei 72 de ciucuri de rodie aveau 72 de nuanțe de alb, tot atâtea câte existau în petele Tzara'as care apărea pe pielea unui om atunci când acesta păcătuia prin vorbirea de rău. Există o lagatura strânsă între acest aspect al îmbrăcăminții marelui preot și păcatul vorbirii de rău / distructiva. Deoarece în împărăția lui Dumnezeu nu poate exista dezbinare, ura, bârfa și clevetire, distrugerea prin calomnie și minciuna, Dumnezeu
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
clevetire, distrugerea prin calomnie și minciuna, Dumnezeu a stabilit în mod suveran prin care să mențină curăția relațiilor în poporul lui Israel. Capitolele 13 și 14 din Levitic descriu intervenția directă a lui Dumnezeu atunci când în poporul lui Israel cineva păcătuia prin vorbirea de rău. Dacă un om are pe pielea trupului sau o s'eis (umflatura), o sapachas (erupție) sau o baheres (pată albă), si va deveni o tzara'as pe pielea trupului sau, el trebuie să fie adus la
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
ci numai acelea pe care preotul decidea că sunt Tzara'as.” (Rabinul Shaim HaQoton) Această bola dată de Dumnezeu, atunci când cineva distrugea relațiile în poporul lui Israel prin vorbirea de rău, avea scopul nu numai de identificare a celui care păcătuia ci și de oferire a unei modalități de recuperare a lui. Dacă cel ce păcătuia prin vobirea de rău avea conștiința și se prezenta de bună voie la preot ca să îi fie cercetată rană de pe piele, el putea să se
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
bola dată de Dumnezeu, atunci când cineva distrugea relațiile în poporul lui Israel prin vorbirea de rău, avea scopul nu numai de identificare a celui care păcătuia ci și de oferire a unei modalități de recuperare a lui. Dacă cel ce păcătuia prin vobirea de rău avea conștiința și se prezenta de bună voie la preot ca să îi fie cercetată rană de pe piele, el putea să se pocăiască în perioada de izolare și prin teshuvah - pocăința cu toata ininma - tzara'as dispărea
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
prin teshuvah - pocăința cu toata ininma - tzara'as dispărea și omul era reprimit în comunitate. Dacă ascundea aceste pete de pe trup ele puteau apărea pe frunte sau creștetul capului. Dacă nici aceasta nu ar fi dus la identifarea celui care păcătuia prin vorbirea de rău petele puteau apărea pe haine sau chiar pe pereții casei. Dumnezeu nu doarea distrugerea celui ce păcătuia prin vorbirea de rău ci pocăința și reintegrarea lui în poporul sfânt. Până la dispariția petelor de pe corp el trebuia
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
ele puteau apărea pe frunte sau creștetul capului. Dacă nici aceasta nu ar fi dus la identifarea celui care păcătuia prin vorbirea de rău petele puteau apărea pe haine sau chiar pe pereții casei. Dumnezeu nu doarea distrugerea celui ce păcătuia prin vorbirea de rău ci pocăința și reintegrarea lui în poporul sfânt. Până la dispariția petelor de pe corp el trebuia să strige “Necurat! Necurat!” și să locuiască afară din tabăra. În iudaism păcatul vorbirii de rău este unul din cele mai
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
Isus Hristos și să-l rugăm să ne cerceteze, și să vadă dacă suntem pe calea cea rea și să ne pună pe calea cea bună, indiferent cât ne-ar costă. Dacă ne împietrim și nu acceptăm verdictul Lui, dacă atunci când păcătuim prin vorbirea de rău ne ascundem și căutăm să acoperim râul care este în noi și prin care le pângărim hainele sfinte ale celorlalți frați, sfârșim prin a fi părăsit de marele nostru Mângâietor și Călăuzitor, de Dumnezeu Duhul Sfânt
COMORI ASCUNSE IN TORA de IOAN PEIA în ediţia nr. 196 din 15 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367093_a_368422]
-
nou sub soare", teologul confirmă, dar și completează: „... până la Nașterea lui Hristos". Consensul Sfinților Părinți spune chiar că Dumnezeu atâta inimă a pus în creația Sa, încât S-ar fi întrupat și în eventualitatea în care omul n-ar fi păcătuit, caz în care desigur că nici propășirea sau înmulțirea neamului omenesc nu s-ar mai fi făcut prin lucrarea poftei (că, iată, întru fărădelegi m-am zămislit și întru păcate m-a născut maica mea - Psalmul 50, 6), iar modalitatea
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
șleau scene erotice, nimic pur, original, totul ostentativ, trivial, ce-mi dă o senzație de vomă, când nu pot să le evit scenele din filme ... Demodarea filmelor clasice cu stele consacrate, modelul cu femei în rochii dantelate care se îndragostesc, păcătuiesc, poate, sugerându-ne o noapte de dragoste, sărutul inocent, toate astea sunt deja într-o zonă apusă a virtualului sau a scrisului în general. Evident ca te-apucă râsul văzând în filme vechi scene cu conținut pueril: flirtul, scrisori cu
EPOCA CLINTON de BIANCA MARCOVICI în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363666_a_364995]
-
Și această unitate stă sub pecetea elementului dinamic / dinamizator, «pasul tău de domnișoară», leitmotiv pentru fiecare „punct cardinal“ din acest spațiu poemosofic stănescian. Unda pleonastică din îmbinarea liremelor «înserare-n seară» se disipează iute. Cuplul edenic, Ea - El („Adam - Eva“), păcătuind întru cunoaștere și moarte, a început „să se însereze / înnopteze“, să lunece- n genune, chiar în „seara plimbării lui Dumnezeu“: Iar când (Adam și Eva) au auzit glasul Domnului Dumnezeu, care umbla prin rai, în răcoarea serii, s-au ascuns
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
supără, pentru că este un foc mistuitor și este ATOTPUTERNIC. Iar dacă Tatăl meu este ATOTPUTERNIC, de ce să mă tem de ziua de mâine? Cred că frica de Domnul este frică de a face ceva ce Domnul urăște, frica de a păcătui. Sunt sigur că mai înseamnă multe alte lucruri, dar cred că esența este frică de a nu păcătui. Mintea se îmbolnăvește atunci cand păcatul, adică cel rău, satana, diavolul sau înșelătorul pune stăpânire pe un om. Iar o problemă cumplită a
O MINTE SANATOASA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364737_a_366066]
-
tem de ziua de mâine? Cred că frica de Domnul este frică de a face ceva ce Domnul urăște, frica de a păcătui. Sunt sigur că mai înseamnă multe alte lucruri, dar cred că esența este frică de a nu păcătui. Mintea se îmbolnăvește atunci cand păcatul, adică cel rău, satana, diavolul sau înșelătorul pune stăpânire pe un om. Iar o problemă cumplită a zilelor noastre este pornografia - chiar și între creștini. Pornografia înseamnă conectarea minții la otravă spirituală. Este ca și cum ai
O MINTE SANATOASA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364737_a_366066]
-
operă, ce este de o profunzime și de o frumusețe deosebită: Pentru cine este înzestrat cu darul înțelegerii, prostia - măcar de la un anume punct încolo - e păcat: păcat de slăbiciune și de lene, de nefolosire a talentului. Poți să nu păcătuiești de frică. Este o treaptă inferioară, bună și ea. Ori din dragoste: cum o fac sfinții și caracterele superioare. Dar și de rușine. O teribilă rușine, asemănătoare cu a fi făcut un lucru necuviincios în fața unei persoane delicate, a fi
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
a fi făcut un lucru necuviincios în fața unei persoane delicate, a fi trântit o vorbă urâtă în fața unei femei bătrâne, a fi înșelat un om care se încrede în tine. După ce l-ai cunoscut pe Hristos îți vine greu să păcătuiești, ți-e teribil de rușine. (1) Pentru creștinism bănuiala este un păcat grav și oribil. Pentru creștinism încrederea e calea morală a generării de persoane. Numai omul își făurește semenii proporțional cu încrederea pe care le-o acordă și le-
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
Evanghelia după Matei, la Predica de pe munte, s-au pierdut unele rânduri ca acestea: “Ați auzit că s-a spus celor de demult: să nu săvârșiți păcate. Eu însă vă spun vouă că oricine se întristează nesăvârșind păcate, a și păcătuit în inima lui”. (10) Condiția căzută a omului este nefericită. Ceea ce nu înseamnă că nu avem dreptul la fericire. Ba și datoria de a fi fericiți. Creștinismul este o școală a fericirii. Cea dintâi datorie a unui creștin este să
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
vizionată chiar în aceste zile de Sărbătoare. Ciudat, spre deosebire de roman, ecranizarea mi-a lăsat un gust amar. Regizorul și-a condamnat eroii de la început la moarte, făcând din ei niște fantome terne, fără suflet, care se simțeau vinovați înainte de a păcătui. Vinovăție transmisă și mie! Tăcerea nefirească ce se așterne în tabăra voastră mă ia pe nepregătite. Mă așteptam la niște comentarii măcar răutăcioase. Lipsa lor mă văduvește de dreptul la replică și mă aruncă în anonimat, unde nu am altceva
MIGDALE DULCI AMARE (3) – GERUL BOBOTEZEI „NAŞTE MONŞTRI” (PAMFLET) de FLORICA BUD în ediţia nr. 1865 din 08 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/349679_a_351008]