1,388 matches
-
la cererea penitentului. Acest dar însă stabilește că cel care este iertat nu poate continua în aceeași manieră viața; el trebuie să efectueze o schimbare prin care să renunțe la rău. În tot acest proces, confesorul îl va ajuta pe penitent prin toate mijloacele oneste de care dispune, folosind pentru aceasta un anumit vocabular, adecvat celebrării sacramentale. 2.6.2 Vocabularul dialogului Fidel structurii pe care o propune Ritualul Penitenței, în cadrul dialogului său cu penitentul, confesorul este invitat să folosească un
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
proces, confesorul îl va ajuta pe penitent prin toate mijloacele oneste de care dispune, folosind pentru aceasta un anumit vocabular, adecvat celebrării sacramentale. 2.6.2 Vocabularul dialogului Fidel structurii pe care o propune Ritualul Penitenței, în cadrul dialogului său cu penitentul, confesorul este invitat să folosească un limbaj al milostivirii, pe care însuși Dumnezeu îl folosește în Revelația sa și pe care îl transformă în fapte concrete în repetate rânduri în viața oamenilor. În acest context, confesorul îi va aminti penitentului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitentul, confesorul este invitat să folosească un limbaj al milostivirii, pe care însuși Dumnezeu îl folosește în Revelația sa și pe care îl transformă în fapte concrete în repetate rânduri în viața oamenilor. În acest context, confesorul îi va aminti penitentului că nimic nu este pierdut din ceea ce este de fapt bun și că modul de a acționa al lui Dumnezeu nu se poate compara cu modul de acțiune uman, care uneori este retributiv sau rece. Dumnezeu este în mod necondiționat
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Dumnezeu nu se poate compara cu modul de acțiune uman, care uneori este retributiv sau rece. Dumnezeu este în mod necondiționat veșnic milostiv. Conștiința acestei milostiviri, pe care confesorul o proclamă cu siguranță și autoritate, face să crească în inima penitentului curajul necesar pentru a se apropia de Dumnezeu. Prin iertarea care i se va oferi, el va experimenta în mod concret darurile acestei milostiviri divine. Alături de acest aspect, dialogul sacramental dintre penitent și confesor este caracterizat de folosirea frecventă a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
siguranță și autoritate, face să crească în inima penitentului curajul necesar pentru a se apropia de Dumnezeu. Prin iertarea care i se va oferi, el va experimenta în mod concret darurile acestei milostiviri divine. Alături de acest aspect, dialogul sacramental dintre penitent și confesor este caracterizat de folosirea frecventă a anumitor cuvinte, potrivite momentului. Acestea, așezate împreună, conduc spre formarea unui vocabular caracteristic acestui eveniment salvific. Vocabularul conține cuvinte specifice, inspirate din Sfânta Scriptură, nu inventate de imaginația confesorului. Doar cuvântul Domnului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
frecventă a anumitor cuvinte, potrivite momentului. Acestea, așezate împreună, conduc spre formarea unui vocabular caracteristic acestui eveniment salvific. Vocabularul conține cuvinte specifice, inspirate din Sfânta Scriptură, nu inventate de imaginația confesorului. Doar cuvântul Domnului îl ajută cel mai bine pe penitent să își reprezinte și să exprime cât mai fidel ceea ce se întâmplă în viața sa spirituală, să înțeleagă schimbările care au loc și să își dorească cu fermitate înnoirea interioară. Recunoscând acest vocabular, diferiți autori identifică o bogăție de cuvinte
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
primul rând o realitate teologică, prin care se realizează cu adevărat o „vindecare a sufletului”, indiferent dacă se manifestă sau nu și experiența sensibilă a acestui fapt. Prin dialogul său și prin vocabularul folosit, „confesorul trebuie să îl educe pe penitent la sfințenie”, pentru că „este firesc ca preotul, chemat la slujirea mărturisirii, să nu piardă ocazia de a ajuta credinciosul, care stă înaintea sa, să parcurgă un drum de credință”. Confesorul își va orienta efortul său pentru a-l ajuta pe
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
la sfințenie”, pentru că „este firesc ca preotul, chemat la slujirea mărturisirii, să nu piardă ocazia de a ajuta credinciosul, care stă înaintea sa, să parcurgă un drum de credință”. Confesorul își va orienta efortul său pentru a-l ajuta pe penitent să conștientizeze injustiția cauzată prin păcatul său și ofensa pe care a adus-o lui Dumnezeu. Îi va suscita umilința și îl va învăța să vegheze asupra progreselor pe care le mai are de făcut, încurajându-l să crească pe
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
progreselor pe care le mai are de făcut, încurajându-l să crească pe calea generozității. Există și alte direcții în care dialogul se poate dezvolta, însă confesorul nu trebuie să uite intenția sa esențială, aceea de a-l ajuta pe penitent să împlinească voința lui Dumnezeu și să se sfințească. Acest lucru se împlinește în măsura în care confesorul păstrează fidelitatea necesară față de structura sacramentului, fără a ignora și oportunitățile creative pe care aceasta i le oferă. El are astfel șansa de a apela
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
El are astfel șansa de a apela în dialogul creat și la alte teme ale vieții de credință pe care însuși momentul respectiv le-ar considera necesare. 2.6.3 Alte teme ale dialogului În cadrul procesului dialogic dintre confesor și penitent, pot fi abordate anumite teme folositoare, care să se dezvolte în mod intenționat spre ajutorul și sfințirea penitentului. Ele sunt indicate atât de exigențele sale spirituale cât și de cerințele pe care însuși Dumnezeu le formulează cu privire la viața omului. În
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pe care însuși momentul respectiv le-ar considera necesare. 2.6.3 Alte teme ale dialogului În cadrul procesului dialogic dintre confesor și penitent, pot fi abordate anumite teme folositoare, care să se dezvolte în mod intenționat spre ajutorul și sfințirea penitentului. Ele sunt indicate atât de exigențele sale spirituale cât și de cerințele pe care însuși Dumnezeu le formulează cu privire la viața omului. În primul rând, confesorul se poate asigura, prin dialog, că penitentul este conștient de însuși actul sacramental pe care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dezvolte în mod intenționat spre ajutorul și sfințirea penitentului. Ele sunt indicate atât de exigențele sale spirituale cât și de cerințele pe care însuși Dumnezeu le formulează cu privire la viața omului. În primul rând, confesorul se poate asigura, prin dialog, că penitentul este conștient de însuși actul sacramental pe care îl celebrează. Îl va ajuta, dacă este cazul, să conștientizeze valoarea unui astfel de moment, precum și aspectul liturgic al acestuia. Penitentul trebuie să privească reconcilierea ca pe un dar al lui Dumnezeu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
omului. În primul rând, confesorul se poate asigura, prin dialog, că penitentul este conștient de însuși actul sacramental pe care îl celebrează. Îl va ajuta, dacă este cazul, să conștientizeze valoarea unui astfel de moment, precum și aspectul liturgic al acestuia. Penitentul trebuie să privească reconcilierea ca pe un dar al lui Dumnezeu, iar penitența ca pe un gest al Bisericii și implicit al omului. Cine se gândește doar la ceea ce trebuie făcut pentru a evita păcatul de moarte, arată că are
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
o mentalitate de sclav” și că nu se va putea bucura niciodată de libertate, pentru că Evanghelia încă nu a devenit modul său autentic de a trăi. În acest sens, confesorul va conduce procesul dialogic cu intenția de a-i arăta penitentului că este necesar să persevereze în căutarea înțelegerii mai profunde a vieții sale religioase și morale spre împlinirea voinței divine. În al doilea rând, confesorul poate să îl ajute pe penitent să înțeleagă valoarea unui adevărat discernământ, prin care să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
conduce procesul dialogic cu intenția de a-i arăta penitentului că este necesar să persevereze în căutarea înțelegerii mai profunde a vieții sale religioase și morale spre împlinirea voinței divine. În al doilea rând, confesorul poate să îl ajute pe penitent să înțeleagă valoarea unui adevărat discernământ, prin care să poată distinge între ceea ce este bine și ceea ce este rău. El este învățat să se deprindă să evalueze corespunzător calitatea morală a actelor sale și să își formeze în viitor un
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
este rău. El este învățat să se deprindă să evalueze corespunzător calitatea morală a actelor sale și să își formeze în viitor un mod corect de a-și judeca propriile fapte. În al treilea rând, confesorul îl poate conștientiza pe penitent că vina, pe care el o simte pentru păcatul comis, nu este doar o vină trăită față de Dumnezeu, ci și față de întreaga comunitate eclezială. Legătura dintre viața credinciosului singular și viața comunității din care face parte este din ce în ce mai mult aprofundată
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
aprofundată și subliniată astăzi. Comunitatea și credinciosul se intercondiționează atât în drumul spre sfințenie, cât și în momentele de infidelitate față de Dumnezeu. În afară de temele menționate, atenția procesului dialogic poate fi orientată și spre alte aspecte, în funcție de starea, necesitățile și intențiile penitentului în raport cu cuvântul lui Dumnezeu. Este necesar însă ca, prin acest dialog, să nu se divagheze, prin modalitate și tematică, spre zone în care se poate greși. 2.7 Pericole ale unui dialog greșit Există riscul ca în celebrarea sacramentului reconcilierii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cuvântul lui Dumnezeu. Este necesar însă ca, prin acest dialog, să nu se divagheze, prin modalitate și tematică, spre zone în care se poate greși. 2.7 Pericole ale unui dialog greșit Există riscul ca în celebrarea sacramentului reconcilierii, între penitent și confesor să se deruleze un dialog incorect, pentru că atât confesorul, cât și penitentul se pot folosi în mod greșit de el. Uneori, acest lucru se întâmplă conștient, alteori, inconștient; uneori, este intenționat, alteori, din ignoranță. Depinde de context și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
prin modalitate și tematică, spre zone în care se poate greși. 2.7 Pericole ale unui dialog greșit Există riscul ca în celebrarea sacramentului reconcilierii, între penitent și confesor să se deruleze un dialog incorect, pentru că atât confesorul, cât și penitentul se pot folosi în mod greșit de el. Uneori, acest lucru se întâmplă conștient, alteori, inconștient; uneori, este intenționat, alteori, din ignoranță. Depinde de context și de atenția celor doi în a respecta structura și regulile cerute de celebrarea sacramentului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Depinde de context și de atenția celor doi în a respecta structura și regulile cerute de celebrarea sacramentului. Și chiar dacă se urmăresc regulile unei relaționări eficace și ale unui dialog sincer, rămâne prezent și riscul căderii în anumite „capcane”. Atât penitentul, cât și confesorul, pot manifesta atitudini necorespunzătoare celebrării: afișarea din partea unuia a unui comportament pasiv sau dependent afectiv față de celălalt, încercarea unuia de a-l domina pe celălalt, abordarea cu superficialitate a momentului, sau etalarea de atitudini ambigue. Este posibil
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ales în etapa postconciliară, cu privire la implicarea laicilor în Biserică și cu privire la noile posibilități pastorale, să se înțeleagă în mod greșit raportul dintre preot și laic în general. Acest lucru duce uneori și spre construirea eronată a raportului dintre confesor și penitent. Ideea unei relații penitent-confesor cu aspect mai mult prietenesc poate fi riscantă și poate deveni nepotrivită cu celebrarea sacramentului. Se poate întâmpla ca, în loc de dialog, între confesor și penitent să se desfășoare doar o simplă conversație sau o discuție generică
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
duce uneori și spre construirea eronată a raportului dintre confesor și penitent. Ideea unei relații penitent-confesor cu aspect mai mult prietenesc poate fi riscantă și poate deveni nepotrivită cu celebrarea sacramentului. Se poate întâmpla ca, în loc de dialog, între confesor și penitent să se desfășoare doar o simplă conversație sau o discuție generică, cu o anumită încărcătură și împărtășire afectivă, ignorându-se oferirea unui ajutor spiritual, specific sacramentului. Un alt pericol este acela de a aborda sacramentul reconcilierii doar prin prisma-concepțiilor psihologice
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
unui ajutor spiritual, specific sacramentului. Un alt pericol este acela de a aborda sacramentul reconcilierii doar prin prisma-concepțiilor psihologice, considerându-se că este un moment în care se satisfac diferite nevoi afective sau de detensionare pe care le-ar avea penitentul. Aceasta atacă în mod direct scopul reconcilierii sacramentale; se crede că numai datorită „colocvialității” sacramentului, este importantă spovada și nu pentru adevărata sa semnificație. Ea este adesea considerată „bună” doar dacă penitentul găsește în persoana confesorului un sprijin intimist și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sau de detensionare pe care le-ar avea penitentul. Aceasta atacă în mod direct scopul reconcilierii sacramentale; se crede că numai datorită „colocvialității” sacramentului, este importantă spovada și nu pentru adevărata sa semnificație. Ea este adesea considerată „bună” doar dacă penitentul găsește în persoana confesorului un sprijin intimist și sentimental, lucru ce este, evident, eronat. Prin aceasta se ignoră menirea adevărată a dialogului dintre penitent și confesor. Or, dialogul este justificat numai de motive clare: fie este o nevoie a penitentului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
este importantă spovada și nu pentru adevărata sa semnificație. Ea este adesea considerată „bună” doar dacă penitentul găsește în persoana confesorului un sprijin intimist și sentimental, lucru ce este, evident, eronat. Prin aceasta se ignoră menirea adevărată a dialogului dintre penitent și confesor. Or, dialogul este justificat numai de motive clare: fie este o nevoie a penitentului, mai ales atunci când riscă să greșească în ceea ce privește evaluarea actelor proprii sau a modalității de sfințire, fie este o exigență a confesorului, mai ales atunci când
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]