2,880 matches
-
pe nume Agatos, care era vestit pentru marea lui patimă de a construi temple și palate grandioase cum nu s-au mai văzut în lume. Acest oraș, însă, a suferit un mare necaz, ajungând să trăiască zile grele datorită invaziei perșilor care au cotropit și au pârjolit tot ce au întâlnit în cale. Au dărâmat templele și palatele, au dat foc la sate punând locuitorii pe fugă. Iar aceștia s-au refugiau, care cum au putut, pe alte meleaguri, pentru a
PARTEA I-A de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364098_a_365427]
-
Iar aceștia s-au refugiau, care cum au putut, pe alte meleaguri, pentru a-și salva viața și agoniseala pe care au reușit să o mai ia cu ei. Mândra cetate a regelui Atalyei a fost asediată vreme îndelungată de perși, bravii eroi din interior apărându-se din răsputeri. Însă zilele le erau numărate, perșii aveau o oștire numeroasă cu care se pregătea să cucerească cetatea. * În acele vremuri își ducea zilele, abia târându-și picioarele prin colbul nesfârșitelor drumeaguri de
PARTEA I-A de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364098_a_365427]
-
-și salva viața și agoniseala pe care au reușit să o mai ia cu ei. Mândra cetate a regelui Atalyei a fost asediată vreme îndelungată de perși, bravii eroi din interior apărându-se din răsputeri. Însă zilele le erau numărate, perșii aveau o oștire numeroasă cu care se pregătea să cucerească cetatea. * În acele vremuri își ducea zilele, abia târându-și picioarele prin colbul nesfârșitelor drumeaguri de prin sărăcăcioasele sate de câmpie, un om amărât, un biet cerșetor care, în lungile
PARTEA I-A de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364098_a_365427]
-
sate înșirate de-a lungul colbuitelor drumuri ce duceau spre Atalya, își dădea seama că se apropia de măreața cetate a regelui Agatos. Treburile cerșitului îi mergeau prost de o vreme, iar acum, când satele fuseseră jefuite și pârjolite de perși, cu greu mai găsea un codru de pâine, și asta dacă ar fi colindat zile întregi. Iar cei care odinioară obișnuiau să-i dea o ulcică cu apă sau o coajă de pâine erau acum de negăsit, pesemne părăsiseră căsuțele
PARTEA I-A de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364098_a_365427]
-
din amorțeală, își puse traista goală în dreptul pieptului drept pavăză și cuteză să se apropie, încetul cu încetul, de corturile din fața sa. Întunericul cuprinse, puțin câte puțin, câmpia, colinele și vâlcelele din jur. Se aprinseră și câteva focuri în tabăra perșilor, roșii, înalte, pălăitoare. Tragodas, care se temea și de umbra sa, era speriat de toate aceste lumini, dar se temea și de boscheții întunecați de pe coline. Oricum, n-ar fi îndrăznit să se arate în câmp deschis, nici dacă ar
PARTEA I-A de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364098_a_365427]
-
efort, malul din fața lui era descurajant de înalt și de abrupt. Trebuia să încerce, nu avea altă soluție, să-și continue drumul, târându-se pe albia râpei. Măcar traseul ales îi oferea avantajul că riscul de-a fi văzut de perși era mult mai mic. Porni mai departe, împingând din mâini și din picioare. Dar iată că mâinile sale, bâjbâind prin lut, reușiră să atingă o bucată de postav moale. Tragodas rămase încremenit: la numai un pas de el, înspre malul
PARTEA I-A de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364098_a_365427]
-
îndulciră și viroaga păru că se sfârșește. Simți apa rece mușcându-i picioarele goale care-l dureau de atâtea lovituri și înțepături. Încercă să se dumirească pe unde se află și tresări văzând deasupra capului zidurile impunătoare ale cetății. Oare perșii erau departe? Nici n-apucă să se bucure de izbânda sa și să-și pună întrebarea că și auzi niște pași prin preajmă, pesemne ai unei străji. S-a trântit numaidecât cu fața la pământ, rămânând nemișcat. Straja trecu chiar pe lângă el
PARTEA I-A de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364098_a_365427]
-
era un zeu Hermes pe care caldeenii îl numeau mântuitorul oamenilor. Învățații au aflat în istorie și scrierile popoarelor vechi o mulțime de cugetări care dovedesc o așteptare universală a lui Mesia. Aceasta, nu numai la egipteni, fenicieni, caldeeni și perși, ci și la arabi, chinezi, japonezi, mexicani și la celelalte popoare din lumea nouă. Cu 550 ani înainte de Hristos, filozoful Confucius întemeietorul religiei de stat din China îl numește „Doritul națiunilor, Sfântul care va putea să se compare cu Dumnezeu
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
va dărui lumii întreaga Sa ospitalitate. Se pare că în momentul în care Fecioara Maria Îl năștea în ieslea necuvântătoarelor pe Împăratul tuturor, „iată magi de la Răsărit au venit în Ierusalim". Inițial, termenul de „mag" desemna clasa cultă sacerdotală a perșilor, mai apoi ajungând să desemneze orice persoană expertă în științe și forțe oculte. Pentru faptul că Matei menționează „steaua", arată că ei sunt numiți magi pentru că sunt foarte buni cunoscători de astrologie. Evanghelistul nu ne spune altceva cu privire la ei. Dintr-
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
am cumpărat prea scump. În acest bazar mișună oameni de fel de fel de neamuri și popoare, aici putând să vezi o priveliște pestriță a tuturor straielor naționale cu putință din Asia, locul fiind al unei învălmășeli de malaiezi, chinezi, perși, kafri, preoți budiști și căpetenii ale triburilor aborigene purtând tot felul de semne distinctive ale dregătoriei lor. VII. Din insula Ceylon până în Japonia Din portul Point de Galle din insula Ceylon până în Singapore sunt 1500 de mile pe care le-
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
întregime orașului. [73] După apogeul gloriei bizantine, în anul 614 d. Hr. o armată a noului Imperiu persan, sub Kosroes II, a cucerit Ierusalimul după un asediu de numai douăzeci de zile. Evreii din Galileea i-a ajutat mult pe perși, cu speranța că cetatea sfântă le va fi înapoiată. Regimul evreiesc nu a durat însă decât câțiva ani. Persanii au decis la un moment dat să îi expulzeze pe evreii din Ierusalim, spre a-i câștiga pe creștini, deoarece războiul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
ochii bine și gândești, îți explici cum s-a dezvoltat această artă. Arta egipteană a putut fi urmărită de la sfârșitul mileniului IV î.e.n., când se pun bazele statului egiptean și până în anul 525 î.e.n., când Egiptul a fost cucerit de perși. Arta a fost legată de religie, iar cultul morților constituia baza religiei egiptene. Chiar Herodot, istoricul grec, spunea că egiptenii ar fi fost primii oameni care au vorbit despre nemurirea sufletului. Preocuparea vieții lor a fost credința puternică în nemurirea
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
era un zeu Hermes pe care caldeenii îl numeau mântuitorul oamenilor. Învățații au aflat în istorie și scrierile popoarelor vechi o mulțime de cugetări care dovedesc o așteptare universală a lui Mesia. Aceasta, nu numai la egipteni, fenicieni, caldeeni și perși, ci și la arabi, chinezi, japonezi, mexicani și la celelalte popoare din lumea nouă. Cu 550 ani înainte de Hristos, filozoful Confucius întemeietorul religiei de stat din China îl numește „Doritul națiunilor, Sfântul care va putea să se compare cu Dumnezeu
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
va dărui lumii întreaga Sa ospitalitate. Se pare că în momentul în care Fecioara Maria Îl năștea în ieslea necuvântătoarelor pe Împăratul tuturor, „iată magi de la Răsărit au venit în Ierusalim". Inițial, termenul de „mag" desemna clasa cultă sacerdotală a perșilor, mai apoi ajungând să desemneze orice persoană expertă în științe și forțe oculte. Pentru faptul că Matei menționează „steaua", arată că ei sunt numiți magi pentru că sunt foarte buni cunoscători de astrologie. Evanghelistul nu ne spune altceva cu privire la ei. Dintr-
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
Vestire''. În tradiția catolică, Buna Vestire a avut loc chiar în casa Mariei, în timpul nopții. Peste grota Mariei s-a ridicat o biserică încă în sec.al IV-lea, apoi a fost refăcutî în sec.XVIII. A fost distrusă de perși și reconstruită în anul 1968. Pe frontispiciul porții stă scris un citat din Evanghelie ,, Și Cuvântul s-a făcut trup și a locuit peste noi''(Ioan 1:4). Interiorul bisericii e ornat cu zeci de icoane. Un portal măreț reprezintă
NAZARET de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1924 din 07 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363671_a_365000]
-
mileniu și jumătate, s-a desfășurat cel mai intens și mai stabil proces de globalizare de dimensiuni multicontinentale din epoca premodernă a omenirii, care a depășit tot ceea ce-și putuseră imagina cei vechi în această privință, adică grecii, macedonienii, perșii sau romanii. Dar și ceea ce, ulterior, au încercat arabii sau turcii. Or, spre mijlocul secolului al XVII-lea cadrul valoric premodern a început să-și dovedească limitele, să devină insuficient. Cauzele sînt multiple, interferente și aflate în relație, mai degrabă
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
arăta că procuratorul Iudeei era în tratative cu șeicii din Arabia Felix printr-un om al său trimis acolo. Acest lucru precumpăni în decizia lui Tiberius care oricum nu avea chef de schimbări tocmai atunci în pragul unui război cu perșii lui Artabanus. Împăratul era mereu foarte interesat de situația financiară a provinciilor imperiului iar în acele timpuri ochii săi erau ațintiți și asupra Iudeei unde veștile pe care le primea erau din ce în ce mai proaste. Consilierii săi îl informau destul de corect despre
FRAGMENTUL AL NOUĂLEA. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1301 din 24 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349495_a_350824]
-
un război, de cele mai multe ori există puteri aliate, în cele mai multe cazuri istoria ne-a demonstrat erau două tabere, două mari puteri, chiar dacă acestea presupuneau unirea în luptă a mai multor regiuni sau țări. Putem lua ca exemplu razboiul grecilor cu perșii, când atenienii și spartanii, care mai înainte erau rivali, au fost nevoiți să se unească împotriva perșilor. Atunci când într-un teatru de război există trei mari puteri, acestea se pot alia două câte două împotriva celei de-a treia. La
ELIMINAREA ADVERSARULUI de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1281 din 04 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349172_a_350501]
-
tabere, două mari puteri, chiar dacă acestea presupuneau unirea în luptă a mai multor regiuni sau țări. Putem lua ca exemplu razboiul grecilor cu perșii, când atenienii și spartanii, care mai înainte erau rivali, au fost nevoiți să se unească împotriva perșilor. Atunci când într-un teatru de război există trei mari puteri, acestea se pot alia două câte două împotriva celei de-a treia. La fel se întâmplă și în rândul oamenilor, uneori se aliază doi contra unuia singur sau poate lupta
ELIMINAREA ADVERSARULUI de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1281 din 04 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349172_a_350501]
-
cea de Taină și Pogorârea Duhului Sfântasupra Apostolilor „în limbi ca de foc”. În sec. IV pe culmea Sionului, în locul foișorului Cinei de Taină a fost construită o mare bazilică, numită Biserica Sf. Sion. Această bazilică a fost distrusă de perși în anul 614, apoi reconstruită de Patriarhul Modest și a fost din nou distrusă de către musulmani în anul 966. După plecarea cruciaților, foișorul Cinei de Taină a fost transformat de către mameluci în moschee și timp îndelungat a fost folosit ca
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
catolice Tatăl Nostru (Pater Noster). În anul 387, pe locul Înălțării a fost zidită o biserică mare octogonală - Capela Înălțării, după cum o numeau bizantinii și a cărei cruce luminoasă era văzută de către întreg Ierusalimul. Biserica Înălțării a fost distrusă de către perși și reconstruită de cruciați păstrând același plan. În anul 1187, biserica a fost transformată în moschee de către Saladin, iar locurile de pelerinaj din jurul ei au fost distribuite familiior musulmane din Ierusalim. În afară de aceste două locuri de pelerinaj de o foarte
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
construită pe locul Casei Maicii Domnului și a Dreptului Iosiv. Pe acest loc a existat o biserică bizantină, ale cărei ruine au fost descoperite cu prilejul unor săpături arheologice efectuate de monahii franciscani. Prima biserică bizantină a fost distrusă de perși. În sec. al XII - lea, pe locul bisericii distruse, cruciații au construit una nouă, mai mare decât cea anterioară. În locul uriașei biserici catolice care a fost construită în anul 1960, s-au păstrat vestigii ale perioadei bizantine și ale epocii
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
tradiției, să-L ispitească, înfățișându-i întreaga împărăție a lumii acesteia. Locul Postului se află astăzi în interiorul bisericii mănăstirești. În epoca bizantină, pe acest loc se afla doar o capelă. Mănăstirea Sf. Hariton de pe culmea muntelui a fost distrusă de către perși și și-a încetat existența. La sfârșitul sec. al XIX - lea Patriarhia a construit, pe acest loc, o nouă mănăstire, lăsând pe culmea muntelui ruinele celei vechi. Acestea fiind zise, iată că am ajuns la sfârșitul pelerinajului nostru duhovnicesc prin
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
de altfel, la toate prăznuirile Sfintei Cruci. Sfânta Cruce nu este sărbătorită numai la mijlocul Postului Mare, ci și la 14 Septembrie, ziua descoperirii ei de către împărăteasa Elena, sau 1 August, ziua înălțării ei de către Heraclie după ce a fost recuperată de la perși. Această pericopă cuprinde în ea însăși esența întregii Evanghelii. Mântuitorul spune aici: „Cel ce vrea să Îmi urmeze Mie să se lepede de sine, să-și ia Crucea și să-Mi urmeze Mie, că tot cel ce va voi să
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
a lui David și slujirea sacerdotală a lui Aaron, arătând că Mântuitorul Iisus Hristos a fost în același timp și rege, și preot. Ana era fiica preotului Mathan care a slujit la templul evreiesc în timpul împăraților Cleopatra și Casopar ai perșilor, mai înainte de regele Irod cel Mare. Mathan era căsătorit cu Maria din seminția lui Iuda din Betleem. Mathan și Maria au avut trei fiice, pe Maria, pe Sovia și pe Ana. Fiica cea mare a lui Mathan, Maria, s-a
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]