476 matches
-
țarilor / 71 „În genunchi pentru Ștefan cel Mare!” / 79 „Autostrada mântuirii neamului” / 83 Internetul pavat cu bune intenții (1) / 89 Internetul pavat cu bune intenții (2) / 96 La normă! / 103 Dulci aventuri pe câmpii internetului / 108 6 Istorie, anapoda / 113 Perversitățile istoriei comuniste / 119 Provincialismul presei noastre / 127 O problemă de principiu / 133 Prin voi înșivă / 138 Legal, deci moral? / 143 De ce scriu? / 148 III. PRO AMICITIA Mihai / 155 Post-scriptum editorial / 158 Poezia verbului a fi / 163 Invitație la spectacol / 169
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
ai intrat în sfera de influență a unui stângism occidental finanțat, timp de aproape un secol, de CEKA-NKVD-KGB-FSB, ori că ești încă departe de ceea ce se cheamă jurnalismul independent. Însă există totdeauna timp pentru îndreptare. (revista Plumb, august, 2013) 119 Perversitățile istoriei comuniste: Larry L. Watts, FEREȘTE-MĂ, DOAMNE, DE PRIETENI...Războiul clandestin al blocului sovietic cu România (Editura Rao, 2012) Care „Românie”? Partidul comuniștilor instalat la noi în țară de tancurile sovietice era România? Istoricul relatează pe bază de documente
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
trupa Led Zeppelin (Kashmir îmi place aproape la fel de mult), alături de la fel de tulburătoarea July Morning a trupei Uriah Heep. Compoziția începe diafan (paradoxal), mizând pe vocea ascuțită și răgușită a lui Robert Plant, gândită însă ca o incantație picurată cu destulă perversitate. Apoi, treptat, ritmul se accelerează, chitara devine tranșantă, iar ceea ce până atunci făcuse vocea lui Plant, începe să facă, firește, chitara profesionistă a lui Jimmy Page, construind o simfonie de sine stătătoare, independentă de cântecul propriu-zis, glosând sonor pe imaginea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
viață.“ „The New York Sun“ „Dragomán ne arată cum psihicul unui băiețel poate asimila realități crude - spre exemplu, faptul că tatăl lui este deținut politic -, în timp ce copilul rămâne, până la urmă, un puști normal, ce începe totuși să înțeleagă profunzimea minciunii și perversității de care este înconjurat.“ „Glasgow Herald“ „Vocea lui Dzsáta este puternică și convingătoare, iar Regele alb - o privire înduioșătoare asupra unei perioade tragice și stranii din istoria Europei.“ „The Financial Times“ „Deopotrivă fermecătoare și tulburătoare, proza lui Dragomán vorbește în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2214_a_3539]
-
de a da acolo și de termenul de „homosexual“ și deci de a lua la cunoștință că atracția față de cei din propriul tău sex are un nume generic aparținând realității comune și, ca atare, nu constituie o singularitate cosmică; de „perversități“, luasem deja la cunoștință din romanul lui Octave Mirbeau, Journal d’une femme de chambre, citit clandestin în traducere românească, șocat și impresionat fiind mai ales de fetișism), am devenit cititor asiduu mai cu seamă al celor dintâi, în Revue
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
le realiza, același preț, aceeași valoare, aceeași importanță ca și ideilor cu care le identifica, ceea ce este o formă de idolatrie. Îl îndemna să-și privească principiile ca fiind atât de evidente și atât de sacre, încât numai reaua-credință și perversitatea puteau să le respingă. Prin urmare, ar fi putut să-și socotească adversarii ca pe niște pungași care trebuie pedepsiți, sau ca pe niște imbecili care trebuiau salvați cu sila, ceea ce este principiul fanatismului. Și nu încape îndoială că s-
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
ca momente importante în edificarea personalității umane. Din păcate, de când Freud a formulat problema complexului lui Oedip, criticii săi n-au încetat să caute limitele de demarcare dintre normalitatea și anormalitatea comportamentului sexual uman, să-l suspecteze pe copil de perversitate. Doar din rațiuni evlaice de această amenințare nu sunt suspectate și animalele, deși originile acestui inconștient pot fi deopotrivă identificate și în comportamentul animalelor, la fel cum la animale au putut fi reproduse cele mai importante manifestări nevrotice de la oameni
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
îndeplinite de om nu după modul omenesc, ci după modul dumnezeiesc. înjosirea caricaturală a negativismului e, dimpotrivă, o înjosire pentru înjosire. Ea nu e un mijloc, ci un scop. Iar înjosirea ca scop e ceea ce se numește cu alt termen: perversitate. Spiritul caricatural e spiritul pervers care, contrar umilinței creștine, dezintegrează pe om din ordinea harică a demnității și l doboară mai prejos de celelalte făpturi, în locul sacrelor forme ale vieții religioase, el îi pune în față simulacre cu puterea de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e subiectivă pe de o parte și obiectivă pe de alta. Limitarea subiectivă stă în conștiința omenească din artist, care e cu neputință să nu distingă binele de rău. Și dacă totuși persistă în rău, cazul lui e unul de perversitate diabolică. Întemeiată pe cele mai aprofundate și mai subtile analize ale sufletului omenesc, doctrina noastră mistică ne învață că duhul diabolic lucrează de preferință asupra spiritului omenesc și formele pe care le îmbracă sunt mai ales acelea care populează văzduhul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
al îngerului. Și cum fantezia creatoare e facultatea dominantă în artist și cum opera de artă exercită o seducție irezistibilă asupra sufletelor, nu se poate un teren mai prielnic pentru insinuarea unei acțiuni diabolice. Din punct de vedere creștin, maeștrii perversității în artă sunt posedații care împodobesc răul devastator în fastuoasa magie a frumuseții. Când conștiința lor nu le impune limita subiectivă, e necesară limitarea obiectivă a constrângerii sociale. Căci dacă individul își arogă dreptul nelimitat de a propaga duhul disoluției
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sine și în care autorul însuși își asumă orgoliul cinic al păcatului. Romanele lui Andre Gide și Marcel Proust, contrafacerile lor în literatura noastră, nudurile obscene din plastică și aproape toată arta iudaică fac parte din această categorie diabolică a perversității artistice. Obiectul unei asemenea arte nu e omul spiritual, ci omul de la brâu în jos, omul „cu cele de sub pântece” ca să ne slujim de o expresie plastică din Filocalie. Dacă m-ar întreba cineva ce pedeapsă merită acești degenerați adoratori
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și în pornografie se datorește lipsei de orientare spirituală, din cultură. O concepție integrală de viață absoarbe inspirația artistică în zenitul unde frumusețea nu e decât strălucirea binelui veșnic. Lipsa unui ideal îl face pe artist să cadă în infernul perversității, fiindcă nu are o măsură supremă la care să-și raporteze creațiile pentru a le da sensul nobleței spirituale. Același lucru se poate spune despre o societate dezorientată care, sub iluzia artei, înghite încântată fermenții propriei sale disoluții. Ideea de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ar fi fost de ajuns, textura ei complexă și fastuoasa pare să tăinuiască, după propria-i mărturisire, o realitate mai adâncă, de maximă însemnătate pentru autor: Cea mai bună pagina ce-am scris este "Veghea lui Roderick Usher". Nu din cauza perversităților de acolo, ci pentru adevărul care reușește să se exprime [s. n.]2. Cum textul a generat, încă de la publicare, destule neînțelegeri, Ion Barbu s-a simțit dator să ofere cititorilor / criticilor săi un fir al Ariadnei, care să conducă la
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
în timp120. Ispitit mai mult de cunoaștere, și mai puțin de nemurire, strămoșul nostru prim, cum îi place lui Cioran să-l numească, a fost astfel azvîrlit tocmai de atare cunoaștere în timp, în arcanele destinului, și stăpînit deopotrivă de perversitate și corupție, omul a acționat ca "profanator, ca trădător, ca agent al disoluției": Dacă ar fi avut o cît de slabă vocație pentru eternitate, omul s-ar fi mulțumit cu Dumnezeu, în apropierea căruia prospera, în loc să alerge către necunoscut, către
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
pe de o parte și de cele ideologico-politice pe de alta4. Studiul de față utilizează în principal surse primare inedite provenind din Arhiva Ministerului Sănătății 5, a căror descifrare și interpretare în context ne va ajuta să înțelegem mai bine perversitatea alegerilor profesionale și morale pe care regimul comunist le "oferea" medicilor și femeilor. 1. Avorturile ilicite în 1984... O analiză a evoluției natalității și a altor fenomene demografice, document intern al Ministerului Sănătății realizat la începutul anului 19836, constata cu
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
același act cultural publicarea unei cărți controversate, de pildă poate fi considerat, interpretat, înțeles, și din perspectiva diametral opusă, nu mai puțin ca un act de libertate. Doar cu sensul schimbat, de rezistență, de contestare etc. a bazelor regimului existent. Perversitatea, poate și subtilitatea, într-un fel, ca și fatalitatea unei astfel de situații, vin din faptul că ambele teze pot fi susținute în egală măsură în legătură cu unul și același act cultural. Sistemul nu putea proceda decât în acest mod. Numai
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
sânge, suportând răni mortale, expunând morții crude pe frații săi, pe familiarii săi și pe cei mai mulți din slujitorii săi. Părăsind țara noastră moldovană, el a lăsat acolo pe scumpele lui rudenii și pe numeroșii cumnați, precum și toată averea”. Și pentru ca perversitatea /lui Bogdan/ să nu treacă drept exemplu la alții, regele îi confiscă domeniul său de la Cuhea cu satele Ieud, Bacicov, ambele Vișae, Borșa, Moiseni și amândouă Seliștele, pe care le dă lui Balc și Drag. Apocaliptica apostrofare a neînduplecatului luptător
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
prezenta ediție în limba română www. euroinst.ro INSTITUTUL EUROPEAN Iași, str. Lascăr Catargi nr. 43, 700107, C.P. 161 euroedit@hotmail.com; www.euroinst.ro Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României CASTA-ROSAZ, FABIENNE Istoria flirtului. Jocurile inocenței și ale perversității / Fabienne Casta-Rosaz; trad.: Irina Scurtu. Iași: Institutul European, 2009 ISBN 978-973-611-620-9 I. Scurtu, Irina (trad.) 177.6 Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
2009 ISBN 978-973-611-620-9 I. Scurtu, Irina (trad.) 177.6 Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA FABIENNE CASTA-ROSAZ ISTORIA FLIRTULUI Jocurile inocenței și ale perversității 1870-1968 Traducere de Irina SCURTU INSTITUTUL EUROPEAN 2009 CUPRINS Introducere: "NICIODATĂ SĂ NU-ȚI ÎNCEPI CĂSNICIA CU UN VIOL" / 11 Prima parte: 1870-1914: De la gâsculița neprihănită la semi-virgină / 31 FLIRTUL UN JOC INOCENT? / 33 Un import anglo-saxon? / 33 Jocul în cadrul
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
33 Un import anglo-saxon? / 33 Jocul în cadrul mecanismelor sociale / 39 Jocul flirtului: necuviințe cuviincioase / 45 Nerușinatele / 60 FLIRTUL MONDEN "VICIUL FEMEILOR CINSTITE" / 81 Despre balanța sentimentelor / 83 De la flirt la adulter / 88 ANGOASELE SFÂRȘITULUI DE VEAC / 97 Flirtul culme a perversității / 98 Flirturi romanești și perversități / 114 Partea a doua: 1914-1945: Sub semnul băiețoasei / 129 PRIMUL RĂZBOI MONDIAL: SFÂRȘITUL UNEI LUMI / 133 Vremea datoriei și a austerității / 133 Surorile de caritate și "nașele de război" / 136 ANII '20: DE LA "TOTUL SAU
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Jocul în cadrul mecanismelor sociale / 39 Jocul flirtului: necuviințe cuviincioase / 45 Nerușinatele / 60 FLIRTUL MONDEN "VICIUL FEMEILOR CINSTITE" / 81 Despre balanța sentimentelor / 83 De la flirt la adulter / 88 ANGOASELE SFÂRȘITULUI DE VEAC / 97 Flirtul culme a perversității / 98 Flirturi romanești și perversități / 114 Partea a doua: 1914-1945: Sub semnul băiețoasei / 129 PRIMUL RĂZBOI MONDIAL: SFÂRȘITUL UNEI LUMI / 133 Vremea datoriei și a austerității / 133 Surorile de caritate și "nașele de război" / 136 ANII '20: DE LA "TOTUL SAU NIMIC" LA "MAI MULT SAU
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Rezistența, sau de la Rezistență la flirt / 223 Jocuri interzise / 227 Partea a treia: 1944-1968: Eboșă de cuplu "eliberat" / 237 1945-1950: O ELIBERARE A CORPURILOR? / 239 Sărbătoarea nebună a Eliberării / 240 Saint-Germain-des-Prés / 249 Jurnalul unei fete dezghețate / 258 OGLINDA AMERICANĂ: NOILE PERVERSITĂȚI ALE FLIRTULUI / 283 Orhidee în contur de oțel / 284 William Styron: drumul crucii al educației sexuale / 291 Război Rece și desuuri fierbinți / 308 1950-1965: O COARDĂ PREA ÎNTINSĂ / 313 Între teamă și dorință / 313 Acordurile și dezacordurile flirtului / 335 "Orice
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
se încăpățâneze în "neghiobiile" lor, societatea poate chiar să le aplice sancțiuni foarte aspre. Marie Bashkirtseff, care a fost respinsă, pusă la stâlpul infamiei e drept, după ce săvârșise destule fapte necugetate a trecut prin această experiență dureroasă. Flirtul culme a perversității Dacă flirtul suscită atâta dezaprobare, reprobare și remușcare, este pentru că acest joc amoros șochează profund. Pentru că, oricât de superficial și de efemer ar fi, merge în contrasens față de ordinea instituită, răstoarnă valorile dominante. În perioada Belle Époque, flirtul suscită o
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
lase vreodată să le ghicească pe ale ei. În acest context, femeia care practică flirtul nu poate să apară decât ca o "ademenitoare", o "perversă", o "necredincioasă", o femeie care își trădează adevărata menire. Pentru Catherine Pozzi, aceasta întruchipează culmea perversității, esența însăși a răului. Ea este mai jos decât toate, mai jos decât femeia adulteră, mai jos decât prostituata chiar. Îi voi găsi mereu scuze femeii care se dăruiește din dragoste, scrie ea în jurnalul său, pe 24 martie 1901
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
puterea și de identitatea lor de către o societate care începe deja să se uniformizeze. Ei percep perioada Belle Époque ca pe una "molatică și sterilizatoare", iar societatea franceză, ca pe una populată, pe lângă semi-virgine, de "semi-masculi"68. Flirturi romanești și perversități Toate aceste sentimente de indignare, de revoltă și de neliniște pe care le provoacă flirtul în cugetul contemporanilor se exprimă cu și mai multă violență în literatura epocii. În interval de câțiva ani, societatea franceză este invadată de romane de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]