388 matches
-
se zbat să se dezlipească de pe hârtia de muște încât sunt gata să-și smulgă labele". Zadarnic exercițiu de automutilare care nu permite nici o eliberare a încleioșatului. Poziția de oaspete face parte din aceste constelații familiare în care exiguitatea, intimitatea pervertită ar trebui totuși să incite la fugă. Aceasta devine sensibilă în virtualitatea sa, de către un ultim element al casei: scara. Scara este un instrument de o mobilitate paradoxală. Ea permite schimbarea de loc, dar progresia sporește imobilitatea, fiindcă ea dă
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
să nu mai fii tu însuți" (Către Louise Colet, 23-12-1853). Dar este și o asceză, fiindcă viața scriitorului este cea a unui sfânt ducând "o viață, pustie de orice bucurie exterioară" care încearcă pentru arta sa "o dragoste frenetică și pervertită", "ciliciu care îl scarpină pântecele" (Correspondance, Conard, II, 394). Nu ajungi în cer decât prin martiriu. Urci la cer cu o coroană de spini pe cap, cu inima străpunsă, cu mâinele însângerate și chipul radios" ( III, 362). Dacă vreți totodată
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Treadgold ne oferă un program limpede de cercetare pentru istoria recentă a României, urmând a se analiza atât măsura în care cultura și civilizația românească au distilat aceste cinci elemente, cât și proporția în care ele au fost reprimate sau pervertite. Mi-e teamă că este destul de evident faptul că toate aceste cinci elemente lipsesc aproape complet din trecutul recent al României 24. Pe de altă parte, care sunt atitudinile tipice ale românilor față de libertate însăși? Karl Popper scria: „O lume
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
chiar și cu piticii, cam debusolați și ei... Apoi se spălau grijulii în izvoarele cristaline, rotunde, și se ștergeau răbdătoare cu nuferii aflați la îndemână, ca să nu rămână gravide... Deși unele preferau. Balaurii cu șaptezeci de capete aveau gusturi monstruoase, pervertite, se dădeau în vânt după zâne în luna a șaptea! Și asta o știau și ele și profitau din plin. De aceea, în ultimul timp, majoritatea zânelor, conformându-se „esteticii urâtului“, foarte la modă, pluteau dizgrațioase și lubrice... Atunci, într-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
acționează în respectul față de ceilalți oameni și față de setul de reguli de conviețuire, care se numesc legi și asupra cărora oamenii au convenit. Omul imoral este omul care cunoaște acest set de reguli și care le asumă în mod parțial, pervertit, în funcție de interesul său individual. Omul imoral se crede a fi deasupra semenilor săi, și de aceea imoralitatea, sau nerespectarea legii în mod voit, drept conduită, trebuie aspru sancționată. Morala este chemată să asigure echilibrul în interiorul organizării sociale, acel echilibru în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fi o clipă și lucrurile sunt totul în această clipă. Există multe fapte și întâmplări zilnice cărora nu le putem găsii o explicație decât în acest context, al îndepărtării de morală și chiar a unei construcții a unei morale aparte, pervertite. Din întâmplarea cu mita colectiva 61 (îi spun așa pentru că, în acest caz, un grup o dă, iar celălalt o primește) de la Școala nr. 10 din București, cerută pe un ton vehement și jignitor de un cadru didactic, am reținut
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
întocmit, în spiritul rapoartelor la plenarele de partid, indică până la ce punct emanciparea maselor populare este o strategie deceptivă: servitutea comunistă se întemeiază pe această elaborată operațiune de imagine, destinată să proiecteze imaginea unui stat protector și educator, în descendența, pervertită, a iluminismului continental. Dincolo de pagini se poate identifica sunetul inconfundabil al unei epoci și recunoaște profilul unei umanități: "Biblioteci noi au luat ființă la orașe și la sate. Ele sunt puse la dispoziția oamenilor muncii. 50 % din fondul cultural al
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
orientează politic. Ca să nu mai zic că puțini dintre ei au vreo legătură cu literatura propriu-zisă, nici Liiceanu și nici Pleșu nu sunt scriitori, ei sunt altceva. Cum ziceam, sunt oameni care se orientează indiferent de regim, iar anticomunismul asta pervertit e asumat tocmai de ăștia care au mâncat atunci și care mănâncă și acum. Care erau în suprastructura politică și culturală și atunci, si care sunt și acum tot acolo. Interviu realizat de Ionuț Sociu </a></p>[:en]<b>An
„La noi n-a existat o solidaritate între intelectuali și muncitori nici înainte și nici după ’89” () [Corola-website/Science/295664_a_296993]
-
precum Gorki că o manifestare a corupției și decadentei capitalismului occidental. Meyerhold a fost o victimă directă a campaniei împotriva modernismului în toate ramurile artistice de la mijlocul anilor 1930. Teatrul cu influențe moderniste ar fi fost potrivit numai pentru “gusturile pervertite ale publicului burghez” și era perceput ca o direcție periculoasă în cultura sovietică, întreținând aceeași obsesie pentru nou și șoc care inevitabil “duce la înstrăinarea de artă adevărată, de stiință adevărată, de literatură adevărată. ”[19] Traducerea și adaptarea din engleză
Teatrul ca muncă şi muncitorul de teatru () [Corola-website/Science/295675_a_297004]
-
luat în seamă. Odată trasată, în linii mari, starea de fapt, acțiunea devine destul de predictibilă, iar accentul se mută pe critica socială. Există, așadar, o continuă acumulare de tensiune care, în cele din urmă, va produce o schimbare a personajului „pervertit”, fiica lui Conradi. Tensiunea reiese din alternarea situațiilor oficiale cu unele mai puțin formale (incursiuni in viața clasei muncitoare sau a celei de mijloc). Primele sunt relevante deoarce reliefează dezumanizarea pe care o suferă angajații corporațiilor în goana lor după
Drumul dezumanizant al ascensiunii sociale - Toni Erdmann () [Corola-website/Science/296156_a_297485]
-
Cezarea a adus ideea că Antichrist „va veni din cele mai întunecate și mai îndepărtate țări ale pământului, unde diavolul este exilat." Așadar, Antichristul, în viziune ortodoxă, pare să fie un drac absolut, încă din concepție, un exemplar uman complet pervertit din naștere. Scenariul originii evreiești a lui Antichrist (din tribul lui Dan) este repetat și de ortodocși, adăugându-se că, după cum Iisus a venit dintr-o fecioară, Antichrist se va naște fie dintr-o destrăbălată care se dă drept fecioară
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
a existenței demonilor și a îngerilor [...] Diavolul, fiind un înger, are o natură și abilități care sunt mult mai mari decât ale noastre, cu toate acestea, în timp ce îngerii își folosească puterile de dragul binelui, demoni le folosesc pentru scopuri rele și pervertite". În ceea ce privește învățăturile Bisericii Catolice, el a subliniat că întâlnirile extraterestre "nu sunt demonice, nu sunt cauzate de afecțiuni psihologice și nu sunt nici cazuri de atașament față de entități, totuși aceste întâlniri merită să fie studiate cu atenție." El neagă zvonul
Corrado Balducci () [Corola-website/Science/326907_a_328236]
-
pur și simplu merg bine iau locul vechilor scenarii cu încercări dincolo de puterile omenești, trecute cu nelipsitul concurs al unor animale de treabă. Aici, în poveștile astea noi, animalele își au distracțiile lor, fără legătură cu afacerile oamenilor (fiindcă, ,în pervertita lume a basmelor" se fac afaceri ,ușor, și anume cu bagheta magică: dacă voiai să-ți iasă, îndreptai capătul bun asupra partenerului tău; dacă nu, n-aveai decît să îndrepți capătul opus, cel rău."). Iar micile istorioare despre animale sînt
Moșii roșii by Simona Vasilache () [Corola-website/Journalistic/10963_a_12288]