667 matches
-
di Bondone. De personalitatea acestuia din urmă se leagă numeroase inovații, precum redarea în pictură a volumetriilor 397, plasarea personajelor pictate într-un cadru arhitectural interior 398, precum și redarea parțială 399 a acestora, prefigurând trecerea de la viziunea decorativă la cea "plastică", specifică picturii de șevalet, ce avea să se dezvolte ulterior. De altfel, această orientare spre realismul reprezentărilor era cauzată, după cum scria istoricul de artă german Hans Belting, de o turnură survenită în istoria imaginii și datorată conștientizării prezenței reale a
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
există o serie de rezerve: statuia nu este finisată de autor, iar scriitorii antici care vorbesc despre opera lui Praxitele nu o enumeră Între operele repre zentative pentru stilul lui. Un alt neajuns provine din faptul că cei mai mulți dintre maeștrii plasticii antice au fost lucrători În bronz (Miron, Policlet și Lisip, ca să-i amintim doar pe cei trei mari artiști ai Atenei); nu ni s-a păstrat nimic din operele lor. Originalele bronzurilor au dispărut (dintr-o nevoie mereu uriașă, din
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
de frunte ai arheologiei din alte țări (Rusia, Germania, Anglia, S.U.A. ș.a.), atrași de mirajul și misterele acestei enigmatice populații, ce ne-a lăsat o lume de simboluri, exprimate prin inegalabila ceramică pictată, prin zeci de mii de produse ale plasticii antropomorfe și zoomorfe, precum și prin lăcașuri de cult, de tipul altarelor și sanctuarelor. La baza acestui amplu proces de descoperire treptată a universului civilizației cucuteniene s-au aflat sute de săpături arheologice, materializate în rapoarte preliminare și monografii, care au
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
ceramicii semifine, valoarea ridicată a devierii standard indică faptul că această categorie acoperă o plajă mai mare de posibile utilizări, din punctul de vedere al caracteristicilor pastei, unele dintre acestea putând fi identice celor îndeplinite de categoria ceramicii fine. IV. PLASTICA IV.1. Plastica antropomorfă Pentru prezentarea realizărilor plastice antropomorfe am ales ordonarea tipologică propusă de A.P. Pogoževa și folosită și de către Dan Monah în lucrarea sa dedicată plasticii antropomorfe cucuteniene (MONAH 1997, 67-68). Astfel, în cadrul reprezentărilor antropomorfe am distins două
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
ridicată a devierii standard indică faptul că această categorie acoperă o plajă mai mare de posibile utilizări, din punctul de vedere al caracteristicilor pastei, unele dintre acestea putând fi identice celor îndeplinite de categoria ceramicii fine. IV. PLASTICA IV.1. Plastica antropomorfă Pentru prezentarea realizărilor plastice antropomorfe am ales ordonarea tipologică propusă de A.P. Pogoževa și folosită și de către Dan Monah în lucrarea sa dedicată plasticii antropomorfe cucuteniene (MONAH 1997, 67-68). Astfel, în cadrul reprezentărilor antropomorfe am distins două categorii, definite în funcție de
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
dintre acestea putând fi identice celor îndeplinite de categoria ceramicii fine. IV. PLASTICA IV.1. Plastica antropomorfă Pentru prezentarea realizărilor plastice antropomorfe am ales ordonarea tipologică propusă de A.P. Pogoževa și folosită și de către Dan Monah în lucrarea sa dedicată plasticii antropomorfe cucuteniene (MONAH 1997, 67-68). Astfel, în cadrul reprezentărilor antropomorfe am distins două categorii, definite în funcție de tehnologia utilizată pentru manufacturarea acestora: figurinele și statuetele. Categoria figurinelor este constituită din reprezentări antropomorfe pentru realizarea cărora s-a folosit, în general, o pastă
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
date de poziția reprezentării plastice, șezândă sau verticală, de maniera de modelare, din una, două sau trei bucăți, precum și de maniera de decorare: nedecorate, decorate cu elemente plastice, cu decor incizat sau pictat (MONAH 1997, 67-68). De asemenea, caracteristică pentru plastica fazei Cucuteni A, și observată în cadrul inventarului din așezarea de la Hoisești, este prezența pandantivelor-amulete în formă de cutie de vioară, cunoscute și sub numele de idoli en violon sau idoli plați, de tip troian (MARINESCU-BÎLCU 1980, 57 și urm.). Au
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
în formă de V cu vârful în sus. Decorul care acoperea fesele nu poate fi reconstituit, iar pe picioare au fost realizate benzi late oblice, care creează, de asemenea, efectul unui motiv în V cu vârful în sus. IV.2. Plastica zoomorfă Din punct de vedere al tehnicii de realizare a reprezentărilor zoomorfe, am distins două mari categorii: reprezentări zoomorfe realizate în ronde-bosse (figurine) și reprezentări zoomorfe realizate în altorelief (protome). Din păcate, starea fragmentară a figurinelor nu ne-a permis
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
în tenebrele atât de vechi încât trupul umilit s-a obișnuit deja cu ele." Michel Serres Nașterea imaginii este strâns legată de moarte. Însă, dacă imaginea arhaică țâșnea din morminte, era un refuz al neantului și o prelungire a vieții. Plastica este o groază domestică. Astfel, cu cât moartea dispare din viața socială, cu atât imaginea este mai puțin vie, iar nevoia noastră de imagini mai puțin vitală. De ce, de atâta timp, congenerii mei țin să lase în urma lor figuri vizibile
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
categorie mentală, nu estetică. Arta cu același nume nu creează un stil precum clasicismul sau barocul, asimilabil fantasticului sau onirismului și pe care l-ar ilustra artiști ca Hieronymus Bosch, Gustave Moreau, Monsù Desiderio sau Chirico. Dimpotrivă, radicala subordonare a plasticii față de practic definește momentul magic al imaginii. Oalele vrăjitoarelor și monștrii cu cap de pasăre îl vor rechema zadarnic la viață. La fel de zadarnic precum invocările unor Swedenborg, Lavater sau chiar Novalis. Baudelaire spunea că "imaginația [...] e înrudită în mod real
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
interesează de suprafețe..." "Nu-i cam sărac conceptul dumneavoastră?" "Nu sunt filosof, ci artist. Eu lucrez cu senzații și substanțe, domnule." Dialog imposibil, reținut, refulat nu doar de buna-cuviință, ci și de o situație ideală. Cea mai eliptică, mai succintă plastică a zilelor noastre este ferită de acest gen de impertinențe de către o critică de artă care înlătură orice posibil reproș de incomprehensiune din partea unei posterități cîrcotașe printr-o supracomprehensiune instantanee și ferventă. Ea este din principiu inatacabilă, în lipsa unui criteriu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
figurarea. Purismul geometric, funcționalismul de tip Bauhaus, arta abstractă s-au dezvoltat în țările nordice în prelungirea puritanismului reformat. Peste tot în Occident unde distanța între Dumnezeu și om este mai mare, spaima de impur și de păcatul cărnii pune plastica la dietă. Anglia, Olanda, Germania de Nord, Statele Unite, Scandinavia: mâncare fadă, ziduri albe, trupuri fără miros, carne fiartă. Jean Clair a reperat clar în acest spațiu moralist interdicția de a culege ciuperci sălbatice, mai ales faloide, și respingerea fermentării. El
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
să iei masa cu Diavolul decât cu un arhanghel, căci cei din urmă nu-și murdăresc mâinile. Pictura se apropie de spirit când este desen și de corp când este culoare. Dacă devine spirit pur, arta nu mai este o plastică, ci o estetică. Când se satură să fie manuală și artizană, pictura, complet "mentală", devine calcul sau discurs. Iar pictorul, critic de artă. Apoteoza spirituală înseamnă dispariția fizică a operei și, eventual, a artistului. Sinucidere, muțenie sau conferință. În ambele
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
la dineurile mele? Necesitatea aceasta n-am "apărat-o", am construit-o; nu din nimic, fiindcă existau de la început, ce-i drept, tablourile. Dar din această materie primă, nu complet indiferentă, dar nici complet decisivă, am făcut un must al plasticii contemporane. Le las cârcotașilor grija de a afla cine, pictorii aceștia ori galeria mea, numele lor ori sigla mea, a pus în valoare pe cine. Dumnezeu știe, în orice caz, că acel fifty-fifty din vânzări nu l-am furat. Scârbit
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
urmat morții lui Alexandru), ghidându-se, de altfel, după copii târzii ale originalelor. Noi numărăm aceste imagini începând din epoca bronzului, iar ei începând de la Pericle. Nici nu-i de mirare, de vreme ce epoca lor ignora idolii cicladici, frescele minoice și plastica miceniană, fără a acorda prea multă atenție perioadei geometrice și aproape deloc așa-numitei arte arhaice din secolele al VIII-lea și al VII-lea. Nimeni nu poate sări peste timpul lui." "Arta greacă": o halucinație colectivă? Or, fără a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mai puțin vicioasă. Singurele valori culturale legitime, în afara științelor, sunt de ordin religios. E adevărat că religia greacă era inimaginabilă fără imagini, dar imaginile sunt și mai inimaginabile în lipsa ei. Putem oare să lăudăm caracterul antropomorf, umanitatea revoluționară a acestei plastici fără a aminti că ea avea ca scop să-i apropie pe oamenilor de supranatural? Grecii erau mândri pe bună dreptate de vasele, statuile, decorațiunile lor murale, prin care se distingeau de barbari, ale căror culturi erau lipsite de figuri
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
-și tragă titlurile de glorie și veritate. Dar academiile noastre de arte frumoase, în cei două sute cincizeci de ani cât a ținut domnia lor, par să fi fost victimele unei neînțelegeri, ba chiar ale unei farse de un gust îndoielnic: plastica, apolinică sau nu, n-a fost niciodată "frumoasa preocupare" a fondatorilor sclavagiști ai democrației. Cei care se tem de provocări se vor mulțumi să deschidă cele două volume din Vocabularul instituțiilor indo-europene de Benveniste pentru a constata că nu există
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
peisaje în pictura paleolitică, plină de animale, nici în decorațiunile egiptene, pline de bărci și papirusuri. Aproape deloc în ceramica greacă, în afară câtorva sugestii abstracte sau aluzive. Locurile sunt subordonate miturilor sau necesităților acțiunii dramatice, pe scena de teatru. Plastica romană a fost mai "naturalistă", cu naturile moarte, grădinile și peștii ei. Dar câmpurile pur ornamentale din vilele pompeiene rămân ilustrări ale unor teme mitologice, ideal încastrate în operele lor de referință. Ovidiu și Vergiliu permit înfățișarea, dar ceea ce spun
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de semne. Aceste semafoare nu reprezintă, ele indică. Schematizează, simplifică, concentrează. Stă mărturie cultura precolumbiană din Mexic, aproape complet lipsită de scriere, unde se semnifica și se comunica prin imagine (codexul și pictogramele fiind suporturi pentru recitări orale). Alte mărturii, plastica africană și, mai decorativă, cea din Oceania. Departe de a imita aparențele, operele figurative ale "primitivilor" sunt instrumente ale sensului. Ele nu se contemplă cât se descifrează. Într-o lume fără arhive scrise, toate ustensilele servesc drept suporturi pentru memorie
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
care se văd prin deschiderile comparațiilor. Cu atât mai mult cu cât pe Scut sunt date ca figurând scene din care se înalță sunete și scene care se desfășoară în timp, ca și din comparații, lucru incompatibil cu reprezentarea 148 plastică. Desigur, această relație este conformă cu relația caracteristic homerică dintre sfera nimicirii și sfera duratei calme și eterne a vieții și a lumii, în statornicia și în primenirea ei, și ca atare postularea ei nu poate fi arbitrară. Dar socotesc
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
politice dăunătoare", însă ele au funcție de exemplaritate, fiind extrem de importante prin relația directă pe care o întrețin cu identitatea.227 Astfel, "mitul e o ficțiune în sensul tare al cuvântului, în senul activ al fasonării, sau, așa cum afirmă Platon, al "plasticii": este deci un ficționament al cărui rol este de a propune, dacă nu chiar de a impune, modele sau tipuri, prin imitarea cărora un individ sau o cetate, sau un popor întreg se poate înțelege pe sine însuși și se
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Paul; Manolescu, Ion; Mitchievici, Angelo; Stanomir, Ioan, Explorări în comunismul românesc II, Polirom, Iași, 2005. Cioroianu, Adrian, Focul ascuns în piatră. Despre istorie, memorie și alte vanități contemporane, Polirom, Iași, 2002. Cioroianu, Adrian, "Ceaușescu pe insula culorilor. Construcția unicității în plastica "omagială" Românească", în Boia, Lucian Insula. Despre izolare și limite în spațiul imaginar, Colegiul Noua Europă, Centrul de Istorie a Imaginarului, București, 1999. Deletant, Dennis; Pearton, Maurice, Romania Observed. Studies in Contemporary Romanian History, Editura Enciclopedică, București, 1998. Florea, Sandu
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cu accent pe principiul autorității și pe precedentul istoric, miturile pe care le perpetuează fiind rezultatul propagandei și al educației. Lucian Boia, România, țară de frontieră a Europei, p. 214. 912 Adrian Cioroianu, Ceaușescu pe insula culorilor. Construcția unicității în plastica "omagială" Românească, p. 283. 913 Ibidem, pp. 284-288. Laurent Deveze observase că toate tablourile cu Ceaușescu erau în fond obsedate de autoportret. cf. ibidem, p. 282. 914 Ibid., p. 281. 915 Chiar și Rățoiul Mac și Maimuța Cocofifi, superbele personaje
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
evoluaserăm, Încercam să ne deslușim. Oare cum de deveniserăm așa de politici, după ce porniserăm la drum doar ambetați de pura literatură? Unde se produsese derapajul, cine sau ce Îl provocase? Ne doriserăm oare cu adevărat să ajungem aici? E doar plastică socială, spunea Sorin. Foarte bine, dar ce ne apucase să băgăm În plastica asta cuvântul social? Numai pentru că citiserăm undeva despre asta? Citând, parodiind, făcând pur și simplu pe deștepții n-am fi ajuns la zbuciumul politic care ne chinuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
porniserăm la drum doar ambetați de pura literatură? Unde se produsese derapajul, cine sau ce Îl provocase? Ne doriserăm oare cu adevărat să ajungem aici? E doar plastică socială, spunea Sorin. Foarte bine, dar ce ne apucase să băgăm În plastica asta cuvântul social? Numai pentru că citiserăm undeva despre asta? Citând, parodiind, făcând pur și simplu pe deștepții n-am fi ajuns la zbuciumul politic care ne chinuia În ultima vreme. Sau, poate, cine știe? Poate că ni s-a tras
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]