689 matches
-
capul lor eroic, au fost îngropați, în mod total neglijent numai la adâncimea de 1 metru, 124 de militari dintre cei peste 800 căzuți la datorie la Stânca Roznovanu. Din fericire, în anul 1996, aflând între hârtiile-document ale bisericii și pomelnicul îngălbenit de timp a acestor bravi eroi, m-am cutremurat de emoție și am fugit cu el în grabă la Marea Divizie a armatei moldave din Copou. Cu sprijinul comandantului de atunci, al domnului Colonel Cioară, imediat după decembrie 1989
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
calea ferată nicicând nu-l va ajunge din urmă ("martor mi-e Zenon"; aceasta fiindcă omul are "un avans față de lucrurile care nu gândesc..." Un alt poem, Bărbații, probează că istoria poate fi regândită și altfel decât se obișnuia. Un pomelnic de figuri voievodale statuare propune înscrierea lor în supratemporal; înaintașii din fresce devin forme pure, sacralizate, iar pomenirea lor e subiect de acatist: Mircea cel Bătrân îmbrăcat în zale. Alexandru cel Bun îmbrăcat în zale. Ștefan cel Mare îmbrăcat în
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
la Ipotești, iar apoi ar fi fost adus la Botoșani, pentru botez. Este curios faptul că și G. Călinescu a înclinat cu nașterea copilului, tot la Ipotești. "Întrebarea pe care o punem scria Călinescu este de unde luase tatăl Psaltirea cu pomelnicul copiilor, pe care e de la sine înțeles că o ținea în biblioteca lui de la Ipotești? A luat-o cu sine numai și numai ca să însemne în ea data nașterii? Ar fi fost o ciudățenie. Atunci copilul s-a născut la
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
în poemul "Fusul". Moara amintește sătenilor de moartea morăresei, femeie tânără și frumoasă. Numele personajelor au sonorități stranii, și ele se potrivesc cu firea lor. În zilele de sărbătoare oamenii nu au poreclă și numele lor este șters, "nume de pomelnic". Oamenii se nasc, fac nunți, sufăr de arșiță și mor, prilej pentru poet de a ne prezenta obiceiuri din moși-strămoși. Poemul "A bătut clopotul" dezvăluie ținuta folclorică de seninătate în fața durerii și a morții. Pe Gogu cel care umbla fudul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
arșiță și mor, prilej pentru poet de a ne prezenta obiceiuri din moși-strămoși. Poemul "A bătut clopotul" dezvăluie ținuta folclorică de seninătate în fața durerii și a morții. Pe Gogu cel care umbla fudul prin sat, militar, " L-a pus în pomelnic,/ I-a dat o oaie peste groapă,/ Au făcut ai lui și pomană cu oale și toiege" și o fată mare a scos din fântână treizeci de zile: "Câte o vadră de apă ne-ncepută, asta în caz de sete/ Pe
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
se tămîiază mormîntul. Decedații tineri sunt conduși la mormînt cu un steag, Împodobit cu hîrtie și beteală. După Înmormîntare, steagul este așezat lîngă crucea mortului. Următoarea pomană se face la un an, apoi la 7 ani. Sunt trecuți Însă În pomelnicul casei și pomeniți la zile mari. Aceste date s-au păastrat, ajutîndu-i să treacă peste necazuri. După 1970 a Început să fie exploatat cărbunele În această zonă. S-a Înfundat astfel Valea Cerveniei. După 1970 fetele din Lupoaia s-au
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Herodot voia, prin Istorii, ca faptele oamenilor să nu cadă în uitare. La noi, primii analiști n-au făcut decât să însemne "cursul anilor", preocupați de genealogie și evenimente dinastice, prelungind oarecum gestul comemorativ al epigrafelor de pe morminte și al pomelnicelor. Analele de la Putna nu se ridicau mult peste această condiție. Scriindu-și cronica pe timpul lui Petru Rareș, Macarie voia să nu lase faptele în "mormântul uitării", iar ceva mai târziu, sub Lăpușneanu, Azarie continua să însemne și el fapte, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Discurs media de desacralizare prin satiră / 122 IV. NOILE MEDIA ȘI VALOAREA LOR MISIONARĂ / 125 a. Tehnicismul și mișcarea discursiv religioasă / 131 b. Discursul religios în imagine / 138 c. Mesajul Creștin Ortodox transmis prin mijloace moderne / 150 d. Slujbe și pomelnice on line / 154 V. CONCLUZII / 157 VI. ANEXE / 165 VII. BIBLIOGRAFIE ȘI DOCUMENTARE / 173 Abstract / 185 Résumé / 187 PREFAȚĂ Liliana Naclad și-a asumat un ambițios pariu. Ea și-a propus să afle dacă, după jumătate de secol de ateism
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
împărtășirii adevăratelor experiențe spirituale în afara cadrului sacru. Rezerva derivă din acea latură a comuniunii în duh ce nu poate fi în nici un fel mediată, după cum nici gestul ritual nu poate fi substituit prin apăsarea unei taste de înaintare a unui pomelnic on-line, spre exemplu. Comuniunea, ritualul, limbajul sunt componente integrale, fără de care nu există deplinătatea discursului religios creat într-un timp și spațiu recuperat. Astfel, o recuperare a discursului religios în mass-media din România de după 1989 s-a dovedit a fi
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
comunicare doar cu Dumnezeu, nu și cu oamenii. Aceștia intercomunică prin mass-media, iar "această comunicare exprimă, creează și întărește societatea; ea trebuie să conducă la o adevărată comunitate. Căci omul întâlnește pe Dumnezeu și prin om"54. d. Slujbe și pomelnice on line Tehnica modernă a oferit nu doar posibilitatea unei biblioteci virtuale, ci și a vizionării unor slujbe, ritualuri, manifestări religioase. Spun vizionare și nu participare, tocmai pentru a sublinia diferența între ceea ce presupune implicarea afectivă și psiho-motorie versus absență
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
pogorârea duhului Sfânt", invocată în mai toate ritualurile bisericești, este o chestiune ce ține de coparticipare atât din partea clerului, cât și a credincioșilor. Toate Sfintele Taine presupun existența cel puțin a unui credincios și a unui cleric 55. Cât privește pomelnicele on line56, metoda este vădit pur lumească, de colectare de fonduri de la cât mai mare distanță. Este un demers condamnabil în sensul că depărtează omul de biserică și arată prăpastia creată între banul văduvei și dorința prea materialistă a unor
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și fericiți ani!". Binecuvântarea Domnului nostru și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi cu toți. Al vostru părinte duhovnicesc de tot binele doritor, TEOCTIST Patriarhul României Anexa nr 3 Captură pagina on line pentru pomelnice Ce oferă acest serviciu? Prin acest serviciu oferim ajutor românilor de pretutindeni sâ fie pomeniți la sfintele slujbe, pentru a-și întări credința strămoșească și a primi mai repede putere în vreme de necaz. Noi facem doar un serviciu de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
acest serviciu? Prin acest serviciu oferim ajutor românilor de pretutindeni sâ fie pomeniți la sfintele slujbe, pentru a-și întări credința strămoșească și a primi mai repede putere în vreme de necaz. Noi facem doar un serviciu de curierat trimitem pomelnicele către mănăstirile solicitate. Pomenirea este făcută în locuri sfințite pentru Dumnezeu, de persoane care au primit harul și puterea ca rugăciunile lor să fie auzite. Confirmarea din partea bisericii se va face într-un interval de două săptămâni de la trimiterea pomelnicului
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
pomelnicele către mănăstirile solicitate. Pomenirea este făcută în locuri sfințite pentru Dumnezeu, de persoane care au primit harul și puterea ca rugăciunile lor să fie auzite. Confirmarea din partea bisericii se va face într-un interval de două săptămâni de la trimiterea pomelnicului. Care este folosul unui pomelnic? * pomenirea morților pentru iertarea păcatelor * vindecarea celor aflați în suferință trupească și sufletească * reușită la examene și alte momente importante din viață * pomenirea în cadrul Sfintei Liturghii Anexa 4 Foto corespondență documentară între TVR și eparhiile
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
este făcută în locuri sfințite pentru Dumnezeu, de persoane care au primit harul și puterea ca rugăciunile lor să fie auzite. Confirmarea din partea bisericii se va face într-un interval de două săptămâni de la trimiterea pomelnicului. Care este folosul unui pomelnic? * pomenirea morților pentru iertarea păcatelor * vindecarea celor aflați în suferință trupească și sufletească * reușită la examene și alte momente importante din viață * pomenirea în cadrul Sfintei Liturghii Anexa 4 Foto corespondență documentară între TVR și eparhiile BOR: VII. VII. BIBLIOGRAFIE ȘI
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sunt al lui Petru lui Cudri, erai identificat imediat. Pomenirea unui lanț Întreg de Înaintași se cerea totdeauna când trebuia să fii cunoscut de o persoană din comună, Într-un grup sau o colectivitate mai numeroasă. Dacă recurgeai la acest pomelnic al Înaintașilor erai Îndată cunoscut și În Sărmaș, Subcetate sau Toplița. Poreclele uneori se moșteneau din tată-n fiu. Când vlăstarul era o personalitate mai puternică În lanțul generațiilor, primea porecla și o transmitea urmașilor. În ore de răgaz, duminica
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
fost Înstărit și om cu carte, comuniștii nu l-au iertat și i-au oferit prilejul să facă, asemenea multora, câțiva ani la Canal. Păcat că nu a lăsat date scrise despre comuna Gălăuțaș, știa atât de multe! Închei acest pomelnic al celor de la centru, amintind numele Trâmbițaș. Erau doi frați: Ion și Vasile, tatăl lor fiind unul Toderică. Pe Vasile l-a dat la Învățătură Toderică, paremi se la Liceul din Gheorgheni. După ce a terminat liceul a fost Învățător o
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
în anul 1931. Biserica este construită cu cheltuiala spătarului Costache Ghica (!) și a soției Smaranda, proprietarii moșiei Giurgioana, iar credincioșii satelor Giurgioana și Răcușana au contribuit cu munca. Preot slujitor în timpul construcției a fost Vasile Ivan, după cum reiese dintr-un pomelnic al ctitorilor din anul 1861 ce se află în pridvor. De-a lungul timpului s-au făcut mai multe reparații, între care amintim pe cea din timpul păstoririi preotului Spiridon Focșăneanul, apoi în anii 1902 și 1922, iar în anul
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
cu contribuția bănească a Spătarului Costache Ghioca și soția sa Smaranda, proprietarul moșiei Giurgiuana, iar credincioșii satelor Giurgiuana și Răcușana au contribuit cu muncă și osteneală. Preot slujitor în timpul construcției a fost Preotul Vasile Ivan, cum se arată într-un pomelnic din anul 1861 ce se păstrează în pridvorul bisericii în care sunt trecuți ctitorii bisericii. Reparații mai importante s-au făcut în timpul păstoririi preotului Spiridon Focșăneanu și a constat în legarea zidurilor cu fier de un meșter Neculai Movanu din
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
întoarcerea din Sinai, l-a întrebat: — Te-ai spovedit la pustnici? — Da, mamă. — ... — E bine, mi-au spus că trebuie să am grijă de ctitori. Să colind țara și să văd dacă la sfintele biserici sunt trecuți toți ctitorii în pomelnic. — Ctitorii, în pomelnice? — Da. Spunea sfântul părinte că vremurile sunt grele și că pe pământ relele i-au despărțit pe oameni și i-au făcut să se urască, dar că în cer, la Dumnezeu, ei stau împreună și se cuvine
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
l-a întrebat: — Te-ai spovedit la pustnici? — Da, mamă. — ... — E bine, mi-au spus că trebuie să am grijă de ctitori. Să colind țara și să văd dacă la sfintele biserici sunt trecuți toți ctitorii în pomelnic. — Ctitorii, în pomelnice? — Da. Spunea sfântul părinte că vremurile sunt grele și că pe pământ relele i-au despărțit pe oameni și i-au făcut să se urască, dar că în cer, la Dumnezeu, ei stau împreună și se cuvine să-i pomenim
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
măria ta? Le-am pierdut socoteala. — Șase, sfinția ta, patru fete și doi băieți, Constantin și Ștefan. Aș vrea să găsim ispravnic să durăm clopotniță înaltă pentru Mitropolie și să suim clopotele să se audă din tot târgul. Să înnoiești pomelnicul ctitorilor cu toți fiii și fiicele mele, ca să fie pomeniți și să le știi socoteala. Vodă stătu o clipă pe gânduri și reluă. — Clopotniță înaltă, ca un foișor, și să stea om de pază în ea zi și noapte. Așa cum
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ta. Auzi cum bat câinii? Cât despre zapisuri, bună treabă, le facem după Paști, fără zor. Tot atunci va trebui să punem ispravnici ca să înceapă întărirea bisericilor care stau să se surpe. Mi-a dat sfinția sa o hârtie cât un pomelnic. A doua zi, în Joia Mare, Marica rămase cu coliva la Mogoșoaia la biserica lor. Doar Constantin Brâncoveanu plecă de dimineață. În târg, o clipă soarele își arătă fața și vodă râse de unul singur din toată inima. De după zăplazuri
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
vocea armonioasă a spătarului îi ajungea la ureche și încet, încet îi captă atenția. Da, da, așa spunea egumenul de la mânăstirea din Sinai, că la judecata de apoi vor sta alături trădații cu trădătorii și de aceea este drept în pomelnicele de ctitorie să fie trecuți toți, și vânzătorii, și vânduții, că nu suntem noi în stare să judecăm cine și de ce a făcut ce a făcut. Îl auzi pe taica oftând. — Eh, vezi neică Mihai, eu mă cam îndoiesc că
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
grele, dușmani mulți, din toate părțile. Politica e politică, un fel de vânzare care nu se mai sfârșește. Noi am ctitorit împreună la mânăstire la Mărgineni și la Adormirea Maicii Domnului din Râmnicul Sărat. Aș dori să fim alături în pomelnicul de ctitori... — Suntem alături, neică Mihai. Se lăsă o tăcere grea, după care reveni tot vodă: — Am clădit mai multe împreună, neică Mihai, mult mai multe; oare ce strălucire ar fi avut ce s-a înălțat de noi fără povața
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]