4,319 matches
-
4. Scopuri și obiective a) Pur religioase (cazuri izolate, întâlnite, în special, în interiorul unor arii cultural-religioase relativ unitare - în lumea islamică, de pildă, sau în zone în care se confruntă grupuri unitar-etnice, dar antagonist-religioase). b) Etnico-culturale, etnico-politice și religioase (sunt predominante). De cele mai multe ori se vizează: obținerea egalității etnicoreligioase; obținerea independenței politice, exprimată de o ideologie religioasă; edificarea unei societăți și a unui stat fundamentalist religios; susținerea unor „revoluții religioase” (islamică) și combaterea „noilor imperialisme” prin mijloace teroriste și de altă
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
va pune mare accent pe articole scrise în cea mai frumoasă limbă literară românească (poezie, proză, cronici, critică literară de mare ținută). Va exista, deci, o anumită exigență, iar așa ceva a devenit deosebit de necesar și datorită faptului că, paralel cu predominantele materiale literare bune care apar zilnic în majoritatea revistelor literare românești din România și străinătate, au început să se strecoare și altfel de scrieri, într-o românească destul de stranie și de greu inteligibilă. Nu sunt puține articolele din presa centrală
REVISTA „BOGDANIA”, O PUBLICAŢIE LITERARĂ EDITATĂ LA FOCŞANI, AL CĂREI SCOP PRIORITAR ESTE PROMOVAREA CULTURII ŞI A GRAIULUI DULCE ROMÂNESC de MIHAI MARIN în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351871_a_353200]
-
naturistă, credință și recunoștință față de Dumnezeu căruia a reușit să îi prezinte creația în imagini cât mai vii și luminoase. Pe cruci sunt scrise fragmente pline de învățătură luate din cărțile sfinte și pictate imagini de sfinți și de îngeri, predominante fiind Maica Domnului și Mântuitorul, motive geometrice, câmpuri de flori și cruci formate din buchete de flori pline de semnificații și întrebuințări: maci, mușețel, levănțică, mentă, busuioc, cât și vița-de-vie, simbolul Creatorului ce își trimite veșnic harul și mângîierea către
TÂRGUL DE SFÂNTUL ILIE, BUCUREŞTI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352352_a_353681]
-
ori suspiciune cu privire la favorizarea și părtinirea vreunei guvernări politice. Ea nu trebuie să fie purtată și manipulată în platforma program a vreunui partid politic și nici nu-și va regăsi, vreodată, sensul și identitatea în spectrul propagandei electorale. Rolul său predominant constă în a-I conduce pe oameni pe drumul ce duce la mântuire, oferindu-le această certitudine, șansă și posibilitate. O preocupare intensă și exagerată pentru problemele ce revin competenței Statului ar putea genera suspiciuni referitoare la garanția mântuirii și
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
încântat publicul cu surâsul ei fin, discret, cuceritor și glasul duios ca un violoncel. E o cântăreață cu un chip atrăgător și o voce gingașă. A cântat de ziua maestrului cu mare farmec, întocmai ca adierea zefirului! Tinerețea a fost predominantă în concert și a demonstrat valoarea gardei de mâine a folclorului nostru. Tânărul interpret Nicușor Iordan, invitat al sărbătoritului are a desăvârși o carieră artistică ce iși face vizibile orizonturile. Fuego a preschimbat inimile fetelor în cristal! Toate fetele visează
BENONE SINULESCU. ÎN NERĂBDAREA ANIVERSĂRILOR CE VOR SĂ MAI VINĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1243 din 27 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350576_a_351905]
-
nouă, nici după fărădelegile noastre a răsplătit nouă... ci, în ce chip miluiește tatăl pe fii, așa ne-a miluit și pe noi Domnul" (ps. 102, 10, 13), dându-ne duhul înfierii și făcându-ne moștentori ai împărației cerurilor. Este predominantă în Psalmi credința că "Domnul este aproape de toți cei ce-L cheamă pe El... întru adevăr. Este bun cu toți și îndurările Sale sunt peste toate lucrurile Lui" (ps. 144, 9, 18). "Domnul face judecată celor năpăstuiți, îndreaptă pe cei
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
ar fi avut într-adevăr nici o șansă.Dar după cum a fost votat verdictul de către jurați a dovedit că el avea șanse considerabile-că acestora nu le-a fost ușor să-l condamne.Acest fapt se datorează faptului că libertatea cuvântului era predominantă în viața politică și artistică a Atenei.Despre această realitate o spune cu mândrie Pericle în”Istoria Războiului Peloponeziac”scrisă de Tucidide-este vorba de „școala Ellasului”. Datorită acestui fapt filozofi din zona bazinului mediteranean poposeau la Atena atrași de marele
CONDAMNAREA LUI SOCRATE-O EROARE A ISTORIEI, SAU A JURAŢILOR? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351458_a_352787]
-
divin-umană” [44] , Frumusețea lui Dumnezeu strălucește în chipul omenesc al lui Iisus Hristos și prin unirea ipostatică, firea umană a fost restaurată la demnitatea ei originară, la frumusețea ei spirituală cea dintâi. Sfinții Părinți ai Bisericii afirmă în unanimitate caracterul predominant spiritual al frumuseții Cuvântului lui Dumnezeu Întrupat. Astfel, Sfântul Vasile cel mare vorbește despre dragostea spirituală debordantă ce cuprinde sufletul curat la vederea frumuseții dumnezeiești a Fiului: „... nepovestită și nespusă este frumusețea Cuvântului! Nespusă este podoaba înțelepciunii Lui și înfățișarea
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
acolo până la (re)descoperire. Mormântul cărții poate fi deschis însă, în orice clipă iar cuvintele și literele și stările, aparent moarte, să reînvie. E un joc straniu și seducător, un joc de-a nemuritul și de-a înviatul. O temă predominantă în volumul acesta aniversar este cea a morții și a învierii care se regăsește aproape în fiecare poem. Este ipostaziată liric în chip inedit, până și “Moartea morții”: “Mi-a murit umbra / și nu e nimeni / să mi-o-ngroape
LACRIMA UNEI SECUNDE.VOLUM ANIVERSAR: NICOLAE BĂCIUŢ, CINCIZECI ŞI CINCI ; CRONICĂ: CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351512_a_352841]
-
responsabilitatea morală, demnitatea persoanei. Autoritatea spirituală sancționează drastic toate neregulile, toate erorile, toate nedreptățile comise în cadrul Națiunii, în timp ce, materialismul promovează cu ostentație ororile și orgiile sale caracteristice în comunitatea prezentă, într-o derută democratică. Despre atragerea responsabilității într-o societate predominant materialistă nu poate fi vorba, deoarece aleșii promulgă după fiecare mandat, toleranța reciprocității. Orice posibilitate de sancționare a fărădelegilor (ne arată Profesorul Nichifor Crainic) e anulată de faptul că oamenii politici își recunosc reciproc fărădelegile. De aici această universală îngăduială
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
cu un toiag, toți soldații, majoritatea tineri, i se închinară lui. Totuși, el nu era îmbrăcat în veșminte nobile. Avea o mantie albă în jurul lui. Barba lungă și părul purtau de asemenea culoarea zăpezii. Ochii, însă nu respectau culoarea albă predominantă a bătrânului. Aceștia erau verzi, la fel ca și inelul de pe degetul mijlociu, care arăta ca un mic dragon încolăcit pe degetul bătrânului. Acesta înaintă pe platformă, îndreptându-se spre un turn de veghe dintr-un colț al cetății. Ajunse
CASTELE DE FLAVIUS JEBELEAN de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346672_a_348001]
-
fie și pentru o singură dată numai, acest lucru. Alții însă, dimpotrivă, nu au acceptat cu niciun chip să devină adepții principiului pierderii datului lor temporal pământesc, transformându-și parcursul existențial propriu într-o altfel de manifestare dramaturgică individuală, unde predominanta comunicării permanente cu Ceilalți să nu fie alta decât calea directă și fără de ocolișuri discursive majore fundamentată strict doar pe rațiune și nimic altceva. Plecând de la aceste câteva considerente de ordin general, vă propun să ne desprindem câteva momente de
(PROF.UNIV.DR. ALEXE GHEORGHE) – JOCUL CU CIFRE ÎN AŞTEPTAREA UNUI GODOT DELOC ÎNCHIPUIT... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345545_a_346874]
-
locale). De asemenea, functioneaza un cenaclu literar, înființat în casa unei familii de scriitori, originari din România (fam. Solo și Mariana Juster). Se știe că în Israel se întâlnesc cele trei mari religii, mozaismul (iudaismul), creștinismul și islamul. Iudaismul este predominant, având în vedere că evreii formează majoritatea populației israeliene. Așa că, trăind printre evrei, le respect tradiția, dar nu mă oprește nimeni să nu-mi respect și tradiția mea creștină. Ceea ce am invatat bun de la evrei, printre multe alte lucruri, este
CA SĂ NU-I SCAPE SUBIECTUL, O JURNALISTĂ ROMÂNCĂ DIN ISRAEL NU SE DESPARTE NICIODATĂ DE REPORTOFON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355908_a_357237]
-
conturând cotidianul. Desfășurat pe parcursul a zece capitol, fiecare purtând semnificativ, ca subtitle, câte una din cele zece porunci biblice, romanul are ambiția de a sublinia și confrunta individual și colectivitatea cu poruncile divine, încălcate în permanență prin predestinarea damnatului. Mesajul predominant liric, prin structura autobiografică se concretizează într-o complicată tehnică narativă, care exploatează tradiția, traversează inovația și îmbrățișează experimental postmodernist. Astfel, narațiunea are o notă provocatoare, concepută ca un dialog imaginar, desfășurat cu sine, scriitorul în ipostaza eroului, regăsindu-se
ANTONIA BODEA PRECUM CURSUL OLTULUI ÎN GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355073_a_356402]
-
mare autodidact, un erudit, pe nume Alexandru Pele. L-am cunoscut! Era o personalitate cu o cultură atât de vastă încât ar fi trebuit să i se ridice o statuie și să fie pus alături de marii analiști-gânditori ai neamului românesc. Predominante pentru creația acestuia sunt studiile științifice pluridisciplinare, dintre care amintesc : Literatură: - Moartea fantasticului - Editura Lumina, Oradea, 1994 - eseu distins cu premiul special al juriului, Craiova, 1976 - Miorița - Revista „Omu”, Pitești - Cronică ancestrală a permanenței românești - Povestiri științifico-fantastice - Invitat la cel
O PRIVIRE SINOPTICĂ ASUPRA ETNONIMULUI „BLACH” de GEORGE ROCA în ediţia nr. 910 din 28 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346183_a_347512]
-
bine creionate și întrețesute în poveste, cu firul măiastru al gândului. Întreaga carte este un omagiu adus vieții, sub variile sale formele de manifestare, pentru toată gama de sentimente care o definesc și o desăvârșesc (iubire, teamă, speranță, deznădejde), nota predominantă a volumului fiind optimismul. Un optimism justificat al oricărui autor în (re)clădirea unei lumi mai bune, care să nu rămână încă o poveste nespusă. Finalurile, uneori deschise, se pretează la continuarea povestirilor, oferind cititorului posibilitatea de a așterne pe
FEBRUARIE 2017 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370752_a_372081]
-
lucrările pentru înscriere, pânza era în atelierul tâmplarului. Prin urmare, am ales alte lucrări. Tot pe seama Providenței aș lăsa și faptul că-n preziua vernisajului, mi-am vizitat părinții și am văzut lucrarea înrămată. Nu se potrivea deloc. Pe fondul predominant gri al lucrării, cremul lemnului natur nu-și găsea locul. I-am cerut tatei să o schimb, iar acasă, le-am potrivit. Atunci am văzut cât de bine se armonizează cu tabloul lui Motrici. Parcă a fost făcut special pentru
TABLOUL MIRCEA MOTRICI, EPOPEEA UNEI PÂNZE de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1820 din 25 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370347_a_371676]
-
pășește slobod, râzi și cântă. Necazul tău îl uită-ntreg în prag. Căci neamul trebuie să-ți fie drag Și casa ta să-ți fie zilnic sfântă.” Cromatica este adaptată tipului de produs și anotimpului pe care acesta îl reprezintă, predominante fiind totuși culorile vesele: nuanțe de galben și portocaliu, maro, roșcat, verde, pe unele vase încercându-se o imitare a scoarței de copac, pe altele aplicându-se o rețea de linii foarte subțiri, negre, adeseori sub formă de pânză de
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
flori, purtate în timpul Sărbătorii Cununii Secerișului și de către fetele Ansamblului vocal de la Căpâlna, costume populare, ștergare, brâuri lucrate manual din lână, basmale, păpuși tradiționale ardelenești, toate fiind intens îmbodobite cu motive florale de diferite culori: verde, portocaliu, galben, bej, albastru, predominant fiind roșul aprins. Balea Ioan Daniel, Cugir, județul Alba, expune obiecte din piele lucrate în atelier propriu, după un meșteșug învățat în familie: curele, chimire, opinci, harnașamente, portchei, portcuțite, tolbe de vânătoare, huse de arme. Curelele sunt împodobite cu motive
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
Simplu, / numește-mă!” Interogație cu retorică bătaie departe: „Și trandafirul din vaza mea / cântă și leapădă petale... În numele cărui adevăr?” Epanalepsă exemplară. „O frunză galbenă, / strălucitor de galbenă, / pe tină. / O stea galbenă, / strălucitor de galbenă, / într-un ochi”. Tema predominantă - presiunea timpului oxidat. Frunza purtată spre soroc. Veștedul anilor, care se apropie de termen. Culoarea coacerii. Anotimpul coacerii. Vârsta coaptă. Emoția și încântarea deplinului. Și vreme de acatist. Timp de stat drept. „Bucură-te! // Iată Lumina / întru care mă clintesc
ARMONII CELESTE de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 2120 din 20 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370731_a_372060]
-
popoarelor, dintotdeauna; ea a fost întrebuințată ca mijloc principal de spălare și curățire a oamenilor și lucrurilor, fiind considerată simbolul cel mai expresiv al purității și curățirii spirituale. În Biserica creștină apa nu rămâne doar un simbol, ci elementul material - predominant în structura trupului omenesc - care, atunci când se umple de Duhul Sfânt, îl face pe om să renască. Aplicare Primul contact al omului abia născut cu Duhul lui Dumnezeu se face prin apa sfințită în ziua întâi; ca o preînchipuire și
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
din unele monologuri ale personajelor. Aceste tăceri sunt consemnate cu acribie, descifrate și puse să vorbească. Personajele se analizează, se judecă, au regrete, își fac remușcări. În aceste proze scurte acțiunea exterioară e sumară, conflictul luând rareori forme exterioare. Atmosfera predominantă este cea a dramelor interiorizate, depozitate în memorie. Autoarea e interesată în special de cazuistica antagonismelor psihologice cu semnificații morale declanșate de evadări, lașități, ruperi, plecări, neînțelegeri, clarificări prea târzii. De remarcat, printre elementele de măiestrie, că evoluția unor personaje
A POVESTI ŞI A REMEMORA de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368214_a_369543]
-
codrul, lacul, plopii, teiul și cosmosul eminescian, au ridicat pe note ,,Sara pe deal”, ,,Mai am un singur dor”, ,,Revedere” și ,, De ce nu-mi vii?”. Făcându-se o analiză a temelor care a inspirit poetul, s-a vorbit despre tema predominantă din opera sa, dragostea, elevii descoperind că: ,,Dragostea lui Eminescu e senzuală, o dragoste pribeagă de pasiune. Ea e momentană și totală în clipa ei și se consumă în întregime pe o singură împrejurare reluată continuu, permanent trăită și epuizată
SUB CERUL OPEREI EMINESCIENE de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354465_a_355794]
-
o naționalitate străveche și autohtonă a acestor țări (Moldova, Țara Românească, Transilvania). Limba vorbită de aceștia păstra un important fond comun cu limba pelasgă, delimitându-se oarecum de aceasta printr-un anumit concept unitar cu particularități regionale determinată de folosirea predominantă caracteristică a unei vocale. Potrivit concluziilor unor cercetători actuali, cel dintâi dintre neamurile pelasge era al „dacilor”, vocala lor caracteristică fiind „a”. Ei documentează existența celorlalte vocale caracteristice altor locuri, respectiv „u”, „ă” și „â”, după care recunoaștem alte neamuri
ADEVĂRATA OBÂRŞIE A POPORULUI ROMÂN. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352566_a_353895]
-
moderni - ca să clarific acest subiect, în cazul în care cineva ar crede în mod eronat că aș fi fost în întregime posedat de vreun spirit de obiectivitate... Poezia nu este însă o activitate în întregime rațională sau nici măcar în mod predominant, așa că sper ca această libertate pe care mi-am luat-o să-mi fie iertată. Nu am inclus anumiți poeți clasici importanți, cum ar fi Alexandrescu, Bolintineanu, Vlahuță sau Topîrceanu. Probleme de spațiu și timp au determinat unele compromisuri în
DARUL POEZIEI ROMÂNEŞTI CĂTRE UNIVERSALITATE de DANIEL IONIŢĂ în ediţia nr. 802 din 12 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352618_a_353947]