1,339 matches
-
culme atât a rugăciunii Bisericii, care este formată din noi toți - membrii ei, cât și a lucrării divine, în cadrul acestei „Cinzecimi euharistice”. Epicleza fiind în esență rugăciunea către realizarea prezenței divine printre credincioși, rugăciune a întregii Biserici în frunte cu preoția ei (preoția consacrată, sacramentală fiind în fruntea preoției universale), aceasta reprezintă o articulare a Bisericii și a sacramentelor în Însăși Sfânta Treime, depășindu-se un hristomonism ce vizează o imanentizare a realităților eclesial-sacramentale și cu aceasta pierderea sensului ontologic profund
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
a rugăciunii Bisericii, care este formată din noi toți - membrii ei, cât și a lucrării divine, în cadrul acestei „Cinzecimi euharistice”. Epicleza fiind în esență rugăciunea către realizarea prezenței divine printre credincioși, rugăciune a întregii Biserici în frunte cu preoția ei (preoția consacrată, sacramentală fiind în fruntea preoției universale), aceasta reprezintă o articulare a Bisericii și a sacramentelor în Însăși Sfânta Treime, depășindu-se un hristomonism ce vizează o imanentizare a realităților eclesial-sacramentale și cu aceasta pierderea sensului ontologic profund ce caracterizează
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
din noi toți - membrii ei, cât și a lucrării divine, în cadrul acestei „Cinzecimi euharistice”. Epicleza fiind în esență rugăciunea către realizarea prezenței divine printre credincioși, rugăciune a întregii Biserici în frunte cu preoția ei (preoția consacrată, sacramentală fiind în fruntea preoției universale), aceasta reprezintă o articulare a Bisericii și a sacramentelor în Însăși Sfânta Treime, depășindu-se un hristomonism ce vizează o imanentizare a realităților eclesial-sacramentale și cu aceasta pierderea sensului ontologic profund ce caracterizează Trupul tainic al lui Hristos - Biserica
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
în El, făcându-l pe membru deplin al Trupului Său și realizând unitatea tuturor creștinilor în Hristos și întreolaltă . O semnificație deosebită o prezintă, în raport cu Sfânta Împărtășanie, ca dealtfel și cu toate celelalte Sfinte Taine ce își au temei în Preoția cea eternă a lui Hristos care transmite această puetere organelor văzute, preoților care sunt slujitorii Bisericii, prin care lucrează efectiv El Însuși, dar în mod nevăzut, pentru ca aceștia în calitate de slujitori și iconomi ai Tainelor (I Corinteni 4, 1), să lucreze
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
dar în mod nevăzut, pentru ca aceștia în calitate de slujitori și iconomi ai Tainelor (I Corinteni 4, 1), să lucreze în Biserică, împărtășind în forme sensibile Harul nevăzut spre mântuirea oamenilor. Nu există și nu poate exista Euharistie și nici o Taină fără preoție sacramentală , care este altoită în arhieria veșnică și de maximă eficiență a lui Hristos. Euharistia, ca orice Taină, are carcater sacerdotal, preoțesc. Acțiunea euharistică ca factor esențial al Bisericii în care e dată plenitudinea Trupului eclesial al lui Hristos semnifică
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
putere intrisecă ei, produce imediat, instantaneu, comuniunea cu Hristos, ci ea este prezența personală a lui Hristos, în gradul cel mai înalt, a Arhiereului suprem și veșnic care se află neîncetat în starea de jertfă în fața Tatălui. Ea este expresia preoției eterne a lui Hristos care se dăruiește în chip euharistic, unindu-se cu credincioșii și dând posibilitate, în acest mod, Bisericii ca Trupul Său extins în umanitate, să facă prin preoția ei mereu actuală prezența personală a lui Hristos prin
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
în starea de jertfă în fața Tatălui. Ea este expresia preoției eterne a lui Hristos care se dăruiește în chip euharistic, unindu-se cu credincioșii și dând posibilitate, în acest mod, Bisericii ca Trupul Său extins în umanitate, să facă prin preoția ei mereu actuală prezența personală a lui Hristos prin invocarea și prin rugăciunea ei în Biserică. De aceea, pentru credinciosul ortodox „primul principiu sacramental, cel de care trebuie să se țină cont înainte de toate, este autoritatea preotului și mai precis
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
nu poate fi disociată, separată de celelalte Taine ale Bisericii, unirea cu Mântuitorul nostru Iisus Hristos în Potirul euharistic fiind o încununare și o pecetluire a unirii cu El începută prin Botez și sporită prin Mirungere, toate în Biserică prin preoția sacramentală, toate având la bază unitatea credinței în Hristos; căci Biserica este nu doar o comunitate euharistică, ci și una sacramentală, fiindcă Euharistia nu poate fi despărțită de Botez care este Taina încorporării și a înfierii în Hristos Domnul, precum
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
unitatea credinței în Hristos; căci Biserica este nu doar o comunitate euharistică, ci și una sacramentală, fiindcă Euharistia nu poate fi despărțită de Botez care este Taina încorporării și a înfierii în Hristos Domnul, precum nici de Mirungere sau de Preoția sacramentală. Prin toate acestea și aflându-se în unitatea lor internă, organică, oamenii se nasc în Hristos prin Botez, cresc în comuniunea cu El prin Mirungere, realizând unirea desăvârșită în Euharistie. Sfântul Ignatie Teoforul, scoțând în evidență aceste lucruri cu
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
evidență aceste lucruri cu toată convingerea, spune: „Căutați, așadar să participați la o singură Euharistie, pentru că unul este Trupul Domnului nostru Iisus Hristos și unul este potirul spre unirea cu Sângele Lui, unul este jertfelnicul, după cum unul este episcopul împreună cu preoții și cu diaconii” . Episcopatul este cel prin care puterea învățătorească și prin cea harică care se află Taine, susține unitatea de credință a Bisericii care se mărturisește prin primirea Sfintelor Taine de către credincioși. Unitatea de credință premerge oarecum starea și
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
a pune în lucrare iubirea noastră. În felul acesta Euharistia mărturisește despre iubire, chemand-o. Mărturia o face prin Iisus Hristos, iar chemarea este adresată tuturor credincioșilor și cu deosebire celor rânduiți prin hirotonie să oficieze Sfânta Euharistie. Anticiparea instituirii Preoției s-a făcut la instituirea Euharistiei, pentru că preotul este înainte de toate cel care are misiunea apostolică de a proclama: Cuvântul s-a făcut trup și puterea Preoțească de a atesta: "Acesta este Însuși Trupul și Sângele Domnului". Săvârșind Euharistia, nu
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Spiritual > GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU - SFÂNTUL GRIGORIE TEOLOGUL ȘI ODRASELE SALE MISTICE - MĂRTURISITORI DACOROMÂNI Autor: Gheorghe Constantin Nistoroiu Publicat în: Ediția nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului „Preoția trebuie să fie o slujire cerească și nu pământească” (Sf. Ierarh Grigorie-Seniorul) Preocupările și strădaniile creștinilor însetați de spirit, de cultură teologică și trăire ortodoxă au întotdeauna în Sfântul Ierarh Grigorie de Nazianz-Teologul, o călăuză a cunoașterii, un mentor în
MĂRTURISITORI DACOROMÂNI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359098_a_360427]
-
ușor constată din legăturile cu legionarii de la Mitropolia Moldovei, care neflind încadrați în nici un partid politic, s-au camuflat într-un sindicat de circa 15-20 membri și din acțiunea lor întreprinsă împotriva Episcopului Justinian de a mai lua contact cu preoții, cu autoritățile și cu drept credincioșii, împingind pe Mitropolit să oficieze Sfinta Liturghie în toate sărbătorile. [...] (ASRI, fond „D”, dosar nr. 1775, f. 26-28) Fiind evidență înclinația acestui raport de a acuză toată opoziția de legionarism, ba folosind chiar și
NOI DOCUMENTE DESPRE GRUPUL SINODAL ROMÂN DE REZISTENŢĂ ÎMPOTRIVA COMUNISMULUI de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359105_a_360434]
-
cât mai repede la duhovnicul nostru ca să ne mărturisim. Numai procedând așa vom putea învinge rușinea și teama și vom progresa în viața duhovnicească”. Responsabilitatea părintelui duhovnic (potrivit afirmațiilor făcute de către Sfântul Ioan Gură de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
Preoția și suferința umană „Tu ești preot în veac, după rânduiala lui Melchisedec...„ (Evrei 5,6) Poate că te-ai întrebat, tânărul meu prieten, de ce tocmai eu m-am adresat ție și în numele cui îți vorbesc. Ce drept am la acest
“Nimic din ceea ce se petrece în lumea aceasta nu este un joc al întâmplării inconştiente” (cuvântul 5) () [Corola-blog/BlogPost/340027_a_341356]
-
Are ea o finalitate, sau este doar o întâmplare oarbă, un destin trasat de stele, un ocean nesfârșit în care să înoți fără nădejdea de-a ajunge la vreun țărm? Îți vorbesc în numele lui Hristos și al Biserici Lui. În numele preoției la care Iisus m-a chemat. Fiindcă nimic din ceea ce se petrece în lumea aceasta nu este un joc al întâmplării inconștiente și arbitrare, ci toate pornesc de la o cauză și tind spre o finalitate care se află în afara lumii
“Nimic din ceea ce se petrece în lumea aceasta nu este un joc al întâmplării inconştiente” (cuvântul 5) () [Corola-blog/BlogPost/340027_a_341356]
-
este inima omului. Acestei inimi îi vorbesc, eu, preotul lui Hristos, căci inima își are rațiunile ei, pe care rațiunea le ignoră, cum spunea Blaise Pascal („Le coeur a ses raisones, que la raison ne connait point ...”). Ce înseamnă atunci preoția? Ea înseamnă să fii martorul îndurerat al suferinței umane și să o iei pe umerii tăi. Să fii cel ce încălzește pe lepros la sân și dă celui mizerabil viața prin suflarea gurii lui. Să fii consolatorul tare al oricărui
“Nimic din ceea ce se petrece în lumea aceasta nu este un joc al întâmplării inconştiente” (cuvântul 5) () [Corola-blog/BlogPost/340027_a_341356]
-
Palas Mall, Atrium, nivel 0 Sesiune de autografe și Q&A cu autorul Romulus Andriescu Romulus Andriescu, Băutorul de ceață Prezintă: Romulus Andriescu Sneak peek: Romulus Andriescu: „Am început să scriu pentru că așa am simțit chemarea. E la fel ca preoția: devii păstor de suflete pentru că ai trimitere de sus, de la Tata. Așa s-a croit și destinul meu. Probabil că obârșia mea fălticeneană e de vină. În acest loc binecuvântat am crescut și am primit educație. Școlile, dascălii, istoria literară
Târgul de carte LIBREX din Iași. Editura ADENIUM () [Corola-blog/BlogPost/339254_a_340583]
-
mult. De ciuda pe lume? Pe mine? Mă răzbunam pe mine, pentru ce imi făcea lumea, gândeam la vremea aceea, si nu știam cum să o fac mai bună? În cele din urmă, reușisem să mă las. Cu Biserică, cu preoții, cu lecturi din cărți sfinte, cu sfaturi ortodoxe, cu mici milostenii, cu scrisul, prin care ma eliberăm de ce bâjbâiam, da, si cu el, pentru că prin el, ceea ce înainte foloseam prost, adică timpul, capătă un sens care tindea nu spre cădere
Liviu Florian Jianu: Portocala. Din manuscrise () [Corola-blog/BlogPost/339494_a_340823]
-
primind energie, harul Lui! „Harul este „favorul” de care recipientul beneficiază din partea celui care-l oferă.” Recipientul suntem noi, oamenii păcătoși, iar Cel care ne oferă este Dumnezeu și Fiul Său - Isus Hristos. „În Biserică este Duhul Sfânt, Botezul, Sfânta Împărtășanie, Preoția, Sfânta Liturghie, bucuria vieții și mântuirea. În Biserică sunt sfinții toți împreună cu Maica Domnului și însuși tronul nevăzut al Prea Sfintei Treimi”. Avem nevoie de CATEDRALA NEAMULUI! Pun capăt gândurilor mele, cu un poem scris cu ocazia vizitării unei Biserici
AVEM NEVOIE DE CATEDRALA NEAMULUI ! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 218 din 06 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340742_a_342071]
-
tot rugat, Să-i ierte, iară talantul să-l pună la Predicat ! "Lumină-n Sfeșnic" în Sinai ! DOMNUL prin el făcea Minuni ! Frații l-au ales Egumen, Stindard spre Cerești Cununi ! DUHUL SFÂNT îi dădu Harul de a Sluji în Preoție ! Ioan Egumen în Rait, "Scara" i-a cerut să scrie ! Ca să ne-nvețe să urcăm pe treptele Duhovnicești Și să aflăm desăvârșirea printre Oștirile Cerești ! Să ne-asumăm treaptă cu treaptă ca Sfântul Ioan Scărarul Ca să primim de la MESIA, ceea
CUV.IOAN SCĂRARUL. de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1550 din 30 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340989_a_342318]
-
cu opt raze”. Până atunci, însă, în primul rând este imperios necesar a se încheia în plan religios un nou pact social (printr-un “Contract natural”) între noii oameni planetari și preoții creștinătății și a altor confesiuni religioase (inclusiv cu preoții, imami, ai islamului) și nu în ultimul rând cu preoții Divinității și ai “Artei-transformării”, care reprezintă religia civilă, noua laicitate. În al doilea rând este imperios necesar să se încheie în plan geopolitic, militar, economic și cultural, un nou pact
GLOBALIZARERA ROMÂNIEI ŞI PERICOLUL ISLAMIZĂRII EUROPEI. CINE NE FURĂ CULTURA. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 769 din 07 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341398_a_342727]
-
putem oferi și care ne-ar face "vrednici" de acest Dar Sfânt. Într-adevăr nimic, cu excepția Sfințeniei lui Iisus Hristos însuși pe care El în nesfârșita Sa dragoste și milostivire ne-a împărtășit-o și nouă, făcându-ne "seminție aleasă, preoție împărătească, neam sfânt" (I Petru II, 9). Sfințenia Sa și nu a noastră este aceea care ne face sfinți și astfel "vrednici" a ne apropia și a primi Sfintele Daruri. Căci așa cum Nicolae Cabasila spune în comentariul său asupra acestor
„PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ ROMÂNEASCĂ CONTEMPORANĂ” – SINTEZĂ, REZUMAT, LA TEZA DE DOCTORAT CU ACELAŞI TITLU – SIBIU [Corola-blog/BlogPost/341977_a_343306]
-
putem oferi și care ne-ar face "vrednici"de acest Dar Sfânt. Într-adevăr nimic, cu excepția Sfințeniei lui Iisus Hristos însuși pe care El în nesfârșita Sa dragoste și milostivire ne-a împărtășit-o și nouă, făcându-ne "seminție aleasă, preoție împărătească, neam sfânt"(I Petru II, 9). Sfințenia Sa și nu a noastră este aceea care ne face sfinți și astfel "vrednici"a ne apropia și a primi Sfintele Daruri. Căci așa cum Nicolae Cabasila spune în comentariul său asupra acestor
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341755_a_343084]
-
ci care va dori să stăpânească pe alții să fie robul acestora”. Iată deci ce voia acest Iisus care se dorea rege peste Iuda! Să dăm stăpânirea noastră sclavilor și robilor ca să stăpânească în locul celor legitimi, liberi și binecuvântați de preoții și de arhiereii noștri. În fapt, el dorește o răsturnare a ierarhiilor în societate. O revoltă! Pricepeți ilustre? Cum ați reacționa mărite procurator dacă lumea s-ar întoarce cu susul în jos în acest fel? Vă vom spune tot noi
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN). FRAGMENTUL DOI de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1199 din 13 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341857_a_343186]