505 matches
-
regăsească urmele în religie, să creeze sau să recreeze zeități, cu scopul de a se depăși pe sine.” (Halbwachs, 1971 : 168) Mai rămâne însă o întrebare. Tradiția susține, răspândește, înregistrează urme, reconstruiește permanent trecutul. Ce se va întâmpla însă la Prislop (sau în alte părți) cu astfel de semne supuse unei extraordinare presiuni din partea mass-mediei ? Cea din urmă vânează acest tip de „puncte de sprijin” ale memoriei, uzându-le până la derizoriu prin prezentarea lor în cheie ironică, deformată sau prin repetarea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
prezentarea lor în cheie ironică, deformată sau prin repetarea în buclă, până la sațietate, a unor știri zise „spirituale” ? „Lanțul memorial”, de care pomenea Halbwachs, nu va suferi în acest fel o intervenție secularizantă, decisivă ? Memoria lungă a comunismului. Pelerinajul de la Prislop reprezintă și un haut lieu al vindecării traumelor produse de politica de natalitate a regimului Ceaușescu, dar și exceselor anilor 1990 în materie de avor turi. Pe o hârtie fixată cu un cui pe scoarța unui copac, am găsit scris
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
spun astfel, de o centură de boxe audio risipite în jurul altarului (chioșcului) de vară proaspăt construit. Se promite pentru anul viitor începerea lucrărilor unei noi bise rici, catedrală chiar, „uitați câtă lume este strânsă aici”, numărul și calitatea pelerinilor de la Prislop fiind un argument. Ca exemplu de curaj pentru a începe o construcție este evocată Catedrala Mântuirii Neamului. „Nu este o construcție pentru bucureșteni, este făcută pentru neamul românesc, pentru țară.” Cum suntem doar la câteva zile de alegerile parlamentare, Vlădica
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
vedea la lucru, pe teren, o echipă TV, trimisă de o cunoscută televiziune comercială pentru a „acoperi” pelerinajul de la Curtea de Argeș. De fapt, pe ea, pe reporteră, o cunosc bine, am întâlnit-o anul acesta și la Iași, la București, la Prislop. Culege cu un surâs dulce, empatic, vorbele pelerinilor intervievați, ca albina polenul florilor. Cameramanul îi cere să se plaseze chiar lângă raclă, pentru a beneficia de un cadru complet : raclă plus preot plus pelerini plus sărutat de moaște. Totul cinetic
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
și despre care cunosc de fapt atât de puține lucruri. Presimt că voi găsi multe lucruri inedite pe teren, legate de interferența dintre două confesiuni religioase, locul fiind plasat exact pe „riftul” religios european. La fel ca și la Mănăstirea Prislop din Hunedoara, poliția a organizat un sistem de mai multe filtre pentru a împiedica o parte dintre mașini să ajungă până la poarta construită în stil maramureșean a mănăstirii, evitând astfel blocarea completă a unui drum îngust, cu pantă accentuată, dotat
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ac de păr, care fac să urle motoarele și să scârțâie cumplit frânele celor care se aventurează să ajungă până sus. Strategiile folosite de cei care vor să depășească barajele de poliție sunt asemănătoare cu cele practicate la celebra Mănăstire Prislop : „Sunt avocata X, medicul Y sau soția colonelului Z”. Pe pajiștea de la intrarea în sat, se găsesc parcate zeci de mașini, microbuze și câteva autobuze, dar nu suntem decât în după-amiaza zilei de 13 august, grosul pelerinilor urmând să sosească
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
nu suntem decât în după-amiaza zilei de 13 august, grosul pelerinilor urmând să sosească abia mâine. Mă uit cu atenție la numerele de înmatriculare, marea lor majoritate sunt din Cluj și județele limitrofe. Situația este diferită deci de cea de la Prislop, unde am putut repertoria autoturisme înmatriculate în toată țara, din Constanța până la Timișoara, fără a mai vorbi de cele cu plăcuțe bulgărești, imposibil deci de identificat. Niciodată nu m-am simțit mai „pelerin” ca acum, urcând dealul cu rucsacul plin
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
percep imediat accentul moldovenesc, așa că-i întreabă de unde provin. „Tocmai de la Iași”, spun pelerinii în cor, ceilalți clatină admirativ din cap, încercând să le găsească un loc pe pajiștea și așa supraaglomerată la acea oră. La fel ca și la Prislop, am confirmarea că pelerinajul este generator de solidaritate națională, diferențele regionale fiind estompate de comunitatea pelerină. Mai mult decât atât, „stigmatul” moldovenesc, atât de prezent în Transilvania datorită marilor translatări de populație din perioada industrializării accelerate din anii 1970-1980, pare
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
pelerinaje noi : 25 și 26 mai man. Cotmeana - pr. Ioasaf. Cost 140 lei. 2) Sf Ioan rusu - 27 mai hram cost 80 lei. Înscrieri până în 20 mai. Maria. - Am un alt autocar mai mare și mai am 10 locuri pt. prislop. Daca mai cunoasteti persoane doritoare sunati ma repede Doamne Ajuta. O. - Pelerinaj ! 19-21 april ! Man. Neamtului, bistrita, agapia, varatec, horaita, petru-voda. intrare la Pr. Iustin parvu, durau (cazare si o masa). Boroaia la moastele pr. Ilarion argatu, man. Sihla, Sihastria
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
in 9 ian. Cost 100 lei. Maria. Doamne ajuta ! - Sambata 24 noiembr pelerinaj la man si pestera Sfantului Andrei in Dobrogea. Man. Adam clisi - Sf. Filip si man Dervent - crucile tamaduitoare. Cost 120 lei. Inscrieri pana 20. Maria. - pelerinaj Tismana - PRISLOP - Lainici. Plecam vineri seara pe 21 sept. Am pregatit si un mic moment folcloric. Vasile (adresă de Internet). - pelerinaj BUCOVINA de ziua Sf. ioan cel nou de la Suceava. De Pogorarea Sf. Duh vom fi la PUTNA. 290 lei. Vasile (adresă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
aceste schimbări au beneficiat atât centrele naționale de pelerinaj, cât și cele internaționale” (Eade, 2013 : 25). Să fim realiști : pentru oricine contemplă mulțimea de autocare, microbuze și autoturisme parcate în preajma unor mari locuri de pelerinaj din România, cum ar fi Prislop sau Nicula, este evident că aceste pelerinaje nu ar fi avut succesul actual dacă mijloacele acestea de transport nu ar fi devenit mai accesibile ca preț în ultimii 20 de ani. Favorizând mobilitatea și amestecul populației urbane și rurale, transportul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
incredulă. „Vor avea rolul de evocatori de memorie a prezenței Fecioarei, fiind vorba de obiecte factuale, măsurabile, palpabile.” (Claverie, 2003 : 347) Obiceiul de a lua obiecte dintr-un loc de pelerinaj (inclusiv probe materiale, cum se procedează până în prezent la Prislop sau Curtea de Argeș) este atestat în spațiul României de astăzi încă din secolul al XVI-lea. Cercetătoarea Violeta Barbu, în studiul său dedicat Contrareformei din Țările Române, face referință la pelerinii moldoveni, catolici, care treceau munții la șumuleu Ciuc în Transilvania
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ortodoxia din Grecia de astăzi, ci mai degrabă de prezentarea rolului pe care femeile l-au jucat în descoperirea, apoi consacrarea unui loc sacru, viu și plin de viață (o analogie s-ar putea face în cazul românesc cu Mănăstirea Prislop). Prin povestirile lor, prin vise și premoniții, istorioare naive (extrem de eficiente când vine vorba de „fabricarea sfințeniei”, pas cu pas), femeile, de fapt, manipulează puterea și instituțiile masculine din domeniul religios, sub aparența supunerii și a „credulității” menționate anterior. Se
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
la multe situații în care pelerinele de sex feminin încercau să improvizeze în grabă o ținută care să acopere capul sau picioarele fie cu mijloacele proprii (eșarfă, batic, pulover), fie cu cele puse la dispoziție de autoritatea religioasă (la Mănăstirea Prislop). Într-unul din filmele documentare realizate de televiziunea Trinitas a Patriarhiei Române, intitulat „Israel, pământ al mântuirii”, mai multe cadre surprind ceea ce eu aș denumi pelerinul-model la Ierusalim : este femeie, între 55 și 65 de ani. Poziția corpului în rugăciune
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
scos în ultima clipă din bagaje sau din buzunar, întregește imaginea pioasă. Spațiul sacru construit prin intermediul codurilor vestimentare apare ca fiind și mai evident în pelerinajele care au loc în interiorul incintei unor mănăstiri (cum ar fi, de pildă, Suceava sau Prislop) și mai puțin în cadrul acelora unde rândul de așteptare este în relație de agregare cu strada și spațiul public al orașului (Iași, București) sau impregnat de o lungă tradiție comercială și turistică (Curtea de Argeș). Chiar și pentru abordările de gen, noțiunea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de tensiune care apar între „Biserica oficială” și „religiozitatea populară”, atunci când aceasta din urmă forțează intrarea în domeniul rezervat al Bisericii, și anume doctrina. Cazul cel mai ilustrativ din acest punct de vedere rămâne în acest moment pelerinajul creat la Prislop, unde se simte tensiunea determinată de presiunea maselor și reticența Bisericii (sau mai degrabă a unei părți din ierarhia sa) între acceptarea unor părți inter pretabile din viața și activitatea Părintelui Arsenie Boca : bilocația (prezența simultană a unei persoane în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
vedere pare a fi mai lesne de studiat secularizarea și absența credinței decât aceste forme de religie populară, extrem de mobile și evolutive (Brandes, 1990 : 195). Există însă și un mare avantaj, o șansă nesperată oferită de pelerinaje precum cel de la Prislop : aceea de înțelegere a unor controverse nu foarte îndepărtate ca formă și conținut de cele din primele secole ale creștinismului, numai că astăzi ele sunt diferit prezentate. Ne este greu să acceptăm, la urma urmei, un adevăr esențial : pelerinajele sunt
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
un pelerin rus este interogat asupra a ceea ce reprezintă pentru el cu adevărat însușirea de namolennost, el utilizează în răspunsurile furnizate cuvântul „energie” pentru a explica esența acestuia - cum se întâmplă și la noi în locuri de pelerinaj ca Mănăstirea Prislop sau Dervent. De ce cuvântul „energie”, și nu altceva ? Pentru că, afirmă autoarea pe urmele lui Carlo Ginzburg (1997), acești practicanți au tendința de a traduce și comunica ideile religioase în limbaj curent, de fiecare zi (everyday language). În cazul precis al
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sursa fiind mihaibalko.wordpress.com) Ambianța pelerinajului : muzică, miresme, hrană Practica și rolul muzicii în cadrul pelerinajelor Pelerinajele din toată lumea sunt pline de muzică, de sunete muzicale. Nici pelerinajele ortodoxe nu fac excepție. Pelerinii cântă în rând. Se cântă pricesne la Prislop, Suceava sau Nicula. Vânzătorii de CD-uri cu muzică religioasă au obiceiul de a face reclamă albumelor de vânzare, efectuând audiții publice cu ajutorul unor sisteme audio improvizate. Cerșetorii cântă uneori : fie își cântă suferința și durerea, fie un fel de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
din București, schimbul de pricesne ar fi una dintre trăsăturile specifice ale pelerinajului de la Nicula. Adesea, pelerinii poartă cu ei caiete simple, școlărești, conținând pricesne scrise de mână, schimbând texte între ei (Moisil, 2013). Eu însumi am primit la Mănăstirea Prislop o foaie de hârtie format A4 cu pricesne dedicate Părintelui Arsenie Boca, scrise de mână, un fel de răsplată de la un grup de pelerini pe care l-am dus cu mașina de la mănăstire până jos, în orașul Hațeg. Pricesnele constituie
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
viziune asupra mirosului. În fine, ultimul aspect pe care aș dori să-l aduc în discuție este puterea memoriei olfactive. Chiar în momentul în care scriu aceste rânduri, dacă cineva m- ar întreba prin ce se deosebește pelerinajul de la Mănăstirea Prislop de cel de la Suceava, aș răspunde fără nici urmă de ezitare că la Prislop miroase a brad și a aer de munte, tare, pe când la Suceava avem aroma discretă a florilor de tei deja fanate și a gazonului din curtea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în discuție este puterea memoriei olfactive. Chiar în momentul în care scriu aceste rânduri, dacă cineva m- ar întreba prin ce se deosebește pelerinajul de la Mănăstirea Prislop de cel de la Suceava, aș răspunde fără nici urmă de ezitare că la Prislop miroase a brad și a aer de munte, tare, pe când la Suceava avem aroma discretă a florilor de tei deja fanate și a gazonului din curtea mănăstirii, zdrobit sub tălpile pelerinilor. Schopenhauer desemna mirosul drept simțul memoriei, datorită puterii sale
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
având deci capacitatea de a reactualiza momentele de euforie colectivă” (Stoica, 2004 : 205). Sarmalele, pe plan simbolic și culinar, sunt „semn de reconciliere”, un „balcanism gastronomic cuceritor și unificator” (Pleșu, M., 2013 : 3). Pe teren, am văzut cum la Mănăstirea Prislop erau servite pelerinilor mari cantități de sarmale „bucovinene”, dar și „moldovenești”, de dimensiuni și consistență ce provocau mirarea deschis exprimată a pelerinilor ardeleni și bănățeni, obișnuiți cu alte rețete. Dincolo de distribuția și consumul propriu-zis, se regăsesc vechi spaime și temeri
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cerșetorii sunt originari din localitate sau sunt aduși acolo de la o distanță oarecare, fiind vorba deci de cerșetorie organizată, metodică. O parte dintre cei pe care-i putem califica generic drept „cerșetori” erau persoane supuse unei sărăcii extreme („ocazionalii” de la Prislop, de exemplu), iar zilele de pelerinaj (sau de hram ale unor biserici, după caz) reprezintă o bună ocazie de răspuns la nevoile financiare sau alimentare. Nu am date exacte, nu am discutat cu înalți responsabili administrativi sau cadre de conducere
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Militară „Ludoviceum” din Budapesta, pe care o va absolvi în 1906 cu gradul de sublocotenent, fiind repartizat la garnizoana din Gyula. Acuzat de nereguli administrative, demisionează din armată, renunță la gradul de ofițer (februarie 1908), revine în ținutul natal, la Prislop, unde familia i se stabilise încă din 1897, și ocupă diverse posturi admnistrative în sate din zonă. Debutează în revista „Luceafărul” din Sibiu (1 noiembrie 1908), cu nuvela Codrea, republicată, în timp, sub titlurile Lacrima, Dezertorul și Glasul inimii. La
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289159_a_290488]