737 matches
-
dictoane, în mare parte eliptice de predicat, epuizând lapidar orice posibilitate de a-i da ideii poetice noi sensuri. Limbajul este ceea ce Roland Barthes numea "limbaj coercitiv", pentru că "puterea se insinuează, oriunde apar forme ale schimbului social. Și doar literatura, proliferând semnificantul, s-ar putea opune stagnării, osificării, naturalizării rostirii. Numai ea ar putea trișa limba, scoțând-o în afara puterii"242. Coerența se instituie prin utilizarea prezentului continuu, la puținele verbe existente, care redau, în cel mai autentic mod posibil, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
concentrarea avantajelor în mîinile unei minorități de "beneficiari" ai tranziției și difuzarea costurilor asupra unei majorități de "perdanți", cel puțin în primele etape. Se remarcă, în același timp, continuități de dimensiuni semnificative ale vechiului sistem: economia paralelă persistă și chiar proliferează, în ciuda legalizării sectorului privat, situațiile de monopol, administrativ organizate; privilegiile și rentele nu au dispărut și adesea beneficiarii lor nu s-au schimbat; conflictul de repartiție caracteristic vechiului sistem și soluția sa inflaționistă nu s-au atenuat, ba din contră
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
Nietzsche și Heidegger. Expresia "cotitură postmodernă" le va da posibilitatea să alăture mutațiile și dezvoltările noi ale postmodernismului mai vechilor discursuri și moduri de gândire specifice modernismului, astfel încât alegerea celor mai bune idei și strategii din cele două curente să prolifereze modele explicative mai utile și mai coerente prin raportare la situația actuală. De altfel, poziția adoptată se înscrie cel mai bine în expresia pe care ei înșiși o folosesc, "between the modern and the postmodern", o tranziție (balansare) care nu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
aparent (inclusiv acela al libertăților și al drepturilor omului) se cere apreciat sub specie ambiguitas și a contrario"474. Situația descrisă este aceea în care toate sistemele sunt lipsite de sens și consistență, dar cu toate acestea continuă să se prolifereze în toate direcțiile, într-o "dezordine metastatică". Această descriere corespunde momentului postmodernității, care, venind după "orgia" modernității (în care s-a ajuns la un maximum în toate domeniile), se confruntă cu o profundă indeterminare, cu pierderea specificității și cu indistincția
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
foștii" ori cu "ideologii" care au schematizat și golit viețile oamenilor de "valori depășite". Banului, hârtiilor de valoare, calculelor speculative la burse, societăți de asigurări și bănci profitoare li s-au conferit puteri sporite prin înmulțirea formelor tranzacționale. Corelativ, au proliferat izvoarele birocrațiilor comerciale, judiciare și funcționărești, aparatele de represiune metodică a infracțiunilor (poliție, jandarmerie, închisori cu regimuri de siguranță și reeducări variate), corpuri militare specializate pe misiuni, servicii de supraveghere și apărare. Au scăzut tradițiile de autoconducere a comunităților odată cu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ideologic amețitor pe care nu-l putem stăpâni fără un suport filosofic modern. Patru partide și asociații nerecunoscute sunt reprezentate în Parlament: Libertas, Democrații europeni, Alianța Mișcărilor Naționale și Mișcarea Creștin-Europeană. (39) În deceniile postbelice partidele și organizațiile politice au proliferat abundent în țările occidentale, în vreme ce în est ele s-au restrâns foarte mult. După 1989 pluralismul politic a explodat și aici o vreme, apoi s-a comprimat. Politica a devenit în est principala pârghie de acumulare (tot mai frauduloasă) a
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
orașul în amintirea copilăriei berlineze este cel al labirintului. Deja, după cum am încercat să arăt, acesta este o imagine dialectică a orașului și a experienței urbane ca atare, iar parcurgerea sa reprezintă mișcarea prin care orașul „crește“ în profunzimea sa, proliferează neintențional, își pune în chestiune limitele sau categoriile și își depășește simpla funcționare tehnică, prestabilită, unidirecțională. Un pasaj al lui Benjamin din „Tiergarten“ conține, în esență, imaginea paradigmatică a labirintului: „Sich in einer Stadt nicht zurechtfinden heißt nicht viel. In
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
întinderea, cu dimensiunile sale multiple [...]. Pe scurt, chiar în afara unei definiții, spunem că descrierea și povestirea nu împlinesc iluzia realistă decît în detrimentul materiei obiectelor și acțiunilor. J. Ricardou, 1978, p. 185 Dimpotrivă, odată cu noii romancieri, descrierile nu numai că au proliferat, dar li se conferă dintr-o dată o direcție funcțională anti-repre-zentativă. Jocuri analogice (culori, cifre, imagini...), utilizarea rezonanțelor fonice, recurgerea la semne polisemice... procedee care au fost suficient analizate și care dau descrierilor o funcție generatoare, producătoare de ficțiune 5. Cu
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
renăscut. Ceea ce apropie aceste două parțiale explicații este eludarea experiențelor comuniste, când, de fapt, aceea a fost o perioadă de anomie generalizată, în care indicațiile de partid prevalau asupra oricărei legi, și când, în marginea economiei rigide de stat au proliferat tot felul de comportamente precontractuale mai mult sau mai puțin ascunse. Aceste derivate perverse ale unor străvechi uzanțe din economia schimbului de daruri (și nu de mărfuri), purtătoare de bunuri materiale și de bunuri de prestigiu, semn ale ierarhiilor de
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
solicitări, de cunoașterea firmei și secundare: capacitate analitică, altruism, spirit de observație, curiozitate etc. Ceea ce se remarcă sunt: varietatea calităților pe care intermediarii trebuie să le posede; profilul multidisciplinar al abilităților: management, economie, psihologie, sociologie, tehnică și informatică. Intermediarii vor prolifera și apar firme specializate de intermediere. 8. Cunoașterea și e-serviciile Cunoașterea în era informațională are un impact profund asupra societății și relațiilor interumane, determinând mutații importante în toate sectoarele. Activitățile economice și sociale îmbracă noi forme de manifestare, cu
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
rămîn produse și variații pe care le confundăm cu impulsul care le-a dat naștere și cu procesul care le constituie în permanență. Cum putem sesiza mișcările browniene ale lumilor sociale? Cum putem încadra teoretic multiplicitățile discursive, delirante, excesive care proliferează în societățile noastre? Este cu neputință să reușim în mod demn fără o metodă și fără identificarea punctelor nodale care alcătuiesc "miezuri afective și cognitive ale grupurilor", "stări relativ stabile" ale activităților de gîndire colectivă, care în ciuda volatilității și a
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
hormonale (de exemplu, în cazul sarcinii). VII. Extensia tumorilor cerebrale VII.1. Tumorile cerebrale primare Se extind prin: VII.1.1. Proliferarea directă în cavitățile ventriculare (ependimoame, meduloblastoame, tumori coroidiene). VII.1.2. Propagarea spre suprafață în cazul tumorilor infiltrante proliferate subpineal sau subependimar. VII.1.3. Infiltrarea de-a lungul fasciculelor de fibre nervoase (glioblastoamele). VII.1.4. Diseminarea la suprafață leptomeningelor (cazul a numeroase tumori) urmată de răspândirea în profunzime în jurul tecilor perivasculare WIRCHOW - RUBIN. VII.2. Tumorile cerebrale
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
foarte dificil. Democrație Filosofia socială susține că democrația, Nu are nimic comun cu anarhia. Egalitatea și libertatea devin valori supreme, Când domnia legii și cinstea sunt perene. Comerț ambulant Pe orice stradă sau la loc aglomerat, Comerțul cu covrigi a proliferat. Oare toți vânzătorii de vârste și culori amestecate Prezintă și minime garanții de sănătate? Campioanei de toamnă „Rapid” „Rapidul”, după un spectaculos periplu, A ajuns prima în cursa pentru titlu. Există pericol ca îndreptățita bucurie, Să se transforme în euforie
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
de ce-au crescut? Prefect Guvernul a numit la lași să-l reprezinte, Un om de-afaceri cu ambițioase ținte. Noul demnitar, însă, trebuie să știe Că Prefectura nu-i cârnățărie. Placebo Magazinele de tip economat În scurtă vreme au proliferat. Subțiind bugetul, și-mbogățind pe ciraci, Sunt doar un placebo pentru săraci. Întrebare În sfera legislației Executivul face și desface, Iar Parlamentul, prins în horă, trebuie să „joace”. Firesc, stai și te întrebi meditativ: De ce mai plătim un colos legislativ? Paradox
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
obiectivă În rezolvarea problemelor contemporane cu mijloacele culturii fizice stabilesc, În primul rând, grija față de bogățiile vieții ca: păstrarea sănătății și a bunăstării, garanția siguranței, posibilitatea dezvoltării și prosperitate. Înrăutățirea situației ecologice și creșterea criminalității duc la dereglarea sănătății omului, proliferează multe boli (oncologice, osteoporoze, bolile inimii și altele). În legătură cu aceasta este nevoie căutarea unor mijloace active, rezistente la condițiilor nefaste ale vieții și activității oamenilor, mijloace pe care le cuprinde și le promovează fitnessul. Acesta rezolvă problema manifestării omului În
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
și pentru a ridiculiza adversarul politic, punctând în creșterea credibilității. Atât site-urile negative, cât și materialele video care parodiau un candidat au circulat pe net de la un utilizator la altul, preluate și retransmise de utilizatorii dezinteresați politic. Astfel, au proliferat mesajele online negative, anti-Băsescu, anti-Geoană, anti-Antonescu, popularitatea acestora făcând posibilă preluarea și prezentarea unor faze amuzante din mediul online la televiziuni, noul mediu fiind un spațiu neîngrădit "din perspectiva moderării limbajului agresiv"85 În pofida evoluției tehnologice, candidații nu au renunțat
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
parc-ar vrea să bea ușor, din apă, numai cerul. Poemul ce urmează ne aduce-n fața a două imagini pe care, cu un minimum effort, le putem cupla. Scena nu spune mai mult decît că la fața locului au proliferat lăstarii și că printre ei se află și un topor hrențuit. Aluzii suficiente pentru a gîndi că acolo s-a produs nu demult o defrișare. numai lăstărișși-un topor fără coadă ros de rugină Manuela Dragomirescu Abia În urma acestei prime impresii
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
non-american sugerează că o nouă manifestare a "diviziunii atlantice" ar putea fi pe cale să apară. Traducere de Cristina BOBU Capitolul 9 Feminismul Jacqui True Rupând tradiția legăturilor puternice dintre bărbați, state și războaie 13, teoriile feministe din Relațiile Internaționale au proliferat începând cu anii 1990. Aceste teorii au introdus genul drept o categorie relevantă empiric, un instrument de analiză necesar pentru aprofundarea relațiilor globale de putere, dar și o poziție normativă care ar putea permite viziuni alternative ale relațiilor internaționale. Împreună cu
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
par a spune ceva prin simpla utilizare, cu viclenie, a unui jargon. Este vorba despre lucrări „academice“ având zeci sau sute de pagini, care nu fac altceva decât să reia în cuvinte prețioase rostiri general valabile, fără miză, făcând să prolifereze o maculatură „de specialitate“. Un palmares de astfel de lucrări insidios ticluite poate oricând conferi un titlu de „specialist“ și va fi de folos cu siguranță în obținerea unei poziții academice sau a unui punctaj adecvat în vederea „avansării pe post
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
transfigurării interioare. în acești termeni, orice relație „de împrumut“, prin preluarea și asumarea necritică a chipului (chipul propriu sau „chipul“ dat principiului întemeietor), este semnul apartenenței neautentice, exterioare la o ideologie sau alta. Pe scurt, neautenticitatea naște și face să prolifereze ideologicul. încărcătura ideologică a unei tradiții este cu atât mai mare cu cât relația individuală este mai „nepersonală“, mai încremenită în tipare impuse, fără experiența directă a sacrului ca manifestare a prezenței divine. Dacă religiozitatea presupune prin definiție o serie
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
o reflexie a chipului omului, ci unește creator, aseme nea unei scări, lumile. „Urcarea“ sistemului presupune implicit detronarea principiului prin substituirea unui „chip cioplit“. Sistemul, rupt de principiul întemeietor și pierzând funcția esențială de mijlocire, devine o structură rigidă, care proliferează și va utiliza toate mecanismele pentru a se impune ca fiind principiul însuși sau, în cel mai bun caz, calea unică înspre principiul marginalizat. Pornind de la tipurile de relații posibile stabilite în funcție de preeminența autorității spirituale sau politice, voi schița câteva
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
corupției 106. Dereglementarea economiei planificate a fost resimțită ca o rupere brutală de referințe. În contextul atâtor schimbări haotice, referințele la ceea ce e drept, adevărat, frumos, bine, de dorit etc. au devenit incerte, vagi. În schimb, a sporit dezorientarea, a proliferat frauda. Mass-media s-a ocupat de scandaluri de corupție care au implicat lideri politici, economici, finanțiști, a contribuit la relevarea amplorii fără precedent a fenomenului, dar efectul cel mai vizibil al acestei mediatizări a fost și rămâne ... obișnuirea populației cu
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
prin apariția claselor: "(...) clasa ascendentă critică ordinea anterioară și proiectează o serie de propuneri pentru schimbare socială, ca atunci când burghezia a atacat ordinea feudală pentru lipsa libertății individuale, a drepturilor, democrației și mobilității de clasă. Critica feudalismului de către burghezie a proliferat, ca și propunerile revoluționare pentru o nouă societate. Unele dintre aceste idei au fost încorporate în constituțiile și declarațiile referitoare la drepturi, iar altele au fost instituționalizate în ordinea socială burgheză"256. Într-o astfel de înțelegere, concepția negativă a
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
363. 339 În această direcție, se consideră că, în calitate de elemente ale reprezentărilor sociale de factură ideologică, stereotipurile "(...) sunt reprezentări cognitive, afective și simbolice ale grupurilor sociale din cadrul unei societăți, care sunt în mod extins împărtășite și care apar și sunt proliferate în contextul social și politic propriu unui anumit moment istoric. Stereotipurile nu există, pur și simplu, în mintea individului. Ele sunt construite social și discursiv în cursul comunicării cotidiene" (Cf. Martha Augoustinos, Iain Walker, "The construction of stereotypes within social
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
civilizații. în adevăr, Arabia Fericită se edifică pe coasta de sud-est, în Yemen: sol bogat, climă blândă, turme și cirezi de animale, plante aromate, păduri umbroase, lemn de tămâie și smirnă, scorțișoară, hrănitorii palmieri. Un fel de Eden. Aici au proliferat uimitor sabeii, cea mai numeroasă populație arabă. Se dezvoltă cultura și civilizația. Timpul îngroapă documentele, probe pe care arheologia le va scoate la iveală, uimindu-ne: orașe, inscripții, obiecte, opere de artă, palate regale etc. Dinastiile se succed. Civilizația suie
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]