3,076 matches
-
o ediție nemțească, la Berlin în anul 1867, iar în Rusia abia în anul 1879. Volumul L'Eglise latine et le protestantisme au point de vue de VEglise d'Orient, publicat în limba franceză la Lausanne în 1872, de către editorul protestant B. Benda, cuprinde articole tipărite deja la Paris - Quelques mots, par un chretien orthodoxe, sur Ies commumons occidentales, ă l'occasion d'une brochure de M. Laurentie (1853) - și Leipzig (1855 și 1858). Articolul Quelques mots par un chretien orthodoxe
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
una. Cu toate că are cuvinte grele la adresa confesiunilor apusene, este remarcabil faptul că tocmai cei pe care i-a criticat au considerat că scrierile sale merită să fie publicate, ceea ce dovedește aprecierea de care s-a bucurat și printre ei. Editorii protestanți sunt cei care i-au publicat antologia de articole intitulată L'Eglise latine et le Protesîantisme au point de vue de l'Eglise d'Orient. Unitatea Bisericii derivă, fără îndoială, din unitatea lui Dumnezeu, deoarece Biserica nu este o multitudine
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
cel mai influent teolog al contemporaneității..., venerat de mulți ca un părinte spiritual” - apare și astăzi ca un părinte spiritual ce ne aduce, prin opera sa, la comuniune și, deci, la comunitate. Este o realitate paradoxală să vezi cum teologii protestanți și romano-catolici împărtășesc aceleași idei cu teologii ortodocși, atunci când este vorba de teologia Părintelui Dumitru Stăniloae. Și apare, în mod inevitabil, următoarea întrebare: Care este cauza acestei apropieri? Cred că este important să găsim răspunsul la această întrebare, deoarece în
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993) ŞI RELAŢIA SA CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARSENIE BOCA IEROMONAHUL (1910 – 1989)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/357834_a_359163]
-
pentru coborârea harului, lăsându-te purtat pe unda caldă și învăluitoare a cultului - minunata propedeutică la deschiderea cerurilor". Sunt minunate cuvintele lui Nae Ionescu; par rostite de un trăitor în pustie, cu pietatea și cu tristețea constatării că un duh protestant amenință să ucidă în noi Paștele gândului pentru a-l înlocui cu o celebrare a unui erou sau supraom. Tendința contemporană de a face din Iisus Hristos un erou și din procesul și răstignirea Lui un fel de "afacere Dreifus
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
că Europa trece într-o nouă etapă spirituală, menită a înlocui pustiul moral al unei lumi angrenate pe calea materialismului, a descoperirilor științifice și tehnice. El identifică sursele spiritualității românești în Ortodoxie, factorul diferențiator între România și Europa catolică și protestantă și cel care stabilește un curs de dezvoltare diferit acestei zone culturale și spirituale. Nae Ionescu se bucură de o susținere extraordinară în rândul tinerei generații de intelectuali care se maturizează în anii `20. Se remarcă cercul „Criterion", format din
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
Popovici, op. cit., p. 199.) Considerându-se pe sine mai presus de toate omul autonom, încremenit în propiul său egoism s-a întors în lumea politeistă. „Toate umanismele europene, de la cele dinainte de Renaștere la cele ale Renașterii și așa mai departe-cele protestante, filosofice, religioase, științifice, civilizatorice și politice-au urmărit și urmăresc neîncetat, cu bună știință sau în neștiință, un singur lucru: acela de a opune credinței în Dumnezeul-om credința în om, de a opune Evangheliei Dumnezeului-om evanghelia după om
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
contemporan, prin efortul de întoarcere la sursele și spiritul Tradiției creștine autentice. Introducere în Teologia liturgică, tradusă și în limba română, rămâne o lucrare clasică, nelipsită din bibliografia obligatorie pentru aprofundarea Teologiei liturgice (chiar și în unele școli catolice sau protestante). Însă cercetarea teologică văzută ca scop în sine era de neconceput pentru Alexander Schmemann!... În lucrarea consacrată Tainei baptismale, Din apă și din Duh, Alexander Schmemann propune reevaluarea locului Botezului în cadrul cultului. Botezul nu ar trebui înțeles exclusiv ca un
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
această carte cu o lună înainte de moartea sa. Este în parte și testamentul său spiritual,în care, în urma unei vaste experiențe ca profesor de teologie liturgică, dar și ca preot slujitor,împărtășește cititorilor săi ortodocși, dar și celor catolici ori protestanți, ceea ce consideră esențial pentru modul în care Liturghia trebuie să fie înțeleasă și trăită astăzi. Principalele momente și aspecte ale Liturghiei sunt evocate în douăsprezece capitole intitulate după cum urmează: „Taina Adunării”, „Taina Împărăției”, „Taina Intrării”, „Taina Cuvântului”, „Taina credincioșilor”, „Taina
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
la dualism: lumea nu mai este recunoscută ca o realitate istorică având semnificație proprie și valoare în sine, ci este văzută ca reflectare a realităților cerești; unde trebuie căutat adevărul? [20] . Congar subliniază că Bouyer continuă „eshatologia dualistă” a tradiției protestante, „teza unei discontinuități totale... este dualismul și eshatologismul unui Luther sau barth... Afirmația fundamentală ce se face constă în distincția aproape disjunctă, dintre un creștinism eshatologic și „această lume”, care se află în întregime sub judecata și condamnarea lui Dumnezeu
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
arată că Thills acordă prea puțină atenție și importanță dimensiunii pascale a iconomiei lui Hristos. Thills percepe coborârea în istorie prin întrupare ca pe o ridicare a tuturor lucrurilor seculare într-un plan nou de a fi. Un alt teolog protestant - Waenach subliniază că, în pofida coborârii într-un plan al Întrupării, există o urcare într-un plan al Învierii, în a cărui dinamism vor fi transformate toate lucrurile lumii [26] . Acestor idei a dezbaterilor referitoare la teologia Împărăției lui Dumnezeu, potrivit
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
eshatologie prezentă” (inclusiv Oscar Cullmann). Les conferences theologiques entre Orientaux et Occidentaux, L’unite de l’Eglise, sept.-oct. 1931, p. 513 - 515. [14] N. Gluboloswski,, L’unite de l’Eglise, sept.-oct. 1931, p. 513 - 515. Theologiens orthodoxies et Protestant, în “la vie intellectuelle, B. 1939, p. 212-214. [15] Cf., în “la vie intellectuelle, B. 1939, p. 212-214. L’Eglise et son unite, Esquisses, p. 26. Acest eseu a fost publicat mai întâi în limba germană: Die kirche Christi, în
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
în cărțile de cult. Lucrarea de față este structurată în patru capitole mari, după cum urmează: Temeiuri biblice și mărturia primelor trei veacuri Rugăciunea pentru autorități în cultul Bisericii Ortodoxe Rugăciunea pentru autorități în Missa romano-catolică Rugăciunea pentru autorități în cultul protestant În primul capitol, autorul ne introduce în atmosfera temei, plecând de la întrebarea: mai este Statul și autoritatea de la Dumnezeu sau nu? În ce raport stă împărăția lui Dumnezeu cu împărățiile lumii? Mântuitorul Iisus Hristos are un răspuns magistral la această
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
cel de susținător al mediului și condițiilor externe, în cadrul cărora se desfășoară lucrarea mântuirii prin har. Următoarele trei capitole ale lucrării Părintelui Vasile Coman se opresc asupra rugăciunilor pentru autoritățile statului, văzute interdisciplinar în cele trei culte: ortodox, romano-catolic și protestant. Din privirea tabloului sinoptic al celor mai vechi rugăciuni pentru autoritățile statului, prezentate în această lucrare, putem vedea și înțelege, mai responsabil, unitatea impresionantă a ideilor din cuprinsul lor, chiar și asemănarea unora dintre ele, în forma de expunere. Ele
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
corp” fără a lua în considerare dreptul inalienabil la viață a copiilor nenăscuți. Lupta de idei împotriva avortului și pentru o cultură a vieții este dusă în comun în România atât de catolicii de ambele rituri cât și de ortodocși, protestanți și neoprotestanți, existând chiar asociații ecumenice care au acest scop, cum ar fi “Darul vieții” din Timișoara. Se organizează marșuri pentru viață, rugăciuni pentru copiii nenăscuți, campanii în mass-media precum și centru de consultanță pentru femeile ce sunt puse în fața unor
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
în Regaltul Unit al Marii Britanii și Irlandei de Nord Suveranul/Suverana este “Guvernatorul Bisericii Angliei” și “Apărător al credinței”). În special în statele unde majoritatea covârșitoare a populației aparține unei Biserici (fie că este vorba de Biserica Catolică, Ortodoxă sau Protestantă) există întotdeauna o discuție destul de complexă privind raportul de egalitate în fața Statului între confesiunea majoritara și cele minoritare. În România nu mai există astăzi nici în Constituție nici în Legea privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor vreo mențiune
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
de metanie, Neamț. 1969, 18 Iulie - 1970, 20 august: Este bursier al Institutului Ecumenic de la Bossey din Elveția și a efectuat un stagiu practic de ecumenism la Geneva. În același timp, a urmat și cursuri de doctorat la Facultatea Autonomă Protestantă din Geneva, audiind și prelegerile de istorie bisericească medievală ale prof. dr. Heinz Leibing. 1970 - 20 August: Revine la stăreția Mănăstirii Neamț. 1970 - 15 Decembrie: Este ales de Sf. Sinod al B.O.R. Episcop vicar al Arhiepiscopiei Craiovei, la propunerea
ÎNALT PREA SFINŢIA SA DR. NESTOR VORNICESCU – MITROPOLITUL OLTENIEI (1927 – 2000)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358848_a_360177]
-
ele ar lipsi pentru că Dumnezeu le-a retras, nemaifiind necesare bisericii. În acest mod, prezența Duhului Sfânt este dată la o parte din biserică, prin chiar doctrinele formulate de aceasta. Lucru cu atât mai trist, cu cât chiar și teologii protestanți formulează poziții asemănătoare. Analizând argumentele doctrinei inexistenței darurilor spirituale, suntem surprinși de diferitele raționamente care au însoțit interdicția manifestării lor chiar de către slujitorii bisericești, în ciuda a ceea ce stă scris în Biblie. Și legând acest articol de tema volumului, ne putem
O COLECŢIE DE ESEURI CREŞTINE DESPRE CE ÎNSEAMNĂ SĂ PORŢI BĂTĂLIILE LUI DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359285_a_360614]
-
dornic de Dumnezeu.” Astăzi S-a născut Christos Pentru cei interesați, volumul „Lupta cu somnul” oferă multe alte surpize plăcute, inclusiv un articol despre Bill Clinton și afacerea Levinsky, despre modernism și impactul său asupra creștinismului, despre relația dintre bisericile protestante și biserica ortodoxă română, despre istoria penticostalismului, despre dilema alegerilor prezidențiale în Statele Unite ale Americii și multe alte subiecte care se recomandă oricui dorește să învingă în lupta cu somnul. În încheierea acestui volum, nu putem să nu ne oprim
O COLECŢIE DE ESEURI CREŞTINE DESPRE CE ÎNSEAMNĂ SĂ PORŢI BĂTĂLIILE LUI DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359285_a_360614]
-
izolare încă nu s-a încheiat. Românii nu sunt pregătiți de a dialoga cu Roma și a ieși în lume. Benedict XVI readuce în actualitate moștenirea și misiune istorică comună a evreilor și creștinilor, necesitatea dialogului și redă mai ales protestanților nemți și ortodocșilor moldo-valahi, traumatizați de războaie mondiale pierdute, de suveranitatea limitată de după capitularea necondiționată și de lungi ocupații militare cu ideologii anticreștine, credința într-un viitor comun mai bun în Europa Unită, în noul Sfânt Imperiu Roman. Prof. Dr.
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
cred în Iisus Hristos pot fi mântuiți. Această părere a predominat mai ales printre Protestanți, asa numiti "Barthian approach". Există o părere ce a inspirat multe mișcări misionare în Vest, în ultimele secole. Această părere a fost contestată în interiorul teologiei protestante în timpurile noastre. Sunt astăzi teologi protestanți care vor să susțină ideea a ceea ce poate fi numit "Hristos cosmic", a unei Hristologii largi, capabilă să includă în termenul "Hristos" pe cei din alte religii care, conștienți sau inconștienți fiind, sunt
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
Această părere a predominat mai ales printre Protestanți, asa numiti "Barthian approach". Există o părere ce a inspirat multe mișcări misionare în Vest, în ultimele secole. Această părere a fost contestată în interiorul teologiei protestante în timpurile noastre. Sunt astăzi teologi protestanți care vor să susțină ideea a ceea ce poate fi numit "Hristos cosmic", a unei Hristologii largi, capabilă să includă în termenul "Hristos" pe cei din alte religii care, conștienți sau inconștienți fiind, sunt în căutarea a ceea ce noi creștinii numim
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
includă în termenul "Hristos" pe cei din alte religii care, conștienți sau inconștienți fiind, sunt în căutarea a ceea ce noi creștinii numim "Iisus Hristos - Hristocentrism". Această dezvoltare, extindere și mărire a Hristologiei pare să fie favorită mai ales printre creștinii protestanți, care trăiesc în zone ca India, Japonia, etc., unde creștinismul este în minoritate. Ei cred că în situația lor, tradiționalul, atitudinea Hristocentrică relativ îngustă, restrânsă nu are sens. În teologia Romano-Catolică, părerea ce a predominat din punct de vedere istoric
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
context mi se pare evident faptul că distincția public - privat se suprapune într-o măsură destul de mare cu specificul dogmatic și ritual al diverselor confesiuni, bisericile istorice punând un mai mare accent pe aspectul public al manifestării credinței, în timp ce bisericile protestante, atât cele ieșite din Reformă, cât și cele apărute ca reacții la anglicanism sau protestantism, predicând posibilitatea unei relații cu Dumnezeu neintermediată de comunitate, pun accentul pe aspectul privat al exprimării religioase. Există în Europa două tipuri ale acestui model
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
de cult independente. II. Despre relațiile dintre organizații A. Între organizații separate între ele. La acest capitol trebuie evidențiată 1. relația conflictuală dintre Biserica Ortodoxă și Biserica Greco-Catolică (relație otrăvită de dispute patrimoniale); 2. relația de susținere reciprocă dintre cultele protestante (cum ar fi cooperarea din cadrul Alianței Evanghelice); 3. autonomie largă acordată comunităților locale (evidentă în mod deosebit la baptiști); 4. conflictele sporadice dintre comunitățile locale ale diferitelor culte. Acestea au fost foarte frecvente la sfârșitul secolului al XX-lea, în
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
Bisericii Catolice, Bisericii Ortodoxe. De adăugat că acele organizații care pot fi considerate la un moment dat Noi Mișcări Religioase, devin tot mai conservatoare cu trecerea timpului și încearcă să blocheze afirmarea altor Noi Mișcări Religioase: de remarcat atitudinea cultelor protestante față de Martorii lui Iehova sau față de mișcările de inspirație orientală. III. Relația individului cu organizația Trebuie să precizăm că drepturile individului sunt reglementate numai prin actele de organizare internă ale organizațiilor religioase, iar Statul, în măsura în care acordă o libertate cât mai
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]