1,432 matches
-
Fiecare dintre acestea s-a scindat. În secolul XVI se produce Reforma protestantă și apare Biserica Protestantă care și astăzi este împărțită în mai multe ramuri. În Evul Mediu au avut loc în Europa numeroase războaie religioase între catolici și protestanți, care au determinat mari suferințe umane și pagube materiale. Toleranța religioasă, promovată de domnitorii români au condus la evitarea războaielor religioase în spațiul românesc. Cronica pictată de la Viena (secolul XIV) - este un manuscris pictat cu 147 de ilustrații, destinat regilor
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
putea da răspunsul? Se întoarse din nou de la Uri. Spuneți-mi, domnișoară Costello - Uri spune că sunteți irlandeză. Habar n-am dacă sunteți protestantă sau catolică, dar spuneți-mi: când IRA punea bombe la fiecare cinci minute, ce au zis protestanții, „OK, uite: luați Belfastul. Tăiați-l în două pe mijloc și opriți-vă bucata pe care o vreți. A, și în timpul ăsta, toate milioanele de irlandezi catolici care au plecat cu vaporul în ultimii o sută cincizeci de ani - se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
în timpul ăsta, toate milioanele de irlandezi catolici care au plecat cu vaporul în ultimii o sută cincizeci de ani - se pot întoarce să locuiască aici, în bucățica noastră de Irlandă de Nord protestantă“. Spune-mi sincer, ai auzit vreodată un protestant din Irlanda de Nord spunând așa ceva? Ai auzit? —Akiva, am venit aici să vorbim despre tatăl meu... Pentru că asta face aici iubitul nostru prim-ministru împreună cu așa-zisul nostru guvern, fie ca Dumnezeu să-i lumineze. Același lucru! Lasă orice palestinian al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
mult pentru ea. Parohialismul ghetourilor din Gotham nu o pregătise pentru originalitatea Tânărului vostru Muncitor. Vedeți, Myrna, credea că toate ființele omenești care trăiau la sud și la vest de Hudson River erau cowboy analfabeți sau — și mai rău — albi protestanți, o clasă de oameni specializați în ignoranță, cruzime și tortură. (Nu țin neapărat să-i apăr pe protestanții albi; nici eu nu mă prăpădesc după ei.) După puțin timp, manierele sociale brutale ale Myrnei mi-au gonit admiratorii de la masă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
că toate ființele omenești care trăiau la sud și la vest de Hudson River erau cowboy analfabeți sau — și mai rău — albi protestanți, o clasă de oameni specializați în ignoranță, cruzime și tortură. (Nu țin neapărat să-i apăr pe protestanții albi; nici eu nu mă prăpădesc după ei.) După puțin timp, manierele sociale brutale ale Myrnei mi-au gonit admiratorii de la masă și am rămas singuri, doar cu cafelele reci și cuvintele arzătoare. Când n-am mai fost de acord
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
cum Își leagă șireturile la pantofi“, după cum a răspuns un eminent rabin cînd a arătat din ce motive voia să Întreprindă o călătorie anevoioasă spre a petrece Sabatul acasă la un asemenea dascăl. Dar poate că bunicul meu descindea din protestanți din Ardèche, care căutau anume prenume din Vechiul Testament. Am auzit vorbindu-se despre religia egipteană - și despre budism și hinduism - cu mult Înainte ca mentorii mei catolici să mă lase să bănuiesc existența iudaismului. Admir fraza lui Rabbi Nahman: „Venirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
Gala Galaction: „De cînd a murit el, au dispărut cu desăvîrșire acei cîțiva metri pătrați care reprezentau, în inima Bucureștiului, Atena și Parisul. Domnea o libertate de spirit uluitoare. Veneau la Bogdan-Pitești popa Auner, de la biserica Sf. Iosif, catolic; Storck, protestant; Pișculescu, ortodox; Moșoiu, anarhist. Apoi Victor Eftimiu, I. Minulescu, A. de Herz, A. Maniu, Han, Paciurea, Fundoianu, Claudia Milian, plus o duzină de escroci și prostituate. Bogdan-Pitești, a cărui instituție n-a avut pereche (și nici nu mai văd alta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Ești prea tînără ca să-ți amintești, dar În anii șaizeci, În Irlanda, segregația și inegalitățile erau atît de profunde Încît catolicii se recunoșteau În lupta negrilor americani. În 1967, am fost chiar nevoiți să manifestăm pentru a obține drepturi civice. Protestanții au luat-o ca pe o redeșteptare a naționalismului, adunările au degenerat, iar catolicii s-au pus sub protecția IRA. Trase adînc din țigară, apoi continuă: - Toate astea ca să-ți spun că nu era bine, la vremea aceea, să uneltești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
proprie? Totuși, fără să fie un tip invidios (niciodată nu l‑am văzut invidiind pe cineva), Ravelstein avea o slăbiciune pentru Împrejurimile frumoase și visa să locuiască Într‑una din clădirile elegante ocupate În trecut de exclusiviștii membri ai facultății Protestanților Anglo‑Saxoni. Când a revenit la Universitate ca profesor plin, după două decenii petrecute prin campusuri mai neînsemnate, a pus mâna pe un apartament cu patru camere Într‑una din cele mai atrăgătoare clădiri. Majoritatea ferestrelor lui dădeau spre o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
vieții sale a fost retrăit în poezie, eseuri, filosofie, literatură ș.a. Mereu neliniștit, incitant și agresiv, Unamuno a creat o operă variată, contradictorie, caleidoscopică și inedită, ceea ce i-a derutat pe exegeți, care l-au considerat, rând pe rând, catolic, protestant, ateu raționalist, mistic, existențialist, vitalist, pragmatist, iar ca orientare politică: monarhist, republican, socialist 4. De fapt, Unamuno a fost mereu conștient de contradicțiile sale, fie în timp ce le cultiva, fie după aceea, considerând că "biografia intimă a filosofilor, a celor care
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
succesive de emigrare ale populă(iilor europene variate, dar (i ale negrilor din sud, primul nod feroviar din lume, crearea unei noi forme de urbanism și de segregare în habitat, conflictele sociale, mi(c(rile rasiale (i tradi(ia filantropic( protestant( a muncii sociale (a se vedea Blumer [1984], Chapoulie [1984 (i 1996], Coulon [1992], Faris [1970], Grafmeyer (i Isaac [1979]. Universitatea de la Chicago, creat( (n 1892 cu capital privat, a lăsat un loc important studiului fenomenelor urbane. Nu a dispus
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
om care nu știu dacă se cade... - Doar n-o fi însurat? Se-ntîmplă și de astea, căci coadalui satan nu se odihnește o clipă. - Nu e însurat, dar nu e de-o lege cu mine. - Aha, o fi catolnic ori protestanți de ăștia care n-au nicicruce la biserică, bătu-i-ar junghiurile. Da' vezi că sunt și ei un fel de creștini și se mai îngăduie. - Nu e creștin, părinte! - Da' ce dracu e, Doamne iartă-mă? Turc? - Este israelit
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
subiectivitatea este adevărul; ceea ce ar fi părut unui Hegel cea mai mare erezie conceptibilă. Individualismul cetățenesc, acela pe care în nuanțe și expresii diferite îl întîlnim la stoici (influenței cărora se datorează concepția voluntaristă și contractualistă a dreptului roman),la protestanți, în raționalismul secolului al XVIII-lea, în Revoluția franceză și în tot procesul de atomizare socială pe care l-a născut dezagregarea democrației și liberalismului, pretinde că fiecare om are centrul în sine însuși și ca atare dispune de el
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
simple, fără emfază sau retorică”5, profund absorbit de operele Sfinților Părinți și, de aceea, „scos din cotidianul societății”1, iubit și admirat de reputați teologi creștini de numeroase confesiuni (cum ar fi Monseniorul Vladimir Ghyka, anglicanul A.M. Allchin sau protestantul J. Moltmann), P. Stăniloae n-a resimțit niciodată emoțiile mediocre ale teologilor „de meserie”. Convertit fiind 2 la adevărata slujire în „Duh și adevăr”, dovedindu-se pretutindeni om „veghetor, înțelept, cuviincios, iubitor de străini, destoinic să învețe pe alții” (1Tim
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
întâlnim crisparea unui pumn metalic, învelit într-o mănușă de pluș. Aceasta este imaginea care definește mecanismele impersonale ale damnării sociale. La întrebarea „Cine se face vinovat de suferința celor mulți?”, răspunsul epocii este abstract și impersonal: „logica sistemului”. Predestinaționismul protestant - în formula calvinistă, cel puțin - oferă motivațiile teologice pentru canonizarea injustiției sociale: cineva trebuie să piardă și să piară, în lumea de aici, ca și în lumea de dincolo. Ierarhia socială a prezentului mundan nu e decât zvonul unor realități
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
G. Jones (ed.), Christian Origins. Theology, Rhetoric and Community, Routledge, Londra, 1998, pp. 47-67. Barnes, Michel René & Daniel H. Williams, Arianism after Arius: Essays on the Development of the Fourth Century Trinitarian Conflicts, T&T Clark, Edinburgh, 1993. Barth, Karl, Protestant Theology in the Nineteenth Century: Its Background and History, intr. de Colin E. Gunton, Wm. B. Eerdmans Publishing, Grand Rapids, 2002. Barth, Karl, The Epistle to the Romans, trad. engl. (după a șasea ediție germană) de Edwin C. Hoskyns, Oxford
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Hopkins, K., A World full of Gods. Pagans, Jews and Christians in the Roman Empire, Phoenix, Londra, 1999. Horsley, R.A. (ed.), Paul and Empire: Religion and Power in Roman Imperial Society, Continuum International Publishing Group - Trinity, 1997. Howard, Thomas Albert, Protestant Theology and the Making of the Modern German University, Oxford University Press, New York, 2006. Husserl, Edmund, Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie (Husserliana VI), Nijhoff, Haga, 19762. Husserl, Edmund, Meditații carteziene, trad. rom. de A. Crăiuțiu, Editura
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
conflicte intra-statale și interstatale care pot trece de la starea de pace la cea de violență colectivă. Din categoria primelor, se pot enumera conflictele provocate de dizolvarea ex-Iugoslaviei care s-au transformat în războaie civile, conflictul dintre catolicii nord-irlandezi și protestanții britanici, divorțul de catifea din conflictul cehoslovac, separarea ruso-ucraineană, conflictul dintre quebecoizii independiști și canadienii anglofoni etc. Din cea de-a doua categorie se pot cita: conflictul israeliano-palestinian; conflictul din Irak și Kuweit; conflictul S.U.A. Coreea de Nord privind armele nucleare; Chile
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
cazul nostru, copiii nu manifestă această îndoială și astfel, cu suflete genuine și imaculate, se apropie firesc de Hristos și de unirea cu El prin Botez. Este binecunoscută și declarația fundamentală a lui Martin Luther<footnote Se știe că majoritatea protestanților au administrat Botezul și pruncilor. footnote> privind botezul nou născutului, în expunerea textului de la Matei 8, 1-13. Pornind de la rațiunea păcătosului care „oferă cea mai mare rezistență în fața credinței și cuvântului lui Dumnezeu”, Luther spune celor care ar transforma raționalitatea
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
stoicism neschimbat biserica catolică, atât de veche în Moldova, și nu i-a venit în minte să silească pe catolici de a deveni orientali; lipovenii fug din Rusia și trăiesc nesupărați în cultul lor pe pământul românesc, apoi armenii, calvinii, protestanții, evreii, toți sunt față și pot spune dacă guvernele românești au oprit vro biserică sau vro școală armenească, protestantă sau evreiască. Nici una. Ni se pare deci că pe pământurile noastre strămoșești, pe care nimene nu le stăpânește jure belli, am
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
francezi de a-și întări puterea începând cu dinastia Capețiană (987-1328) și culminând cu cea a Bourbonilor (1589-1792). Regii francezi luptau pe două fronturi: pe plan extern, împotiva dușmanilor, iar pe plan intern, împotriva nobilimii, Bisericii și, după Reformă, împotriva protestanților. Franța a fost întemeiată de un grup de franci cunoscuți sub numele de merovingieni care, la început, au avut sub stăpânire o regiune din jurul Parisului formată dintr-un grup instabil de teritorii ale căror granițe erau în continuă schimbare, reușind
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
ea de tip lutheran, calvinist sau anglican, marea majoritate a sud-europenilor a rămas în mod ferm catolică după cum a procedat Sfântul Imperiu Roman. Între aceste două mari zone religioase se afla o centură intermediară care conținea atât catolici cât și protestanți Olanda, sudul Germaniei și părți din Europa Centrală cum ar fi Boemia. Chiar dacă Franța a rămas catolică, ea făcea parte din acel grup intermediar din cauza forturilor protestante semnificative care se aflau în diferite zone ale țării. În mod interesant unul
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
de vedere politic, aceștia tindeau să se opună ierarhiei, monarhiei și formelor rituale ale creștinismului și se solidarizau mai mult cu democrația și libertatea individuală.13 Aceste diferențe au dus la războaiele religioase din Franța secolului al XVI-lea când protestanții și catolicii s-au luptat pentru deținerea controlului asupra statului. Este interesant să speculăm dacă o victorie protestantă ar fi generat un altfel de stat în Franța, unul mai asemănător cu Anglia sau Olanda. În final, războaiele s-au sfârșit
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
mântuirii. ANDRÉ GIDE (1869-1951) a fost un scriitor francez prolific, care a abordat toate formele literare și a câștigat în cele din urmă Premiul Nobel pentru Literatură. Stilul lui a fost clasic și maiestuos. Simțându-se prins în capcana mediului lui protestant paralizant, s-a smuls din Franța pe la mijlocul anilor '20 și a vizitat Africa de Nord. Acolo a stat câțiva ani (1893-1897) reîntorcându-se deseori, scriind jurnale și cărți de călătorii și gustând din exotismul și libertatea sexuală de care ducea teribil dorul
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
opoziția înverșunată față de ipocrizia religioasă le sporește nenorocirea. Personajele principale din Piatra filozofală sunt Zenon (date fictive 1510-1569) și vărul său Henri-Maximilian, un mercenar învățat. Zenon este o minune a științei, educat în Țările de Jos într-o perioadă cînd protestanții de acolo erau conduși de spanioli și francezi. Convins că numai cărțile nu-l pot învăța de ce ființele umane sunt atât de crude unele față de altele, călătorește în toată Europa și Mediterana, fugind de autoritățile bisericești care îl persecutau pentru
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]