1,396 matches
-
în raport de poziția lui, să hotărâm dacă nu va corespunde pentru recrutare, folosindu-se situația creată privind cazarea străinilor la domiciliul său. În caz că nu va accepta, se vor întreprinde măsuri și pe linia Decretului 225 și prelucrarea sa de către protopopul județului în cadrul protopopiatului. Mr. Ivan Ioan Șef serviciu I lt. Col. Ghițea Vasile” „Plan de măsuri în dosarul de urmărire informativă «Popa Borzan», IJ Timiș, Serv. I/A: „În baza aprobării date de conducerea securității județene, la data de 13.02
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
pentru activitate ilegală clandestină greco-catolică, a fost deferit în justiție fiind condamnat la 1 an închisoare corecțională, 2 ani interdicție corecțională, obligându-l să achite statului suma de 30 lei cheltuieli penale de judecată.” Sursa „P-61”, 27.08.1948: „Protopopul A.A.., de la protopopiatul greco-catolic din Sibiu, i-a declarat informatorului nostru următoarele: Episcopul M.N.., administratorul apostolic al bisericii greco-catolice din V., a făcut o vizită canonică în protopopiatul din Sibiu, nu însă în parohia Sibiu. Pretutindeni a fost primit
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
vrea ca sărbătorile religioase să se facă pe „stil vechi”. Agitatorii stiliști însă, pretind să se organizeze într-o biserică separată, fac propagandă împotriva Bisericii Ortodoxe oficiale, considerând-o „decăzută din har și eretică”, acuză pe episcopii, pe preoții și protopopii bisericii oficiale că sunt „comuniști”, „vânduți lui Antichrist” etc. Tot această clică de agitatori imprimă în țăranii rămași stiliști o atitudine de bigotism și obscurantism religios, care se manifestă prin portul bărbii, nespălarea corpului, posturi îndelungate, neparticiparea la viața socială
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
suferit două sau chiar mai multe arestări și detenții În perioade diferite. În plus, BRU a fost singura Biserică suprimată de autoritățile comuniste, prin Decretul nr. 358 din 1 decembrie 1948, iar aproape Întreaga elită ecleziastică (episcopi, canonici, preoți-profesori și protopopi) a fost aruncată În sistemul carceral comunist. Începând cu lunile septembrie-octombrie 1948, asupra preoților uniți s-au exercitat presiuni infernale, fizice și morale, pentru a trece la ortodoxie, după modelul pus În practică de sovietici cu doi ani Înainte În
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
a povestit de către părinți că regele Carol I, venit să inspecteze puternica garnizoană militară din Tecuci (care recent a fost desființată după mai bine de 100 de ani), este impresionat de calitatea cozonacului mâncat în casa tatălui scriitorului Calistrat Hogaș, protopopul Gheorghe Dimitriu Hogaș. Calistrat Hogaș, scriitor și profesor, care a urmat cursurile Școlii Publice din Tecuci și apoi la Academia Mihăileană din Iași, a avut ca elevi în Tecuci, Roman sau Piatra Neamț nume ilustre ale literaturii romane ca Ionel Teodoreanu
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
adevărata iubire în fata groparului, Ilona, și nu mai puțin în ...fața morții, personajul plătește prețul suprem al veritabilei inițieri, aceea care jertfește novicele. Rebreanu așază în echilibru oscilările extreme, justificîndu-le prin natura "vîrstei" conștiinței lui Bologa. Cel care apare protopopului Groza ca un "fiu rătăcit" în momentul deciziei de a nu urma teologia, ci filosofia, găsește un alt fel de "duhovnic" în profesorul de la universitate. A-l vedea în lumina unui scepcitism care-și caută încă supapa pentru salvarea sufletului
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
o mare pagină literară" (G. Călinescu). Ascensiunea intelectualului provenind din familii sărace de țărani este admirabil surprinsă în Budulea Taichii, nuvelă care atrage atenția prin realismul și umorul ei. Huțu din Cocorăști studiază la școli înalte și se întoarce ca protopop în mijlocul consătenilor. Nu e "dezrădăcinat", nu e "înstrăinat", dimpotrivă este idealul visat de poporaniști, iar narațiunea era la un pas de a deveni "un mare roman balzacian, zugrăvind marile energii reci" ( G. Călinescu). Un personaj interesant este Budulea Cimpoieșul, tatăl
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
alcătuită prin înlănțuire, apar descrieri și analize psihologice, evocări ale unor medii. Pentru a reliefa caracterul calculat al Marei, prozatorul apelează la monologul interior: "Mai știi? Fata e fată; iar feciorul e curățel și deștept, fiu de popă, nepot de protopop și peste câteva luni bun de popie". Societatea este organizată după reguli dure care presupun interdicții etnice și religioase. În acest roman, destinul e mai presus de orice, acționează individual pentru fiecare personaj, iar componenta romantică a narațiunii (iubirea dintre
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
laică și ecleziastică, se coordo nează în privința acestui domeniu. Simultan este de cerce tat „baza de jos“ a sistemului juridic ecleziastic, dat fiind faptul că înainte de a ajunge la mitropolit, enoriașii își dea pănă necazurile în fața notabilităților locale, în speță protopopul și preotul. Pentru a avea un răspuns la aceste întrebări analiza asupra aparatului juridic ecleziastic devine necesară în condițiile în care o astfel de cercetare lipsește. Cu partea a doua vom începe de fapt incursiunea în aventura cuplului, încercând să
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
patriarhu lui de la Constantinopol. În acest mod procedează mitropolit Neofit care îl consultă pe patriarhul Paisie II (1742; 1744-1748) în chestiunea moștenirii în cazul văduvilor, iar acesta îi răspunde, oferindu-i o soluție. În teritoriu, mitropolitul este ajutat de episcop, protopop și preot. Episcopii Episcopii se ocupă rareori de astfel de pricini. Din documente reiese că ei judecă mai degrabă procesele pentru zestre sau clarifică disputelordintre rude, atunci când împricinații locuiesc în eparhia lor. Procesele mai grele se pare că nu le
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
al Argeșului (1793-1820) are obiceiul de a merge prin cele două județe ale eparhiei sale, Argeș și Olt, și să primească jalbe, să judece, dar întotdeauna anaforaua cu pricina și cu hotărârea propusă de el o trimite spre cercetare mitropolitului. Protopopul Numit de mitropolit, la propunerea episcopului și ales din rândul preoților, protopopul este cel care poartă răspunderea unui județ. El trebuie confirmat de domn. La numirea în slujbă, protopopul primește o carte de învestire cu sarcinile de urmat. Printre acestea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ale eparhiei sale, Argeș și Olt, și să primească jalbe, să judece, dar întotdeauna anaforaua cu pricina și cu hotărârea propusă de el o trimite spre cercetare mitropolitului. Protopopul Numit de mitropolit, la propunerea episcopului și ales din rândul preoților, protopopul este cel care poartă răspunderea unui județ. El trebuie confirmat de domn. La numirea în slujbă, protopopul primește o carte de învestire cu sarcinile de urmat. Printre acestea se numără cele privitoare la buna conduită a enoriașilor, și anume: „să
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și cu hotărârea propusă de el o trimite spre cercetare mitropolitului. Protopopul Numit de mitropolit, la propunerea episcopului și ales din rândul preoților, protopopul este cel care poartă răspunderea unui județ. El trebuie confirmat de domn. La numirea în slujbă, protopopul primește o carte de învestire cu sarcinile de urmat. Printre acestea se numără cele privitoare la buna conduită a enoriașilor, și anume: „să cer ce teze și pentru curvii și preacurvii (adulter) și de ameste că turi de sânge, de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și de învrăjbitoare“. El are misiunea de a-i împăca pe împricinați prin propunerea unui compromis. De asemenea, el îi poate pedepsi prin privarea de libertate pe toți cei care nu vor să se supună. Femeile sunt închise la închisoarea protopopului, iar bărbații la închisoarea politicească, aceasta din urmă aflându-se sub supravegherea ispravnicilor de județ. Dacă nu reușește să-i împace, protopopul are datoria să-l anunțe pe „Prea Sfinția Sa mitropolitul ca să le facă cea după pravilă hotărâre de pedeapsă“. El
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
prin privarea de libertate pe toți cei care nu vor să se supună. Femeile sunt închise la închisoarea protopopului, iar bărbații la închisoarea politicească, aceasta din urmă aflându-se sub supravegherea ispravnicilor de județ. Dacă nu reușește să-i împace, protopopul are datoria să-l anunțe pe „Prea Sfinția Sa mitropolitul ca să le facă cea după pravilă hotărâre de pedeapsă“. El se ocupă și de an chetarea pricinilor trimise de mitropolit, cu consemnarea în scris a măr turiilor, cu administrarea probelor, cu întocmirea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
le facă cea după pravilă hotărâre de pedeapsă“. El se ocupă și de an chetarea pricinilor trimise de mitropolit, cu consemnarea în scris a măr turiilor, cu administrarea probelor, cu întocmirea raportului de cercetare la fața locului. Pentru fiecare împăcare, protopopul primește doi taleri și jumătate. Realizarea an chetei și scrierea de jalbe constituie alte surse devenituri, de aici acuzațiile de corupție și abuzuri în executarea acestor sarcini. Astfel, vodă Ipsilanti constată că pentru împăcări nu ridică taxa de doi taleri
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mult; unii cer și plata gloabei, fără să aibă un motiv real, alții sunt și mai îndrăzneți și fac „prepuneri și năpăști ca să globească fără dă nu a fi vină dovedită“. Iată și un caz concret petrecut în aprilie 1790. Protopopul Ștefan al județului Teleorman îi cere preotului Dumitru din satul Urluiani suma de 20 de taleri pentru a i judeca o pricină bi sericească a nepoatei sale. Cum popa n-are banii respectivi, protopopul încearcă să-l intimideze. „M-au
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
caz concret petrecut în aprilie 1790. Protopopul Ștefan al județului Teleorman îi cere preotului Dumitru din satul Urluiani suma de 20 de taleri pentru a i judeca o pricină bi sericească a nepoatei sale. Cum popa n-are banii respectivi, protopopul încearcă să-l intimideze. „M-au spânzurat cu picioarele în sus și am șăzut un cias spânzurat și mi-au dat părintele protopop și cinsprezece pari de baston, făcând părintele protopop multe fapte necuvioase, că cere bani de la preoți și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
pentru a i judeca o pricină bi sericească a nepoatei sale. Cum popa n-are banii respectivi, protopopul încearcă să-l intimideze. „M-au spânzurat cu picioarele în sus și am șăzut un cias spânzurat și mi-au dat părintele protopop și cinsprezece pari de baston, făcând părintele protopop multe fapte necuvioase, că cere bani de la preoți și dacă nu va să dea îi bate în falangă“, povestește preotul. Protopopul a pretins așadar de cinci ori mai mult decât i se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
a nepoatei sale. Cum popa n-are banii respectivi, protopopul încearcă să-l intimideze. „M-au spânzurat cu picioarele în sus și am șăzut un cias spânzurat și mi-au dat părintele protopop și cinsprezece pari de baston, făcând părintele protopop multe fapte necuvioase, că cere bani de la preoți și dacă nu va să dea îi bate în falangă“, povestește preotul. Protopopul a pretins așadar de cinci ori mai mult decât i se cuvine, ba mai mult, a folosit bătaia și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și am șăzut un cias spânzurat și mi-au dat părintele protopop și cinsprezece pari de baston, făcând părintele protopop multe fapte necuvioase, că cere bani de la preoți și dacă nu va să dea îi bate în falangă“, povestește preotul. Protopopul a pretins așadar de cinci ori mai mult decât i se cuvine, ba mai mult, a folosit bătaia și nu blândețea așa cum i-ar fi cerut poziția deținută. Tot protopopul are dreptul de a ridica gloaba (amenda) pe păcatul trupesc
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu va să dea îi bate în falangă“, povestește preotul. Protopopul a pretins așadar de cinci ori mai mult decât i se cuvine, ba mai mult, a folosit bătaia și nu blândețea așa cum i-ar fi cerut poziția deținută. Tot protopopul are dreptul de a ridica gloaba (amenda) pe păcatul trupesc. Până la reforma lui Constantin Mavro cordat și la apariția ispravnicilor (1739), el are un concurent, în plan politic, în persoana vornicului care are printre competențele sale abaterile de la bunele moravuri
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
vornicului care are printre competențele sale abaterile de la bunele moravuri și perceperea gloabei. După această dată, chiar dacă ispravnicul numai primește astfel de atribuții, și le asumă abuziv tocmai datorită importantei surse devenit pe care o reprezenta amenda. Preoți și enoriași Protopopii sunt ajutați întotdeauna de preoții parohiali. De altfel, preotul este omul cheie al sistemului. În ierarhia eclezias ti că preotul parohial ocupă una dintre ultimele trepte și cu toate acestea rolul său în viața socială și spirituală a unei comunități
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
le redactează testamentele, este unul de-al lor. Alți slujbași. Puterea îi pune la dispoziție mitropolitului, atunci când este cazul, propriii ei slujbași. Este vorba mai ales de ispravnici, zapcii, armășei, mumbașiri și spătărei. Deși trebuie numai să-l sprijine pe protopop sau pe preot să-și ducă la bun sfârșit misiunea, acești slujbași își arogă atribuți i le acestora și contra unor sume de bani dau cărți de despărțire sau judecă unele pricini care nu sunt de competența lor. Mi tropolitul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
arogă atribuți i le acestora și contra unor sume de bani dau cărți de despărțire sau judecă unele pricini care nu sunt de competența lor. Mi tropolitul Grigorie intervine la 21 mai 1772, interzicându-le să se mai amestece întreburile protopopilor sub amenințarea afuriseniei și a pedepsei bisericești. II A spune și a face „dreptul“ Discursul oficial al Bisericii Ortodoxe cu privire la familie și la păzirea bunelor moravuri O asemenea politică presupune, din partea Bisericii, defi nirea atât a bunei morale creștine, cât
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]