747 matches
-
erau mai preocupați de menținerea autorității și de păstrarea tradițiilor. În prezent, majoritatea musulmanilor sunt de acord că Islamul rămâne deschis interpretărilor, dar măsura în care rămâne deschis este subiectul unei dezbateri aprinse 95. Unii învățați lansează un apel la reînvierea itjihad-ului, în special datorită faptului că acesta abordează rolul femeilor, participarea la economia globală, relațiile cu non-musulmanii și noțiunea de stat islamic 96. În ciuda atitudinii lor critice față de Occident, reformatorii sunt uneori acuzați de conservatori că servesc interesele acestuia, încercând
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
musulmani care nu îl agreau pe bin Laden îi împărtășeau totuși nemulțumirea față de unele măsuri ale Statelor Unite. Ar fi trebuit măcar să fie atenți atunci când acesta vorbea despre "epurarea" Țării Sfinte de necredincioși, despre restaurarea controlului musulman asupra Ierusalimului și despre reînvierea spiritului războinic existent la începuturile Islamului. Ar fi putut chiar să clatine din cap atunci când li s-a spus că întregul popor american era vinovat pentru măsurile reprobabile ale guvernului Statelor Unite în Orientul Mijlociu și Golful Persic. După atentatele teroriste de la
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
al copilăriei. Se pare însă, că acum ceva din farmecul vieții din jurul colibei de la vie sau de la pepeni a dispărut sau, cel puțin, cu siguranță s-a restrâns. Reîmproprietărirea oamenilor prin Legea 18 din 1991 a creat premise pentru reînvierea multora dintre frumoasele tradiții ale satului de altădată. PORTUL POPULAR În evul mediu, în zona Colinelor Tutovei, au fost atestate documentar numeroase sate răzășești, printre care și satele Bărboasa, Dealul Perjului, Oncești, Laz și Taula. În urma Convenției de la Constantinopole
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
7 și 8 februarie, 12-13 octombrie, 16 octombrie 1869), motivele ce au dus la plasarea lui pe o poziție adversă față de fostul domn și convingerea că, prin venirea lui Carol de Hohenzollern în fruntea României, țara urma să cunoască "o reînviere a libertății". După astfel de declarații, conflictele ce apar în anii 1870-1871 între monarh și anumite grupări politice, la care au participat și liberalii, erau greu de prevăzut. Concluzie Dacă ar fi să vorbim de anii ce reprezintă puncte de
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
planuri, remarca surprinderea acestuia față de o asemenea idee, fără a o respinge însă în totalitate, în Ibidem, p. 202. 311 Ibidem, p. 199. 312 Gh. Cliveti, op. cit., p. 80. 313 Drouyn de Lhuis îi declara lui Goltz că pentru evitarea reînvierii chestiunii orientale era necesară consacrarea unirii ca un act inatacabil, în T.W. Riker, op. cit., p. 490. 314 Gh. Cliveti, op. cit., p. 83. 315 T.W. Riker, op. cit., pp. 469, 476. 316 Memoriile Principelui Nicolae Suțu, ..., p. 374. 317 Monitorul
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
beau sângele dușmanilor. În peninsula Malaezia și în Oceania spiritele cerești îl ajută pe șaman să vindece utilizând cristale de cuarț. Ritualurile din Insulele Andaman sunt de sorginte protoistorică: șamanul își trage puterile din relația cu spiritele prin moarte și reînviere, inițierea șamanică generală. Chemarea puterii spiritului tigru și intrarea în transă cu posibilitatzea de a deveni medium pentru forțele spirituale cosmice, iată caracteristicile șamanismului din insulele indoneziene. Tot aici există clasa hermafrodiților îmbrăcați în haine femeiești ca un element intermediar
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
distilarea divinului din noi, trandafirul roșu al soarelui reprezentând legătura trupească dinre Isis, Venus, Maria și Osiris, Adonis și Isus. Adonis, soarele ucis de mistreț, apare în interpretare rosicruciană ca vara omorâtă de iarnă, trandafirii răsăriți din sângele lui fiind reînvierea. Și cum scrie în Talmud că un vis neinterpretat e ca o carte necitită, la fel și visul poeților de a fi soare pentru lunile lor apare într-o oarecare măsură în această încercare de intrepretare a versurilor Saturnaliilor fără
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prelungirea discursului despre elitele interbelice. Acest capitol al raportului dintre Biserică și elită este unul esențial pentru reconfigurarea istoriei intelectuale interbelice, mai ales că el dă măsura unei dezvoltări firești a practicilor culturale, a reprezentărilor sale. Apelul la memorie prin reînvierea unor modele autentice este un exercițiu care ar trebui să fie din ce în ce mai prezent în spațiul românesc, în condițiile în care se dorește o primenire. Recalibrarea la tradiția intelectuală autentică este un prim pas important în conștientizarea unei culturi a elitelor
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
în afară... Meritul necontestat și imens al domnului Nae Ionescu în domeniul teologiei este de-a fi pus puțină ordine acolo unde domnea totala dezordine, de-a fi stabilit unele criterii ale adevărului pentru teologii noștri... Iată de ce nevoitorii spre reînvierea trecutului de mândrie al credinței românești drept-credincioase, clerici sau mireni, își îndreaptă, cu recunoștință și cu dragoste nefățarnică gândul spre pricinuitor, spre marele teolog al Bisericii Ortodoxe Române: Nae Ionescu". 1 Jean-Claude Eslin, Dieu et le pouvoir. Théologie et politique
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
pe un suport progresist. Fie prin asocieri naive, glisând liber de la opoziția mistică între viață și moarte, la aceea raționalistă între lumina cunoașterii și întunericul ignoranței, sau mizând direct pe ambivalența "luminii" ("Lumina este principiul vieții. Astfeliu aceia carii doresc reînvierea unui popor trebuie să se îngrijească a sparge mai întâi întunerecul care-l ține înfășurat sub vălul său mortuariu și să-l lumineze prin învățătură și educațiune"86), fie prin ilustrarea riguroasă a ideii de raționalitate triumfătoare: "un singur lucru
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
a fi lipsă a formei și, deci, urmare a intervenției hazardului. Au trecut câțiva ani până când comentatorii și-au dat seama că aceste „curiozități” sunt construite într-o formă riguroasă, deși netradițională. În jurul lui 1956 critica franceză vorbea insistent despre „reînvierea tragediei”, pronunțând mai ales patru nume: Eugen Ionescu (devenit, în chip firesc, Eugène Ionesco), Samuel Beckett, Jean Genet și Arthur Adamov. Peste zece ani, în stagiunea 1966-1967, lui I. i se jucau la Paris cinci piese, dintre care una la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287581_a_288910]
-
ipoteza formulată aici este corectă, implicațiile sunt tulburătoare: asumarea de către români a vinovăției reprezintă o scuză masivă a defectelor strategiei construite de către Occident și, ceea ce este mai important, un instrument ideologic puternic pentru a controla orice tendință complet nefondată de reînviere a comunismului. Nu ar fi lipsit de sens a face o paralelă neplăcută între invocarea pericolului comunismului în România și cea a armelor de distrugere în masă ale Irakului. În această zonă s-a constituit în ultimul timp și un
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
și de umanitate fusese ucisă. Rămăseseră în urmă trei individualități incomunicabile. Ilana părea singura norocoasă, fusese smulsă din izolarea ei de iubirea domestică, molcomă a noului ei soț, Michel. Pentru că nu mai putea fi vorba în acest punct de vreo reînviere a relațiilor dintre Ilana, Alex și Boaz, mama speră săși salveze cel puțin copilul care devenise un monstru: “Doar convocări alarmate din partea directoarei: copilul e agresiv. Copilul s-a bătut și i-a spart capul paznicului de noapte al școlii
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ale existenței - ciclurile Din durerile vieții, Scântei prin noapte, Stâlpi de piatră, Ironii sentimentale, Sbucium sufletesc - și alegerea unor imagini „luminoase” - cer, alb, stări sufletești diafane, idei morale înalte, patriotism, trecut glorios, flori, păsări etc., ca în ciclurile Eroilor neamului, Reînvieri istorice, Patriei, Strămoșilor, Pasteluri, Tablouri fără ramă. În spațiul celest e plasată și „zeița visurilor”, iubita eterică, văzută ca o apariție miraculoasă. Nuclee și formulări convenționale sunt risipite într-o masă de textualizări improprii și confuze, într-un limbaj sărac
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289843_a_291172]
-
lăsată să se exprime implicit prin imaginea evocată. prin iarba ’naltă o cireașă zdrobită - de ce taci, suflet? câmp ars de soare; În ochii țăranului câtă tristețe. . . la gura sobei singur cu vântul iernii, bunic În șezlong vântul primăverii deschizând mugurii reînvierea un album uitat foi răscolite de vânt prieteni absenți În toate exemplele de mai sus este vorba de un kireji Închipuit, mimat doar prin plasarea unei cratime la finalul versului unu sau doi. O formalitate goală de sens, din moment ce ea
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
ar merita să vedem ceea ce va urma ca un fel de celebrare a Întristării pe care o oficiază natura. În locul nostru (și pentru rușinea noastră), natura se botează În cenuși. Căindu-se penitent și purificîndu se, natura Încearcă să merite reînvierea de după Încă o iarnă. Miercurea Cenușii este o sărbătoare catolică despre care puteți citi pe internet. Folosind-o simbolic, n-are nicio importanță dacă ea este Începutul postului Paștelui și nu al Crăciunului. Tămîind nu mai tremură - cad legănat tămîind
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
apreciată de B. P. Hasdeu pentru autenticitate, cuprinde basme din toată Transilvania. Dintre basmele publicate în secolul al XIX-lea, cele culese de P.-R. se pare că se situează cel mai aproape de sursa populară. Unele, dezvoltate pe motive universale (reînvierea prin găsirea inimii, eroul care salvează luna și soarele ș.a.), pot fi alăturate celor mai bune povești ale altor popoare. Culoarea locală apare foarte pregnant din obiceiuri, onomastică, localizări și grai. Culegerile de versuri realizate de folclorist cuprind multe texte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288898_a_290227]
-
de proserpine deja existente: aceștia ignorau timpul real, adică istoria. Timpul zeilor agricoli asemănători lui Hristos era unul „sacru” sau „liturgic”, caracterizat prin ciclicitate, prin eterna întoarcere. Timpul nașterii lor, al acțiunii, al morții, al coborârii în infern și al reînvierii era un timp paradigmatic, după care se remodela periodic timpul vieții, reactualizându-se. Dimpotrivă, Hristos a acceptat timpul „uniliniar”, adică ceea ce noi numim „istorie”. El a rupt structura circulară a vechilor religii și a vorbit despre un „sfârșit”, nu despre
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
dea satisfacție tezei franceze. Statele semnatare ale acordului genevez, care interzicea complet războiul și instituia obligativitatea arbitrajului, se angajau să participe la o conferință internațională pentru reducerea armamentelor. România și celelalte țări din Europa centrală și sud-est europeană, îngrijorate de pe urma reînvierii militarismului german și a recrudescenței forțelor revizionist revanșarde și-au exprimat îngrijorarea în legătură cu orientarea locarniană de asigurare a securității pentru o regiune a Europei și de nesocotire și lăsare în suspensie pentru alta. “Pactul locarnian a constituit o primă mare
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]
-
imaginarul creștin: Transpunerea lui Mnēmosyne de pe planul cosmologiei pe acela al escatologiei modifică întregul echilibru al miturilor memoriei; dacă ele păstrează temele și simbolurile vechi, ele le schimbă însă în profunzime sensul. (Vernant, Mit și gândire 146) Credința într-o reînviere continuă face ca apa uitării să devină simbolul reîntoarcerii la viață terestră, într-o lume a pătimirilor. Individul pierde amintirea lumii cerești, cu care este înrudit (la fel în cazul lui Constantin I și al trecerii de la Roma triumfală la
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
este evidentă. Dintre toate casele zodiacale, cea care are influența cea mai pronunțată este aceea în care se află Soarele la începutul primăverii. Această casă se schimbă cu timpul. Soarele, având o mișcare de revoluție de 26.000 de ani, reînvierea naturii va găsi Soarele într-o altă constelație, din 2.000 în 2.000 de ani. In mileniile 4 și 3 î.e.n., Soarele se afla în Taur, simbolul forței brutale, adoptat de către popoarele semite din Asia mică; în următoarele 2
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Grandoarea lui Alexandru cel Mare este explicată în parte de faptul că Aristotel i-a fost dascăl. Aristotel este considerat ca fiind cel care a lăsat scris tot ce poseda cunoașterea în acele timpuri. Filosofia sa cunoaște o perioadă de reînviere în timpul Renașterii, iar opera lui joacă un rol decisiv în dezvoltarea științelor de-a lungul veacurilor. Întreaga metafizică iudaică, creștină și islamică poartă o profundă amprentă aristotelică. Aristotel unifică filosofia cu știința (dianoia), dincolo de ea fiind metafizica. Aristotel cu mâna
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
infinit, inflexibil și unic. Trinitatea înseamnă că tatăl generează pe fiu prin relația cu sine, fiul are un corp real. Ambii produc eternul spirit iubitor de Dumnezeu. Scopul vieții este viziunea beatitudinii sau perceperea esenței divine. Viața de apoi și reînvierea se bazează pe credința despre existența ca substanță a sufletului, care, în timpul vieții, este rațiunea, și care continuă să existe după moartea corporală, permițând reînvierea. Bertrand Russell îl critică sever pe Toma dinAquino, deoarece toate argumentele sale sunt bazate pe
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
de Dumnezeu. Scopul vieții este viziunea beatitudinii sau perceperea esenței divine. Viața de apoi și reînvierea se bazează pe credința despre existența ca substanță a sufletului, care, în timpul vieții, este rațiunea, și care continuă să existe după moartea corporală, permițând reînvierea. Bertrand Russell îl critică sever pe Toma dinAquino, deoarece toate argumentele sale sunt bazate pe o concluzie a priori, axiomatică. 7 Angelus Silesius sau Johann Angelus Silesius (1624-1677), preot catolic german, medic și poet. Născut luteran, se convertește la catolicism
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
a străzii Renașterii și domul octagonal al Bazilicii "Doamnei Umilinței" din Pistoia. Ca istoric scrie cartea Viața celor mai excelenți pictori, sculptori și arhitecți. Cartea, publicată în 1550, utilizează, pentru prima oară în istorie, cuvântul Rinascita ("Renaștere") în sensul de reînviere a artelor, îl descrie pe larg pe Leonardo da Vinci. El utilizează pentru prima dată termenul de artă gotică, în sensul de stilul barbar al artei germane. 13 Michelangelo Buonarroti (1475-1564), contemporan cu Leonardo și cu Rafael. Cei trei sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]