720 matches
-
poate pleca din America sau din Asia, ca în 1996, dată fiind creșterea ne-controlată a acestor economii, dar de data aceas-ta va putea atinge chiar bursele din Londra, Frankfurt sau New York. După atîta febră speculativă, lucrurile trebuie să se reașeze cumva. Mercantilismul dominant, egoismul feroce, "lăcomia debordantă" și materialismul excesiv exercită încă o atracție nefastă asupra oamenilor. Dar ele sunt sursa tuturor relelor și ne pot duce în pragul distrugerii. De aceea, prioritățile guvernelor și ale organismelor inter-naționale, mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
marchează finalul unei epoci în care creșterea avuției înseamnă cucerirea (distrugerea) naturii. Adică, totodată, se deschide o altă epocă în care rolul cel mai important în crearea de avuție îl are știința, cunoașterea în general, singura resursă inepuizabilă și care reașază omul în centrul proceselor creative, în sensul că de el depinde totul. Sistemele economice sunt astfel expresii ale unei economii diferite de toate economiile anterioare, fiind antropice prin excelență și retransformând economia dintr-un scop al epocii materialiste într-un
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
departe, mai departe decît oricine altcineva În lumea antică. Căci din moment ce Demiurgul gnostic a fost prins lăudîndu-se cu unicitatea lui și a devenit suspect de necunoașterea unui Dumnezeu superior, Întreaga Biblie - evident, cu Începere de la Cartea Facerii - trebuia să fie reașezată și reinterpretată. Însă fiecare episod din Geneză admite o pluritate de interpretări sau de „cărămizi” constitutive. Gnosticii (și e cazul să reamintim că nu Înțelegem prin „gnostici” un grup care s-ar defini prin unitate instituțională, socială sau măcar doctrinală
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
care le prezintă școala timpului, Eminescu pornește la o amplă acțiune de organizare, menită să asigure un învățământ de calitate, să satisfacă nevoia de școală a populației rurale, adesea frustrată de acest drept al său, să întărească statutul dascălului, să reașeze în conștiința publică rolul instrucției și educației. A pornit la drum cu „o imensă bună credință și destoinicie, atât teoretică, cât și practică, o nedezmințită capacitate de muncă tenace și inteligență” (Bordeianu, 1977, p.VIII). George Călinescu îi observă un
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
a folclorului, se realizează într-o rară poezie: "Călușarii" sunt purtătorii de datini străvechi, de trăire autentică, într-o mișcare de ansamblu și într-o ritmică asemănătoare dansului. "O muzică îi descompune/ în răcnet, dans și sfiiciune/ O muzică îi reașază,/ ...Și-i poți vedea plesnind în aur/ Parcă sunt capul unui taur." Motivul șarpelui apare frecvent ("Șarpele cu cap de Iov"). Ideea de sacrificiu în realizarea artei apare în "Incestul Anei". Ana poartă în ea ideea de sacrificiu ca o
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
măști pentru ca natura să-și redobândească "autoportretul". (David Romina) Cum și pentru ce oamenii poartă măști? De ce le poartă ei? De ce trebuie să se adapteze omul ca și animalul? (Ciocan Andra). Raportul om-natură; modalitățile prin care omul s-ar putea reașeza din toate punctele de vedere. (Șimonca Diana) La enigmele vieții animalelor; cum putem salva planeta noastră. (Potocean Octavia) Suntem capabili să ne salvăm lumea? (Savulov Tulia) Oamenii trec mereu prin schimbări și aceste schimbări sunt o necesitate. (Negrilă Liliana) Faptul
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
senzația de om străin, dată fiind delimitarea mai clară a familiilor față de comunitate. Cei de la oraș, supuși anomiei, au o mai mare ușurință în abordarea intimă a unui străin. De ce oare? Mai aproape de perfecțiune Aflat la vârsta adolescenței, omul tânăr reașază ierarhia valorilor din viața sa. El devine sigur că ceea ce dobândise de la părinți este imperfect; în schimb, ceea ce este străin are șansa de a fi perfect. Imaginea retușată a străinului apare pe ecrane, în fotografii și mai ales în imaginația
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ci norma unanim admisă încă din antichitate. Să ne fie permis a o reaminti cu mâhnire oamenilor legii. Dacă legalitatea a fost încălcată de cineva, cum se pretinde în cazul de față, nu bâta și toporișca minerilor trebuie să o reașeze. "Există judecători la Berlin" i-a spus odată un simplu artizan regelui Prusiei, când acesta a dorit să-și adjudece mica proprietate a aceluia. Unde ne sunt judecătorii? Ei ar trebui, spre onoarea justiției, să se intereseze acum de soarta
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
externe, făcând-o mai mult sau mai puțin permeabilă la ea. Una și aceeași influență externă produce efecte diferite la persoane diferite sau la aceeași persoană în momente diferite ale existenței sale. Prin caracterul ei propulsator și tensional, răscolește și reașază, sedimentează și amplifică materialul construcției psihice a individului. Existând tipuri extrem de diferite de motivații, ca structură și funcționalitate, complexitate și rol, vor exista și funcții diferite ale acestora. Una dintre funcțiile motivației este aceea de activare internă difuză și de
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
ușoară diminuare a angajamentelor la nivel mondial. Terminarea conflictului intern a readus țara pe făgașul descreșterii integrării regionale (23,5% în 1990, 20,9% în 2007) și creșterii celei în structurile mondiale (76,5% în 1990, 79,1% în 2007), reașezând Libanul în aceiași matrice de evoluție a integrării ca și celelalte state arabo-asiatice. D. Dezvoltarea și structura spațială a integrării în organizațiile regionale După algoritmul de evaluare de mai sus vom analiza și structura spațială a integrării statelor arabofone în
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
îl mobilizează pe Varga pentru a demonstra foarte simplu că... Planul este fascismul 6. Cîteva luni mai tîrziu, sub aceeași semnătură, reproșurile vor consta în neaplicarea Planului. De la saltul efemer din 1932, PCB își urmează cursul său obișnuit care-l reașază în marginea curentului. Conducerea adresează, în iunie 1934 pentru eliberarea lui Thaelmann, în iulie, în termeni mai generali, propuneri vizînd unitatea de acțiune POB-ului. Dar pentru a convinge militanții de justețea gesturilor sale, Marc Willems, Secretar general al partidului
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
economiile naționale, restrîngînd marjele de manevră și capacitățile de acțiune ale statelor, făcînd caduc chiar principiul suveranității. Trăim una din acele perioade de fractură în istoria omenirii, în istoria gîndirii umane, în care totul se reconsideră după noi criterii, se reașază pe făgașe noi. Se caută alte concepte, o altă paradigmă, noi valori și noi certitudini. Trăim în post-modernitate. Falimentul regimurilor comuniste pare a consacra victoria sistemului bazat pe piață, capitalismul. În majoritatea țărilor însă, politicile de dezvoltare tradiționale, bazate pe
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
fel, și personajul lui Shakespeare trăiește "drama condiției umane", sintagmă proprie lui Cervantes, dar o transpune în conștiința sa. El percepe din plin "nebunia lumii", dezordinea, analizează cu intensitate melancolică, acționând abia în final. Dramaturgul englez face efortul de a reașeza umanitatea în cadre existențiale clădite pe ideea de bine și de adevăr. Nu de puține ori, acest lucru este posibil prin faptele așa-zișilor "mari nebuni". Compasiunea Ofeliei face trimitere la aparenta rătăcire a minții prințului ce se potrivește perfect
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ale comunităților de păstori locali, ele reprezentând și astăzi puncte-reper obligatorii pentru traseele căilor rutiere transsahariene pe traseele nord-sud. În Asia arabă relieful vulcanic este foarte puțin prezent, cu excepția masivelor cristalino-eruptive din munții Hijaz-Asir, care au fost ulterior reantrenate și reașezate de mișcările pe verticală terțiare. Mai importante sunt însă, prin efectele la zi pe care le generează, fenomenele vulcanice actuale asociate activității tectonice din riftul Mării Roșii. Relevante în acest sens sunt manifestările efuzive periodice din insulele adiacente strâmtorii Bab-el-Mandheb
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
coloniștilor europeni au fost nevoiți să revină în patrie ori să plece într-o terță țară. În această categorie intră cca. 1,5 milioane de europeni (majoritatea francezi - “pieds-noirs”, dar și mulți spanioli, italieni, evrei) din Algeria, Tunisia și Maroc, reașezați după 1960 mai ales în sudul Franței și Corsica, unde au fost reprimiți cu destulă răceală în patria-mamă. Concomitent, încă din anii ’50-’60 a început un flux migratoriu al autohtonilor maghrebieni către state din Europa occidentală, devenită în acea
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
politic, nu are nici o șansă să se impună dacă rămîne slabă și nu se opune tiraniei, prin natura ei expansionistă, chiar prin forță. Regimul politic este cel care modelează caracterul oamenilor, iar valorile morale, virtuțile civice, spiritul de dreptate trebuie reașezate la baza democrației. Iluminismul este acuzat de a fi îndepărtat aceste valori, de a fi născut istoricismul și relativismul, refuzînd să admită existența unui Bine superior, care se reflectă în bunurile concrete, contingente, al căror etalon de măsură trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
hiperactiv, angoasant și considerat adevărat de majoritatea persoanelor. De aceea ar trebui să ne întrebăm dacă suntem pregătiți să acceptăm un astfel de interlocutor în viața noastră cotidiană, și dacă da, care ar fi cea mai bună metodă de a reașeza discursurile livrate de acesta la locul potrivit. De ce dăm crezare informațiilor reluate în jurnalele TV? Rapiditatea informațiilor și credulitatea Mass-media ne oferă ceea ce noi considerăm a fi o reprezentare concretă a lumii. Rar se întâmplă să punem la îndoială versiunea
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
a întâmplat și ce dorește, gândi ea, dar fu incapabilă să mai scoată un cuvânt. Tovarășul Lascu își aprinse o țigară și telefonul sună din nou. După câteva clipe, tovarășul Lascu zise ferm: - Să aștepte! Sunt în audiențe. După care reașeză receptorul în furcă. Uite ce e, tovarășa Ursu, noi, în perioada asta, avem probleme destul de importante. De pildă, la fabrica de ciment. Dar de ce să vorbesc cu dumneata despre fabrica de ciment? Avem probleme destule și cu combinatul vostru! (,Și
Audiența by Gheorghe Schwartz () [Corola-journal/Imaginative/7738_a_9063]
-
Au fost invitați șaizeci de poeți aleși din toată lumea ca să devină membrii fondatori și s-a semnat, la Verona, o declarație de principii din care am reținut, în special o frază: scopul acestei Academii, se spunea, este acela de a reașeza poezia în centrul lumii. M-a șocat pentru că mi-am zis: sună minunat, însă a existat vreodată o epocă în care poezia a fost în centrul lumii? Și răspunsul pe care am putut să mi-l dau a fost că
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
Construit într-o manieră modernă, cu o polifuncționalitate propice deopotrivă conferințelor, lansărilor de cărți, expozițiilor de artă și spectacolelor teatrale, spațiul a devenit în scurt timp un reper în peisajul evenimențialității culturale ieșene. În generoasa curte a casei au fost reașezate busturile unor personalități reprezentative ale literaturii române: V. Alecsandri (autor V. Condurache), I. L. Caragiale (autor Ion Buzdugan), P. P. Carp (autor C. Baraschi), V. Conta (autor B. Barnabaș), I. Creangă (autor: Ion Buzdugan), M. Eminescu (autor Vl. Florea), Al. Lambrior
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
versificat, l-au împodobit tragicul nu este domesticit și nimic nu-i garantează aceluia care se atinge de el că nu va cădea și el victimă a capcanelor lui. Dar înseamnă un risc frumos la care se expune"217. Tragedia reașază mereu spiritul uman în fața răului nejustificabil. Nimic nu justifică fericirile ucise, libertățile zdrobite sau triumful macabru al violenței. Dacă tragedia greacă ne-a dăruit arhetipuri eterne ca Agamemnon, Ajax sau Oedip, "marele inocent pedepsit", odată cu creștinismul, tragicul se mută în
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
a spațiului, falsele paralelisme, asimilările contestabile și generalizările arbitrare 87... În cazul construcțiilor speculative de amploare, celui care nu este atras de acestea sau care își recunoaște incompetența nu-i sînt interzise alte demersuri, mai adecvate și aparent mai sigure. Reașezat între limitele unei cronologii mai apropiate, ale unui interval mai restrîns, văzut prin ceea ce are specific un anumit "timp" istoric, imaginarul politic este totuși compatibil cu o perspectivă de reflecție mai generală. Pentru cel care reinserează imaginarul în țesătura istoriei
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
crize, de tensiuni sau de marginalizări. Așadar, odată ce analiza, mergînd în profunzime, atinge ceea ce s-ar putea numi problema înrădăcinării în psihic a acestor fenomene, ai sentimentul că, scăpat de vîrtejul timpului, ajungi la acea ordine a unei durabilități primare. Reașezate în această perspectivă, marile mituri politice ale societăților de azi apar ca expresie a principalelor, a numeroaselor constante psihologice specifice individului 92. Visul Vîrstei de aur, am văzut, e inseparabil de nostalgie, adică de fixația în valorile copilăriei, de persistența
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de ea pentru atingerea idealului său". (Jaeger, 2000, p. 216). Cu alte cuvinte, sofiștii au dislocat areté din contextul aristocratic al naturii (physis), care miza pe calitățile tradiționale moștenite prin sânge (a se vedea contextul epopeilor homerice), pentru a o reașeza în contextul democratic al convenției umane (nomos), care miza pe forța educativă, modelatoare a cunoașterii, adică a adevărului care se dezvăluie (alétheia). Pentru Protagoras, dar pentru sofiști în general, paideia nu era știință a educației, nu era artă a educației
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
explicative Termenul "a explica" desemnează activități foarte diferite între ele. A explica un anumit punct de vedere, a explica o pagină din Proust și a explica cum se prepară orezul nu înseamnă, cu siguranță, același lucru. Este important deci să reașezăm totul într-o anumită ordine, chiar cu riscul de a lua, uneori, decizii arbitrare. (Grize 1981: 7) 2. Explicativ, expozitiv și informativ Din cauza acestor excese apărute în cadrul încercărilor de clasificări tipologice, s-a produs uneori o confuzie 29 între textul
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]