1,181 matches
-
că unele opere sunt date uitării și apoi reapar, că unele lucrări își pierd un timp eficacitatea estetică pentru ca apoi să și-o recâștige ; de pildă, operele lui Donne, Langland și Pope, a lui Maurice Scève și Gryphius. 327 Ca reacțiune împotriva autoritarismului și a listei sale de canoane, concepțiile moderne sunt înclinate spre un relativism excesiv, inutil, invocând "morișca gustului", tot așa cum scepticii de altădată aminteau dictonul De gustibus non est disputandum. Problema este însă mai complicată decât o prezintă
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
dușman de moarte al țarismului. Simt În mine chemarea de a pregăti și a organiza energiile vii ale acestui neam, pentru ca, În ceasul de cumpănă, să se afirme ca purtător de steag al civilizației, al omenirii, În războiul crîncen Împotriva reacțiunii mondiale. SÎnt hotărît dar să trec, după sfîrșitul surghiunului meu, În Romania. Iar scrisoarea o semnează Ion Răutu, un nou nume, cu un alt destin. Hotărîrea este luată. În perioada pe care o mai are de ispășit În Siberia conflictele
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
dușman de moarte al țarismului. [...] simt În mine chemarea de a pregăti și a organiza energiile vii ale acestui neam, pentru ca, În ceasul de cumpănă, să se afirme ca purtător de steag al civilizației, al omenirii, În războiul crîncen Împotriva reacțiunii mondiale. SÎnt hotărît dar să trec, după sfîrșitul surghiunului meu, În Romania. Această rupere de mediul În care se manifestase pînă atunci este marcată definitiv de o schimbare aparent fără importanță: scrisoarea este semnată Ion Răutu, nu Vania Răutu sau
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
așezat pe un scaun cu suport pentru cap. Este periculos să se prindă firele cu o pensă chirurgicală, căci, dacă bolnavul mișcă capul, pensa poate să lunece și să rupă țesuturile. Se apucă firele cu o pensă anatomică fină, fără reacțiune, cu ajutorul căreia acestea se vor ține drept, apoi se introduce sub ansă o foarfecă ascuțită, un cuțit de cataractă, fragment dintr-o lamă de ras etc., cu care se secționează firul care este tras cu pensa. Se va evita desfacerea
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
că am trăit cu ochii deschiși și că spectatorul din mine, ce mai sunt cu prisosință, nu a dus lipsă de material”. 30 octombrie, 1984: „Dragul meu, din inimă Îți mulțumesc pentru urări și mai cu seamă, pentru afectuoasele tale reacțiuni și sfaturi privitoare la marea plecare. Sunt foarte mișcat de motivele care te-au Împins să-mi scrii. Tare Îmi este Însă teamă că nu voi mai schimba nimic din hotărârea mea, luată deja de mai mulți ani. Într-un
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Totul va fi timbrat, Împachetat și dăruit Înainte de sfârșit. Pilulele obișnuite Își vor face datoria, Într-o oră, două. Îmi voi explica gestul În trei scrisori, scrise În trei limbi diferite. Nu am nici o teamă”. 9 mai, 1985: „Mulțumesc pentru reacțiunile tale atât de afectuoase cu privire la planurile mele de viitor. Acum nu mai doresc decât ca totul să fie bine pregătit, pentru a nu plictisi pe nimeni. Soluțiunea mea este cea mai realistă. Vei primi un răvaș la momentul oportun. În
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
infractorilor adoptați în familii integrate social devin infractori. Cercetăriile ulterioare înlătură motivațiile pe care se bazează aceste teorii. Claire Valiér (1998, apud Hollander, 1922) spunea ,,Conduita, poate fi imorală, dar calități mintale imorale nu există. Omul moștenește anumite tendințe spre reacțiune, adânc înrădăcinate, care sunt în ceea mai mare parte egoiste și care vin în contact cu spiritul său gregar" Astfel, se poate vorbi de moștenirea unor structuri psihice care pot favoriza conduita criminală. Ereditatea înseamnă transmiterea însușirilor și caracterelor fizice
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
Revista Fundațiilor Regale”, „Ultimă oră”, „La Roumanie nouvelle”, „Le Moment”, „Contimporanul”, „Viața literară” ș.a. Se afirma că unul dintre fruntașii tinerei generații, alături de Mircea Eliade, Emil Cioran, Eugen Ionescu. Împreună cu Petru Comarnescu și Constantin Noica, editează, în 1929-1930, „Acțiune și reacțiune”, publicație de orientare democratică și raționalista, cu accente polemice îndreptate împotriva exagerărilor ultranaționaliste și ortodoxiste manifestate în mișcarea gândirista. În 1931 îi apare românul Cavalerii verticali, scris împreună cu Alexandru Bilciurescu. În același an își deschide un birou de avocatură și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287673_a_289002]
-
recompensa era egală. Tăcerea se așternuse peste orașul Crotona. Zeii ocroteau orașul, menținând ordinea și armonia pe pământul dorian. Crotona are organizarea unui mic stat, având armată și gardă civilă, care mențineau ordinea și liniștea publică. Egoismul naște ca extremă reacțiunea. Pitagora refuză să-i trădeze pe dorieni și nu este de acord cu coaliția împotriva Crotonei. Tăcerea este ruptă de zgomotul metalic al armelor și armurelor. Pitagora trimite pe Milon în fruntea micii armate și-i bate zdravăn pe sibariți
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
pseudonimul Claude Jaillet, Journal d’un hérétique (1976), versiunea franceză a jurnalului lui Miron Radu Paraschivescu. În nume propriu, se asociază cu Eugen Ionescu pentru a transpune în franțuzește piesele lui I.L. Caragiale O noapte furtunoasă, Conu Leonida față cu reacțiunea, O scrisoare pierdută (Théâtre, 1994). L. revine pentru prima oară în țară în 1990. Cu acest prilej este aleasă membră de onoare a Uniunii Scriitorilor, care îi acordă Marele Premiu al anului, pentru întreaga activitate. După 1989 e prezentă cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287853_a_289182]
-
doua revoluții industriale și al modificării de valori ce derivă din aceasta. 15 iulie 1973. Prima revoluție adevărată de dreapta 1tc "15 iulie 1973. Prima revoluție adevărată de dreapta1" În 1971-1972 a început una dintre cele mai violente perioade de reacțiune și poate dintre cele mai decisive din istorie 2. În ea coexistă două naturi: una profundă, substanțială și complet nouă; cealaltă superficială, contingentă și învechită. Natura profundă a acestei reacțiuni a anilor ’70 este așadar de nerecunoscut; natura exterioară însă
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
1971-1972 a început una dintre cele mai violente perioade de reacțiune și poate dintre cele mai decisive din istorie 2. În ea coexistă două naturi: una profundă, substanțială și complet nouă; cealaltă superficială, contingentă și învechită. Natura profundă a acestei reacțiuni a anilor ’70 este așadar de nerecunoscut; natura exterioară însă este cât se poate de ușor de recunoscut. Și, într-adevăr, oricine o poate regăsi în renașterea fascismului, sub toate formele sale, inclusiv cele decrepite ale fascismului mussolinian și ale
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
și mai real, ce scapă oricărui tip de interpretare cu care ne-am obișnuit. Este surprins în mod empiric și fenomenologic de către sociologi sau biologi, care, evident, înlătură orice judecată sau o transformă cu ingenuitate într-una apocaliptică. Restaurarea sau reacțiunea reală începută în 1971-1972 (după momentul 1968) este, de fapt, o revoluție. Iată de ce ea nu restaurează nimic și nu reprezintă o întoarcere la nimic; dimpotrivă, tinde să șteargă literalmente trecutul, cu „părinții”, cu religiile, cu ideologiile și cu formele
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de noutăți (aproape toate datorate punerii în practică a științei): și a început de la revoluționarea tăcută a infrastructurilor. Desigur, în toți acești ani, nu a-ncetat lupta de clasă, care continuă încă. Așa se explică, de fapt, aspectul exterior al acestei reacțiuni revoluționare, aspect ce se prezintă în formele tradiționale ale dreptei fasciste și clerico-liberale. În timp ce reacțiunea primară distruge în mod revoluționar (față de sine însăși) toate vechile instituții sociale - familia, cultura, limba, Biserica -, reacțiunea secundară (de care se folosește temporar cea dintâi
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
tăcută a infrastructurilor. Desigur, în toți acești ani, nu a-ncetat lupta de clasă, care continuă încă. Așa se explică, de fapt, aspectul exterior al acestei reacțiuni revoluționare, aspect ce se prezintă în formele tradiționale ale dreptei fasciste și clerico-liberale. În timp ce reacțiunea primară distruge în mod revoluționar (față de sine însăși) toate vechile instituții sociale - familia, cultura, limba, Biserica -, reacțiunea secundară (de care se folosește temporar cea dintâi, pentru a se putea înfăptui la adăpostul luptei directe de clasă) urmărește să apere aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
se explică, de fapt, aspectul exterior al acestei reacțiuni revoluționare, aspect ce se prezintă în formele tradiționale ale dreptei fasciste și clerico-liberale. În timp ce reacțiunea primară distruge în mod revoluționar (față de sine însăși) toate vechile instituții sociale - familia, cultura, limba, Biserica -, reacțiunea secundară (de care se folosește temporar cea dintâi, pentru a se putea înfăptui la adăpostul luptei directe de clasă) urmărește să apere aceste instituții de atacurile muncitorilor și ale intelectualilor. Așa se explică faptul că acești ani sunt caracterizați printr-
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să renască din propria-i cenușă lumea explodată (din propria-i vină) printr-un fel de palingeneză (vechi vis burghezo-creștin al comuniștilor ne-muncitori). Așadar, toți se prefac a nu vedea (sau poate chiar nu văd) care este adevărata, noua reacțiune; și, astfel, toți luptă împotriva vechii reacțiuni, ce reprezintă numai o mască. Subiectele de italiană concepute pentru ultimele examene de bacalaureat sunt un bun exemplu al falsei dileme și al falsului conflict despre care vorbeam. Evident, din partea autorităților a existat
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
explodată (din propria-i vină) printr-un fel de palingeneză (vechi vis burghezo-creștin al comuniștilor ne-muncitori). Așadar, toți se prefac a nu vedea (sau poate chiar nu văd) care este adevărata, noua reacțiune; și, astfel, toți luptă împotriva vechii reacțiuni, ce reprezintă numai o mască. Subiectele de italiană concepute pentru ultimele examene de bacalaureat sunt un bun exemplu al falsei dileme și al falsului conflict despre care vorbeam. Evident, din partea autorităților a existat înainte de toate o colaborare tacită: dreapta tradiționalistă
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
model ce sunt, pentru a-și însuși realizările părinților. Ori poate că s-au grăbit să aducă elogii vieții interioare. În acest caz, este inutil să mai discutăm: în mascarada jucată pe scenă de vechea, falsa putere în plină falsă reacțiune, autoritățile școlare și elevii se înțeleg perfect, într-o odioasă frenezie mercantilă a integrării. Dar cu siguranță au existat cazuri în care elevii au polemizat cu enunțurile „apodictice” cuprinse de subiecte (fraze șantazist extrase din context); însă, chiar și așa
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
cazuri în care elevii au polemizat cu enunțurile „apodictice” cuprinse de subiecte (fraze șantazist extrase din context); însă, chiar și așa, scena pe care se produce opoziția dintre autoritățile școlare și elevi este aceeași: cea pe care noua putere, în reacțiunea sa revoluționară, o îngăduie vechilor obișnuințe. Elevii care au dezvoltat (în mod conformist sau polemic) aceste subiecte sunt frații mai mici ai celor care s-au revoltat în ’68. Ar fi greșit să credem că ei au fost reduși la
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
mod conformist sau polemic) aceste subiecte sunt frații mai mici ai celor care s-au revoltat în ’68. Ar fi greșit să credem că ei au fost reduși la tăcere și la o stare de pasivitate de către un tip de reacțiune de tip vechi, și anume aceea care (după cum demonstrează subiectele examinate mai sus) este preferată de autoritățile școlare. Tăcerea și pasivitatea lor au în majoritatea cazurilor aparențele unei cumplite nevroze euforice, care îi face să accepte fără o minimă rezistență
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
comuniști, Sábato s-a aflat într-o situație deloc de invidiat în fața contemporanilor săi: "Staliniștii mă calificau drept contradictoriu, drept mic-burghez ezitant, daca nu chiar drept un individ care, prin literatura să irațională, servește, după cum afirmau ei în jargon, interesele reacțiunii; pe de altă parte, reacționarii, pe care aceste calificative ar fi trebuit să-i bucure, mă acuzau că aș fi comunist pentru că luptăm pentru dreptate socială și pentru eliberarea popoarelor asuprite. Într-un cuvânt, nu ma încadrez în niciuna din
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
care nu poate fi descompusă în două elemente contrare, ireconciliabile. Astfel, teoria lui Wölfflin ne-ar putea ajuta să clasificăm operele literare și să stabilim sau, mai degrabă, 182 să ilustrăm vechea schemă a evoluției dualiste bazată pe acțiune și reacțiune sau pe conformism și revoltă ; dar, confruntată ou realitatea procesului complex al creației literare, această schemă nu izbutește nici pe departe să reflecte modurile foarte variate în care acesta se desfășoară de fapt. Transferul perechilor de concepte ale. lui Wolffün
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
literară, traducere și prefață de Andrei Corbea, Editura Univers, București, 1983. Lesovici, Mircea Doru, Ironia, Editura Institutul European, Iași, 1999. Munteanu, Romul, Clasicism și baroc, partea întâi, Editura Univers, București, 1985. Nemoianu, Virgil, O teorie a secundarului. Literatură, progres și reacțiune, traducere de Livia Szász Cîmpeanu, Editura Univers, București, 1997. Neț, Mariana, O poetică a atmosferei. Rochia de moar, Editura Univers, București, 1989. Panaitescu, Val., Humorul (sinteză istorico-teoretică), vol. I-II, Editura Polirom, Iași, 2003. Pavel, Toma, Arta îndepărtării. Eseu despre
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
fac alegeri, și se raportează unul la altul prin medierea unei rețele de norme sociale cu privire la datorii și drepturi. Între timp, fizica a abandonat acest punct de vedere, teoria contractului social nu, rămânând la același model al simetriei acțiunii și reacțiunii. Metoda atomistă este urmată chiar și de Rawls în A Theory of Justice. El separă dreptatea de alte virtuți și se ocupă numai de acest concept. Ar fi ca și cum ne-am ocupa de Hamlet fără să ținem seama că a
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]