7,823 matches
-
spre zorii împurpurați. Poeziile ei sunt ale amurgului, ale nopții, ale toamnei, ale omului prins spre ultimul pas, și tocmai de aceea din ele se degajă o lumină roșiatică, în traversare nocturnă spre zori, un vis ce răstoarnă neputința, rănile realului în speramță și lacrimi mântuitoare, iar din cele cutremurate de toamnă, cu toate presimțirile înghețului, o răsucire naturală și spirituală spre o nouă viață. Ana Podaru, spre a fi aproape de suferinzii lumii a învățat și a ajuns asistentă medicală la
CÂTEVA CUVINTE DESPRE O CARTE CONSOLATOARE, DE PE PATUL DE SPITAL de ANA PODARU în ediţia nr. 2276 din 25 martie 2017 by http://confluente.ro/ana_podaru_1490460443.html [Corola-blog/BlogPost/343129_a_344458]
-
ridică mecanica textului spre un sens mai înalt. Scenariul volumului e bine conturat dând impresia de o precizie a monturii lirice, iar poemul e încărcat de un halou misterios-romantic.Ca într-o pictură de Chirico, e sufficient ca în vidul realului să apară câteva detalii emblematice. Complicitatea poetului cu propriu-i discurs e disimulată până la a sugera impersonalitatea. Fire invizibile țin însă riguros decorul în mână pentru a evita oscilația:” Mă joc cu candele aprinse,/Mă-mbrac în straiele de sfânt
GAVRIL MOISA ZÂMBETUL CLEPSIDREI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1013 din 09 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Gavril_moisa_zambetul_clepsi_al_florin_tene_1381324871.html [Corola-blog/BlogPost/352390_a_353719]
-
rațiunii, vrea/ spectacol... Spectacol? Spectacol, da, strigă fata/ pichetul, în aer liber... Așa... Atunci, na, vizionarule, îmi zice Faeton, o/ să fii tu conducătorul leului, ăsta/ înhămat la carul/ meu: gata? La luptă!...". Memoria este mai degrabă un catalizator al realului. Inima receptează prin filtrul ochiului o realitate văzută printr-o lentilă conversă. Impresia e a unei alunecări într-un labirint întunecos la capătul căruia te așteaptă o întoarcere: În urmă, în copilărie, până la începutul/ lumii. Dar parcă poți: ia/ te
LIVIU IOAN STOICIU-POET AL PREZENTULUI LIRIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 by http://confluente.ro/Liviu_ioan_stoiciu_poet_al_prezentului_l_al_florin_tene_1328511550.html [Corola-blog/BlogPost/346661_a_347990]
-
globalizării exprimă spiritul informatizării cu largi implicații în constituirea și implementarea culturii virtuale. Nu mai este vorba ca în trecut de înlocuirea unei culturi cu altă cultură, de substituirea unei forme de civilizație cu alta, ci de trecerea din planul realului în cel al virtualului. Miza revoluției informatizării tehnologiei care a creat o adevărată paradigmă a informatizării este cea a accesului la imaginarul colectiv al lumii. Odată ce accesul este posibil de înfăptuit, manipularea imaginarului și implicit al realului devine o certitudine
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
trecerea din planul realului în cel al virtualului. Miza revoluției informatizării tehnologiei care a creat o adevărată paradigmă a informatizării este cea a accesului la imaginarul colectiv al lumii. Odată ce accesul este posibil de înfăptuit, manipularea imaginarului și implicit al realului devine o certitudine. În felul acesta paradigma informatizării globale nu mai rămâne un mediu neutru, în care se urmărește doar satisfacerea nevoilor materiale legitime pentru om, ci permite instrumentalizarea și manipularea imaginarului, la un nivel imperceptibil în sfera conștientului și
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
globalizării exprimă spiritul informatizării cu largi implicații în constituirea și implementarea culturii virtuale. Nu mai este vorba ca în trecut de înlocuirea unei culturi cu altă cultură, de substituirea unei forme de civilizație cu alta, ci de trecerea din planul realului în cel al virtualului. Miza revoluției informatizării tehnologiei care a creat o adevărată paradigmă a informatizării este cea a accesului la imaginarul colectiv al lumii. Din cauza faptului că există o strânsă interacțiune între știință, tehnică și puterea politică (cu un
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
cea care nu se înscrie în globmodern, are diferite caractere revelatoare- colocvialitatea ironică, folosind semnle de punctuație nefirești și o oralitate simulată, discursurile care încearcă să spună totul pentru a masca diferite complexe, cum ar fi forme de demențializare a realului, poeme schizofrenice, pornografice, pbsesii viscerale, autoexecuțiile eului și simțiri dereglate, promovarea gradului zero al scriiturii, a unei stări poetice plasmatice, prin contestarea rolului metaforei. Acești poeți care practică textualismul au atitudini radicale în raport cu universul literaturii : ei susțin că toți poeții
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Starea_poeziei_romanesti_la_inceputul_al_florin_tene_1358009707.html [Corola-blog/BlogPost/342349_a_343678]
-
ancorată într-un prezent aiurea. Acel „ceva” este tocmai subiectul, care m-a însoțit pe parcursul întregii mele adolescențe; intrarea într-un așa zis tunel al timpului. Așadar, personajul ,,Nușa’’, ajutată de o broșă magică primită în dar de la Maia, strică realul, devenind ,, Lillie Drumond’’, guvernantă pentru doi copii minunați. Acțiunea cărții vă las pe dumneavoastră, dragi cititori, să o descoperiți, iar la final, când veți întoarce ultima filă, să păstrați în suflet parfumul aventurii, pe care vi l-am redat cu
CARTE- ILUZIA UNEI CLIPE de CARMEN MARIN în ediţia nr. 2186 din 25 decembrie 2016 by http://confluente.ro/carmen_marin_1482645670.html [Corola-blog/BlogPost/371707_a_373036]
-
cea care nu se înscrie în globmodern, are diferite caractere revelatoare- colocvialitatea ironică, folosind semnle de punctuație nefirești și o oralitate simulată, discursurile care încearcă să spună totul pentru a masca diferite complexe, cum ar fi forme de demențializare a realului, poeme schizofrenice, pornografice, pbsesii viscerale, autoexecuțiile eului și simțiri dereglate, promovarea gradului zero al scriiturii, a unei stări poetice plasmatice, prin contestarea rolului metaforei. Acești poeți care practică textualismul au atitudini radicale în raport cu universul literaturii : ei susțin că toți poeții
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_starea_poezi_al_florin_tene_1359571277_zksy8.html [Corola-blog/BlogPost/359358_a_360687]
-
utopic, care este ființă însăși a poeziei. Dimineață noului venit (I, 1974), gândit ca volum inaugural al unui ciclu, este un român în român ce apelează la tehnicile moderne ale colajului și la interferențele de perspective narative, la jocul dintre real și imaginar. Opera literară • Lumină întârziată, București, 1967; • Dimineață noului venit, I, București, 1974; • Plante gânditoare, București, 1977; • Melior, București, 1981; • Puntea de hârtie, București, 1986; • Fragedă fire, București, 1990; • Convorbiri cu idealuri, București, 1995; • Sânii la vremea caiselor, București
PORTRET DE POET- HORIA GANE de BORIS MEHR în ediţia nr. 298 din 25 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Portret_de_poet_horia_gane.html [Corola-blog/BlogPost/356862_a_358191]
-
ia de soție o pupăză. Oricum e un veșnic îndrăgostit. Buzunarul capoțelui de pe mine vibrează. E telefonul. Sună vecina să merg la o cafea pe terasa din curtea ei. Normal că accept, e primăvară și o cafea mă ține în real. E păcat să fii adormită când natura se trezește cu așa dorință de viață. El nu mai bea cafea. Nici nu-i trebuie, e mereu logic și lucid. Și cât de curând e ziua lui, și vom sărbători la ,,poale
CUCUL ŞI PUPĂZA de ELENA SPIRIDON în ediţia nr. 1976 din 29 mai 2016 by http://confluente.ro/elena_spiridon_1464475545.html [Corola-blog/BlogPost/378259_a_379588]
-
și la Navajos. Locul din care s-au simțit prea adesea izgoniți cu brutalitate, al căror atașament a întârziat să dea forma complexă o rostuirii, definiția unei realități fără înflorituri, fără recurs la credințe animiste, totemice, vrăji, o “îmbrățișare” a realului cu aducțiuni arhetipale, unele străine spiritului închis, conservator, al practicilor și ritualurilor de viața și de moarte. Vocea mea la început, era ca a lui Moise, duceam cuvântul Domnului în pustie, era o similitudine la care nu am sperat vreodată
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
Tabula rasa”) • Numai Dumnezeu este Real. Noi, oamenii, suntem realități, una dintre realitățile subiective ori obiective posibile, realități dotate cu inteligenta care privesc lumea din jur și cea launtrică printr-un spectru infinit de a intui, percepe, intepreta și înțelege Realul și realitatea. Dumnezeu este Real fiindcă este Prototipul, Arhetipul, Alfa si Omega, Izvorul și Oceanul de unde vin și unde se întorc îmbunătățite toate cele văzute și nevăzute. Oamenii sunt parte din realitate, sunt icoane create după o matrice asemănare Arhetipului
DESPRE REALITATE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1493260044.html [Corola-blog/BlogPost/340908_a_342237]
-
încât o întelegi ca și cum ți-ar vorbi un părinte sau frate/sora, soția/soțul sau fiica/fiul. Nici nu se discută simțământul de străin sau dominator. Versurile te ung la suflet, dar te și trezesc. Metaforele ei sunt construite din real, sunt tratate serios și în asta constă secretul multitudinilor de mesaje care mustesc în poezia sa. Un copil o interpretează ca pe un basm, un matur ca pe un punct cotidian, un agricultor ca pe un moment din natură, un
VERSUL POETEI IRINA LUCIA MIHALCA de BEN TODICĂ în ediţia nr. 2120 din 20 octombrie 2016 by http://confluente.ro/ben_todica_1476964177.html [Corola-blog/BlogPost/368455_a_369784]
-
din temelii, / Și stropi de sânge picură din lună. // Coboară, și tu, iarăși printre noi, / Potop de lacrimi să vărsăm pe lume, / Să-nece viața asta de noroi, / Să nu-i mai știe nimenea de nume!”. Acesta-i, de fapt, realul, adevăratul poet Mihai Beniuc, nu cel de după 23 august 1944, cântăreț al lui Gheorghiu Dej, mai apoi al lui Ceaușescu. Atunci devine o palidă copie a realului poet Beniuc. Poet al cauzei naționale, atunci când și pe poeți îi chema Ardealul
Grandoare şi decădere la mâna destinului! by http://uzp.org.ro/grandoare-si-decadere-la-mana-destinului/ [Corola-blog/BlogPost/92603_a_93895]
-
noroi, / Să nu-i mai știe nimenea de nume!”. Acesta-i, de fapt, realul, adevăratul poet Mihai Beniuc, nu cel de după 23 august 1944, cântăreț al lui Gheorghiu Dej, mai apoi al lui Ceaușescu. Atunci devine o palidă copie a realului poet Beniuc. Poet al cauzei naționale, atunci când și pe poeți îi chema Ardealul sfâșiat, locul nașterii Neamului, „Ardealul care nu sfârșește decât acolo unde sfârșește însăși Națiunea”. Ardealul - „culminația spiritului eroic românesc”, conștiință „a legăturii veșnice dintre Neam și Pământ
Grandoare şi decădere la mâna destinului! by http://uzp.org.ro/grandoare-si-decadere-la-mana-destinului/ [Corola-blog/BlogPost/92603_a_93895]
-
să ieșim de sub bocancul Timpului, ne zvârcolim în întrebări și în presupusuri....” comentează doamna Gheorghița Duran, filolog, fără să se joace cu cuvinte. „TOT CEEA CE ARE UN ÎNCEPUT, VA AVEA; INEVITABIL, ȘI UN SFÂRȘIT!” spune domnul Pătrașcu Marian, expert în Real Sciences, afirmând apoi că: „timpul este relativ” în succintul comentariu redat mai sus. Este și normal. Soarele însuși a intrat în partea finală a vieții sale și se va stinge peste câteva milioane de ani. Dispare oare cu el și
CONTROVERSĂ ASUPRA TIMPULUI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1465045463.html [Corola-blog/BlogPost/378157_a_379486]
-
și cu prea puțină acțiune, riscă să cadă în banal, acum, când proza contemporană tinde să găsească noi modalități de expresie, provocări, inversarea simbolurilor, mizarea pe fraze-șoc, introducerea de personaje fictive, ba și de personaje de pe alte planete, amestec de real și imaginar, inserții onirice și, mai recent, suprarealismul, cu tot arsenalul lui, adus de tehnica modernă, pentru a atrage cititorul. Rezultatul este un limbaj încifrat, aproape monosilabic, folosit în special pe internet unde abrevierile au devenit atât de frecvente, încât
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 848 din 27 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_gridore_avram_anul_cezarina_adamescu_1367064541.html [Corola-blog/BlogPost/366051_a_367380]
-
s-a găsit la maturitate... Și-a configurat un discurs individual, care a devenit, în timp, inconfundabilă marcă stilistică. Congenital liric, face din poezia realelor o formă de expresie a armoniei universale. În peisaj, libertatea de creație se identifică cu realul, înțeles ca ficțiune. Acest comportament îi îngăduie să aibă acces în zonele faste ale imaginarului, unde construcția grafică ține doar de logica afectivului. Culorile urmează același parcurs și, de aici, impresia de straniu, de selenar. Preocupat de scenografii posibile, inventează
VICTOR HRENIUC de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 902 din 20 iunie 2013 by http://confluente.ro/Portret_de_artist_victor_hre_rodica_elena_lupu_1371739255.html [Corola-blog/BlogPost/346103_a_347432]
-
crut,o constatare,din păcate.a unei realități din mediul rural,valabilă și astăzi.Dacă ”se mai trăiește, astăzi, în evul mediu ”(“Ziarele”). Este o vină și a promovării unei astfel de mentalitate. Se cunoaște faptul că limbajul nu constituie realul,el doar dezvăluie.Crima din ”Cântecul lui Vălean”, din punct de vedere stilistic este o”bijuterie”. “Hai,Vălene,până-n casă Că-s bucatele pe masă, Tot găini și cu pui fripți, Din afară-s zugrăviți, Pe dinăuntru otrăviți.O-mbucat odată
ELOGIUL CRIMEI PRIN PRISMA TRAGICULUI DIN LITERATURA POPULARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Elogiul_crimei_prin_prisma_tragicului_din_literatura_populara.html [Corola-blog/BlogPost/356783_a_358112]
-
odată gras, Abia sufletul și-a tras. O-mbucat de două ori, Și-a oftat de nouă ori.” (“Balade populare românești”:Bucuresti,1964). Dar,cum spuneam,nu se justifică crima.Poate, unii o să mă combată, afirmând că lumea a apărut înainte de real, fiindcă realul a fost perceput ulterior de gândirea omului, iar pătrunderea lui Dumnezeu în lume s-a făcut prin intermediul omului, atunci când acesta a putut să-și exprime gândul prin cuvânt.Omul,astfel este părtaș la desăvârșirea lumii, Deci,crima,fiind
ELOGIUL CRIMEI PRIN PRISMA TRAGICULUI DIN LITERATURA POPULARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Elogiul_crimei_prin_prisma_tragicului_din_literatura_populara.html [Corola-blog/BlogPost/356783_a_358112]
-
Abia sufletul și-a tras. O-mbucat de două ori, Și-a oftat de nouă ori.” (“Balade populare românești”:Bucuresti,1964). Dar,cum spuneam,nu se justifică crima.Poate, unii o să mă combată, afirmând că lumea a apărut înainte de real, fiindcă realul a fost perceput ulterior de gândirea omului, iar pătrunderea lui Dumnezeu în lume s-a făcut prin intermediul omului, atunci când acesta a putut să-și exprime gândul prin cuvânt.Omul,astfel este părtaș la desăvârșirea lumii, Deci,crima,fiind parte a
ELOGIUL CRIMEI PRIN PRISMA TRAGICULUI DIN LITERATURA POPULARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Elogiul_crimei_prin_prisma_tragicului_din_literatura_populara.html [Corola-blog/BlogPost/356783_a_358112]
-
neștiutul? Silabe îngerești, amprente de iubire, te încânți par ireale, sfârșind în mijlocul de pietate. Tu vrei să știi că-i locul unde ochii-ți pierzi în incantații, e rond de vis, adâncuri, e ascultarea celui ce-și caută dreptul la real, etern mister. Prefigurând ispită în șirag de vise contemplu maxim, privește Afrodita! Extazu-i ireal, e visul în care vrei să mori, himera cea dorită de milenii. Poartă în ea esența vieții îi aparținem ei, celei eterne. Referință Bibliografică: Simboluri taine
SIMBOLURI TAINE DE-NCEPUT de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Simboluri_taine_de_nceput_gheorghe_serbanescu_1345683113.html [Corola-blog/BlogPost/365834_a_367163]
-
Frica depășită 1. Profet e cel ce minte viitorul, Eu îl iubesc cum mi-aș iubi odorul, Voință depășită de voință, Adio, draga mea ființă. Am depășit și frica și realul, Eu am reinventat trăsura, calul, Mă reîntorc mereu la punctul zero, De nu sunt Zeus, poate tu ești , Hero. Iubim ce-i trecător, dar și etern, La fel și raiul, viața în infern, Așa cum Dante nu este Jules Verne, Nici
FRICA DEPĂŞITĂ de BORIS MEHR în ediţia nr. 1343 din 04 septembrie 2014 by http://confluente.ro/boris_mehr_1409814058.html [Corola-blog/BlogPost/376131_a_377460]
-
existență este aceea de a lua „viața simplu și amar” (p. 124). Imaginarul nu este luminat de resemnare ori detașare, ci de o tristețe reflexivă ce n-a ajuns încă să fie copleșitoare.Pentru obținerea autenticității și a impresiei de real se recurge la crearea de temeri în raport cu eventuale repercusiuni ale relatării de evenimente reale: prezentarea faptei „săvârșită chiar la o vârstă infantilă, poate să distrugă reputații, cariere, căsnicii”. Se admite posibilitatea ca imaginarul să intervină în real: întâlnim ideea raportului
Vasile Teodorescu: Povestiri amare, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/vasile-teodorescu-povestiri-amare-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339609_a_340938]