1,882 matches
-
economică și socială CRIS382 Această comisie este competentă în chestiuni privind: * analiza și evaluarea dimensiunii crizei financiare, economice și sociale, impactul acesteia asupra Uniunii și statelor sale membre, precum și a stării guvernanței globale, și propunerea de măsuri corespunzătoare în scopul reconstruirii pe termen lung a unor piețe financiare solide și stabile, capabile să susțină, la toate nivelurile, creșterea durabilă, coeziunea socială și ocuparea forței de muncă, însoțită de evaluarea efectelor acestor măsuri și a costurilor pe care le-ar implica inacțiunea
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
post-revoluționară, chiar dacă s-a accentuat odată cu abandonarea structurilor proprii Vechiului Regim. Nobilimea din timpul Imperiului a jucat un rol esențial în fuziune elitelor din secolul al XIX-lea. Napoleon I, prin înnobilări, a încercat să formeze o elită, în scopul reconstruirii societății franceze pe baze noi, accentuând mai ales ideea de merit. Titlurile acordate de Napoleon nu sunt asociate unor privilegii. Astfel încât nobilimea Imperiului joacă un rol de trecere între vechea nobilime și marea burghezie [Petiteau, 1997; Lalliard, 2002]. Crearea Legiunii
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
de afluență, de soliditate, de surplus de proteine, au avut timp să se ocupe și de lucruri mai subtile. Ei bine, în România văd petrecându-se lucrul exact invers. În loc să se pună accentul pe o dezvoltare economică solidă, pe o reconstruire măcar a fundamentelor instituționale și de structurare ale societății, opțiunile sunt exact pe ultima fază, cea pe care occidentalii europeni, mult mai înțelepți, au așteptat 40 de ani buni până când au început să o abordeze. Nu mă lansez acum în
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
ei: scriitorul obligat să respecte normele comuniste, se dedublează, astfel încât să răspundă și partidului și operei valoroase; scriitorul forțat să supraviețuiască ca român în exil, se europenizează, fără a renunța la protestul anticomunism. Obligația majoră a exilaților, nu constă în reconstruirea identității naționale în țara gazdă, rezultând o pseudo-națiune, ci în păstrarea ei în limitele occidentale. Monica Lovinescu recomandă scriitorilor din exil să se abțină de la polemici inutile și să-și canalizeze energiile creatoare spre cultura românească. Veleitarismul, concurența, calomnia, denunțul
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
nu a rezultat din particularitatea autorului, ci numai din instruire și obișnuință, sau a fost elaborată numai spre a produce un anumit efect, atunci este vorba de manieră, iar manierismul este întotdeauna un stil defectuos"349. Jurnalul presupune efortul de reconstruire a identității și reflectă maniera de a trăi a autorului. Memoriile Monicăi Lovinescu sunt atipice, deoarece nu au doar caracter confesiv, sentimental, autoanalitic, ci conțin și consemnări cu importanță istorică, socială, politică, culturală. Se deschide astfel un dialog între "eu
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
în fundalul textului pentru conturarea spațiului temporal narat. "Memorialistica Monicăi Lovinescu are o configurație într-atât de laxă încât pune timpul și spațiul la grea încercare. E o scriitură în continuă și fluidă metamorfoză"365. Digresiunile conștientizate încurcă cititorul în reconstruirea istoriei, motiv pentru care autoarea încearcă să-și reprime fluxul amintirilor sau cel puțin să motiveze ieșirea din timp: "am revenit prea îndelung asupra copilăriei. Aveam însă nevoie de câteva momente precise (de unde și aspectul anecdotic) pentru a arăta de ce
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
distrugerea totală a notărilor. La redeschiderea în anii '90 a jurnalelor ținute în România între anii 1941 și 1947 le găsește slabe, romanțioase, prea sentimentale și rupe vreo 900 de pagini după ce fixează momentele semnificative ca pe niște repere necesare reconstruirii adolescenței. Jurnalul din primii ani ai Parisului este marcat de hotărârea de a suprima orice urmă afectivă. La apa Vavilonului este în prima parte "Un extemporal scris cu puritatea ființei de atunci și corectat, cu creion apăsat, de cea intransigentă
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Sovietic diferite instrumente și produse. CSN știa aceasta, dar refuza să înceteze acordarea de asistență atît cît mai permitea Amendamentul Cannon 652. Kem era nemulțumit de răspunsul oficial al CSN, acela că comerțul dintre Est și Vest este esențial pentru reconstruirea Europei Occidentale. Pe 9 mai, Kem a înaintat un amendament prin care se interzicea acordarea de alte ajutoare economice și financiare țărilor care exportau materiale de război Blocului Sovietic. Prin propunerea sa, Kem deschidea o portiță de scăpare în amendamentul
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
România. Pastorul Alexander Havadtoy, care ținea de Biserica Calvinistă Unită a lui Cristos a vorbit despre refuzul României de a repara bisericile reformate deteriorate. Nu numai că guvernul nu aloca fonduri, dar interzicea folosirea fondurilor de proveniență occidentală în scopul reconstruirii bisericilor 2009. Senatorul Dole a adus în discuție hărțuielile la care Bucureștiul îi supunea pe așa-zișii neoprotestanți, printre care și adventiștii, penticostalii și baptiștii reformați. Membrii acestor congregații își pierduseră slujbele, li se reținuseră salariile luni de-a rîndul
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Documentele și mărturiile pe care le avem astăzi nu ne permit fixarea în timp, cu exactitate, a distrugerii, refacerii și din nou a distrugerii fortificației romane timpurii de la Halmyris. Oricum, ultimul eveniment trebuie să fi avut loc înainte de anul 270. Reconstruirea cetății sub Dioclețian s-a concretizat într-o suprafață de aproximativ 2 ha, înconjurată de un zid gros de 3,20 m, prevăzut cu minimum 15 turnuri de apărare, în care locuia probabil comandantul cetății. Cetatea era traversată de două
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
mai mult ca materializări teoretice, întrucât la nivel practic, acestea nu au produs capodopere și nici nu au deviat decisiv cursul literaturii de care aparțineau. În toată Europa acestea au fost așadar formule cerebrale, impuse prin prisma dorinței pragmatice de reconstruire a miracolului francez, așa cum observa Paul Hazard: "Persistența clasicismului [...] nu provine numai din forța fatală a modelelor ilustre, din strălucirea aureolelor, din lenea oamenilor care tind să reînceapă ceea ce a reușit odată; ea implică o logică, o complicitate, un consimțământ
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
lor religioase pare să fie una din mutațiile majore, cea mai radicală, poate, dintre toate celelalte cunoscute în perioada interbelică"20. După război, contactele și rețelele au fost reactivate, hidra nazistă fiind înlăturată. Ei erau animați de aceeași dorință de reconstruire a Europei, atît pe plan spiritual, cît și politic. La 23 august 1951, Konrad Adenauer îi scria lui Robert Schuman această scrisoare importantă pentru a înțelege starea de spirit a protagoniștilor: "Aștept un semn foarte favorabil, chiar providențial, ca toate
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
scriitorul trebuie să cunoască cît mai adînc și sub cît mai multe aspecte realitățile pe care le zugrăvește în opera sa341, deși această zugrăvire nu reprezintă o fotografiere a lor, ci o redare din perspectiva unei viziuni artistice și o reconstruire pe baza unei concepții proprii. Poezia lirică însă nu zugrăvește realități obiective sau, cînd le zugrăvește totuși (natura, frumusețea femeii etc.), face aceasta printr-o prevalare a afectivității, a trăirilor și a atitudinilor, manifestate în modul cel mai evident. Predomină
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
spații culturale decît spațiul indigen. Calitățile limbii sub aspectul posibilităților de detaliere a cunoașterii sau de asigurare a specificității domeniilor profesionale decurg din ceea ce i se pune ca obiect pentru exprimare și din virtuțile subiecților vorbitori în descrierea, interpretarea și reconstruirea obiectului respectiv. Limba nu poate evolua prin ea însăși, fără activitatea oamenilor creatori de valori spirituale (știință, filozofie, literatură) și, ca atare, cel care datorează altor limbi gradul său de cultură și constată neajunsuri ale limbii proprii nu face decît
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
martirii de odinioară prin faptul că întruchipează eroismul activ al evreului nou, celelalte forme de eroism religios pasiv aparținând diasporei 2. O ambivalență subzistă totuși în legătura stabilită între cele două eroisme, o legătură care permite parcurgerea în sens invers, reconstruirea și unificarea cursului istoriei evreilor pe termen lung. Ea amintește acordurile elaborate de sioniștii laici între Israelul biblic și Israelul modern, între caracterul religios al noii patrii și secularitatea ei, revendicată în modul în care și-o reprezentau fondatorii. Cultul
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de față, pe post de instrumente euristice pentru delimitarea și analizarea proceselor și a reconfigurării ulterioare a acestor categorii în contextele lor istorice specifice. Aceste instrumente conceptuale asigură baza pentru explicarea legăturii complexe dintre transformarea regimului fordist de acumulare și reconstruirea noilor regimuri și ordini de gen. În acest context, voi folosi conceptele teoretice ale școlii franceze a reglementării, care vedea modurile capitaliste de producție ca pe o serie - ce nu este în mod necesar o proiecție liniară - de diferite regimuri
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
premisa că structurile de stat pot fi folosite pentru promovarea intereselor femeilor (Stetson,xe ", D.M." Mazurxe "Mazur, A.", 1995; Eisensteinxe "Eisenstein, Hester", 1990). Spre deosebire de această viziune liberală asupra feminismului, scopul cercetărilor germanice este deconstrucția „masculinității” statului și, prin intervenția feministă, reconstruirea înseși structurii statului. Scepticismul manifestat față de stat și respingerea aproape completă a participării în cadrul instituțiilor politice ale acestuia sunt o trăsătură foarte caracteristică a „mișcării feministe autonome” germane. Dată fiind moștenirea autoritară și nedemocratică a statului german, mișcarea feministă a
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
fi posibil să se identifice strategiile naționale și internaționale prin care să se aducă mai mult sprijin includerii femeilor în viața politică. Unele dintre tacticile adoptate de susținătorii contemporani ai drepturilor femeilor pot fi văzute ca eforturi de a contracara reconstruirea spațiului politic ca spațiu masculin. În loc să renunțe la partidele politice și la posturile elective în favoarea bărbaților, feministele din anumite țări au făcut presiuni în vederea creării de strategii care să desființeze controlul masculin asupra aparatului politic și al pozițiilor ocupate prin
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
în întâmpinarea organizațiilor și marilor corporații, care doreau să dispună de un instrument de diagnoză valid pentru auditul stresului, aplicabil la scară largă pentru diferite ocupații și culturi societale, Williams și Cooper (1996, 1997, 1998) au inițiat un program de reconstruire și validare a unui asemenea instrument, care în plus să fie ușor și repede completat, creându-se un echilibru între utilitatea și puterea sa de discriminare (au participat N=14.455 de subiecți, care au completat varianta originală a OSInd
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
gândeau șcă o să vină americanii - n.n.ț toți oamenii” (Lucreția Jurj); „Că oamenii trăiau tot cu speranța că mâine, poimâine se schimbă treaba și vor rămâne oamenii cum au fost Înainte, liberi”36. Amânarea venirii americanilor impunea realimentarea acestui mit, reconstruirea lui permanentă sau autorealimentarea lui dinspre aceleași impulsuri mesianice care frecventau În durata lungă imaginarul popular. Această realimentare presupunea În cele din urmă articularea referențială a mitului „venirii americanilor”, a unui descensus În timpul și spațiul așteptărilor Înfricoșate de pericolul instalării
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
ale exercitării puterii, efecte pe care le vom urmări mai jos. O perspectivă asupra iconului cyborgic poate într-adevăr asocia fenomenologia și mecanologia, întrucât umanul și tehnologicul intră în corespondență atât structurală, cât și funcțională în cadrul acestuia. În sens structural, reconstruirea în mod cibernetic a trupului uman este cel mai adesea echivalată cu înlocuirea elementelor organice nefuncționale și cu îmbunătățirea capacităților „naturale” ale corpului, de la conștiință la simțuri și abilități. Aceasta pare a fi accepția comună a conceptului de față. Uneori
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
descentrare, invizibilitate, fragmentare, multiplicitate, joc de roluri, devenind astfel un subiect predilect al studiilor culturale care reunesc trăsăturile postmodernismului și ale culturii virtuale sub aceeași umbrelă. În acest context, spațiul virtual devine un mediu și un prilej pentru construirea și reconstruirea identității umane: utilizatorul jocurilor denumite MUDs sau MOOs16 se prezintă ca un „personaj” (characteră neunitar, dispersat în rețea, care poate fi anonim ori invizibil sau care poate alege multiple identități cât mai diferite de cele reale. Autoarea stabilește, în primul
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
libertății de a folosi biotehnologiile, în scopul obținerii unui grad din ce în ce mai mare de control asupra trupului și identității și în scopul îmbunătățirii vieții, a percepției de sine, a simțurilor etc. Transumaniștii radicalizează discursul postmodernist care ia în considerare modalitățile de reconstruire a eului și a corpului, prin chirurgia plastică sau prin corelarea fitness-dietă, aducând în centrul discuției noi tehnici de adaptare a personalității la reconfigurațiile trupului. Unul dintre cele mai frecvente postulate ale acestei mișcări merge în direcția considerării generației începutului
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
astfel de convingere, el abandonează gândirea care se bazează pe metode ce implică similitudini sau analogii, Încercând să caute o altă cale pentru evidențierea existenței și a adevărului. DESPRE ÎNDOIALĂTC "Despre Îndoialå" \l 3 Căutând metoda, care să-i permită reconstruirea sistemului de cunoștințe pe un fundament solid, trei arte sau științe Îi stau lui Descartes la dispoziție ca model: logica, analiza geometrică și algebra. Nici una dintre acestea, Însă, nu-i poate furniza procedeul căutat: silogismul e doar un instrument expozitiv
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
al Vechiului Testament a fost determinat atât de pierderea textelor „originale”, cât și de numărul mare de variante, glose, lipsuri și greșeli întâlnite în manuscrisele biblice. Marile codice ebraice datează din perioada medievală, un mileniu mai târziu față de textele originale. Reconstruirea textului „original” al Bibliei presupune, mai înainte de toate, cunoașterea istoriei transmiterii textului biblic, din momentul în care a fost fixat în scris până la edițiile moderne. De obicei, istoria se scrie de la un început către un sfârșit, de la vechi spre nou
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]