778 matches
-
după o fluctuație a ecosistemului tehnic, străină sau exotică pentru propriul său loc de origine. De exemplu: compartimentul "tipar" este mai degrabă ostil iluminismului autoritar (care trebuie atunci să-și schimbe aspectul pentru a se reproduce și răspîndi) și propice reculului critic. Dar raționalismul laic, cel al Luminilor, nu este ocupantul natural al compartimentului audiovizualului, în care profeția inspirată își regăsește autoritatea în cetate, individualismul critic revenind în miezul cetății audiovizuale, în rolul "veneticului" mai mult sau mai puțin tolerat sau
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fiecărei Republici în parte. Sistemul vaselor comunicante a cunoscut o versiune cantitativă în vînzarea de cărți. În secolul al XVI-lea, explozia tipăriturilor, implozia Bisericii romane. În secolul al XVII-lea (ulterior Frondei și avalanșei de mazarinade 67), deflație și recul al tipăriturilor, apogeu al regalității. În secolul al XVIII-lea, exagerare livrescă și gazetărească, prăbușirea monarhiei. Ca și cum tot ce s-ar fi cîștigat la un pol, ar fi fost pierdut pentru celălalt. Plecînd de la experiența sa radiofonică și de la cea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cultura televiziunii o înglobează pe cea a computerului (și nu invers). Antiteza scris /oral nu poate părea, de altfel, sumară. Întîi și-ntîi, ea sugerează un joc lipsit de miză între doi termeni, ca și cum orice avans luat de scris ar determina reculul realității iar societățile noastre, mari consumatoare de hîrtie și grafomane, demonstrează cu precizie că asta nu înseamnă nimic. Apoi, nu există o simetrie exactă și reciprocă: scrierea înseamnă altceva decît o simplă înregistrare a vocii omenești, iar exprimarea orală, altceva
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
autorității locutorului, căci urechea este un organ autoritar. E mai ușor să închizi ochii decît să-ți astupi urechile, iar Big Brother manipulează masele prin difuzoare. Ochiul prezintă facultatea de a discrimina, compara, reconstitui. Auzul plutește, leagănă sau excită fără recul și mai ales fără a se eschiva. Să fi fost oare vederea noastră reeducată, ori mai degrabă dezeducată, de obiceiurile noastre sonore? Fax-ul ne obișnuiește, în mod delicios, cu un soi de scriitură vorbită, iar un telespectator urmărește postul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
asemenea lui Chateaubriand, care a "înregistrat" moartea lui Napoleon cu două luni mai tîrziu (timpul necesar pentru ca vestea să ajungă de pe insula Sfînta Elena la Paris). Dar vom resimți mai puțin nevoia de a lua avans față de momentul colectiv. Odată cu reculul și ocuparea respectivului cîmp sînt compromise progresul mental, "privirea" strategică a anticipatorului. "Acum totul este acum" înseamnă: prezentul ne-a capturat și ne ține ostatici. Nu mai am timp, sînt prizonierul lui. Sînt un individ împovărat, saturat, sufocat, asfixiat de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
întârzia să se producă în curând în țările occidentale, nu poate să aducă decât prejudicii nivelului de trai și finanțelor publice. Soluțiile preconizate gravitează în jurul unui triptic: mărirea duratei de lucru, fie că e vorba de durata anuală sau de reculul vârstei de pensionare, recurgerea la imigrația provenită din țări cu demografie dinamică sau creșterea participării feminine. Ideile înțelepte în această privință se află rar în soluțiile maniheiste și adesea în soluții de compromis care combină efectele favorabile a fiecărei piste
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Acesta are în vedere o vârstă evolutivă care este cea a persoanelor a căror stare de sănătate este învecinată. Se face o medie ponderată din doi indicatori: vârsta (pondere 2/3) la care rămân 10 ani de trăit (măsură de recul a mortalității la vârstele înaintate) și vârsta (pondere 1/3) pentru care probabilitatea de supraviețuire de 5 ani este identică cu cea a unui bărbat de 65 de ani (vârstă ce precede deteriorarea stării de sănătate) în 1985 (probabilitate de
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
oare, în Franța de exemplu, să fie promovate asigurările de dependență și politicile de prevenire? Capitolul VIII Solidaritatea între generații Este de neconceput operarea unui studiu demografic făcând abstracție de generații. Seniorii le aduc copiilor lor experiență, ponderare, înțelepciunea lor, reculul în raport cu evenimentele. Părinții, persoane active, sunt creatori de bogății și aparțin generației care ia deciziile politice, economice, sociale, legate de mediul înconjurător și desigur pe cele din domeniul procreării, care se exprimă în procentele de natalitate. Copiii moștenesc experiența celor
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
parte, fiindcă IS s-a dezeuropenizat oarecum, lăsînd temele europene în seama UPSCE. 10.1.1.4. O slabă instituție integrativă? În fine, ne vom poziționa față de contribuția lui Gerassimos Moschonas. De la început, Moschonas afirmă că UPSCE "a marcat un recul evident în cooperarea socialiștilor europeni"675. Altfel spus, faza UPSCE este caracterizată prin stagnare 676. Or, cu asta nu sîntem de acord. Faza UPSCE (1974-1992) constituie o veritabilă fază de dezvoltare. Ca să ne convingem, trebuie să o raportăm la perioada
Natura şi politica partidelor europene: social-democraţia şi criza şomajului by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1428_a_2670]
-
există voința politică de a împinge lucrurile mai departe ? De exemplu, în peri‑ oada de dinainte de a intra, în România a fost mai mult interes politic pentru schimbări, pentru a aduce institu‑ ții noi... După ce am intrat, a fost un recul. A.M.P. : Așa s-a și întâmplat. Dar acum noi vorbim de două părți. Una este partea de la Bruxelles și alta este partea de la noi. Deci, la noi, în mod evident, după inte‑ grare stimulentul pentru clasele politice a scăzut
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
talk-show-urile de la Paris, sunt cu toții pentru ale‑ geri, să îi lase să câștige. S-a făcut asta - în Egipt, în Palestina -, dar conflictul din sânul societăților respec‑ tive nu pare să-și fi găsit soluția. Acum, promovarea democrației e în recul, din cauza victoriilor Hamas sau ale Frăției Musulmane. V.A. : Și astea, spuneți dumneavoastră, sunt reacții la compararea cu Occidentul. A.M.P. : Reacții. Odată ce modernizarea începe undeva și odată ce acest set de valori triumfă undeva, ele nu mai pot fi ignorate
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
și cel mai riscant fiindcă, spre deosebirea de intrarea în NATO, care a rezultat din convergența intereselor părților, intrarea în Uniune a fost controversată și dificilă (cf. întrebărilor 8 și 9). În ceea ce privește România și cu riscul de a surprinde cititorul, reculul xenofobiei mi se pare câștigul cel mai mare din ultimii 20 de ani. Acest reflux traduce și înseamnă reducerea sentimentului de inferioritate și apariția unei anumite încrederi în sine. În peisajul politic, mișcările naționaliste și un partid ultranaționalist și antidemocratic
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
formația mea intelectuală din tinerețe. Limitele lui Ralea le cunoșteam, erau clare și de altminteri mărturisite nu o dată de el însuși. Era ireceptiv la așa-numitele experiențe „abisale” și în genere, la „sentimentul tragic al vieții”. Avea un fel de recul, un refuz organic, față de Dostoievski, de pildă, despre care a scris rânduri consternante. Îl vedea ca pe un geniu morbid, ca pe un „apucat”, un fenomen aberativ atât în plan moral, cât și ca artă literară. Moduri de gândire ca
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
histologie, genetică, anatomie și fiziologie vegetală și animală comparată, anatomie și fiziologie umană, ecologie, botanică, zoologie, sistematică etc. - stimularea creativității cadrelor didactice, dinamizarea competiției, eficientizarea lucrului în echipă. Limite ale utilizării TIC pentru cadrele didactice: - cost ridicat al echipamentelor informatizate, - reculul unor profesori față de tehnica modernă, care preferă resurse procedurale și materiale „clasice”, - pierderea abilităților practice de explorare a realității, - afectarea relațiilor interumane, cu preponderența socializării virtuale, - riscul utilizării excesive a computerului în detrimentul unor mijloace și resurse didactice specifice (preparate microscopice
Caleidoscop by Carmen-Oana Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93494]
-
de seraliști), că a fost logodit cu o rusoaică, văduvă de aviator, cercetătoare în domeniul limbilor slave, sau că de la Moscova a ajuns la Cățălești! Biografia sa e o lungă serie de zigzaguri, de suișuri și coborîșuri, de elanuri și reculuri, de dorințe și dezgusturi, de disidențe și oportunisme etc. De lucruri pentru care - obiectiv fiind - nu poți decît să-l respecți (inteligența, cultura multilaterală) și lucruri detestabile (duplicitate, versatilitate). Am avut și am, așadar, numeroase motive să fiu mefient față de
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
să vedem focalizat. Din zona olfactivă avem câteva specimene, ulițele miros a scăpătare (sensul este figurat), vopseaua din camera de hotel miroase a terebentină proaspătă ceea ce provoacă o impresie deza- greabilă. Cât despre simțul tactil, atingerea copilului pro- voacă un recul dezgustat naratorului. Toate aceste senzații care au în comun disconfortul și supralicitarea nervoasă se amestecă componistic într-o uvertură a exasperării. În orice caz, efectul cocktail-ului sinestezic este deconcertant. Deși prozatorul disprețuia simbolismul, compozițiile sim- boliste în cheie parodică
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
publici. Umbrela nu aparține niciunuia, dar îi reunește pe amândoi în același dispozitiv, din care fac parte biroul, rudenia, onomastica și relațiile personale. Avem o dublă mișcare, una de dila- tare prin multiplicare a unor coincidențe și o mișcare de recul, de resorbție a celor două personaje în unul și același exemplar cu două fețe, asemeni doctorului Jeckill și a lui Mr. Hyde. O mișcare de armonică, prin care burduful este desfășurat, ca apoi să fie comprimat la loc. Ce ne
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
democrației, el a fost copilul răsfățat al maselor.” (trad. mea, A.M.) Acest stil popular se acordă cu un anumit tip de discurs care se recunoaște în epocă prin exces, prin structura hiper- trofiată, hiperbolizantă. Y Gasset remarcă însă mișcarea de recul, cea care atrage artistul modern într- un nou joc al deformării. „Loin de marcher plus ou moins mala droi- tement vers la realité, on voit que le peintre est allé contre elle. Il s’est propose, avec determination, de la déformer
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
care are de toate și este de toate, exemplificat prin vedete TV, cum ar fi la noi Andreea Marin sau Mihaela Rădulescu. Feminismul actual socotește „postfeminismul” mass-media ca o contraofensivă dură și periculoasă față de achizițiile feministe anterioare. Postfeminismul este un recul în războiul „sexul sau capul?” reintroduce drept model copleșitor sexul (în România actuală proporția este de 83% dintre aparițiile mediatice ale femeilor). În cazul nostru, lipsa „vaccinării” cu feminismul celui de-al doilea val face ca afirmarea preponderentă prin sex-appeal
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
patriarhatul de stat 185 1. Există un feminism comunist? 185 2. Modelul stalinist 189 2.1. Feminismul este deviaționism 189 2.2. Denaturarea familiei și vieții private 192 3. Comunismul românesc 195 3.1. Protofeminism și antifeminism: propaganda emancipării și reculul acesteia în România 195 3.2. Politicile de gen: între ideologia egalității și patriarhatul de stat 199 3.2.1. Egalitatea politică 200 3.2.2. Egalitatea economică 202 3.2.3. Educația egală 204 3.2.4. Egalitatea în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
200 3.2.2. Egalitatea economică 202 3.2.3. Educația egală 204 3.2.4. Egalitatea în viața privată 205 3.2.5. Politicile reproductive sau maternitatea patriotic-revoluționară 207 4. Concluzii 211 Capitolul VII - Patriarhatele tranziției postcomuniste 214 1. Reculuri ale modernizării în politizarea relațiilor de gen în Europa de Est 214 1.1. Considerații generale 214 1.2. Reprezentarea politică a femeilor și feminismul 219 1.2.1. Neotradiționalismul 219 1.2.2. Partide și reprezentare 221 2. Organizarea politică a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
agendă, nerealizate: plata egală pentru muncă de valoare egală; accesul femeilor la poziții de puterexe "„putere"; sprijinul statului pentru creșterea copiilor (creșe și grădinițe accesibile inclusiv femeilor cu venituri mici); reducerea șomajului. În aceste ultime privințe, tranziția a reprezentat un recul față de comunismxe "„comunism". 1.4. Critici ale feminismului socialist actualtc " 1.4. Critici ale feminismului socialist actual" Un merit important al feminismului socialist îl reprezintă transferarea accentului de la categoria de clasă, și tot ce implică aceasta, la categoria de diviziune
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
soției sale. 2. Modelul stalinisttc "2. Modelul stalinist" 2.1. Feminismul este deviaționismtc "2.1. Feminismul este deviaționism" Dacă putem vorbi despre un feminism marxist, nu putem vorbi despre un feminism leninist, stalinist sau despre unul sovietic. Aceasta înseamnă un recul serios după ce gândirea marxistă și socialistă a tratat problematica egalității de gen (Engelsxe "„Engels,Friedrich"6, Babel). Babel, în lucrarea Femeia și socialismulxe "„socialism" (1879), relevă chiar faptul că, dincolo de existența proprietății private ca factor de aservire a femeilor, este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
familiei. Au devenit „superfemei”, adesea în mod involuntar, ca simplă formă de adaptare la o situație în care lipsurile erau uriașe, și „protecția” bărbătească, aproape inexistentă. 3. Comunismul românesctc "3. Comunismul românesc" 3.1. Protofeminism și antifeminism: propaganda emancipării și reculul acesteia în Româniatc "3.1. Protofeminism și antifeminism \: propaganda emancipării și reculul acesteia în România" Comunismul românesc începe cu o ideologiexe "„ideologie" a emancipării și sfârșește cu o ideologie conservator-maternalistă, încurajată de comunismul naționalist. Imaginea femeilor, promovată în propaganda comunistă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
adaptare la o situație în care lipsurile erau uriașe, și „protecția” bărbătească, aproape inexistentă. 3. Comunismul românesctc "3. Comunismul românesc" 3.1. Protofeminism și antifeminism: propaganda emancipării și reculul acesteia în Româniatc "3.1. Protofeminism și antifeminism \: propaganda emancipării și reculul acesteia în România" Comunismul românesc începe cu o ideologiexe "„ideologie" a emancipării și sfârșește cu o ideologie conservator-maternalistă, încurajată de comunismul naționalist. Imaginea femeilor, promovată în propaganda comunistă a anilor ’50-’60, este de departe una de emancipare față de cea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]