5,568 matches
-
arătat mâna stângă cu unghiile mâncate, carbonizate de o ciupercă, presupunea că-i din pricina soluției cu care a stropit via și explică amănunțit că pompa avea un defect și el trebuia mereu să umble la șurubul de în filetare, să regleze presiunea jetului, din care pricină mâna sa intrase foarte des în contact cu soluția de piatră vânătă și apă de var. Îi asigură că boala aceea a unghiilor, în afară de faptul că era enervantă, din cauză că se agăța mereu, fără să vrea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1497_a_2795]
-
cer unde era loc destul pentru un dans, două chiar, Înainte de cupa de șampanie a Anului Nou de care Îi mai despărțeau o singură zi. Apropie pick-up-ul vechi al lui Szántó de geamul larg deschis al atelierului, alese un disc, reglă volumul și tonalitatea, manevrând ușor butoanele radioului Bucur și comandă brațului cu ac să se culce pe discul ușor ondulat Înregistrat la Supraphon. Era convinsă că muzica avea să ajungă unde trebuia. Rămase În picioare lângă geam. Piața Carolina era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
nevoie. În fapt, gândurile mai degrabă se ascultă decât se citesc, citirea gândurilor e și ea o știință, firește nu la îndemâna oricui, dar ea poate fi deprinsă cu puțin talent. În principiu, gândurile pot fi ascultate de orișicine își poate regla urechea pe frecvența lor; desigur frecvența gândurilor este deosebit de subtilă și variază semnificativ de la un om la altul. În sfârșit, ascultarea gândurilor e o problemă de har. În fapt, harul este un organ ca oricare altul, pe care îl ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
instalației la fiecare pupitru de bord sunt montate două manometre care urmăresc evoluția presiunii în 4 circuite. h) Reductorul de presiune RP2 prezintă în interiorul carcasei o membrană de cauciuc solidară cu o supapă, un resort a cărui tensiune poate fi reglată cu ajutorul unui șurub cu cap pătrat accesibil din exterior și două orificii, unul de intrare (I) și altul de ieșire (Es). În timpul funcționării, forța dată de resort acționează pe o față a membranei iar pe cealaltă față acționează forța dată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
I subvaloarea reglată (5 bari) comunicarea dintre I și Es rămâne închisă păstrând în rezervorul auxiliar presiunea de 5 bari ce asigură frânarea drezinei. i) Robinetul mecanicului Oerlikon FDI este de fapt un regulator de presiune cu ajutorul căruia se poate regla după dorință valoarea presiunii în conducta generală, în funcție de poziția manetei de comandă, pierderile de aer compensându-se automat. În poziția de mers maneta de comandă nu este acționată, situație în care robinetul realizează legăturile pneumatice între racordul de alimentare A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
Foarte palid. Pe frunte verdictul cu litere groase. Imaginea-schiță deveni fotografie, respectând cu fidelitate trăsăturile damnatului. Apoi o dungă verticală împărțind ecranul în două, ca și cum fălcile unei menghine strânsese cu bacurile zimțate capul lui Gustav. Dunga se umfla, obiectivul își reglă focalizarea ca să se poată citi clar pe banderola capsată la ceafă: VINOVAT! Gustav compunea romanul cu un câine negru la picioare și, în timp ce scria, ficțiunea devenea realitate în celălalt capăt al orașului, în Cartierul Pisc, de unde, ascunși într-o fântână
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
și aș lăsa-o naibii de revoluție, zice Sena sorbind primul cu mare atenție ca să nu se ardă, e prea frig afară. Dacă o ține tot așa o să ne congelăm pînă ajungem la Iași, zice Petrică, jucîndu-se cu butonul care reglează temperatura. Orice acțiune cere sacrificii, zice Monte Cristo, credeți că s-ar putea să dăm peste ceva filtre? — De cînd n-am mai băut o cafea pe cinste, zice Petrică, înmuindu-și cu grijă limba în ceașcă, ademenit de aroma
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
Roja, nu e deloc bine să vă lăsați orbit de nici o patimă, îi recomandă Părințelul, în timp ce Roja simte cum întreg corpul i se chircește ca un arc sub presiunea nervilor, nu vă privește pe voi ce conturi am eu de reglat și cu cine, și dacă o să izbucnesc o fac pe barba mea, așa că fără alte comentarii, le spune, și pînă nu-mi pierd ideea, adaugă, ia să-mi dea imediat unul dintre voi pulanul de cauciuc, face semn ridicînd din
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
fapte îndeamn... ins... la reacție. A fi liberal în viziune nu înseamn... o înțelegere simplist..., denaturat... a economiei moderne. Am auzit un membru al Executivului afirmând c... autoritatea public... nu ar trebui s... intervin... în agricultur... întrucât piețele singure ar regla cererea și oferta. Dar piețele nu funcționeaz... întotdeauna bine. În economiile avansate, exist... instrumente de intervenție public... în agricultur.... Este adev...rât c... bugetul nostru public este s...rac, dar aceasta nu înseamn... c... Statul nu trebuie s... fie preocupat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
plimba țigara din colțul Îngălbenit, În celălalt, acolo unde staționa o secundă, când, de fapt, omul era mereu emoționat, ca orice artist matur, și avea și atenția distribuită În cel puțin patru-cinci direcții simultan. Supraveghea densitatea jumalțului (pe care o regla cu ajutorul unei căni cu apă și al unei spatule din lemn, mereu la Îndemână), urmărea liniile până la care trebuiau smălțuite oalele (diferite ca mărime și importanță a utilizării și implicit a prețului obținut În final) și de asemenea, gradul de
Milenii, anotimpuri şi iubiri (sau Cele şase trepte ale iniţierii) by VAL ANDREESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1708_a_2958]
-
din cărțile scriitorilor valoroși. Un specialist in glorificari Faptul în sine de a aduce în prim-plan și de a supune unei examinări atente autori mai puțin cunoscuți sau înțeleși nu este condamnabil. Ion Roșioru nu știe însă să-și regleze tonul și adoptă în monografiile lui stilul solemn extatic al unui hagiograf. Făcând, de exemplu, biografia lui Arthur Porumboiu, el începe prin a sacraliza momentul nașterii poetului, în fraze de un irezistibil comic involuntar: „...pruncul dolofan de patru kilograme și
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
atipic ignorant, se întorcea cu spatele la icoană, nerecunoscându-și portretul. Umbra rămânea în urmă, Petru o căra în spate ca pe o cruce; umbra grăbea pasul, Petru fura la start cât să întregească absența umbra alături de contur, umăr la umăr, Petru regla cadența după o singură bătaie de inimă. Petru stătea cu umbra la masă, adormea și se trezea cu absența sa, o lua la rost, mergea ținând-o de mână, o strângea în brațe. Petru locuia în umbră ca într-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
care Machiavelli pune aceleași principii în susținerea celor două forme de stat. În ciuda diferenței în detalii, ni se atrage, subînțeles, atenția asupra analogiei de esență a formelor puterii bazate pe armată, biserică și arta de a conduce mulțimile, de a regla, după interese, raporturile între grupurile sociale. Forța și siguranța analizelor e dublată de stilul direct, dens, incisiv, impecabil. Sînt calități comune acestor opere complementare. Acceptînd că tocmai de aceea ele nu pot fi despărțite, să mai ținem seama că autorul
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
măsura-ți-se-va" se recunoaște în subtext. Pagina în care se istorisește exterminarea elitei orașului e frapant asemănătoare cu drama provocată de cruzimea lui Alexandru Lăpușneanu în istoria românilor. Patosul ideilor lui Machiavelli sporește în încercarea de a stabili norme care să regleze raporturile principelui cu sfetnicii (XXII-XXIH) și în special cu secretarii lor. Profund interesat de recîștigarea poziției pierdute, Machiavelli e de părere că ne putem forma opinia despre "inteligența unui conducător de stat", cunoscînd oamenii pe care îi are în jurul lui
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
bine", "pildă de imitat". I se pare nedemn ca oamenilor să le placă robia și supunerea oarbă, în cazul acesta absolutismul principelui e meritat. De preferat să fie mai mult temut decît iubit și nu invers, principele trebuie să-și regleze comportamentul știind că, de la natură, oamenii "sînt nerecunoscători, schimbători, prefăcuți și ascunși, că fug de primejdii și sînt lacomi de cîștig" etc., etc. Perfecțiunea nu este de partea omului, crede Machiavelli. Categoriile caracteriale, antinomice, fac obiectul capitolului XVI, o veritabilă
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
dogmatizeze crima și tirania, să se facă referire la ceea ce ar fi trebuit să distrugă tirania. Nu ar fi fost potrivit pentru Machiavelli să spună că popoarele au găsit necesar, pentru liniștea și conservarea lor, să aibă judecători care să regleze diferendele dintre oameni, protectori împotriva dușmanilor, care să-i mențină în posesia bunurilor, suverani care să unească interesele diferite într-un singur interes comun; că mai întîi au ales, dintre ei, pe cei pe care i-au considerat cei mai
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
că există oameni atît de răi cum vrea Machiavelli, nu rezultă de aici că ar trebui să-i imităm. Dacă unul fură, tîlhărește, asasinează, trag concluzia că este un nenorocit care trebuie pedepsit și nu că eu trebuie să-mi reglez conduita după a lui. Dacă în lume n-ar mai fi onoare și virtute, spunea Carol cel înțelept, la principi ar trebui să le găsim urma! După ce autorul a dovedit necesitatea crimei, el vrea să-și încurajeze discipolii, arătîndu-le că
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
bunei-credințe a miniștrilor lor și se lasă conduși de aceia care au căpătat ascendent asupra lor. Suveranii din prima categorie sînt sufletul statelor lor; sarcina guvernării atîrnă pe umerii lor, ca Pămîntul pe umerii lui Atlas: ei sînt aceia care reglează afacerile interne, ca și pe cele externe, ei îndeplinesc, în același timp, funcțiile de prim-magistrat al justiției, de general al armatelor, de mare trezorier. După exemplul lui Dumnezeu (care se servește de inteligențe superioare omului ca să-și îndeplinească voia
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
exprimată de economiști și moraliști. Doctrinele economico-demografice ale fiziocraților francezi propun un populaționism moderat, dar mai ales inversează relația mercantilistă: popularea depinde în prealabil de o creștere a bogățiilor agricole. Populația nu are nevoie să fie stimulată, căci ea se reglează cu de la sine putere, în funcție de mijloacele de existență. Îmbogățirea depinzând de libertatea de a produce și de a face schimburi, factorul pământ trebuie să constituie un subiect de cel mai viu interes, ca și clasa productivă ce folosește pământul acesta
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Origen și mai cu seamă origenismul, el alege să traducă și să comenteze Ambigua mult îndrăgitului său Maxim Mărturisitorul. și chiar în Introducerea acestui tratat, în care Maxim explică pasajele controversate ale lui Grigore din Nazianz și Pseudo-Dionisie, Stăniloae își reglează conturile cu Origen 209. Așa cum se știe, Maxim însuși s-a format la școala lui Origen (direct sau prin intermediul lui Evagrie), împrumutând mai multe teme fundamentale, precum cea a îndumnezeirii omului. În Ambigua, Maxim propune o corectare a teologiei origeniene
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
felul de idei eretice, păgâne, chiar dacă sunt propuse de multe ori sub formă ipotetică. Îmbinarea a tot felul de contradicții nereconciliate face din ea o adevărată harababură”214. Publicând de la Ambigua, Stăniloae împușcă doi iepuri dintr-o lovitură: mai întâi, reglează socotelile cu Alexandrinul fără a avea aerul că se ia de Patriarhul Iustin, autorul primei monografii moderne despre Evagrie Ponticul și admirator al tradiției origeniste; apoi, el reînnoadă proiectul traducerii operelor lui Maxim, pe care îl demarase înainte de război: Mistagogia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
prieteni vechi care ne cunoaștem din copilărie. Vă repet, dragii mei prieteni, Ciprian, Dragoș, vă repet că vreau să plec imediat în căutarea fetiței din fotografie și a lui Teo ! Imediat... Imediat nu este posibil, Dora. Sunt câteva amănunte de reglat. Dar se pare că nici nu trebuie așteptat prea mult, iarna poate deveni și mai aspră că acesta e doar începutul. Azi este sâmbăta. Încerc să cred că cel mai prudent este de trecut duminecă noapte, când vigilența grănicierilor ucrainieni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
pentru că nu tolera nici măcar acea ultimă verigă dintre despot și supușii săi, formată din mite și daruri". Într-adevăr, la o privire lucidă, practica mitei se dezvăluie în adevăratele sale coordonate social-istorice, ca una dintre puținele posibilități empirice de a regla și, ulterior, netezi complicatele raporturi dintre suverani și vasali, dintre cuceritori și cuceriți. Ulterior, procedura s-a generalizat: mita, aflată la baza relației dintre seniori și servii acestora, a devenit și fundamentul relațiilor dintre cei aflați sub ocupație, astfel încât, foarte
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
nu numai pentru că este vorba despre o încălcare a bunelor maniere, ci o privire în profunzime ajunge cu siguranță în acest punct pentru că dormitul în instituțiile publice se face vinovat de ceva mult mai profund. Nefiind în stare să-și regleze problema acestei necesități vitale în modul prescris de societate, persoana respectivă impietează asupra funcționării optime a diferitelor compartimente în care, ca membru al comunității respective, se găsește angrenat. Cu alte cuvinte, cel dedat somnului interzis eșuează să răspundă așteptărilor pe
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
acest design al băii, cu scurgerea în mijlocul podelei, pentru dușul care se face, obligatoriu, în afara căzii. Atunci când am zis "furată colectivității", nu am avut decât parțial dreptate. Pentru că, fără consfințirea de către aceasta, nici acest moment de ieșire totală din ritmul reglat la secundă al vieții nu ar putea exista. Însă baia are, în cultura japoneză, statutul unui mit colectiv, al unei imagini deja arhetipale, care străbate, ca un fir roșu, conștiința și literatura mileniilor. Și cum tot ceea ce este individual nu
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]