479 matches
-
Pentru moment, însă, important era să scape, și încă imediat, înainte ca ceilalți să-și aducă aminte de el. Hunii încă se mai certau cu burgunzii, dar glasul lui Balamber și cel al lui Gualfard se ridicau poruncitoare, căutând să reinstaureze calmul. Cu inima bătându-i nebunește, Audbert se dădu și mai înapoi, până se trezi la marginea pădurii. Nimeni nu-i dădea atenție. N-ar mai fi avut o ocazie ca asta. Hotărât să încerce totul cu orice preț, dispăru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
națiunile bogate în perioada imediat următoare celui de-al doilea război mondial.” După 1989, depășindu-se antagonismul Est- Vest, organizațiile internaționale, mai ales cele mondiale, funcționează altfel, trebuind să se adapteze noii problematici a societății la nivel global pentru a reinstaura ordinea internațională. La baza oricărei organizații internaționale interguvernamentale stă un tratat prin care statele implicate își declară acordul. Acest instrument juridic poate lua forma unui pact (Tratatul de la Varșovia, Liga Națiunilor), a unei constituții (Organizația Internațională a Muncii) sau a
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
în vecinătatea unor țări. Astfel, tind să se ia în considerare raporturile de putere care îndreptățesc o mare putere să dispună de propria sa sferă de influență. Această situație presupune ca statul respectiv să uzeze de dreptul său de a reinstaura ordinea în propria sa sferă de influență, precum și abținerea altor state de a interveni în astfel de situații. La Jocurile Olimpice de la Moscova din 1980, influența URSS-ului asupra României s-a exercitat prin Partidul Comunist. Acesta din urmă l-a
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
vorbi corect despre acest preț - pe care îl plătim încă - trebuie să ne amintim că țara noastră a fost o închisoare nu numai în ultimii ani ai dictaturii lui Ceaușescu, așa cum lasă să se înțeleagă acei demnitari de pe vremea stalinismului reinstaurați la putere sub pretextul că ar fi fost marginalizați de dictator. Gulagul românesc a apărut imediat după război, atunci când marile puteri și-au reîmpărțit lumea, iar noi am fost anexați gulagului sovietic. Spun asta pentru că mi-am trăit copilăria în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1914_a_3239]
-
o salută militărește, cum învățase la Garda Națională, iar Mark îl imită din reflex. Duane Cain își întinse degetul mare și cel mic de la mână și le ridică spre Mark. —Fii tare, frate. Mai venim. După ce bărbații plecară și se reinstaură calmul, Weber se întoarse spre Karin. Probabil că ar trebui să lucrez un timp singur cu Mark. Mark îndreptă două degete spre ea și râse satisfăcut. Lui Karin îi căzu fața. Nu-l crezuse pe Weber capabil de asemenea trădare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
neobișnuit de apropiată și de egalitaristă pentru vremea ei. Dar când Lefty se simți dat la o parte, aplică represaliile tradiției. Încetă să-și mai strige nevasta kukla, care Însemna „păpușă“, și Începu să-i spună kyria, care Însemna „doamnă“. Reinstaură În casă segregarea sexuală, rezervând sala pentru oaspeții lui de sex masculin, și o surghiuni pe Desdemona la bucătărie. Începu să dea porunci: ― Kyria, cina mea! Sau: ― Kyria, adu băuturile! Făcând toate acestea, se comporta ca și contemporanii săi și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
sunetelor din vers față de importanța dialogismului în narațiune. Povestirea are și ea aspectul unui ansamblu finit, al unui sistem de gesturi sonore. M. Bahtin descoperă că imaginile nu au altă origine sigură, decât o posibilă creație din afara omului. Reînvierea cuvântului reinstaurează, drept scop al artei nu înstrăinarea, ci dimpotrivă, țelul de a crea o percepere nouă a obiectului. M. Bahtin utilizează și termenul de motiv al operei literare, dar accentuează măsura prin care, uneori, în combinațiile prozei, anumite forme stilistice, precum
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
care să-l aducă din nou pe Manole, pentru refacerea echilibrului. Fiindcă Manole nu dispare prin moarte repetată. Și totuși, într-o țară în care “cânii urlă-a muțiu”, mai găsești oameni care îl zidesc pe... dracul. Ei vor să reinstaureze ordinea divină. Nu-l mai așteaptă pe Negru-Vodă, care nu mai vine. “Monarhul ascuns” a murit. Homo Faber devine deci cosmocrator. I-am întrebat pe mulți oameni de afaceri ce ar trebui să facă politicienii ca să-i ajute, să dezvoltăm
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
pun semnul egalității între accesul la cultură, ca formă superioară a limbajului, și bani. Susțin dreptul la educația lingvistică, la educația umanistă, făcută la timp și necondiționat. (august 12, 2009) Un punct de vedere asupra reformei în educație Cum putem reinstaura autoritatea școlii românești, cum putem aduce ordinea într-un sistem haotic dacă cea mai înaltă instanță a învățământului din România, M.E.C.I. cultivă indisciplina și confuzia. Așa-zis-ul COD pentru educație, prin modul de prezentare și propunerile incluse, se află în afara LEGII
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
devenea tot mai capricioasă și mai intolerantă, se transformase chiar într-o persoană ciudată, însă cum avea mereu la îndemână un soț foarte supus și dresat, de obicei pe capul acestuia își vărsa tot năduful, după care în familie se reinstaura armonia și toate mergeau cum nu se putea mai bine. De altminteri, nici generăleasa nu ducea lipsă de poftă de mâncare și de obicei, la ora douăsprezece și jumătate, împreună cu fetele, lua un mic dejun copios, care semăna mai mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
mulțumit cu căldură minerilor pentru „Înaltă disciplină civică și muncitoreasca” de care au dat dovadă, adică pentru atrocitățile comise, atrocități În urma cărora el a reușit să se mențină la putere. Le-a mulțumit pentru că au Îngrozit o lumentreagă, pentru că au reinstaurat teroarea, domnia bâtei și a pumnului În gură, pentru că au facilitat restaurația comunistă, pentru că ne-au batjocorit, căsăpit, umilit, pentru că și-au bătut joc de jertfele celor căzuți În decembrie 1989 (de altfel, să nu uităm că președintele de trei
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
și monarhie militară! Își simte venele de la tâmple zvâcnind. De ce să-l prețuiască? Totul în cariera lui a fost strâmb și ilegal. Încleștează pumnii. Da, ilegalitatea este nota dominantă a acestei domnii. De aceea trebuie să reușească. Republica va fi reinstaurată în adevărata ei formă. E ud pe sub tunică. Revine la fereastră și, tulburat peste măsură, aruncă o privire obosită afară. Vânzoleala s-a potolit, curtea este pustie acum. Pri veliștea maiestuoasă, care îmbrățișează un spațiu larg, îi aduce un pic
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
În acel octombrie, încurcat de zvonurile despre spioni și aurul Moscovei, Partidul Laburist pierde Alegerile generale. Oxfordul lasă să-i scape un oftat instituțional de ușurare. Victoria răsunătoare a conservatorilor l-a întors pe Dumnezeu în ceruri și s-a reinstaurat ierarhia cosmică. Într-o dimineață, curând după începerea noului trimestru, Willis îi pune o invitație lângă ceașca de cafea pe masa din sală, la micul dejun. Selwyn Tredgold are plăcerea de a-l invita pe Jonathan Bridgeman la un cocteil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
rog mult! Curaj! Tinu nu are voie să lăcrimeze. I-ar face rău. Hai, vino! o chemă ea și se îmbrățișară îndelung, până lacrimile încetară să mai curgă. - Dragi colegi și prieteni! se auzi vocea limpede a doamnei Maria Popa, reinstaurând liniștea în sală. Ați fost martorii unei noi reușite. Cu ajutorul Domnului, am redat Tainicele cărări ale iubirii vederea acestui om. Spun asta pentru a întări și a întregi declarația domnului profesor doctor Gheorghe Burnei, șeful Clinicii de ortopedie pediatrică a
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
numeroase alte civilizații care au ignorat utilitatea roții și a domesticirii calului au dispărut de îndată ce resursele naturale locale s-au epuizat. în 1364 î.e.n., tot în Egipt, un faraon local, Amenophis al IV-lea, cunoscut apoi sub numele de Akhenaton, reinstaurează pentru o vreme ideea unui zeu unic. Ceva mai târziu, în 1290 î.e.n., unul dintre succesorii săi, Ramses al II-lea, respinge atacurile hitiților veniți din Mesopotamia și-și întinde imperiul pe distanțe niciodată atinse până atunci. în acest stadiu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
în sufletul cititorului." Alex. Ștefănescu, Poezie și rugăciune, în România literară, nr. 29, 2000 "(...) Lucian Vasilescu se definește astfel (ca și Ioan Es. Pop) drept un poet esențialmente apocaliptic, care încearcă să readucă poezia la dimensiunile unei gnoze, s-o reinstaureze în metafizic, după ce a experimentat patosul deconstructiv al nimicirii lucrurilor și semnelor (...) Cei doi poeți au privit fără doar și poate neantul în ochi și, în definitiv, doar cine a privit neantul în ochi ar trebui să aibă voie să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
răpirea (ascunderea, înghițirea) de către un demon a unor „însemne” divine. Este un act care produce regresiunea temporară a Cosmosului în Haos. Cosmocratorul sau un zeu din anturajul său este obligat să intervină pentru a răpune demonul uzurpator și pentru a reinstaura ordinea cosmică. într-un cunoscut mit vedic, demonul Vtra zăgăzuie apele cerești, închizându-le „în pântecele munților”. Lumea este amenințată să dispară și numai înfrângerea dragonului Vtra de către zeul Indra (numit în texte V«trahan = „distrugătorul lui V
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
zeului suprem Enlil atributele puterii și, mai ales, „divinele tăblițe ale destinului”, pe care le ascunde „în muntele său”, suspendând astfel normele Cosmosului (1, p. 62). În textul fragmentar al mitului nu apare numele zeului care, învingându-l pe Zu, reinstaurează ordinea, dar se pare că în perioada akkadiană această victorie a fost atribuită zeului Bel-Marduk, pentru că într-o Invocare către Marduk acesta este slăvit ca fiind „cel care sparge țeasta capului lui Zu” (1, p. 245). Într-un mit hitit
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
117-118). Chiar dacă textul colindei nu descrie un act propriu- zis de creație a Cosmosului, semnificația cosmogonică a colindei este evidentă. Sf. Ilie (re)stabilește ordinea Lumii, permițându-i să dureze încă un an. Într-un Cosmos cufundat în Haos, el reinstaurează legile („data Raiului și datina Iadului”) abrogate de Iuda temporar, dar ciclic. Lumea este refăcută, „împrennoită”, cum spun colindele. Dar această înnoire este văzută ca o cosmogeneză propriu-zisă, care se produce „tocma-n noaptea lui Crăciun” : De-astă seară-i
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și eliberează apele. La fel de importanți și de indispensabili, balaurul și solomonarul sunt doi termeni ai unei ecuații mitice arhetipale (chiar dacă, în acest caz, ecuația se prezintă într-o ipostază meteorologică). Primul disturbă ordinea cosmică, al doilea o menține sau o reinstaurează. Or, a menține/reinstaura ordinea cosmică, periclitată de o manifestare stihială, haotică, este, în ultimă instanță, un act care se raportează la înfruntarea cosmogonică primordială. Perpetua înfruntare dintre solomonar și balaur întruchipa, pentru mentalitatea arhaică, însăși instabilitatea echilibrului - dintre Ordine
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
importanți și de indispensabili, balaurul și solomonarul sunt doi termeni ai unei ecuații mitice arhetipale (chiar dacă, în acest caz, ecuația se prezintă într-o ipostază meteorologică). Primul disturbă ordinea cosmică, al doilea o menține sau o reinstaurează. Or, a menține/reinstaura ordinea cosmică, periclitată de o manifestare stihială, haotică, este, în ultimă instanță, un act care se raportează la înfruntarea cosmogonică primordială. Perpetua înfruntare dintre solomonar și balaur întruchipa, pentru mentalitatea arhaică, însăși instabilitatea echilibrului - dintre Ordine și Haos - care domnește
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ca o „insulă de Haos” în mijlocul Cosmosului, atunci acțiunea lui Tezeu de a depăna ghemul pe traseele întortocheate ale Labirintului poate fi privită ca o încercare de a „țese” ruptura („gaura neagră”) din „pânza Lumii”, cu alte cuvinte, de a reinstaura ordinea într-un microspațiu haotic. Rolul de călăuză al „firului Ariadnei” nu dispare, ci se resemnifică. Doar într-un spațiu reordonat eroul va fi în măsură să-și găsească reperele care să-i călăuzească întoarcerea. 3. Dedal și Ariadna Potrivit
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
solomonian, autoritățile au decis că situația a devenit inacceptabilă și s-au grăbit s-o sisteze. Sub presiunea prorocului Isaia, regele iudeu Iezechia (727-689 î.e.n.) a distrus Cartea lui Solomon, repunându-l astfel pe Iehova în drepturile sale divine și reinstaurând - doar pentru câțiva inițiați - privilegiul cunoașterii „înțelepciunii lui Dumnezeu”. Lexiconul Suidas (secolul al X-lea) relatează episodul sfărâmării „cărții de piatră” redactate de Solomon și se pare că tot la acest eveniment se referă un pasaj din Vechiul Testament. „Regele Iezechia
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
odată ce oamenii se întâlnesc în grupuri sociale informale, dar și în grupuri formale (la serviciu, la scoala etc.). Membrii rețelelor sociale procura sau mobilizează resurse insuficiente pe parcursul procesului de schimb, de competiție, de dependență sau de coaliție. Rețelele computerizate pot reinstaura rețelele sociale existente. De fapt, Wellman 148 susține că, atunci când rețelele computerizate cum ar fi Internetulleagă oamenii la fel de bine ca mașinăriile, acestea devinind rețele sociale. Persoanele și grupurile nu folosesc Internetul, cum ar fi telefonul, doar pentru a păstra prieteniile
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
exploatată și amplificată de forțele conservatoare care, în epocă, anii 90, căutau să se facă utile demonstrând zgomotos că au venit barbarii care distrug valorile, la Craiova ori în Piața Universității, și trebuie chemați minerii (alături de ele, forțele respective) ca să reinstaureze ordinea. La Marin Sorescu am ținut tot timpul, chiar și atunci când se derula "războiul", îi sunt recunoscător pentru sprijinul din anii începutului meu literar și îl consider, ca și tine, un mare scriitor. Sper să ajut cumva la punerea în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]