6,930 matches
-
Kafka și Bruegel Hiperactiv, nu prea dădea pe-acasă.” Partea serioasă a acestei cărți ține de un aspect creativ al Luminiței Zaharia, prin faptul, deloc simplu, că Mișu, bărbatul Mișu, este prelucrat și lucrat ca pe propriul sistem de iubire reprezentată. Fanteziile cu Mișu sunt o astfel de reprezentare și, din nou, umorul și satira machiază o psihanaliză fină a meandrelor interpretative ale iubirii. În sprijinul efemer pentru afirmațiile mele, la acest volum dedicat lui Mișu, vine însăși „coda” acestui cântec
FANTEZII CU MIŞU- LUMINIŢA ZAHARIA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367536_a_368865]
-
principal al locașului biseri �cesc: „Icoana conduce prin privirea ei cu credință de la vederea prin simțuri la contemplarea spirituală și la întâlnirea tainică cu sfintele persoane și cu faptele mântuitoare reprezentate în ea... Aceasta presupune că întâlnirea harică cu cel reprezentat nu este o simplă opinie subiectivă, ci bazată pe o prezență obiectivă a celui reprezentat în chip19 Icoana este un alt mod de prezență al lui Hristos în ambianța eclesială, prezența arătată plenar în celebrarea Sfintei Liturghii. Iisus Hristos Domnul
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
în celulă de cinci ori - până la ora stingerii, 9,30 p.m. La 7 era micul dejun, la 11,40 prânzul, la 4,25 cina.. Zilnic barbierit, tuns o data pe luna, fiecare detinut singur in celula, singura sursa de stiri era reprezentata de oficialii inchisorii, un gardian la trei detinuti, spre deosebire de imprejmuirile inchisorii, un gard la 7 detinuti, adunarea in platou de 12 ore pe zi. În orice loc te-ai fi deplasat încolonarea era obligatorie, nu erai lăsat și anunțat că
ALCATRAZ-UL DESTINELOR NOASTRE!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367024_a_368353]
-
lăsați măcar strămoșii ca să doarma'n colb de cronici; Din trecutul de mărire v'ar privi cel mult ironici ». Chiar... ce au ei oare, acesti pigmei (din punct de vedere cultural) contemporanii noștri, cu masa musculară și țesutul adipos bine reprezentate, cu strămoșii care fie dorm în cronici, fie sunt pictați în bisericile noatre vechi, în mănăstiri, cu chipurile lor ascetice, alungite de post și rugăciune ori de suportarea lipsurilor în îndelungate bătălii în lupta lor de neatârnare. Erau vremuri când
DE CE NU ESTE IUBIT EMINESCU DE POLITICIENI CONTEMPORANI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 897 din 15 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363652_a_364981]
-
Simona Tănăsescu. Evenimentul va avea loc la sediul librăriei Mihai Eminescu din București, Bd. Regina Elisabeta nr 16, sector 3 (la Universitate). Momentul va fi prezentat publicului de către scriitorii Rodica Elenă Lupu și Dan Mucenic. Acestora li se vor alătura reprezentați ai editurii, precum și personalități din mediul academic, artistic și sportiv: criticul literar Lucian Chișu, scriitorul Dan Claudiu Tănăsescu, prof. univ. Manoela Popescu și alții. « Ciclul Vital Nouă » este o trilogie alcătuită din prezentul român, « Pe gaura cheii », căreia îi vor
PREZINTĂ RODICA ELENA LUPU ŞI DAN MUCENIC de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348531_a_349860]
-
Limbajul din presa vremii nu îl mai percepem decât ca pe o idealizare grotescă, iar alte limbaje, cel literar, de exemplu, sunt și ele afectate de relația cu puterea, fie ele chiar și parodice. Societatea românească din intervalul 1948-1989 e reprezentată integral ca o distopie și devalorizată până la condiția unei „mase” amorfe. Nu încerc o reabilitare a acelei epoci și nici nu vorbesc în numele „celorlalți”. Eu caut semnificația unor evenimente discontinui sub acest discurs negativist univoc, instaurat de un subiect constituant
REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
-
traducere de dr. Leonard Gavriliu, Editura Științifică, 1994). Iubirea este un sentiment controlat însă de hormoni. Nu mă refer la „iubirea fizică”, amorul, marele păcat dacă se face în afara obținerii prealabile a inelului cununiei și binecuvântarea sfântă obținută de la un reprezentat cântător afon. Mă refer la iubirea platonică. La iubirea lui Eminescu pentru Veronica pentru care a creat nemuritoarea sa operă. Există și un altfel de iubire, tot platonică. Ea este definită în sintagma pusă de Caragiale în gura unui personaj
BĂTĂLIA DINTRE MINTE ŞI TRUP de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348558_a_349887]
-
deschidere a Împărăției veșnice a lui Dumnezeu. Așadar, Crucea este într-un fel cheia vieții creștine, cheia existenței întregii lumii, a întregului cosmos, a istoriei, a omului. Crucea este semnul nostru existențial și fundamental. De altfel, acest semn îl vedem reprezentat și în iconografie, de pildă, în acea faimoasă scenă a Judecății de Apoi de la Voroneț, unde Sfântul Petru deschide Poarta Raiului, poartă pe care este pictată crucea. Totul se deschide și se închide așadar prin Cruce. Semnul Sfintei Cruci are
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
cultura și cutumele. În Transilvania NU EXISTĂ zone cu preponderență etnică. Populația rurală trăiește în bună vecinătate deși face parte din trei etnii predominante, română, maghiară și săsească. Populația de etnie română și aceea de etnie maghiară sunt peste tot reprezentate. Procentul de apartenență este o caracteristică introdusă de politicieni veroși. Populația de etnie germană, Sașii, a fost până mai anii trecuți mai bine reprezentată în „țara” Bârsei, a Bistriței și Banat dar ei și-au luat lumea-n cap sub
MECIUL SCOŢIA – TRANSILVANIA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1357 din 18 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349949_a_351278]
-
de Vest din Timișoara (2007-2010). Titlul tezei de doctorat: Obiectivarea fenomenologiei în etică în opera lui Emmanuel Levinas. OCUPAȚIE: Lector universitar, Universitatea Pitești, Facultatea de Științe Socio-Umane, Catedra de Filosofie; secretar literar în cadrul Școlii Populare de Arte și Meserii Pitești; reprezentat al Editurii Alean a acestei instituții ACTIVITATE LITERARĂ: Membru al cenaclului Juventus din Pitești Debut: Suplimentul „Argeșul în blugi”, 1999. Revistele: „Luceafărul”, „Vatra” , „ Convorbiri literare ”, „ Cafeneaua literară ”, „Discobolul”, „Argeșul” , Revista româno-germană „Agero-Stuttgart” „Juventus”, „Socrate”, „Forum-V” etc. „Luceafărul”, „Vatra” Convorbiri
ALEXANDRU MĂRCHIDAN de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344470_a_345799]
-
Craiova , 2005, 119p. +24 pl. Demersul expoziționalpe care ni-l propunem are ca scop de a populariza și face cunoscute publicului larg colecțiile ce reflectă și civilizația altor etnii . Astfel , tradiția conviețuirii și bunelor relații interetnice vor fi mai bine reprezentate contemporanilor, iar spiritul european al oamenilor se va consolida și adânci cu noi valente . Se știe, în mare parte, obiectele pe care oamenii le folosesc și îi înconjoară trebuie să aibă un suflet. Acesta este decorul. El este depozitarul unor
NUFĂR PE DUNĂRE -ADA KALEH -ORNAMENTICĂ PE TEXTILE DIN FONDUL ADA KALEH. EXPOZI IE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 861 din 10 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344566_a_345895]
-
Serviciul Regional al Arhivelor Staului Crauiova 11 manuscrisul(copie)al Catagrafie din 1840 nu mai făcea parte din fond. În schimb , cercetătorul Dumitru Bălașa, apropiat colaborator al lui C.Snicolaescu Plopșor împreună cu care editau Revista Oltenia, dedicată publicării documentelor oltenești reprezentate și între acestea a celor statistice, citează acest manuscris cu cota Arh. St. Craiova , Catagrafii, 1840 jud Mehedinți 12 cotă specifică instituției Arhivele Statului de dinainte de 1948. Această cotă,precum și manuscisul în cauză, nu mai figurează în evidențele actualului Serviciu
DR.MITE MĂNEANU,CATAGRAFIA BISERICILOR AFLATE ÎN PLASA DUMBRAVA A JUDEŢULUI MEHEDINŢI LA 30 MARTIE 1840 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1083 din 18 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347704_a_349033]
-
de principala că și cea a florilor, dar cu toate acestea... În ciuda faptului că nici imaginația nu-i mai prejos de 'natură'. Imaginația și vizualizarea iată permite cristalinului a fi la "zoom"-ul maxim permițând a se distinge din spatele femeii reprezentate, prin postura ei înfățișata, prin formele-i și prin poziția îndreptării corpului, cât și mai ales din îndreptarea privirii ei către orizont, să zicem că se surprind chiar gândurile ei: Să mă afund mai repede în mare ca să nu mă
EXPOZITIE DE PICTURA, SEMNATA SUGESTIV SI CUPRINZATOR, ION PANDURU!! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 933 din 21 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365258_a_366587]
-
masculin. Să privim magnifică statuie din bronz a lui Zeus, găsită în mare, lângă capul Artemison (Zeus din Artemison, c. 450 î. Hr.), fără să putem știi cu siguranță dacă îl reprezintă pe Zeus sau pe Poseidon. Corpul, cu mușchii bine reprezentați, dă impresia elasticității și nu a efortului. Trunchiul, cu picioarele îndepărtate, pe verticală, este compensat de orizontalitatea brațelor care aruncă fulgerul. Interesant este faptul că lungimea brațelor întinse excede înălțimea corpului. Este aidoma orizontului, a peisajului decis de armonia proporțiilor
METAMORFOZĂ ŞI ANTROPOMORFIZARE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364934_a_366263]
-
fotografii nu insistă să-și surprindă modelele în mers, în afară de pasarelele de modă unde mersul profesionist trebuie să pună în evidență croiala impecabilă și calitatea materialelor unei rochii de mireasă, de exemplu. În majoritatea operelor de artă plastică, mișcare este reprezentată, oximoronic, prin „încremenire”, ca în jocul acela de copii, în care brusc, la comandă, trebuie să te prefaci în statuie pentru a nu putea fi atins. Istoria este aici a unei secunde care s-a oprit pentru ca noi să putem
MISCARE ŞI REPAUS de DAN CARAGEA în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366472_a_367801]
-
de ou. Respectă tehnica de început în pictura iconografică. Pentru soții Mihai și Letiția Rotaru icoana este „fereastră spre absolut, spre lumea eonului ce va să fie.” Crearea unei icoane presupune o relație afectivă puternică cu Dumnezeu și cu sfântul reprezentat, aducându-i artistului o revărsare a propriilor trăiri interioare asupra obiectului realizat, comercializarea ei fiind posibilă numai prin comuniune de gândire și simțire între autor și cumpărător: „Deși icoana pe sticlă este decorativă, să căutăm să ajungem cu sufletul în
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
posibilă numai prin comuniune de gândire și simțire între autor și cumpărător: „Deși icoana pe sticlă este decorativă, să căutăm să ajungem cu sufletul în miezul și profunzimea ei și să vedem legătura dintre noi și divinitate sau cu sfântul reprezentat. A picta icoana o faci pentru că cineva te cheamă, te mână să o faci, fiind conștient că icoana nu se va vinde, deoarece nu a venit omul cu care să comunici sufletește și acel om să o poată avea în
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
lăsat o parte din sufletul tău cu toate sentimentele pe care le-ai avut în momentul respectiv: bucurie, tristețe și bune și rele, te-ai împuținat sufletește, te-ai sărăcit, dar ai o satisfacție, de foarte multe ori, că sfântul reprezentat e ceea ce ai reușit să realizezi, chiar dacă cei cărora le sunt adresate icoanele nu au aceeași percepție asupra reprezentării pe care au avut-o autorii. Icoana nu se duce decât la omul cu care ai aceeași comunicare și care simte
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
Iconarilor și al Meșterilor Cruceri de la Muzeul Țăranului Român ne-a oferit adevărate lecții de pictură și sculptură religioasă, în care s-au conturat fragmente ale devenirii artistice a acestora, a relațiilor lor cu divinitatea, cu sfinții și scenele religioase reprezentate și cu cei cărora le sunt destinate bijuteriile artistice realizate, definiții ale artei și meștegului practicat, moduri de execuție, relația dintre respectarea canoanelor și originalitatea fiecărui artist. Artiștii cunoscuți la acest târg sunt oameni de o simplitate și o modestie
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
o creatură nouă, oglindind în ființa ei ceva din strălucirea și infinitatea dumnezeiască. De aceea Sfinții Părinți spuneau: „Ai văzut omul, ai văzut pe Dumnezeu!”. Tocmai de aceea în cinstirea sfintelor icoane nu cinstim lemnul și culoarea, ci pe cel reprezentat. Tot așa, întâlnind omul, care este chipul lui Dumnezeu, cinstea dată omului se ridică la Creatorul lui. De aceea suntem datori cu cinstea și cu respectul unii față de alții și nu avem nici un drept să judecăm pe aproapele. Dar atunci când
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/351966_a_353295]
-
grupului său de prieteni, încât această poezie a devenit populară pentru autor, adică a câștigat acea stabilitate în urma nesfârșitei treceri printre buze, a ne- sfârșitelor reluări. Pentru literatura română a fost, însă, o pagubă: spe- cia poeta doctus este puțin reprezentată aici. Autorul trebuie să se gră- bească nu numai cu restul tezaurului personal- dar și cu distribuirea acestui volum, atât de atent construit, pe la reviste și curți de jurii mari - baremi pentru a se lua act de atâta zăcășenie (în
VOLUM DE POEZIE de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1016 din 12 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352433_a_353762]
-
din alte țări. Vreau să mă angajez politic și să astfel să fiu util țării mele într-o formă mult mai directă și mai productivă...” Discuțiile s-au prelungit după terminarea alocuțiunii ministrului de externe, prin întrebările adresate de către unii reprezentați ai presei, precum și de către membrii comunității. La un moment dat, înaltul diplomatul a comentat: „Trebuie să înoim clasa politică din România. Ne-am și plictisit de câte ori s-a spus acest lucru, dar cine s-o facă? Trebuie să existe o
VIZITA MINISTRULUI DE EXTERNE AL ROMANIEI IN STATELE UNITE ALE AMERICII de NICHOLAS BUDA în ediţia nr. 65 din 06 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350481_a_351810]
-
mai sus, reporterii din estul lațului carpatic au constatat, bineînțeles la cârciumi, marile dezastre provocate de ploicică și grija guvernanților care, de îndată, au trimis armata țării, pompierii și alte mari instituții să repare cele câteva clădiri inundate. Guvernul, bine reprezentat, a dispus chiar repararea surpărilor, unele pe drumul public. Atenție: să repare, nu să ajute localnicii la înlăturarea pagubelor. În estul lanțului Carpatic sintagma localnic încă nu este încă inventată. Se folosea pentru localnic noțiunea de trântor, bineînțeles nespecificată în
LOCALNICII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1232 din 16 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350515_a_351844]
-
Gheorghe Ardeleanu - un mare sculptor al persoanei umane No hay profeta despreciado, excepto en su tierra, entre sus parientes y en su casa. (Marcos 6, 4) Dramaturg și prozator, cunoscut și recunoscut ca atare, deținător de importante premii, comentat, citit, reprezentat, Aurel Gheorghe Ardeleanu ni se adresează, de o bună bucată de vreme, nouă, tuturor celor dispuși, doritori și capabili să privim, să contemplăm, să vedem cu adevărat și să înțelegem, deopotrivă, și, poate, mai cu seamă, în calitatea sa de
UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
-
de a acționa, precum Iisus Hristos, drept preot al creației. Întemeiați fiind pe această credință, creștinii ortodocși sunt constituiți într-o comunitate teandrică care, prin binefacerile acestei comuniuni ce-i revine, în lumea zidită, aduce ofrandă lui Dumnezeu darurile creației, reprezentate toate de pâine, vin și apă, oferindu-le prin cuvintele, pomenite și mai sus: „ale Tale dintru ale Tale, Ție îți aducem de toate și pentru toate!” Prin aceste cuvinte este recunoscut și adevărul că făptura zidită nu aparține omului
DESPRE DIMENSIUNEA EUHARISTICA A CREATIEI IN RAPORT CU PROBLEMELE ECOLOGIEI SI MISIUNEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350509_a_351838]